鸡尾酒会礼仪:《金瓶梅》里第二大淫棍色鬼；一个很稀罕的名字——陈经济

在说到陈经济此人之前，先来谈谈何为“经济”？

就现代意义上的“经济”一词而言，其最初来源于古希腊语，意为“管理一个家庭的人”。学者色诺芬在他的《经济论》中，将“家庭”及“管理”两词的结合理解为“经济”。而在英文中的“经济”一词“Economy”，则意指算计精细和节省。严复曾将“经济”译为“生计”。日本人则将其正式译为“经济”，后由孙中山从日本将这一说法引入中国。经济是人类社会的物质基础；与政治是人类社会的上层建筑一样，是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的国民经济，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用来表示生产状态。

而中国古籍最早记载的“经济”二字，则是指治理国家，治国的才干。据《史记》记载，汉高祖刘邦称赞丞相张良有“经天济地之才”。公元4世纪初的东晋时代，已正式使用“经济”一词；后世还称当官做事为“仕途经济”。古代名联中有一句“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”，这里面的“经济”就是经纶济世的意义。清朝孔尚任《桃花扇·修札》：“写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济。”

我们可以看到，“经济”这个词在古代所代表的是知识分子的责任之一，而且是非常有深度、广度、高度的一个词语。能做到“经济”二字的人，必须文能安邦兴业、武能御侮却敌。大凡古代知识分子，特别是儒家学派的人，会按照《大学》中“三纲八目”的要求去做学问、做人；而三纲八目最高的要求就是做到“治国平天下”，这个就是古代“经济”一词的最外向的表示。

可见，“经济”一词在中国古代是很神圣、很崇高、很敬重、很伟大的字眼，就像“江山”、“王朝”、“天下”、“国家”、“社稷”、“中华”、“神州”、“华夏”等字眼一样，没有谁敢以这样伟大的字眼来取为自己的名字。所以，从古到今，极少有人的名字叫做“经济”的。我只见过一个，那就是明朝小说《金瓶梅》中的陈经济；而此人却是一个淫棍、一个人渣。这岂不是天大的讽刺？

但也说不定，其中兴许是有作者的深意（莫非是要隐射什么、寓意什么，或者反映什么？）。毛泽东就曾对《金瓶梅》有很高的评价：

1956年2月19日，毛泽东在听取中央建筑工业部部长万里的汇报。毛泽东说：“《水浒传》是反映当时政治情况的；《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”（逄先知、金冲及：《毛泽东传（上）》，中央文献出版社，第475页。）

1961年12月20日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上说：“你们看过《金瓶梅》没有?我推荐你们看一看。这本书写了明朝的真正历史，暴露了封建统治，暴露了统治和被压迫的矛盾，也有一部分写得很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。（陈晋：《毛泽东与古典文学》，《小说评论》1991年第3期。）

陈经济（崇祯本作“陈敬济”）是《金瓶梅》男主角西门庆的女婿、潘金莲的情夫、西门大姐的丈夫、陈洪的儿子。他是小说中继西门庆之后的另一个刁徒恶少、浮浪子弟、无耻小人、第二大淫棍色鬼，其事迹犹如西门庆的影子、补充、延续、发展。他因父亲遭难，而携家财随妻来到岳父家避居。西门庆尚在人世时，曾让其主管花园和其他事务，后来则与傅铭一起主管解当铺。

陈经济与西门庆最相似之处，便是喜爱美女，见色如命，必欲图之（他先后玩弄过的女性至少达10人）。由于家道变故，老父被参，自己寄人篱下，经济条件不够，他不能像岳父那样横霸一方，在外开拓场面；于是只能把眼光盯在宅内几位小丈母娘身上。

当他第一次见到西门庆爱妾潘金莲时，便“心荡目摇，精魂已失”，不久便与她“挨肩擦膀，通不忌惮”，并首先扑向金莲，搂她亲嘴；以后与潘金莲两人稍有机会，大白天竟也会在栏杆旁、窗棂间不择地势地苟且解馋，恰如猪狗一般。

他趁岳母吴月娘率众妇女在花园荡秋千，叫自己在下面送秋千之机，竟“把李瓶儿裙子掀起，露出他（她）大红底衣，抠了一把”。

他拾到一枚孟玉楼的金簪，就想入非非；日后待孟玉楼嫁与李衙内，他仍欲以此物为证见，诬孟玉楼与自己有奸情，把她拐出来“落得好受用”。

至于他嘲戏仆妇宋惠莲、收用丫环元宵儿等，更是顺而便之的勾当。

待西门庆一死，陈经济便更加肆无忌惮地翻墙越瓦，私会潘金莲，奸弄庞春梅，与她两人“无日不相会一处”，还弄出了两个私生子来。

当他被吴月娘驱逐回自家之后，却以外出做贸易买卖为名，卷了家中资财，与光棍杨光彦来到临清热闹繁华大码头，“游娼楼，串酒店，每日睡睡，终宵荡荡”，勾搭了粉头冯金宝，娶回家中；还迫害得自己娘子西门大姐上吊而死。

陈经济欲图得到孟玉楼而被陷落严州府，回到家里，本钱又已被杨光彦吞没、家财被冯金宝转空，且因西门大姐之死而被吴月娘告入官衙，将钱花得彻底干净，终于沦为叫花子，睡于冷铺，乞讨街头，既凄惨又龌龊，可怜可悲。

危难之际，陈经济被其父陈洪的故交王杏庵所救，荐作道士；但他又不守本分，竟骗获师父钱财，时常前往临清码头上游玩。后来，他又被已在守备府做正头娘子的庞春梅找到，假称“表弟”，留在身边暗续旧情。那呆如木鸡的周守备竟对他关怀备至，替他挣前程，还让他新娶了妻室葛翠屏。陈经济却尚不知止知耻，他在临清酒楼上又搂上了韩爱姐，过上了“三妻之会”（4S）的生活。

然而好景不长。他在一次与庞春梅偷情时，终于被周守备亲随张胜撞着，手起刀落，得了个赤条条身首分家的下场，年尚不足27岁，结束了卑劣可耻的一生。

纵观陈经济的一生，他也有与西门庆殊不相同之处。西门庆一直官运亨通，飞黄腾达，是个惯行顺风船的，表现在贪淫表面则显得径进直入，较少迂回曲折；而陈经济则为败落户子弟，后来甚至沦为乞丐、苦力、道士，因此，他一面弄人，又一面为人所弄；表现在贪淫方面，则显得奸猾巧饰、偷偷摸摸，且有时还得装傻、装“老实忠诚”。也正是这些，使他奸猾装得巧妙，吴月娘才把他引入内帏，西门庆才把他看成将来的依托，临死之前还把家计都托付在他身上。

殊不知这个口口声声“爹嘱咐，儿子都知道了”的无义小色鬼，早就让“爹”做了王八；而一待“爹”闭上双眼，便在家中淫得天翻地覆，连吴月娘生下的儿子，他也敢在大庭广众、光天化日之下，宣称是他养的。吴月娘真气不过，便使丫环、媳妇打他。他竟耍流氓，脱下裤子，吓得众妇人丢了棍棒乱跑散走。他那十足的无赖面孔、腔调，比之西门庆真是“有过之而无不及”。