鱼缸床头柜:常用佛学名词解释

1、什么是佛？
答：佛是梵文佛陀的简称，佛是成就了正觉、遍觉、圆觉的人，即智慧无上圆满，广度众生的人。
2、什么是佛学？
答：佛学是一门深奥、博大的科学体系，它包括人生论、方法论、美学、动植物学、天文学等等……，而且大无不谈小无不举，不断地被现代科学证实的科学。
3、什么是佛教？
答：佛教广义的讲是一种宗教，它包括了信众所组成的宗教教团；记录佛的言教的经典；信众所持守的教规和仪式，佛陀把它概括为佛、法、僧。佛教又称为佛陀的教育。
4、什么是菩萨？
答：简单地解释，凡是抱着广大志愿，将自己和一切众生一起从苦恼中救度出来，而得到安乐及从愚痴中解脱出来，而得到彻底觉悟的人。
5、什么是罗汉？
答：即“阿罗汉”的简称，是小乘佛教修行者所取得的最高果位，达到“阿罗汉”果位者，已经除尽一切烦恼和疑惑，证得涅槃，不再进入生死轮回，应当享受人天的供养，所以罗汉的意思又为“应供”。
6、什么是四摄？
答：摄的意义就是与大众团结的条件，第一是布施；第二是爱语；第三是利行；第四是同事，即将自己和大众等同，把自己当成了他们当中的一员。
7、什么是六度？
答：“度”的梵语是“波罗蜜多”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一布施，布施分三种，A、财施，包括身外的钱物和自身的肉体生命；B、无畏施，保护大众的安全而使之没有怖畏；C、法施，即为大众讲经说法，告之真理。第二持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若（即智慧）。
8、什么是西方三圣？
答：就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，以及他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨。
9、什么是天龙八部？
答：是护持佛法的八部护法神。包括天神、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦。
10、什么是四大天王？
答：是欲界第一层天的四位天主，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。他们也是佛教的四大护法神。
11、什么是三界？
答：是欲界、色界、无色界的总称。欲界有六层天，色界有十八层天，无色界有四层天，合之为二十八天，众生轮回都在三界中，只有跳出三界才能脱离轮回。
12、什么是清净大海众菩萨？
答：是众菩萨的总称。清净是说晶莹无污垢的意思，大海众是说菩萨的众多和大海一样浩瀚。
13、什么是三宝？
答：是佛、法、僧的总称。为什么称之为宝呢？因为“宝”能够令大众止恶行善，离苦得乐，是极为珍贵的意思。
14、什么是四众弟子？
答：出家的佛弟子男的叫比丘，女的叫比丘尼；在家的佛弟子男的称优婆塞，女的称为优婆夷，合称四众弟子。
15、什么是三千大千世界？
答？以须弥山为中心，以铁围山为外围，同一日月所能照到的地方为一小世界，一千个这样的小世界为一“小千世界”，一千个小千世界为一“中千世界”，一千个中千世界为一“大千世界”。大千世界中有大、中、小三种大千世界，所以称为“三千大千世界”。
16、什么叫初转法轮？
答：释迦牟尼成佛后，首先到波罗奈城去找离开了他的五个侍从，为他们说法，五个人惊喜万分，同时为王子得道而高兴。于是拜王子为师，佛教把佛陀第一次说法，称为“初转法轮”。
17、什么是五福？
答：佛家五福为长寿、富贵、康宁、好德、善终。世俗常说的五福临门中的五福为福、禄、寿、喜、财是不准确的。
18、什么是六斋日？
答：如不能完全吃素的话可吃花斋，每月初八、十四、十五、二十三和月底的两天共六天吃素，叫做六斋日，十斋日又加进了初一、十八、二十四和每月的倒数第三天。
19、什么叫三净肉？
答：不是我杀；非为我杀；不是亲眼所见亲耳所听之杀，此种肉为三净肉。
20、什么是涅槃？
答：世俗的说法即死的意思，用佛家的理论解释为，苦因苦果的消灭，即十二缘起的止灭，达到了智慧福德圆满成就的永恒寂静的最安乐的境界。释迦牟尼佛35岁成佛，可以说是证得涅槃而成佛，但被称为有余涅槃，因为过去业因所留之肉体还在。直到佛祖80岁逝世，方进入无余涅槃，涅槃又称圆寂。
21、什么是舍利？
答：即遗骨，这个词只适用于佛教界有德行的修佛人，依戒、定、慧薰修的肉身，经焚化后，遗留下的坚固不坏、色彩明亮的似水晶一样的物质，又称坚固子，是佛法的象征。
22、什么是十八界？
答：六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）生六尘（色、声、香、味、触、法），六尘生六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），六根、六尘、六识合称十八界。
23、什么是八苦？
答：即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。前四种苦是肉体的苦，后四种苦是精神上的苦。
24、什么是大乘佛教？
答：大乘佛教是着重利他，即在行为上为大众着想，小乘是看重自己解脱，我国汉族地区的佛教多为大乘。
25、什么是五戒？
答：即戒杀、盗、淫、妄、酒。
26、什么是十善？
答：不犯十恶即十善，十恶分别为杀、盗、淫、妄语、两舌（挑拨离间）、恶口、绮语（奉承哄骗）、贪、嗔、痴（不信因果）。
27、什么是八正道？
答：正见、正思维、正语、正业、正命（正当的生活方法，即不用非法和不道德的手段谋生），正精进（使身口意向着正见所指引的方向努力前进），正定（进入清净无漏的禅定），正念。
28、什么叫六道轮回？
答：在这个世界上，众生的生存形式分为六大类，即天人（我们平时传说的天神）、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱。这六类即称为六道，六道的众生的形体并不是固定的，天人寿尽如无福德可能进畜牲道，变畜身。人命终可能堕落饿鬼道，成饿鬼身。畜牲业尽可能脱成人身，众生如此轮回互换身形，这种转换就叫六道轮回。
29、什么叫五浊恶世？
答：五浊即五种不净浑浊，实指我们这个充满烦恼的世界。①、命浊：众生因作恶业而命短；②、烦恼浊：众生具有贪嗔痴等烦恼；③、劫浊：世界常有战争、瘟疫、饥荒等灾难；④、众生浊：指不信因果报应，不持戒而受苦；⑤、见浊：持邪知邪见使佛正法日衰。
30、什么叫无间地狱？
答：无间地狱乃八大地狱之第八，又称阿鼻地狱。“无间”是指无有间隔的意思，无间有五种。①、时无间：凡到此狱中的众生日夜受刑，多少劫中不得间歇。②、形无间：地狱中可装一人，也可装下无数的人。③、苦无间：种种不间断的刑苦，没完没了。④、趣无间：不管你曾是六道中的谁，犯罪一样受苦。⑤、命无间：犯罪期间，每天要死一万次，万死万生，直到罪业灭尽。
31、什么是劫？
答：劫是指一段时间的意思，分为大中小三种。一千六百八十万年为一小劫，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
32、什么是和尚？
答：是师的意思。和尚是一个尊称，要有一定的德行堪为人师者，方可称和尚。现在世俗中专指出家男子。
33、什么是法师？
答：指通达佛法又能为人讲说的人。佛教中精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。经、律、论三藏都精通者，称为三藏法师。
34、什么是过午不食？
答：按照佛制，就是比丘午后不吃食物。不吃食物原因有三：
①僧人的饭是由居士供养，午后不食可以减少居士的负担。②过午不食有助于修定。③不惊扰别人的休息。（僧众因重体力劳动或生病而吃食物则被称之为“药食”）
35、什么是三世？
答：三世被许多人误认为是今生、前生和来生，其实三世是指三段时间，即过去、现在及未来的时间。
36、什么是拜忏？
答：就是给佛菩萨行礼，忏悔自己的一切罪过。对佛菩萨忏悔，并不是求赦罪，而是坦白自己的过错，改恶从善。拜忏的目的是洗刷自己的罪业之心，渐渐地将罪业忏除，而获得清静的解脱之心。忏法仪规有许多，但最盛行的是梁皇宝忏、大悲忏、地藏忏等。
37、什么是四谛？
答：四谛即四种真实的真理，分别是苦、集、灭、道。苦谛指的是人生的种种愁苦；集谛指的是产生愁苦的原因；灭谛是指脱离生死之苦；道谛是指脱离生死之苦的方法，其方法是指八正道。
38、什么是十二因缘？
答：十二因缘是以缘起说来剖析人生的生灭变幻现象。人的生命过程可分为彼此相互作用、互为因果的十二个环节：①无明（人与生俱来的蒙昧）；②行（由无知导致的种种欲望和念想）；③识（由欲望和念想而诱发的人的精神统一体）；④名色（由识而引起的人的精神与肉体）；⑤六处（即六根）；⑥触（感官与外界的接触）；⑦受（通过触而引发的苦乐感觉）；⑧爱（由感觉引发的对事物的恋慕之心）；⑨取（由爱恋而产生的需求）；⑩有（由需求而造成的生死环境）；  生（有了生之环境便有生命之诞生）；  老死（有生即有死）。
这十二个环节构成人的一生的因果循环的链条，每相邻的环节都有相对的因果关系。人有生老病死等现象产生，根由“无明”所至，所以要铲除十二因缘的捆绑，应从根处铲除。
39、什么是阿耨多罗三藐三菩提？
答：译作无上正遍知、正等觉。通常是指佛成就的最高果位。
40、什么是八关斋戒？
答：亦称八斋戒，是为在家的男女信士制定的八条方便戒律。①不杀生；②不偷盗；③不淫乱；④不妄语；⑤不饮酒；⑥不涂饰香鬓观听歌舞；⑦不睡高大华丽之大床；⑧午后不食。八关斋戒不同于五戒之终身受持，为一日一夜受持之法。持此八关斋戒有如下功德：不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗，常生人中正见出家得涅槃道，生天上，恒生梵天，值佛出世转法轮得阿耨多罗三藐三菩提。
为方便在家的男女信士学佛修行，可一月中持一次八关斋戒，也可根据自身的条件多持。
41、什么是波罗蜜？
答：又称为波罗蜜多，解释为度的意思，即作究竟、到彼岸、度无极的意思。言为菩萨之大行也，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸。
42、什么是合南圣众？
答：是对皈依佛、法、僧的一切众生的礼敬，即礼敬这些众生，合南是礼敬的意思。
43、什么是四弘誓？
答：①众生无边誓愿度。②烦恼无尽誓愿断。③法门无量誓愿学。④佛道无上誓愿成。
44、什么是四重恩？
答：父母恩、师长恩、祖国恩、三宝恩。
45、什么是打佛七？
答：即为期七天的修学活动。净土宗的打佛七起源于唐代的善导大师的念佛三昧行仪。即要获念佛三昧，可以在每个月中选择一个以七日为期的时段，七日中每天只吃一顿饭，或站或立，除必要的诵经礼佛外都要合十念佛，或站立念佛号一万两千声，或坐念佛号一万两千声。一般打佛七是七天为一阶段。
46、什么是五逆重罪？
答：此罪分大乘小乘。大乘：①破塔、损像、毁经、夺三宝之物。②毁谤三宝。③妨碍出家人修行（杀、关、令还俗）。④犯小乘五罪。⑤不信因果，造恶业。
小乘：①杀母。②杀父。③杀阿罗汉。④出佛身血（毁像毁经）。⑤破和合僧。
47、什么是十念念佛？
答：是以十种虔诚心念佛。①对众生常生慈心。②2、深起悲心。③发护法心。④有忍辱坚定心。⑤无名闻利养心。⑥发一切智心。⑦对众生起尊重心。⑧不谈世俗心。⑨无散乱心。⑩正念观佛心。
48、什么是无生法忍？
答：了悟诸法实相的智慧，破除生灭烦恼的迷惑，坚定不生不死的信心，是十法忍中第三忍。
49、什么是弥勒菩萨？
答：又称慈氏菩萨。据《弥勒下生经》记载，他出生在印度的一个大婆罗门家庭，后修佛成了释迦牟尼佛弟子，先佛入灭，以菩萨身住兜率天内院，为天人说法。佛授记他未来成佛，五十六亿七千万年后下生人间，在龙华树下成佛，代释迦牟尼佛教化众生。
中国寺院天王殿中供奉的一位笑口常开，大腹翩翩的胖和尚，是我国五代时期塑造的弥勒菩萨的化身像，又称布袋和尚或大肚弥勒佛。
50、什么是念佛三昧？
答：“三昧”是指将心处于一境，不散乱的安定状态。而念佛三昧是指念佛号时一心专注，念念相续，念久成定。此种状态时，反观自心，心性自明。
51、什么是回向？
答：就是要把个人或大众所修的功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。
52、什么是无常？
答：意为一切事物因缘而生，因缘而灭，无有止住，忽生忽灭，变化迅速。故此，佛教认为世上不存在永恒不变的事物。无常吞噬一切，如狼似虎。
53、什么是四念处？
答：①身念处，观身不净。②受念处，观受众苦。③心念处，观心无常。④法念处，观法无我。
54、什么是五明？
答：①内明。明白经、律、论、戒、定、慧。②因明。明白各种理论、语法、逻辑等。③声明。口才好，懂音乐、外语等。④工巧明。明了各种工艺、手艺等。⑤医方明。懂医药、天文等。不论是在家或出家的修行人，都应当学习五明，至少要学会一、二明，这样利于修行，利于行菩萨道。
55、什么是八种清风？
答：把世间的利、衰、毁、誉、讥、称、苦、乐比喻为八风，又称为八世风，该风能煽动人心，使人迷乱颠倒。
56、什么是五恶、五痛、五烧？
答：五恶为杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。因此五恶而造之罪业，生时受世间之法所制裁，死后入恶道，是为五痛，苦痛如同烈火烧身，故称为五烧。
57、什么是十法界？
答：佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、畜生界、恶鬼界、地狱界，这十界合称十法界。前四界又称为四圣法界，后六界称为六凡法界，又被称为六道。
58、什么是四大分离？
答：四大为地、水、火、风。人体由四大组成，当人寿尽时，四大要散，整个分散的过程就称为四大分离。四大分离时，人的神识是最痛苦的，如同刀割一般。
59、什么是放焰口？
答：焰口是焰口施食或瑜伽焰口施食的略称。原由密教施食饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。焰口原是一饿鬼名，出自不空译的经文中，后焰口一词专指施食饿鬼之法。
60、什么是三毒？
答：贪、嗔、痴也，能毒害身命与慧命。
61、什么是三学？
答：戒、定、慧为三学，又称三无漏学。
62、什么是三藏？
答：经、律、论为三藏。
63、什么是明心见性？
答：意谓明了自心，见自心佛性。明心见性一词源于禅宗，禅宗认为解脱成佛的决窍，在于真实认识自心，看到自心中本有的不生不灭，自净觉悟的本性。《坛经•般若品》云：“自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。”
64、什么是六根本烦恼？
答：贪（贪五欲）、嗔（嗔恨）、痴（无知）、慢（高傲）、疑（猜忌）、不正见（邪知邪见）。
65、什么是尊者？
答：梵文为阿梨耶，意译为智德俱尊者，一般是指对阿罗汉等圣众长者的尊称。
66．什么是正信？
答：在末法时期，对正信的理解应当为：①对佛陀的忆念与敬仰；②对佛法的信赖与依靠；③对僧众如法言行的支持与尊重。
67．什么是居士？
答：梵文音译“迦罗越”，原指居家而多财富、多欢乐的人。中国古代称居家不仕的有道者为居士或处士。现在一般泛指在家的修佛者。
68．什么是善知识？
答：众多的佛经中均有“善知识”一词的出现，这一名词可解释为能帮助别人学习佛法，讲解佛法的良师益友。
69、什么是摩诃萨埵？
答：摩诃译为大的意思，萨埵译为有情。现在一般指地上菩萨。
70、什么是荼毗？
答：佛教徒去世后的尸体火化仪式。
71、什么是法喜？
答：法喜又称“法喜食”。因修习佛道或听闻佛法，而使身心愉悦欢快。
72、什么是仁者？
答：佛教经典中对他人的尊称。
73、什么是善男子、善女人？
答：佛经中佛菩萨对信奉佛法的男女信众的称呼。
74、什么是随喜？
答：为他人的功德或心喜或赞叹。现在有时也指跟随在做功德人的后边，做一些力所能及的事。
75、什么是法轮？
答：法轮是佛法的喻称。早期的印度佛教把佛法形像化，绘为轮形，以示佛法。法轮又有无坚不摧，灭无明、邪见等的喻意。“世佛联”定法轮的形象为佛徽。
76、什么是超度？
答：让亡灵解脱乃至生到善道之法事。
77、什么是蒙山施食？
答：汉传佛寺僧众上晚课时或晚上施食于饿鬼的法事，此法相传为宋代甘露法师在蒙山编集而成。
78、什么是供养？
答：又称“供施”，指以资生用具等供给三宝。
79、什么是受戒？
答：按一定仪式，自愿接受戒律，戒有五戒、八戒、菩萨戒、具足戒等。
80、什么是水陆道场？
答：又称水陆会，水陆斋，是一种行施财、法、食等于水陆有情的法事仪式，此法始于梁武帝，只有大型的庄重法事活动才用。
81、什么是五蕴？
答：五蕴又称五阴，①色蕴，指构成身体和世界的物质，色为质碍义。②受蕴，受谓领纳，受蕴指由感官所得苦、乐、不苦不乐等感觉、感受、情绪。③想蕴，想谓“取像”，想蕴指表象、想象、联想、概念、思维等活动。④行蕴，行谓有目的的运动，行蕴指意志及精神与生命持续不断、生灭变化的活动。⑤识蕴，指心识最根本的了别（缘虑、思量、储藏）作用。
82、什么是菩提心？
答：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
83、什么是三身？
答：佛有三身，即法身、报身、应化身。
84、什么是大乘？
答：是菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
85、什么是小乘？
答：是声闻的法门，以修身自利为宗旨。
86、什么是三业？
答：身业、口业、意业。
87、什么是三法印？
答：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
88、什么是四大？
答：地大、水大、火大、风大。
89、什么是六根本烦恼？
答：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。
90、什么是六时？
答：昼三时：日出，日中，日没。
夜三时：初夜，中夜，后夜。