鸿茅药酒市场价:苗族文化

　腰坠饰
腰坠饰包括：银腰带、银腰吊饰等。
银腰带
银腰带主要流行于贵州黄平苗族地区，当地叫银菩萨腰 带，即把数十或上百个银菩萨分两排或三排缝缀在布腰带上。 贵州省博物馆藏银腰带一件，其上105个银菩萨造型独特，姿 态各异，显示出苗族银匠高超的想像力和非凡的创造力。
银腰吊饰
银腰吊饰佩于腰部两侧，以有侧居多。由于佩戴位置不 同，腰吊饰比腑吊饰要小，但是却更精致，造型亦更加丰富


笆篓形银吊饰
蝠桃万字纹围腰银吊饰


蝶牌银吊饰
蝶牌银腰链


雀珠烟盒银腰链
蝶牌银吊饰


兵器银吊饰
蝶牌银吊饰


飞蛾花鸟围腰银牌
银菩萨腰带（附局部）

银菩萨腰带

银菩萨腰带

银菩萨腰带

银菩萨腰带

银菩萨腰带
鱼形银帐饰

花蓝形银帐饰

　衣饰
衣饰包括：银衣片、银围腰链、银扣等。
银衣片 　贵州清水江流域的苗族盛行穿着银衣，银衣片是银衣的 主要饰物。银衣片分主片和配片。主片压花，纹饰 精美，用来装饰衣摆、衣背等主要部位。配片稍小而简单，用 来装饰衣袖、衣襟、衣摆边等处，或者缝饰在主片排列的间隙 中，起喧染及衬托作用。施洞苗族银衣片主片有44件，分正 方形、长方形，圆形三种，表面浮雕狮、虎、膜磷、凤凰、锦鸡、 龙、仙鹤、蝴蝶、花卉、罗汉、仙童等形象，三排为一组，上圆中 长方下正方。帽式银衣泡595个，同主片配套，为辅饰。蝴蝶 铃挡吊60件，用于衣摆、袖口等部位，形成银衣声源。西江苗 族银衣主片24件，皆有垂吊。其中衣摆片11件，装饰腰腹部 位;衣背片13片，分五排布局，上下两排各两片，中间三层各 为三片。中心片最大，内圈为雀鸟花枝图，第二圈为乳钉纹， 第三圈为连续花草纹。配片为5件骗蛹纹三角形银衣片，专 为装饰衣摆角而特制。骗蛹形银铃吊皿件，装饰在腰带上。 银衣片用法在同一地区基本相似，件数因家境不同可多可少， 纹饰则各有不同，题材多样，保守估计也有数百种之多。


动物纹银衣片
动物纹银衣片


动物纹银衣片
动物纹银衣片


动物纹银衣片
如意蝙蝠纹银衣片


检物动物纹银衣片
野鹿街枝纹银衣片


镂空动物花卉银衣片
镂空动物花卉纹银衣片


镂空动物花卉纹银衣片
镂空动物花卉纹银衣片

动物纹银衣
　手饰
手饰包括银手镯、银戒指。
银手饰 手饰亦称手圈，是苗族银饰的一个重要组成部分。其造 型不一，形式多样。多数苗族分支的手镊款式统一，妇孺老少皆然。苗族手镀有空心筒状型、绞丝型、编丝型、浮雕 型、搂空型、篓花型、焊花型等等。不同类型及风格的手馈 反映出苗族不同分支的审美差异。风格粗扩的手镊光面无 纹，硕太沉重;风格细腻的手馈用极细的银丝编织或焊成空 花，工艺精致。浮雕型手馈以连续花枝纹或龙纹居多。龙纹手镯双龙盘旋，龙眼凸出，生动夸张。焊花型手镯以网状银 丝为面，以悔花或乳钉为纹，极富民族色彩。雷山独南苗族 的乳钉纹筒状手镯造型最为特殊。其镯面颇宽，类似同古代 盔甲配套的护腕。
苗族手镊的佩戴方式也极具特色。贵州施洞苗族饰镯不以一对为限，实际佩戴多达四五对。从江苗族则以五对为套镯，排列于腕肘之间。唐代盛行用金银条盘制的状 如弹簧的"臂圳"，又叫"跳脱"，系从北方传来的少数民族妇女 饰物。
银戒指
苗族戒指的戒面较宽，几乎遮住整个指根表面。戒面为浮雕花鸟或搂空花朵及绞藤等。对于佩戴位置没有明确规定。贵阳附近的苗族戴戒指，须戴八枚，拇指之外，每指一枚。 同其他银饰相比，传统的银戒指样式最少，流行面最窄。


竹节形银手镯
牡丹纹银项圈


绕丝小米纹银手镯
山果花带链银手镯


双龙戏珠纹宽边银手镯
梅花乳纹银手镯


六棱形银手镯
镂空乳钉纹银手镯


牡丹花纹银手镯
帽钉式银手镯


龙纹扭丝银手镯
镂空梅花乳钉带崽银戒指


宽边花朵纹银手镯
镂空梅花纹银手镯


九凸朵花银手镯
空心争办手镯


辫形银手镯
刻寿字牡丹狮纹手镯


凤鸟戏花泡钉银手镯
三纽贴花银手镯


花鸟乳钉筒状银手镯
镂空菊花纹宽边银手镯

钉螺纹银手镯


花朵纹银戒指
蜜蜂纹银戒指


十三珠银戒指
藤纹银戒指
　胸颈饰
胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等。
银项圈：
苗族很重视对胸颈部位的装饰，由此银项圈成为银饰中 制作考究的一文。其可分为链型和圈型两种。链型以链环相 连，可活动变化;圈型则用银片或银条制成圈形，定型后不 可活动。少数亦有链圈合一的。此外，在贵州都柳江流域还 流行一种银排圈，即套圈，每套少则几个，多则十儿个，由 内及外，圈径递次增大。属于链型的有8字环形项链、金瓜 项链、串珠型项链、四方形项链、响铃项链等。属于圈型的有扭索项圈、绞丝项圈、串戒指项圈、百叶项圈、 篓花项圈、藤形项圈、银龙项圈、方柱扭索项圈。链圈合一 的有百家保锁带链项圈。串戒指项圈很奇特，是以篓花银片 为内圈，用十四枚戒指串成的。为避免戒指重叠，以银丝将 戒指等距固定，戒面以蝶及瓜米为垂穗。绞丝项圈呈绞花 状，系用两根银条互相穿合，连续编圈制成，两端用细银丝 扭索缠成圆柱形。其造型华丽。银龙项圈为双层，以银片拼 合，里层扁平，表层呈半圆弧状。其上为凸纹二龙戏珠图， 项圈下缘垂十一串银吊，吊分四级，为蝶、莲台菩萨、银 铃、叶片等形象。其造型芋满，工艺复杂，是苗族银项圈中 的精品。藤形项圈制作工艺较简单，但古枝扎藤的造型却令 人感受到山野清新的气息。


錾花环片银项圈
牡丹纹银项圈


十三件錾花银排圈
藤纹银项圈


方柱扭索银项圈
方柱扭索银项圈


龙凤抢宝单层响铃银项圈
开口银项圈


百叶银项圈
串戒指银项圈


藤形银项圈
龙纹银项圈


响铃银项链
响铃银项链（附局部）


梅花链响铃银项链
响铃银项链
　银童帽饰
由于苗族视银为避邪之物，生活在清水江流域的苗族有 给儿童饰银的习俗。银饰通常钉在童帽上传统 的童帽饰造型多见狮、鱼、蝶等形象，还有受汉族文化影响的 "福禄寿喜"、"长命富贵"等字样及"六宝"等，构思巧妙，造型 别致。贵州施洞有一种专为婴儿特制的银菩萨帽饰，一套九 枚，件小，片薄，份量轻，适于不堪重负的婴幼儿佩戴。
苗族银头饰还包括银护头花、银顶花、银瓢头排等。
苗族银质头饰的贴力在于其特殊的组合、特殊的佩戴方 式以及同头帕相得益彰的搭配。这种组合方式非常传统，银 替的位置、银梳的方向、银帕的围法以及所有散件的佩戴，都 有严格的规定，不能随心所欲。往往是由母亲亲手为尚不精 通的女儿逐一插戴。头饰的偏重位置亦因地而异，或譬顶， 或额前，或譬侧，或脑后。有些地方并不把头饰直接插于譬 顶发间，而是以"青布蒙暑"，把饰件固定在头布上，展现 出独特的装饰风格 。


狮形童帽饰
鱼形童帽饰


狮形童帽饰
狮形童帽饰


灯笼吊穗银耳环
宫灯坠银耳环


虎形银帽饰
麒麟形银衣帽饰


“福禄寿喜”银帽饰
“福禄寿喜”银帽饰


“福寿康宁”银帽饰
蝶形银衣帽饰


八仙银帽饰
“八卦、六宝”银帽饰
　银耳环
银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，仅贵州省 博物馆不完全的收藏，已近百种。耳环分悬吊型、环状型、 钩状型、圆轮型四种，以悬吊型、环状型较多。其多样的 款式，一是得益于仿生设计的大量运用。苗族耳环造型除 了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。
湘西苗族的茄子形耳环，从对整体造型的把握，到茄柄、 茄蒂等细节的处理，都忠于原型，力求逼真。流行于贵州 都匀基场的蒜蔓耳环，将蒜蔓杆设计为环，一笔略过，着 力喧染作为坠饰的蔓尖部分。整个耳环造型简约，风格独 特。松塔形耳环以剥离后的松球为原型，自下而上，层层 收敛，韵律感极强。塔尖处理成铜鼓纹圆顶，虚实结合， 相得益彰。类似的设计还有牛角形耳环、钉螺坠耳环、催 米虫耳环、隋蜒耳环等等，这从一个侧面反映出苗族银匠 师承自然、积极进取的创作精神。二是得益于相同题材不 同的处理手法。如造型并不复杂的牛角形耳环，即有四棱 柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、丝编圆柱形之分。题 材相同的坠朵花耳环，不同造型的更是不下数十种。另外， 苗族银匠还善于从生产、生活中捕捉灵感。都柳江流域水 源充足，池塘、稻田养鱼十分普及，流行黎平迫东一带的坠鱼 罩箩耳环便是当地捕捞方式在银饰上的反映。罩箩当地叫 圆箩，无底，捕鱼时先将鱼罩在箩内，然后抓获。坠鱼罩箩耳 环上段为箩，以银丝编就，沿箩口为鱼坠，鱼头朝箩，仿佛成 群结队的鱼儿游迸罩箩，寓意芋收。按照文化生态学的观 点，文化形态首先是人类适应生态环境的结果，作为银饰，也 离不开其独特的地域，性，并直接受到它的影响。苗族耳环的 款式如此丰富多样，更重要的一个原因是苗族分支众多。同 一分支内，往往男女耳环不同，婚前婚后有异，而且与其他大 件银饰相比，耳环较少受到经济因素的限制，因此，在所有苗 族银饰中以耳环分布最广，款式最多。


梅花针形银耳环
盘坠银耳环


三螺吊叶银耳环
蝴蝶吊穗银耳环


灯笼吊穗银耳环
宫灯坠银耳环


松塔形银耳环
牛角形银耳环


菊花龙瓜叶银耳环
菱形银耳环


秤钩式银耳环
瓜蝶牌叶坠银耳环


双牛角錾花银耳环
莲花瓜米坠银耳环


蝉纹叶片形银耳环
竹节乳钉银耳环


“榜香由”银耳环
泡钉弯钩银耳环


钉镙坠银耳环
蒜薹式银耳环


灯笼吊穗银耳环
茄子形银耳环


车轴式银耳环
圆轮形耳环
　头饰　头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等。 　（一）银角　 银角分三种类型，即西江型、施洞型、排调型。 　西江型：西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花， 高出底面约1厘米。西江型银角因体积大而颇具恃色。其宽 约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过佩戴者身高的一 半，即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要 在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高 耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。西江型银角造型简朴， 线条明快，最具古风。 施洞型：施洞型银角又称银扇，因其在分叉的 两角间均匀分布四根银片颇类扇骨而得名。银角主纹亦为二龙戏珠，龙、 　银耳环 　 　银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，仅贵州省 博物馆不完全的收藏，已近百种。耳环分悬吊型、环状型、 钩状型、圆轮型四种，以悬吊型、环状型较多。其多样的 款式，一是得益于仿生设计的大量运用。苗族耳环造型除 了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。 　 湘西苗族的茄子形耳环，从对整体造型的把握，到茄柄、 茄蒂等细节的处理，都忠于原型，力求逼真。流行于贵州 都匀基场的蒜蔓耳环，将蒜蔓杆设计为环，一笔略过，着 力喧染作为坠饰的蔓尖部分。整个耳环造型简约，风格独 特。松塔形耳环以剥离后的松球为原型，自下而上，层层 收敛，韵律感极强。塔尖处理成铜鼓纹圆顶，虚实结合， 相得益彰。类似的设计还有牛角形耳环、钉螺坠耳环、催 米虫耳环、隋蜒耳环等等，这从一个侧面反映出苗族银匠 师承自然、积极进取的创作精神。二是得益于相同题材不 同的处理手法。如造型并不复杂的牛角形耳环，即有四棱 柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、丝编圆柱形之分。题 材相同的坠朵花耳环，不同造型的更是不下数十种。另外， 苗族银匠还善于从生产、生活中捕捉灵感。都柳江流域水 源充足，池塘、稻田养鱼十分普及，流行黎平迫东一带的坠鱼 罩箩耳环便是当地捕捞方式在银饰上的反映。罩箩当地叫 圆箩，无底，捕鱼时先将鱼罩在箩内，然后抓获。坠鱼罩箩耳 环上段为箩，以银丝编就，沿箩口为鱼坠，鱼头朝箩，仿佛成 群结队的鱼儿游迸罩箩，寓意芋收。按照文化生态学的观 点，文化形态首先是人类适应生态环境的结果，作为银饰，也 离不开其独特的地域，性，并直接受到它的影响。苗族耳环的 款式如此丰富多样，更重要的一个原因是苗族分支众多。同 一分支内，往往男女耳环不同，婚前婚后有异，而且与其他大 件银饰相比，耳环较少受到经济因素的限制，因此，在所有苗 族银饰中以耳环分布最广，款式最多。     梅花针形银耳环   盘坠银耳环       三螺吊叶银耳环 蝴蝶吊穗银耳环 灯笼吊穗银耳环 宫灯坠银耳环 松塔形银耳环   牛角形银耳环       菊花龙瓜叶银耳环 菱形银耳环 秤钩式银耳环 瓜蝶牌叶坠银耳环   双牛角錾花银耳环   莲花瓜米坠银耳环       蝉纹叶片形银耳环   竹节乳钉银耳环     “榜香由”银耳环   泡钉弯钩银耳环         钉镙坠银耳环   蒜薹式银耳环         灯笼吊穗银耳环   茄子形银耳环       车轴式银耳环 圆轮形耳环 珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。两角 顶端为钱纹，四根银片高过两角。顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。各型银角中，施洞型 银角造型最繁绸奢华，制作亦最为精细。佩戴者行走时，银角上龙风颤动，跃然譬项 。同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间有数恨扇片不等，无装饰，薄而轻"排调型银 角同上述两种银角有所区别。　　其一，佩戴不是靠插针，而是 靠银片紧裹头帕起到固定作甩。　　其二，是银角似角似羽。两 角一分为二，远观似角，近观如羽。正中开出一文，顶端则 明显为变形银羽。突出三艾皆插白鸡羽。造型主题的含混冲 突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物 化。经实地考察，排调亦为巫术发达地区，当地敬奉的神低 共148种。   龙凤纹银角   龙凤三岔银角   银角   双龙戏珠纹大角色银角