魔枪士关羽加点:净禅圣境 山水福地 天上人间(多图)

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 03:24:58

净禅圣境 山水福地 天上人间

 绵山六迭小记

哲夫

 

 山西省境内介休绵山，山涧林泉湛然如世外仙境，处处有景，人文地理荟萃若藏经宝山，步步有典。相传春秋时人介子推，随晋文公重耳逃亡途中，曾割肉奉君，论功行赏时，却隐而不仕，与其母双双被烧死在绵山之上。为纪念其忠义，绵山遂成寒食清明发祥之地。以此公为儒家文化代表人物当不为过也。东汉年间绵山即建有规模不等的寺院，且几经废兴，唐代被敕封空望佛的汉人田志超与净土宗创始人昙鸾可为头面人物。始建于玄宗时代的道教大罗宫，毁于战乱，于近年原址重修，金碧辉煌，嵯峨于峭壁，参错于天地，据称为道教最高境界。历史如圣乳泉，哺儒、道、释于一池，造化似抱腹岩，怀宫、观、寺于一山，使之成为清明源头，儒家讲堂，净禅圣境，山水福地，天上人间。我往来不下于十数次，每有所得，从不走空。故古风以记之。朋友有不解，问，何以总诗之以古风？曰：诗歌初始原本为民间风，见景生情，托物起兴，如夯歌、号子、山歌、酸曲之类，哼哼哈哈，顺气抒情，而已。除上口外几无讲究。后人多事，掣肘成望而生畏的规定，从而剥夺了劳动人民成为诗人的可能，使之沦为一款书斋中的学问，成为一族专门的营生。运城关帝庙竖石柱多根，上有龙抓猪、捉王八、掐玉米的图案。龙抓之率性，亦如为文，原无定法。不想入此旧窠，因辞害意，只讲起承转合对仗之法，求自己上口而不甚拘泥于社会之平仄，故多写古风。

 

 绵上古风六迭

哲夫 

其一

此山过往多少次，总能觅得好景致。

楼阁缥缈佛争香，殿宇辉煌神逐位。

色浓只因黄昏近，汤沸莫非红日迟。

回回送伊好图词，次次教人惹相思。

其二 

峰峦云寒雾霭起，涧谷水软翠黛织。

净土昙鸾包骨坐，空王志超拈花睡。

佛珠四散山水拾，袈裟十披风月遗。

圣乳泉吐儒道释，抱腹岩纳人天地。

其三

无须亲往且梦游，未必登临可身寄。

凡胎刚到大罗宫，真身已至正果寺。

云爱崖古庙新鲜，鸟喜涧空谷幽邃。

一羽一毛通道德，一叶一石达仁义。

其四

天梯忽尽意稍安，栈桥乍现心复悸。

跌落两枚菩提子，溅起百树莺燕翅。

栖贤反正够风流，水涛横竖足妩媚。

满坡浮名晋侯赐，几畔沉荫阎公植。

其五

倘失当年寒食白，岂有今日清明翠。

磊落班头志轩昂，诚信魁首思睿智。

凭空凌虚引富入，披荆斩棘搜穷出。

忠勇惠施义安村，精诚泽及介子祠。

其六

饮尽日月罢歌吹，殊胜还推绵上醉。

三盅迷惘难了情，九杯懵懂天下事。

方知春秋真意思，不忍众生负苦累。

世故人情似油腻，功名利禄若癣痣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

     

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