九乡新闻网魔兽世界麦迪文的日记:以靜制逆，反樸歸寧
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 06:37:34
二.以靜制逆，反樸歸寧 可按此重溫本節目
很多人問我在2009年，到底如何抵禦金融危機，我給他們兩字：「寧靜」。
中國人有一句說話：「寧靜致遠」。
致遠的意思是想得長遠，人的胸襟廣濶。寧靜就是以靜制動，因為未來一年將會發生什麼事，大家都不知道。但似乎香港人比較驚慌一點。事實上事情也未必這般恐懼，但香港人已開始驚慌，這是普遍的現象。
在這恐懼的環境下，如果大家坐著一條船，就會深切的感受到。假如船上的人是那麼驚慌，本來船不會翻倒，但人的恐懼也會令船翻沉了﹗
打坐
所以大家要學習寧靜，由打坐開始，就可以得到寧靜。
打坐好像是一個宗教活動，其實並不是。當你坐下來，什麼也不想，只是安靜地坐著，其實你開始進入心靈的世界。再不依靠眼睛去看電視新聞節目令你驚慌，再不依靠耳朵聽身邊朋友去說了一大堆恐怖事情恐嚇你。你再不需要依靠這些訊息令自己驚慌。
倒不如靜下來反思一下，當事情真的發生，就讓它來吧﹗但事情還未發生，何必將這些事情去污染現在？
很多事情是沒法防避的，要來的時候就隨順吧﹗
但現在這剎那，你要擁有安靜，擁抱幸福，擁抱幸福的安靜﹗
因此，如何學習寧靜，這叫做反樸歸寧，將日常生活簡化。
簡化食物
簡化生活，首先從食物開始。平日大家吃東西太複雜。大家嘗試進入寧靜的境界，嘗試吃得簡單一點，簡單如飲一杯水，「淡味」方為長久，愈淡味的水愈耐飲。何必加入其他味道？乾脆清水一杯，是最恆久的。
同一道理，大家會否厭倦吃一碗白飯？
不會。
因為白飯是最恆久致遠的。
相反，如果你每天吃炒飯，三日後你已吃膩了。若加入其他配料如鹹魚粒等，味道更加豐富，吃了兩口再不吃不下。所以將味道弄淡一點，不要那麼濃烈。這是回歸寧靜的第一個哲學。
簡化生活
第二，簡化生活。不要令生活太複雜。大家先從日常穿衣服開始。
大家將衣服的數量減少，由十套衣服減到三套，再由三套減為一套。為何大家不可以穿制服？為何不可以每日只穿一套乾淨的衣服，並用兩套衣服互相交替。何必用十多套衣服去分野自己的注意力，令自己這麼複雜？為何不可以反樸歸寧？
因此，我喜歡用「無印良品」的產品，因為它沒有招牌，而且乾乾淨淨。
這是反樸歸寧其中一種抉擇。
簡化言語
第三，將說話簡化，即是將複雜的說話內容簡化，學習沉默，這是歸於寧靜的首要。大家要停止說別人是非。講是非是一種最無聊的活動，因為你將一些垃圾搬來搬去，把自己的嘴巴弄臭了，耳朵也弄臭了。聽別人說是非，弄臭了耳朵；搬弄是非，自己的嘴巴也弄臭了。
因此，是非就是垃圾，我們不要做一個搬弄是非的人，要做一個焚化爐，將垃圾馬上焚毀，使到是非立刻在面前了斷。
大家要學習不要說那麼多，要學習精簡，就是說話少就足夠了，點到即止，不需要再說下去。可是現今社會，一般人普遍的習慣，是拿著電話說不停，你在地鐵裡看到人們拿著電話交談，談了一分鐘，內容全是垃圾。例如：你在哪裡？..是呀﹗我現在坐地鐵....。地鐵裡有好多人(地鐵當然有很多人)....好擁擠....
這些對話是溝通嗎？是否交換大家的友誼？你會發現大家只是謀殺對方的時間，謀殺手提電話的電池而已﹗
真真正正地珍惜大家的友情，說一句像樣的說話，在這城市似乎已經沒有這種文化。嘗試說一句像樣的說話，這是大家現在需要的，但我們每天說著一些廢話，說一些不重要的事情，沒有說一些說話去感動別人，說不到一些說話去感染別人，這是我們的失敗﹗
失敗的原因是我們從來沒有享受寧靜，寧靜就好像剛才一剎那，當我說話的時候，突然間靜下來............
你會發現寧靜裡充滿說話，這句話就是期盼、期待及一個高潮的來臨。
捉住寧靜
如果你懂得捉住寧靜，它是一個活寶。捉住寧靜是我們說話的人，一個很重要的心法。同時，設計日常的生活也是很重要的。
享受寧靜，即是享受空白，享受空白即是享受一切都沒有，一切都不存在的感覺，等如我們可以嘗試什麼都不做嗎？為什麼經常要找事情，可不可以什麼都不做？
可以嘗試不吃東西嗎？你嘗試找一個下午或一個晚上不吃東西？感受這滋味如何？原來都是一種健身、一種養生的方法。我們嘗試飲水、吃白飯，甚至不吃東西，去感受一個「無」的世界。我們不要去爭著「有」，我們嘗試擁有「無」、「沒有」的感覺。
我們不要跑到人聲喧嘩的地方，我們嘗試跑到一些公園、一些沒有人的地方，去感受大自然的寧靜，感受空間，感受空氣，感受什麼都不做的享受。
所以我們太忙了，這個「忙」結交太久的朋友，好像沒有它不行。但為什麼我們不可以結交一個新朋友，它的名字叫做「寧靜」。所以重新開始，做一些寧靜、乾淨的事情，這就是一種境界，這就是明年2009年每人應該有的感覺。
我們能夠經常保持寧靜，思想才最高超，因為寧靜才能訓練人的思高度集中，這就叫做「行運」，人的頭腦不清醒，代表沒有運。
一個人的頭腦清醒與否，必須在一個大基礎之下，這就是寧靜。宗教較為容易達到寧靜，坐下來打坐，整個人馬上進入寧靜。但對於一個沒有宗教信仰或不懂得打坐的人，享受寧靜較為辛苦。
因此，今年我開了兩個免費班，教導大家如何得到寧靜及如何打坐，內容跟宗教無關，歡迎大家參與這個活動。另外還有舉辦心經班，名叫「二元學心經」，希望大家踴躍參加，學習這種寧靜。
寧靜到了最後有什麼好處？
當一個人有很多貪嗔痴的時候，心裡有很多事情放不下，便得不到寧靜。一個能夠經常享受寧靜的人，當百年歸老的時候，剎那之間可以通過寧靜，控制靈魂自由地投胎，控制靈魂舒服地轉換往下一個戰場，去下一個旅遊的地方。
check in check out
人生只不過是到了一間酒店，又往另一間酒店，人生不值得為生死而恐懼。生死只不過是check in一間酒店再 check out另一間酒店那般簡單而已。
當一天我們check out某間酒店，又住另一間酒店。但當你每次check out酒店，你還記得上次旅行時那間酒店的房間號碼 ？你永遠都記不起。
當我們往生，永遠記不起今世做了什麼，甚至住在哪裡？做了什麼？既然如此，人生如check in check out，大家何必為曾經住過的酒店，那間房間失火而煩惱，因為那件事對你已經無關。
所以人當你住在這房間，這房間與你有關，當你不住在這裡，這房間已與你無關。
人生亦如是。
當你住在李居明的房間，這房與你有關，但我們要知道，提醒自己，總有一天，我們要 check out。 check out之後，這房間再與我們無關，所以何必執著？
希望大家在check in check out 的觀念上，有好的思維。你經常有這種思維，就能夠在剎那之間進入寧靜之中，寧靜就是虛空藏菩薩的智慧，這就是我的本尊，多謝大家。三.平等性智要無分貴賤，幫助別人是自己福氣
慢必：今晚繼續「五夜夢迴」。
我嘗試一個生活化的認識，師父及另一位嘉賓主持，依舜師(翠文)等三人，大家一起閒話家常。
師父：閒話家常。志全，你不要用這個「慢必腔」，要用「聖範腔」。你用這腔調來談論歡喜天的聚會，當晚你冷眼旁觀，你在想什麼？
聖範：上集師父提到所用的心法去面對這群來賓，令他們覺得今次的聚會是一千二百年的重逢，既浪漫又富有感情。
但該剎那，我佩服師父的，並不是回望一千二百年前，我替師父想到在未來數年，如果這群來賓能夠成為師父的弟子，當時我一點點負面的想法，師父的包袱又沉重了。未來數年，又有幾百個問題跟著師父。
我問問自己，如果我每日面對這群人，面對這沉重的問題，我享受這種生活嗎？
大師：如果你有這種想法，你很有問題。等如你做一位教師，你怕教導學生，你做一位醫生，怕有病人來。那你為什麼做醫生？
我們是宗教團體，佛門為眾生而打開，進來的全是有問題的人，愈麻煩的人愈要找我們才對。如果沒有問題，人人身光頸靚，例如有錢人，來到馬上捐錢，第二全是大學生，把你吹捧到「天上有地下無」。跟著來的全是你所認識的名人。你認為佛堂開創之後，是為了吸納這群人，你覺得佛堂偉大嗎？
其實所有人都是這麼想，志全。你明白嗎？
佛堂最好吸納名人，吹捧師父到天上去；最好是有錢人，捐錢給佛堂，讓師父做更大的事業；最好是知識份子，非常了不起，讓師父更加水漲船高，更加了不起。
聖範：我不是這麼極端，我發願希望幫助別人。當我發了願去幫助別人，發現問題愈來愈多，愈來愈複雜、嚴重，我開始有一點點……
大師：虛偽，聖範。所有人是虛偽的，所有幫助別人的人是非常虛偽的，他們幫助一些不需要幫助的人，而幫助一些幫助自己的人，你明白嗎？
我是這樣責罵你，但是所有人在其潛在意識裡，都是這樣想。從來沒有想到真正誠意地做任何事業的人，如果能夠學到師父這樣做，就行了。我現在反轉過來我是這樣做的。
在歡喜天聚會裡，我見到一個沒有手指的人。在密宗的理念，沒有手指根本不可以修密法。但他轉過來問我：「師父，我可以修密法嗎？」
在我的心裡，馬上湧現一句話：「你沒有手指，如何修密法？」密法的修持，行者要打手印。三年後，進入阿闍黎的修持，沒有手指是不可以修的。
其實，當時我可以潑他冷水，說：「你沒有手指，不可以修阿闍黎﹗不要修密法，不要浪費時間。」
但當時你見到這男人，我不叫他做男子或男士，稱他為男人。他是滿面鬍鬚的，是一位較為低下層的人，因工傷而失去手指。你見到這類人，一般人都會離棄他，心想最好來一個大學生，或者一半是中大、港大的學生，師父就更加了不起。
但眼前卻相反，來的是販夫走卒、家庭主婦，人人都是黑黝黝的，充滿債業的。該剎那，你覺得今次失敗了，找來這群人，弄得在未來日子裡，師父更加疲憊不堪。
聖範：沒有成功與失敗。
大師：還有更壞的想法，這麼昂貴的斑彩石，你買得起嗎？你們是這樣想。但在我的腦海裡，我坦白跟你們說，我從來沒有這種想法。
為什麼我說得這麼坦白？
因為人貴乎坦誠，我絕不虛偽。雖然你說我虛偽，但我做人是這樣看法，我說出自己的自內證，我感到愈是一個能夠幫助別人的人，愈不會分等級，但一般人有分別心。一般人都是如你這種思維，所以就是「勢利」，即是勢利眼。這一點要改，但我告訴你，所有人都很難改去這種想法，忘記宗教最終的目的。
第一，人不要分等級。
第二，你去幫助別人，那人愈有問題，你愈歡迎他。沒有問題的人來找你，他來找你幹什麼？
依舜：這一點我贊成，我記得以前來到佛堂，見到師父替每一位信眾加持的時候，那時我有聖範師的感覺，見到這麼多問題的人，而且很辛苦。師父跟他們說了一遍又一遍，但他們依然不明白，臉上充滿很多疑惑。
我又覺得師父用了這麼多時間在他們的身上，值得嗎？會否浪費師父的時間？如果將這些時間放在一群聰明、能幹的人的身上，提高他們的水準，這樣對師父會否更加有利？
這些疑問都是身邊愛護你的弟子曾有此一念，當師父很辛苦的時候，我相信他們曾經這樣想過。
但實際我們在修行的世界裡，人人不斷反省，明白真正的愛和令人感動的事情，反而就是這些場面，大家無分彼此，無分學識、無分家庭富裕與否，無分穿得漂亮與否，師父都是以同等的心加持他們，簽一個名，說一句說話，一個眼神，你都是平等的。
這一點，我覺得你真的能夠勾攝到現在，在你身邊一直肯做你的弟子而不肯離開你的原因。我覺得反而是這魅力，這種動力佔最多數，而並非剛才我們所想，師父一定想將我們變成一個名牌，或一個包裝漂亮的宗教團體，我覺得留在你身邊的弟子，大部份希望你這樣做。
大師：一般城市人，都是如剛才志全的想法，這不是一個錯誤，但沒有想到一朵蓮花來自哪裡？
一朵蓮花來自污泥，所以出污泥而不染，今年我佛歌書裡寫了一句：「我感謝銅臭。」
大家知道我是從銅臭中長成，銅臭者，即是别人說我市儈、醜陋、低俗。我都是從這中間開展我的蓮花，所以從這角度，在過去我也深深感到受一句話：「仗義每當徒狗輩」。
愈低下層的人，愈有他們的忠誠，及對一種信念的執著及擇善固執。
第二，如果我要幫助人，我要幫助那些真正需要幫助的人。
第三，坦白說，在我的內心也有虛榮。如果一個大學生跪下來求我傳法，我也有虛榮心，覺得開心一點，威風一點，這是真的。
假如同時有兩個人向我求法，我覺得大學生較為優勝，他會更加了解密法，這個深邃的密法，大學生較為容易明白。
但反過來，從醫治的角度，在過去的歷史裡，接受密法醫治的人，一定是那些徒狗輩的人、生活難苦的人，如你所說一定是臉色黑黑的，滿身債業的人。
從我心裡的角度，首先密法講求「平等性智」，人人是平等，不可有分別心，不可界分這個是什麼，那個是什麼，當有了分別，已是一個錯誤。人一定要做到對所有人都是平等。
這種訓練在哪裡得來的？
十多年來，我面對眾多弟子，其實很需要做到盡可能不要讓弟子們感到我是偏心的，這是很嚴重的。我覺得做師父不可偏心，所以我經常對一些較為落後的或修行差一點的弟子，對他們的笑容、關注反而多過某些精進的弟子，因為我覺得我不可以偏心。
但你問我在內心深處，到底寵愛哪一個？我真正寵愛是那位精進而能幹的弟子，看見他那麼精進，心裡的確是對他寵愛有加。
但同時我要考慮那些落後的弟子，也要加倍地給他們更多的支持，能夠使他們與其他弟子平等。這一點，作為人師的立場，我經常衡量及做這些事情，我是很疲憊的，志全。
大師：最近有弟子寫了幾封信給我，這個是很好的。
他在信中責罵我，他是一位最好的諫議大夫。他說我經常答允弟子做的事情，卻沒有做到。我馬上作出檢討，發現有很多事情還未能做到，但我馬上做好了。
你知道這是我的壞習慣，因為我的創作能力實在太強了，造成今天我想到教你這東西，明天又想到另一個創作，又說要教你，到了最後，我沒有時間去履行。可是聽的人是非常介意又很專注這件事，但創作人是不斷創作、不斷漂昇。
例如昨天我發現不動明王裡一個大法，明天歡喜天又有一個法。昨天我跟你說這個不動明王法，明天我告訴你歡喜天那個法，後天我發現虛空藏有十多個大法，到了第四天，我發現大黑天又有一個大法。第四天教書的時候，我已經忘記前三天所講的大法了。
聖範：所以有些人拿出前三天你開出的期票，找你兌現。
大師：找我來兌現，我覺得這是我的弱點，也是我的優點。
以前電影圈的訓練是這樣，例如今天我跟你談了八小時的劇本，說到劇本如何精彩，但回家睡一覺，明天回來，卻推翻昨天創作了八小時的劇本，再想一個另一個劇本，還要創作一個更好的，而不再考慮昨天的劇本。之前八小時的創作心血完成白費了。只要想到更好的劇本，我們可以狠狠地將之前的劇本拋掉。所以不斷地雕花又雕花，令劇本更加完美。我是在這種氣氛之下長大的。
所以你問我什麼是最好？我說「現在」。
例如你問希治國，哪套戲最好看？他說下一部是最好看，現正在創作之中。
聖範：應該有這種心懷，這樣才會進步，有更美好的世界。
大師：是的。所以今晚到了最後，講到兩個重點：第一，今晚在你睡覺前夕，你曾否想過平日你對這世界，是否很勢利？例如你只會對一些像樣的人很好，而對那些面色難看、皮膚黑黑的人，給以難看的面口，歧視他們。
作為一個正信的人，作為一個正派的人，作為一個對社會有使命感有承擔的人而言，我們是否勢利？
第二，原來我們見到所謂看不起的人，經常到了最後求援的時候，他們反而最能夠幫助你，就是他們，而不是那些你對他們有很大期望的那群人。每逢你對他們好而你有所期望那群人，到了最後，反而令你最失望。
所以從另一角度，人生應該要平等性智，對我們身邊的人要平等地看待。
如果你作為一個真的希望對人類有建樹的人，其實不應該拒絕任何你認為看不起的人而應要施與援手，因為他向求救，其實是給你面子，是你的福氣。四.無理責罵為末來消災，放大自己即可超越向前
大師：今晚我嘗試做不同類形的節目，所以找來兩位弟子，一位聖範師，即大家所認識慢必，另一位依舜師，即許翠文，跟他們閒話家常。
兩位，今晚我們聊聊天。這兩天我看風水，工作比較忙碌。風水客人都在談論女星章子怡「沙灘裸曬」的照片。你看過了沒有？
慢必：八十一張閃咭。
大師：是嗎？八十一張那麼多﹗其實報紙刊登的照片，沒有那麼火辣激情，還有更火辣的照片嗎？
翠文：今日我買了一本「一週刊」，內面已經刊登全部照片。足本八十一張，我沒有點算過。
慢必：沒有全部刊登。
大師：八十一張照片之中，哪一張最過火？
翠文：吻屁股。
大師：吻屁股。其實那張照片可否刊登？
慢必：身體背後可以，前面要打格仔，後面不用打格仔。
大師：我覺得如果章子怡控告週刊，那張照片一定入罪。吻屁股對於教育及其不雅的程度，與阿嬌的照片，絕不遜色。
翠文：我也覺得現今傳媒界給我的感覺，較為過份侵犯個人的私隱。我本身亦是一位傳媒工作者，對傳媒也有感覺。
其實這種天體沙灘活動在外國甚為普遍，沒有傷風化，這是一個很自然的活動，是一個私人活動。同時二人是情侶，不需要這麼多的批評。現今刊登的題目是照片是淫竊性，不道德的。我覺得今次傳媒界添加了一點，令這件事情好像侮辱了他們。
慢必：我並不認同傳媒的做法。但現今傳媒的心態是取到這輯照片，根本沒有時間去想是否應該刊登與否？他們以最快的時間刊登出來。
大師：我們嘗試以密法精神或智慧老人的角度去評論這件事。
風水客人曾問我：「阿嬌復出還有機會嗎？」我回答：「沒有機會。」
香港人是極度臉皮薄和小器，香港人是全世界最小器的人，臉皮薄，小小事情永記心中。雖然香港人善忘，但有些事情犯忌，至今依然記得。我覺得阿嬌的事件太深刻。這並非對阿嬌責怪與否，而他們不想再提起那件事。例如四川大地震，香港人已不想再提起，包括有些人想拍這套戲，但已不敢再拍下去，因為肯定沒有觀看。那是因為人們不想再提起過去的事情。
我從密法的角度去看這件事，大家更加有興趣聽下去。我嘗試從密法的角度去解說。
在歡喜天的講座內提到「人生為了什麼？」
人生為了一個悟道的過程，現今作為一個修行人或一個人在世上，那悟道的過程愈來愈尖刻，愈來愈索命。
一個人活在世上，能夠修行到或悟到什麼程度？無論人怎樣凌辱你、侵犯你，你要視若無睹，視若自在。每個人變成耶穌基督被釘在十字架，但依然跟所有人說：「天父，你原諒所有人，因為他們不知道自己犯了什麼罪。」
現今是一個什麼的社會？所有人都要做耶穌基督，所有人被釘在十字架，稍為出位的人都要被釘在十字架。現今所有傳媒工作者做了將耶穌釘在十字架的那群判官。事後又拿一盆水洗手，說事情跟他們無關。
其實所有人做了耶穌基督，被人凌辱，才可以生存在這世界。包括大劉事件、倪震、周慧敏等都被釘在十字架。你不覺得現今名人要經歷被釘在十字架的滋味？霍震霆不是被釘在十字架嗎？人人問候他的太太朱玲玲，凌辱他，說他的老婆跟別人結婚，問他有何感受？他沒有回答。
謝霆鋒不斷被人追問，如何面對太太張栢芝的事情？他沒有回答。如果謝霆鋒的兒子，他的同學拿一張母親的裸照給他看，他的兒子怎樣面對？這些人都是被釘十字架。
現今世運是什麼？作為一個修行人，皆修持忍辱波羅蜜多。
慢必：那種切心之痛，很難感受到。
大師：總言之，你是名人就要被釘在十字架。
慢必：師父，如果你跳入角色裡…。
大師：我不用跳了，因為我也是被釘在十字架的其中一人。那用跳嗎？我每年等著人釘我在十字架上。
今晚我告訴你一個秘密。
在日常生活裡，我經常被人責罵，我不是在網站或被其他人責罵，是身邊的親人經常罵我。
每一次有人罵我的時候，我感到消了一次災。
這個理論，大家要聽著。
當一個人做了很多善事，自己認為應該做了很多事情，例如我認為自己做了很多事情，等待一個好回報(好反應)。結果我收到很多好反應，而當中一些不好的或令你生氣的事情，其實是提早給你消災。
假如一個人在一生之中，某些因果需要了斷，愈早能夠有人傷害你，你忍辱他，那是一個很好的回報，來清洗你的業力，清除你的病。
我們講到宗教的修維，當一個人不斷修行，不斷做很多善事，不斷修到很高的境界，如果發生有些不開心的事情，你的反應就是「為什麼？我修得這麼好，我應該有很好的回報。」
這不是事實。其實早點發生事情，幫助你清洗業力，這才是修行最大的收成。在未來的歲月，所剩下來的，那收成是最好最豐厚的。
翠文：我覺得，無論你有沒宗教觀念，也需要這種信念才可以面對現今世代。如剛才師父所說，那是一種正面的思考方法，將所有的事情，以前我覺得說這些說話是自己哄自己。
大師：自己哄自己。
翠文：說一些好話哄自己，以前我是這樣相信的，所以我很容易投入不開心的世界。但今天在密法的修持裡，的確令我相信師父所說的，其實我們可以用自己的思考方法，去扭轉世界。
別以為你的想法沒有力量，你相信是一種力量，你相信自己所做的是正確，所有挑戰、所有難處真的可以幫助你去消除業力。你用這方法去想，或者我不用這方法去想，我用來作為一個自我提昇，向我挑戰，令我持著這個信念會更加堅強，不容易被人打倒。
慢必：我消化師父剛才的開示，沒有依舜師那套完整的理論。前部份我絕對同意。如果你遇到一些不好的事情，別人對你不好，只不過是提早給你消除業力，後半部份是否有好回報，是一個實驗，我仍有問號。但這一刻你相信了，有這信念，至少幫助你這一刻的情緒，由波動變回平靜，其實你已經賺了，後部份是否中獎，有否累積獎金，在這一刻不是最重要。
大師：聖範，原因是這樣，我修持一段很長的時間，我的體驗是我已經看到後面的回報，所以我才告訴你。原來當你看得很高很遠的時候，發現那一剎所執著的，永遠是那麼渺小，隨著時光的進發，其實過去發生的事情，你會發現只要你將自己放大，那些事情是非常渺小的，即是人活在現在，只覺得現在重要。當你抽離現在，其實無論那件事是加分或減分，賺與不賺，都是那麼渺小。
換句說話，人永遠被現在控制了，經常為了現在，覺得那是一件很大的事情，當抽離現在，發現原來現在離你是那麼遙遠。
慢必：例如自殺是被現在阻擋著，我看過一本書，一位智者說每逢見到自殺的人，必定跟他說：「你給我七日時間，我一定令你不想死。」給你七日，一定不會死啦﹗
大師：有一個故事，當你遇到一個想自殺的人，你問他借錢，他立刻醒來，或者在他自殺之前，要求他把身上的衣服脫下來給你穿，或者要求他把身上那件名牌給你。那時候，他就不想死了。
我的師兄遇到一件更震驚的事情，他看到一位女士失戀，站在天台上，正想跳樓自殺，旁人無計可施。這女士是他的鄰居，五十多歲失戀，痛苦不堪。當時我的師兄三十多歲，見到這情況，立刻上前勸止。
你猜想師兄怎樣勸止這位女士？
他上前強吻這位女士，她登時呆了，心想：「你走過幹嗎？非禮我？」
「是呀﹗我現在非禮我﹗」
這位女士頓然打消自殺的念頭。
旁人見到這種情況，都說師兄佔人家的便宜，人家跳樓，萬念俱灰，他卻強吻人家，撫摸人家，旁人認為師兄是神經病的。
師兄這個行動，該剎那令到這位女士的情緒登時呆了，發生什麼事？為什麼你非禮我？
你記得自己還有肉體？你還有矜持？你還要保護自己嗎？
該剎那女士馬上醒來﹗
一個人的意識的轉化在於一剎那之間，可以變得很好，可以變成很壞。
其實所有人輸在哪裡？今晚我告訴大家，人不是輸在過去，不是輸在明天，是輸在現在。人永遠為現在的感覺而輸在一切。當你抽離的時候，你會發現所有一切，原來是可以這般放下。
慢必：短暫時間可以抽離，但很快又投入其中，想起那件事情，再走上天台。
大師：以中醫的立場，肝的狀態熾熱，永遠有悲觀的思維。以宗教的立場，稱為業力，即是永遠有一個東西纏著你不放，這種事情我看得太多，每當我跟別人談話，別人望著我的時候，我的心裡明白這群人是業力深重。
大家都知道上週佛院有一個免費歡喜天講座，有百多人參加。當我望著這群人，我知道他們是非常誠懇，因為能夠到來是很有誠意的，還要穿山過海來到香港，到了佛院又要登記報名。雖然講座是免費的，但他們有心而來。
我望著他們，皮膚全都是黃黃的、黑黝黝的。在我的眼中，又是一群需要清洗的弟子。所以我覺得教他們念歡喜天咒，對他們有很大的幫助，但原來我看人的時候，才知道自己在佛院裡，跟弟子們談談正信，念念經。其實在他們的眼中，我們是肥頭得意，面色紅潤，雙眼發光。
慢必：最近我有幾個學生有心事，他們來找我開解。起初我很用心開解他們，後來我感到不勝其煩，心想打發他們。但師父你無時無刻面對不是幾個，幾十個，甚至幾百個這些問題少年、問題少女。
大師：你不要擦鞋了，你具體地說出來，當時你如何覺得我厲害？這才是最實際。我做了什麼值得你學習，在剎那之間令所有人精神集中，聽我講經？
慢必：其實當時你教他們幾個手印，或者叫他們說出自己的名字，我覺得他們已經給你攝住了。
大師：第一，要說出自己的名字，這一點要學習。例如你見到一個人問他叫什麼名字，包括你跟一百多人談話，你也不要放過這機會。這種做法令所有人覺得自己今天是有份的，每人說出自己的名字，今晚的講座我是有份的，同時我的眼神接觸代表師父或者講者。
志全，你也是一個講者，講學第一課必定玩一個遊戲，就是「撻手指」，一定玩一個遊戲說出自己的名字。人最重視自己的名字。
慢必：這一點我也學會了，我教書第一課的時候，即堂背誦每人的名字，不過我的班只是十多位學生，下課時我說出每位學生的名字，跟大家說聲再見，代表我很有誠意教他們，認識他們。
大師：第二，你教他做一件很容易的事情，是他從來沒有想過的，就是兩隻大拇指放在前面。你從來沒有想過這個動作，原來是這麼簡單，原來是那麼有用﹗
當你跌倒的時候，馬上伸直兩隻大拇指平衡身體，馬上不會倒下來。
從這一點，再教另一個很難的手印，即是轉法輪。其實我做了很多教學的工作，漸漸得到經驗，這經驗不是之前寫劇本。
我來到現場，馬上知道他們需要什麼。當我望著這群人，馬上知道要做什麼，幫助他們馬上進入主題。
翠文：這是我上課前的觀察。當時師父還沒有來到抄經堂(上課的課室)，我提早半小時來到抄經堂招呼來賓，他們已經坐著。其實很多人早已經來到，而且等得有點疲倦，有些人想打瞌睡。
師父，你說得對，很多人的精神狀態在該剎那並不健康，但當你來到，他們有一種輕奮，可是依然還未回魂，還未真正集中精神聽你講經。當你叫他們說出自己的名字的時候，我看見所有人突然間醒了，因為我要表演，你投入他們的世界。
大師：還有一點，今晚好像沒有主題，其實現在才開始進入主題。當我望著所有人的時候，該剎那我不要現在，我不要現在跟他們相處，該剎那在我的腦海裡，我將他們抽離去到一千二百年前，他們是一千二百年以來，我曾經多次見過面的好朋友，今次是一個重逢。
我將這畫面拉到一千二百年前那麼遠，等如我在節目開始時說，人不要永遠只看現在，當畫面拉開了，發現他們跟我在靈魂上的相處，是一千二百年的靈魂相處，今天是一個重逢，在該剎那那種感情及溫情，並不是講及我在街上看見一個人，叫他來聽講座。
還有一點，今晚所教的是一種緣份，有緣的人才到來。你用這種思維去面對人生，面對身邊人，不一定是宗教，你會覺得自己活得人生的法本是厚很多，原來你的法本是一千二百年的與人相處。我們投胎多世，曾經見過面，今天又重逢，我是這樣看每一個人，每一件事。
如果你用這種感覺，請你今晚發一個夢，在這個夢裡，追尋到底在過去一千二百年裡面，你曾經做一個甚麼人？為什麼投胎來到今世做現在的你？五.愛情與事業成功之妙法 可按此重溫本節目
各位，我是李居明，昨晚我教大家「放下」，進入一種如夢鄉的感覺。今晚我教大家如何「承擔」。
每人來到世上都有一個責任，就是扮靚一點，像樣一點。
有一位讀者，四十多歲未拍拖，在網上問我如何通過風水術數得到桃花？
我從心靈的角度去幫助這位朋友，一個人為什麼得不到異性的喜愛？
回想我年青的時候，第一次如何令異性對我產生喜愛？
當年我任職現代青年週報總編輯。有一天，正當我埋頭埋腦地工作、埋板寫稿之際，女朋友到來探我，坐在我的對面。由於我忙於工作，沒有時間陪伴她，於是叫她坐一會，看看雜誌。但她沒有看雜誌，只是坐著。
我非常忙碌地工作，趕稿、貼板、聽電話等等，特別是寫稿，整個人完全投入其中。
整個過程之中，女朋友一直望著我。兩小時後，下了班，我們一起去吃飯。女朋友告訴我：「你知不知道，剛才我坐著看著你工作，你的樣子是最好看的。」
「什麼意思？」我道。
「一個人工作的時候，投入其中，他的樣子是最好看，也是最吸引我。」女朋友說。
這位找不到女朋友的網友，你會不會在工作或事業方面，從來沒有好好地投入其中？
原來投入工作，或投入一件事情，你會衍發莫大的魅力。
我分析一個婚姻失敗的人或沒法得到異性的喜愛的人，原因是其本人在性格方面出現問題，他不投入去做一件事情，因而沒法散發魅力。
因此，這位朋友，從風水命理方面，固然有醫治的方法。例如，男性可在家中西北方放一張心儀女性的照片；女性可在家中西南方放一張未來如意郎君的照片，去催旺桃花。
但從另一角度，代表你應該對事業更加投入，對工作更加投入，進而就可以得到身邊人對你的喜愛。所以一個事業成功的人，樣貌特別有一種charm。
同時，年青人投入社會工作，第一件事情需要學習就是揸車。因為駕駛對人是一種很大的訓練。人們一直以來靠兩隻腳走路，但駕駛需要倚靠雙手雙腳的郁動去走路，這是人們從未經歷過。
還有一點，當你走路時，可以引發人生很多災難，面臨生死，造成駕馭一部車及懂得駕駛，對於人是一個很大的鍛鍊。
所以我認為任何年青人投入社會做事，十八歲以後，第一件事應該學懂揸車，因為你學會揸車，學會如何處理一部車，等如未來懂得處理你的老婆，所以為麼人們稱車為老婆，因為如果你能夠照顧一部車，控制一部車，不久一定很容易找到老婆。
當然，在客觀的環境因素，一個揸車的人特別容易約女性去街，女性上車感到非常溫暖、幸福。
懂得揸車的男士，一定找到好老婆。
同樣，懂得游泳的人，對於人生亦是一個好好的駕馭。一直以來，人們靠雙腳走路，從來沒有嘗試用兩腳兩手，配合身體的搖擺及呼吸，去嘗試用另一種形式向前邁進，游泳就是一種這樣的把戲。
因此，懂得揸車及游泳是十分重要的。
學會游泳也是增加自己的魅力的方法，有了魅力，就可對這世界有所承擔。
我經常提大家做人一定要堅強，懂得承擔，承擔一些責任。一個經常推搪的人是不可愛的。
一間公司裡，什麼人會升職，什麼人最受歡迎？
就是任何事都肯去做，任何事都肯去承擔的人。廣東人用「抵諗」兩字去形容，意思就是任何事都肯做，不計較。這人一定成功，一定找到好老婆。
凡事推搪的人，必然註定失敗。
不計較是另一個很重要的人生觀，不跟人斤斤計較，做任何事肯蝕抵。當你肯蝕抵的時候，其實你是未來最大的贏家。
我告訴大家，我身邊有很多弟子，我作為師父，對弟子十分痛錫，弟子亦十分痛錫我。
但我有些弟子喜歡跟我計較，有些弟子永遠不會跟我計較。計較可分為金錢及傳法兩方面，那些跟我計較的弟子，到了最後贏不到師父對他的愛心。唯有一些永遠付出，永遠不計較的弟子，我覺得一世欠他。
所以當任何環境，任何時間來到，我一定對一些跟我不計較的人，賦予最大的愛心及回報給他們。
至於那些計較的弟子，我會跟他們計計較較到底。
一個人在公司做事的道理，如同師徒關係。在公司裡，你跟你的老板不計較，任何事肯蝕底。我告訴你，老板未來一定對你很好，你一定升職。
相反，計計較較的人，一生註定失敗。即是說愈計較，愈失敗。
今晚學到這裡，明天我跟大家談談你衣櫃裡的衣服。六.感恩的神奇力量 可按此重溫本節目
我曾經看過一個很特別的畫面，一個日本人打完一場網球後，站在網球場旁向整個網球場鞠躬。中國人看在眼裡，感到很戇居。網球場並無一人，為何要向網球場鞠躬、感恩？感到這人很虛偽﹗
事實上，這種感恩的禮儀來自密宗的思維，亦來自密宗(真言宗)的文化。在一千二百年前，弘法大師到中國取經返回日本，將這文化帶回日本。
日本的感恩文化來自真言宗。因為真言宗是不斷唱誦詩詞，去歌頌及感謝宇宙萬物，包括所有菩薩，所有扶持大家的東西，大自然等等，一事一物都要感恩。
假如這些事情不配合你，與你作對，便不能夠享受剛才一小時的網球運動。
大家細心想一想，的確要向網球場感恩。假如突然間天空墮下一塊鐵在網球場上，或者網球網突然間破爛了，booking發生錯誤，網球場被人霸佔了，凡此種種情況發生，便沒法進行一場網球運動。
事實上，能夠順利地完成這件幸福的事情，的確除了感謝網球場之外，還要感謝這世界，感謝這裡的磁場。
為何認為這是戇居？
當感恩的時候，內心擴散一種磁場，這磁場是一種非常光明的磁場，因為當大家感恩時，是擁有一種幸福感。如果你現在很痛苦，你是不會多謝的。多謝的時候是因為你本身擁有幸福。為何不將幸福再一次reconfirm肯定？或者不斷將幸福誇張誇大，使這種幸福感塞滿整個生活空間，製造美麗的磁場。
同一道理，如果大家辦喜事，為何不鋪張一點？為什麼總是迫到埋身，白事(喪事)一定要做。因此，紅事(喜事)要瘋狂地慶祝，因為我們是創造紅事的人，白事是被迫的。
既然如此，大家要多做喜事，例如擺酒、請客、為自己做生日，這是非常好的。所以為自己創造更多幸福的空間，等同向宇宙感恩。
一個懂得感謝的人，一定是幸福的。
首先要感謝的就是當大家吃飯的時候，經常見到基督教或其他宗教喜歡在吃飯前祈禱，這是一個很好的習慣。
我記得唸書的時候，那是一間基督教中學。中午吃飯時，神父帶領各人唸經。後來我信了佛教，亦要供奉菩薩，在飯前供奉食物給菩薩，其中所唸誦的咒語及歌詞，就是歌頌菩薩，感謝菩薩賜予一頓美味的食物，然後才吃下。
由於大家感謝食物，感恩它，食物受到加持，同時也獲得一種「念力傳送」，因為每件物質需要大家賦予一種意識。大家的意識好，這件物質的意識便好；意識不好，這件物質的意識便不好。
如果你不相信，你不斷說「苦瓜」兩字，說了二十次，你會發現嘴巴向下扁。原來不好的東西真的會因你的意識而變壞。又例如你對著一杯茶或食物，不斷讚美它而吃下，我肯定你沒有胃病。而世間所有胃病患者，望著食物，不斷彈劾或詛咒。
這時候，我提醒你，千萬不要吃，不然肯定你一定有胃病﹗
因此，當大家進食任何食物，或見到任何需要吃的食物，一定要向它合掌感謝，感謝上天送給你這麼好的食物，感謝食物為自己帶來健康。如果這樣進食，客觀地這食物，假如不乾淨，也會受到你的意識駕馭而不會產生肚痛，為自己帶來麻煩。
人的意識太大，只不過人不知道。
從今天開始，請你告訴自己是擁有無窮無盡的意識，這意識就是心靈力量，這力量是很大的。它可以改寫世界，改寫人類的歷史。現今談及火劫溶金股，這世界已接近末日，人人不斷殘害它，弄得烏煙瘴氣。如果再繼續下去，地球會末日。
現在談及心靈教育。每人的心靈開始受到加持，只想好的一面，這世界一定比想像之中好得多。
相反，假如你連續數天觀看四級電影，當你走到街上，滿腦子都是四級，因為思維是四級，所見所做的事情都是四級。同樣地，如果在這段期間經常駡人，走到街上，嘴巴都是駡人，詛咒世間一切事情。
因此，壞習慣會傳染，好習慣會感染。壞習慣傳染就是病，傳播就是不好，好習慣會感染別人，感染別人做得更好。
大家嘗試在大家樂大快活吃一頓飯，向著飯感恩。我告訴你，在你身邊的人亦會因你這個動作，亦會多謝這頓飯，這是一種潛移默化的感染。
雖然在該剎那，別人認為你是教徒，他不接受。但如果你不斷這樣做，我告訴你，這人也會因這頓飯而安靜一點，不會嘈吵。
一個人可以帶動身邊的人做一個感恩的活動。等如入廟參拜，向佛菩薩三頂禮，身邊人不是教徒，該剎那你會感染他，再進一步你會感動他而尊敬你的宗教。但如果你入廟參拜佛菩薩，一眼也不看菩薩，又沒有頂禮，這人就不會尊敬你，亦不會尊敬你的宗教。
在日常生活，對每事感恩是一種很強的感染波，令身邊所有人都擁有一種感謝之心。
我記得以前遇到一位看更，他經常黑口黑面，樣子非常難看。這可能他是用來對付賊人，但對付住客亦如是，態度甚差。
我搬入這座大廈第二天，見到這位看更，第一個感覺就是「我要感恩」。於是我笑著對看更說「早晨」，但他依然黑口黑面對著我，沒有任何反應，我沒有生氣，走了。
翌日，我又看到這位看更，我又笑著對著他，還要走到他的面前，給他一個非常燦爛的笑容，跟他說一聲「早晨」。這時候，我見到他的黑口黑面嘴角上，開始綻放一個頗勉強的笑容。
到了第四天，當我走到他面前，準備開口對他說聲「早晨」的時候，我竟然看見這位黑口黑面的看更，竟然綻放一個非常甜的笑容，向我回報說一聲「早晨」，我知道該剎那我戰勝了﹗我戰勝這位看更，我就是用這個笑容及感恩去戰勝這位黑口黑面的看更，使他能夠綻放一個燦爛的笑容﹗
自此以後，全幢大廈皆以這位看更為笑柄，因為他們從來沒有看見這位看更每天笑得那麼甜，跟他們說一聲「早晨」。
各位，其實這世界由大家去改變，問題在於大家能否如我剛才所舉的例子，做得這麼Q，做得這麼儍，做得這麼癡線﹗
人經常需要癡線﹗需要越軌地去表達一些光明的意識，光明的意識需要誇張，這是我的看法。
當大家誇張地將一些光明意識、好的意識在一些身邊人做出來，我告訴大家，你是可以慢慢地感染他們，慢慢地感動他們，問題在於大家要不要去感動。只要你願意做，一定可以做得到。
因此，從明天開始，大家早上起來，出門返工的時候，嘗試告訴自己不要黑口黑面啦，因為每人早上起來，都是黑口黑面，這是五行的關係。早上的時辰屬火，很多人忌火，所以沒有口水，即是欠缺津液。因此不想開口說話，沒有笑容，造成人人面黑黑的。
所以早上起來喝一杯水，水分足夠，便肯向人說一聲「早晨」。因此向人說一聲「早晨」與個人禮貌無關，而是與個人的五行有關。火多必然不肯說話及不肯向人說一聲「早晨」。
但這是不正常的，現今火毒也可溶金，火旺會溶你，你不應該或令自己不懂得笑，要懂得笑代表水分足夠，水分足夠代表擁有智慧。
我在五行屬水的子時講經，就是這個原因，智慧來了，就可以拿著這支人生的畫筆去改寫人生，等如將黑口黑面的看更變成一個非常活潑可愛的看更。大家有畫筆在手，為何不去繪畫呢？
做人要去改變這世界才有意義，所以從明天開始，用笑容去感動感染，改寫世界上每人，特別是黑口黑面的人，你偏要走在他的跟前，還要望著他，大聲地叫他一聲「早晨」，看看他的反應。如果沒有反應，第二天再嘗試，直到他有反應為止。
我覺得這種「戲弄」充滿智慧﹗七.成功人士衣櫃的秘密 可按此重溫本節目
當你打開衣櫃，便知道自己是否一個成功的人。
成功的人，衣櫃裡只有十套八套衣服，但都是最靚最好的。失敗的人，整個衣櫃擠滿衣服，但沒有一件像樣，全部都是垃圾。
你不要做第二種人。
我告訴大家，過去任何人在成長之中，由於貧窮，所有東西都不肯拋掉。上一代老人家就是這樣。
我記得我的家人，買一條新毛巾回來。首先給爸爸媽媽享用，毛巾用了一段時間，再給大姐、大哥使用，他們用過後，再留給二妹三弟，最後輪到年紀最細的成員使用。到了最後毛巾已不是一條新毛巾。當毛巾殘破了，大家別以為就可以這樣拋掉。如果毛巾還用得著，可用來抹桌子，跟著用來抺地，直至最後毛巾的收場，完成不似一條毛巾為止。
從前的年代是這麼貧窮，是這麼節儉。
到了今天，環境改變了。你看大家的子女，從不懂得珍惜，因為沒有以前的教育，沒有那種珍惜。
今天，大家打開衣櫃，發現香港寸金尺土。每一尺地方都是十分昂貴，卻用來擺放垃圾，從來沒有善用它。大家想一想，地方這麼貴，應該好好地運用，何必擺放這麼多垃圾呢？
香港人普遍有一個壞習慣，就是太多旅行喼，但大部份都是又爛又臭，鎖又壞，卻放在家裡儲存一箱又一箱的衣服。但你檢討一下，那些衣服是從來不會再穿的。衣服變成雜物，雜物多了，在風水上是不會招財。
你嘗試拋掉東西吧，這對你是一個很大的加持，而且拋掉東西才能喚醒你，令你知道，原來最貴的東西，其實不是最貴的。因為你用錢買了十件垃圾，倒不如不要買十件垃圾，將這些錢去集中精神買一件東西，那東西超貴，你是永遠不會拋掉的，因為它很有價值。
所以，到了最後，你發現衣櫃可以拋掉，沒有價值的東西有很多，但有價值的卻很少，可以保存的很少。
我挑戰大家，你有多少可以傳子孫？即是你有多少東西遺留給子女，子女再傳給子女，其實沒有多少，因為你將所有錢買了一堆垃圾。
由今天開始，不要買太多無謂的垃圾，一出手買最貴最靚的。所以我叫弟子，如果有錢，買一枚鑽石戒指。鑽石戒指再押也可押八九成，但買那粒細小的鑽石是沒用的。倒不如集中精神，用幾年時間省一點錢，再買一粒較大的鑽石，而且還可以保值。
除了這一點，數年前我已教大家，每人的衣櫃只可儲存十套衣服和十對鞋子，這些衣服和鞋子都是你認為是最名貴最靚的。如果認為鞋子太多，可選擇五對、三對，自己決定一個數目。
舉例，你決定留下三對鞋子，一對波鞋、一對輕便鞋、一對較為名貴，用來出席大場面。
有一天，當你在街上看見一對自己鐘意的鞋子，需要買第四對鞋子的時候，你要作出抉擇，到底在三對鞋子之中，拋掉那一對鞋，因為你只可保留三對鞋子。如果你不捨得拋掉，就不要買第四對鞋子了。
處理衣服亦如是，當你打算買一套新衣服，必須將衣櫃裡十套衣服之中其中一套拋掉，才可買一套新衣服回來，因為衣櫃只可以保留十套衣服。
你用這種人生的哲學，這種穿衣的哲學，你明白到，迫令自己的身邊，永遠都是擺放最好的東西，這就是風水。
何謂風水？
風水就是擺放極好的東西，在能力上自己能夠做到，能力高者放鑽石戒指，能力低者只放金戒指。以自己的能力所能達到，做到最好。
小小這個遊戲，教訓大家，原來家裡太多雜物，代表人的思想太過複雜，複雜而垃圾是多於一切。你要精闢，家裡所擺放的件件都是精闢。
因此，家裡一些沒有價值的東西，不要擺放了，不要太多回憶。每一件東西的擺放都是一個回憶。為何捨不得拋掉這衣服？因為它令你回憶在某地方買回來。但你永遠再不穿這件衣服。
既然如此，倒不如自己親手拋掉，不要假手於人。
當有一天你離開，別人清理你的物件，沒有一件物件對他是有感情，所以一切都變成垃圾。倒不如由你親自處理，從你買這物件回來，由你親手了斷它的生命，由你親手去拋掉，遠勝由一個無情的人去處理那些有情的物件。
所以當我買一件東西回來的時候，首先想想它的收場，即是未來它的生命是怎樣。如果我覺得這件東西我不會留下，便樂於用自己雙手去了斷它的生命。
我勇於拋掉東西。
我比較幸福，因為我擁有很多東西，但都是與自己的宗教有關。大家知道我經常到日本，買了很多不同類形的東西，都是跟宗教有關。假如我不需要它們，我會送給弟子，他們非常樂於接收。
對於非宗教的東西，我也忍心拋掉。由我親手拋掉，總好過由一個對這東西毫無感情的人，視之為垃圾，去拋掉，去了斷，這樣對於那些東西對於你，都是最大的傷害及諷刺。
從我買一件東西回來，跟這件東西結緣，到最後通過我的手，把它棄掉，我覺得都是很淒美﹗
但我不願意見到，有一天，我買來的東西由別人替我把它拋掉，這是很殘酷﹗無情﹗
今晚請大家檢討一下，身邊到底有多少東西是不需要？請你用最有情的、最感恩去回憶這件東西，到底何時跟你結緣？用這種感情去了斷它跟你的緣份，通過你的手，把它拋掉吧﹗而不要有一天通過一些無相干的人，去收拾你的垃圾，去拋掉。
答應我，明天起來，好好地檢討一下，好好地整理身邊的東西，好好地拋掉吧﹗八.空白的藝術 可按此重溫本節目
大家懂得畫畫嗎？
如果你懂得畫畫，你會很奇怪地發現一幅美麗的畫，一定有足夠的空白才是美﹗一幅畫並不是畫滿了才是美，而是畫裡必須善用空間。
一個生活忙碌的人，一定要很有智慧地去令忙碌的生活裡有足夠的空間及閒餘，這樣才是高明的人生﹗
有很多人問李居明：「你做這麼多事情，其實你是否很忙碌？」
但我告訴他們：「不是，其實我十分清閒。」
我明白高明的人生要用最短的時間做最多的事情，這就是我的特點。因此，我經常堆積大批工作，但我只用十分鐘完成，很多時候我令自己在十分鐘內完成，然後給自己一個很大的空間。
這教育大家，做人第一不要做得太盡，第二不要做得太絕。
做人要留有餘地，有餘有剩是一個「活數」，去到盡去到絕，是一個「死數」。
所以人要在適當的時候，學習做一條草，不要做一條鋼。鋼會斷，但草永遠折不斷。人要在鋼之中有柔，你看到某時候李居明非常之「剛」，但我經常以「柔」的身份出現，因為我明白真正高明的人生，要給自己空白，給自己柔情，同時也給自己空間。
每日我們做事的時候，有否好好地運用休息的時候？休息的時候有否好好地休息？有些人不懂得休息。
舉例，大家吃一頓飯，吃飯是一件很美的事情。
現代人怎樣吃飯？
現代人是一邊吃飯，一邊眼睛望著電視機。當時他們不是吃飯，而是看電視。原來將吃飯和看電視混成一堆堆。何時是吃飯？何時是看電視，二者混在一起。
所以從來沒有吃過一頓「好飯」﹗從來沒有看到一套好電視﹗
人太忙碌，太忙碌是一個數，這個數是一個「劫數」﹗所以不要使自己太忙碌，好好地吃一頓飯。
吃飯的時候，我習慣地把電視機關掉，好好地享受這頓飯，與自己最親密最愛的人吃一頓飯，這是人生的境界﹗特別是現代社會，人們經常被手提電話侵襲。我最討厭經常接到推銷或宣傳的電話，但這是沒有選擇的。
雖然我們想盡辦法，不要受這些無謂電話騷擾，但很多時候電話也非自己所能控制的。因此，有一件不為人知的事情，報章報導德國總統原來是沒有電話，他的助手才有電話。
這宗新聞引起我很大的共鳴，其實我沒有電話，也不知道自己的電話號碼，我的電話只有打出，從來沒有人打入。理由是我們這行業，不可以向客人公開電話號碼，否則二十四小時受到電話的轟炸﹗
他們半夜四點打電話給你，說是你的風水客人，現在睡不著。因此，做這行業也有一個好處，迫自己能夠有自己的空間。如果你沒有自己的空間，你是一個很疲累的風水師。
但你呢？你的生活如何？
給自己空間就是好好地享受每一刻鐘，等如你明天坐地鐵返工的時候，不要在地鐵裡看書，不要在地鐵裡聽歌，你嘗試好好地享受坐地鐵的感覺，坐地鐵是一種人生的享受。這種享受可能是你在坐地鐵的時候，跟你相處所有人的面孔就是你的人生。
在地鐵裡，坐及站著各有人生的哲學。當你坐著的時候，你是享受一種閒暇；當你站著的時候，你是感受當你疲累和痛苦的時候，原來人奮鬥去揸車或坐一部的士，會幸福過坐地鐵。
其實在每一個生活裡，皆有一種大自然向大家說法。但這種說法必須心靜下來方可聆聽到。如果你現在聽walkman，又看報紙，又坐地鐵，你會將坐地鐵的享受奉獻了，而從來沒有享受過。
同樣，你吃一頓飯，你只是看著電視，或者一邊吃一邊不停地吱吱喳喳講話。在講話的時候，你有否嘗試或好好地去感受今天食物的味道？你有否感受過在吃飯時不說話是那麼美？
吃飯是很美，但只在一種情況下才會產生，這就是生病。
當你病了，吃不下飯，睡在床上，才以第三者的角度，去聆聽家人吃飯，才聽到廚具碰撞時，發出叮叮噹噹的聲音。如果沒有開電視機，你會聽到家人在吃飯時閒話家常，或者傾談餸菜的味道，該剎那你才感到，如果你坐在其中，卻從來沒有享受這種溫馨。直到有一天你病了，才知道原來每日在一頓飯裡都可以獲得溫暖。
每日當你回家的時候，你有否留意媽媽的額上多了幾條縐紋？有否留意丈夫或太太的額上多了幾條縐紋？
沒有。
因為大家回家的時候，眼睛只望著電視。
很多問我為何跟電視有仇？常常說電視不好。事實上，我跟電視沒有仇，只不過當我關上電視機，我發現一個秘密，原來這世界沒有電視機，晚上是特別長﹗
大家記得小時候是沒有電視機，但現今這一代自幼被電視侵擾。
在我的年代是沒有電視機，夜晚份外綿長。晚上吃過飯，還有很多時間，還可以拿一張凳子，坐在門口撥扇乘涼，聽聽老人家說話，大家交談，甚至會看看月光，甚至聽聽夜裡天籟之音，甚至拿一本書，好好地揭上幾頁，看了很久，只是過了半小時。
有一段時間我練功，每逢夜晚練太極、少林拳，又會耍幾招。做了所有事情，只是九點多鐘，原來這個夜晚太綿長。
但當我扭開電視機，剎那之間我失去一小時，轉眼又到深夜一點，這時我發現電視褫奪我的時間。我再回憶，剛才兩個小時在收看電視的過程之中，到底我看到什麼？我只不過在一種嘈雜的聲音之中，去謀殺我的時間。原來電視機是一個謀殺的兇手，它最喜歡謀殺人的時間。
該剎那我明白，很多時候人經常被自己的眼睛和感官控制了，電視是一個控制感官的怪獸，它沒有好好地開墾我們的內心世界，沒有一個節目令我們好好地作出人生的反思？它沒有告訴我們，提醒我們，原來我們還有一個很精靈的心靈世界，是值得我們去享受及開墾。
我不否定電視，只不過我覺得電視不應該太搶奪、謀殺我們的時間，它只可適當地褫奪部份的時間，而不可以完全、無所忌憚地搶走我們所有時間。
因此，節制看電視的時間，控制電視，不要讓它任意地去謀殺我們的時間，似乎是你今日要反省的事情﹗
由明天開始，大家留意一下，謀殺你這部電視機，到底謀殺你多少時間，如何令它謀殺你少點時間，好不好？九.如何做個有福氣的人？ 可按此重溫本節目
福氣的特徵
在每年的通勝月曆裡，大家都見到我不斷重複一句說話，這句話一直我都捨不得拿走。
這句話是：「原諒別人是自己的福氣。」
這句話令人看了很舒服，因為人人都喜歡「有福氣」。
福氣代表什麼？
對女性而言，福氣代表腰之間的那塊肉，突然之間脹大了，肚腩突然之間多了脂肪，體形變得很肥胖，臉上有很多肉，接著臉色漸漸變黃，人們稱她們為「黃面婆」。
原來女性結婚後，為何不斷肥胖？那是因為有了福氣﹗
所以減肥之後，一般人的婚姻出現問題，因為你將自己的福氣拿走﹗
其實，世界上所有瘦削的女性都傾慕做別人的老婆，因為所有老婆都是肥頭得意，但肥頭得意的老婆擁有了福氣而不自知，放棄福氣，選擇減肥。
福氣也代表臉頰上的兩塊肉，有了這兩塊肉就有福氣。下巴下面的谷倉(貨倉)有肉代表有財富的福氣。
金錢
大家曾經擁有錢，現在或多或少都擁有錢。但擁有很多錢並不代表你一定富有。有些人有很多錢，但很貧窮，因為他們不懂得運用。錢是花的，錢不是放在銀行裡。
許多有錢人一生都當了子女的會計師，為什麼？
他們為子女看管金錢，直到離開人世，將金錢留給子女，一生做了子女的會計師，為他們守著錢財，從來不懂得怎樣去運用。
我見過無數有錢人在我身邊，也曾為他們看過風水，我發現很多有錢人，其實沒有福氣，理由是他們不懂得把房屋裝修得舒適些，或者將睡床弄得舒服些。他們將畢生的時間放在工廠上，放在自己的奮鬥路上。當你問他們如何享受？如何住得舒適？他們不懂得。
我跟大家講一個笑話，我替人看風水已接近三十年，到目前我仍然未能夠揀選一間風水屋，我認為裝修是最美的，因為愈有錢的人是愈不懂得裝修。因為裝修不是他們的強項，他們不懂得享用，只懂得捱，只懂得賺錢，這就是有錢人。
何謂富有
真正的有錢人懂得運用自己的財富，所謂「有福氣」。除了用錢令自己的生活得到提昇，得到享受之外。其實懂得如何運用金錢令別人得到幸福，這才是最大的富有。
這幾年我嘗試學習這種富有，例如我捐獻金錢去幫助窮困的人。今年母校的學生因沒有能力支付昂貴的學費，沒法攻讀大學。於是我捐獻金錢給母校，作為助學金。
同時，令我最感動的，是上天能夠給我一個機會，在西安近郊興建「空海入唐紀念中學」，這是我的福氣。
捐獻
什麼是「捐獻」？
「捐獻」就是上天給人一個機會去捐錢，但並非褫奪你的金錢。你能夠捐錢，這是上天給你這機遇，上天給你福氣。並非每人都能夠捐錢，能夠捐錢是這人的福氣，是上天給他一個機會去捐獻，上天給他一個機會去擁有這福氣。
我感恩這幾年來，上天給我這個福氣，給我這個機會去捐獻，還令我看到所捐獻的錢能夠用在學生的身上。當我看到這群窮困的學生，穿上我們所捐獻的校服，該剎間我感到金錢是何等偉大，金錢是多麼好﹗金錢可以使他們穿上一套像樣的校服﹗
當我完成興建一間學校給他們讀書，我們是多麼開心，多麼富有﹗我們發現可以用錢買一間這麼好的校舍，使他們能夠在這地方專心唸書，為下一代做一點事情，我感到該剎那是我們的福氣，我們真正富有﹗
善用金錢
如何運用金錢，運用我們擁有的金錢是很重要。可惜很多人將錢沉淪在股票裡，沉淪在雷曼兄弟事件裡，這件事大家都不想發生。但反過來，假如你今天沒有失去這筆錢，你會怎樣運用它？
你會否反省將這筆錢用在窮人身上，佈施給眾生，為眾生做一點事情，用錢幫助別人使自己富有。
當你沒有這筆錢，說什麼你也會去做。但當你有的時候，又不見得你會這樣做？因為你經常恐懼失去所有錢，所以你要留著錢去買安全感，這是無可厚非。
但高明的人生，一個高明的人永遠有一個信心，就是能夠將自己的財富佈施別人，同時自己一定有能力，除了賺回一定的金錢之外，自己只會愈來愈好，而不會愈來愈差。
一個經常擔心自己愈來愈差的人，表面上有安全感，到了最後只代表對自己沒有信心而已。
大家回憶年青的時候，最初出來社會工作，口袋裡哪裡有錢？為什麼今天我們不可以回到以前？我們的口袋裡沒有錢，這不要緊。只要我們有精神，只要我們有活力，只要我們能夠捱，一定能夠很快賺到錢。甚至我們年紀老了，沒有能力，但以我們的智慧，一定可以賺到錢。賺錢不是一件艱難的事情，特別在香港。
所以，不要守著你的錢作為保護自己的一種最好方法，倒不如活用金錢，一方面用在自己的身上，令自己有福氣，食好一點，穿好一點。
另一方面將錢用在曾經用錢在你身上的人，好好買一點東西回報你的父母，你的父母曾經在你身上用了很多錢，用了很多東西，但我們沒有回報。
在這世上，媽媽會為子女去洗內衣褲、洗衣服。但請問這世上有多少子女為父母洗一件衣服？
從來沒有。
這代表我們從來沒有回報父母，但父母隨著時光的逆轉，慢慢老了。這時候，我們更加及時地為父母做一點事情。
因此，人生的真正福氣，是能夠有足夠時間及金錢，去佈施給身邊至愛的人。同時，也要佈施給一些不認識的人，使他們因我們的存在，而獲得喜悅。你有能力做到，才可以跟自己說：「我是不枉此生。」
我能豐足自己，豐足自己家人，豐足身邊所有人，再進步豐足一些不認識的人，憑著我個人的力量使這麼多人獲得豐足，我已一生無求。
聖人
如果有一天你能夠做到，你是一個值得別人懷念你的人。有一天當你離開世間，別人為你流淚，因為你的存在，使他們獲得豐盛的人生，通過你的佈施，使他們獲得很多東西，但你的離開使他們再得不到你的佈施，他們因你的離開而流淚和感到不捨得。
這種人的離開，我們稱這種人為「聖人」。我們做人不敢稱自己是「聖人」，但最少朝著這方向去做，有多少做多少。雖然我們知道需要許多歲月、時間才可以做到一個真正的聖人，但我們要向著這方向前進，令身邊人有一天當我離去，會因我在這世界留下的東西，而感到我們的離去是一種損失，你就是一個成功的人生。
小孩子經常問：「人生為了什麼？」
人生就是不斷地去佈施，在世上留下很多而帶走很少。當有一天你要離開的時候，所有人都捨不得你，因為他們曾經在你的身上取走很多，而當你離開後，他們再不可在你身上得到什麼。
這種人是聖人，我們要向著這條路邁進。
雖然我們是一隻龜，走得很慢，不及兔子跑得那麼快，但我們朝著這棵樹向前進，總有一天我們會走到這棵樹。只要方向是對的，不計算時间.十.氣度提昇法 可按此重溫本節目
最近我喜歡講一句說話：「提昇」。我的弟子很喜歡這句話。
提昇什麼？就是提昇智慧，提昇觀念，令自己看世間能夠擁有一種超然高超的思維。
這種智慧俗世叫做「聰明」，佛家稱「智慧」，再提昇一層就是「般若」，也就是「摩訶般若波羅蜜多心經」中的般若。
提昇自己的情緒，即是不可跟常人一般見識。提昇亦是擁有宏大的「氣度」。
大家要提昇自己的氣度，不要固執眼所見及所思。人的氣度之大可上至與古人溝通，下至開墾未來，為子孫謀幸福。
假如大家能夠做到這一點，就是擁有宏大的氣度。
作為修行弟子，提昇氣度就是將絕傳一千二百年的密教重生，在今日復活。密教曾在唐代興盛八十八年，卻換來一千二百年的絕傳。大家將自己寫在密法歸華的歷史裡，將自己活在歷史裡，是提昇自己的情操及定位的方法。
再進一步，假如你相信自己遠在二千五百年前，已在佛祖的身邊聽經，提昇自己的地位及精神狀態，你是不斷投胎來到世界學佛，但早在二千五百年前已經攀著車邊，坐在佛祖的身邊成佛。
你以這種氣量及氣節去面對日常生活，這是多麼有氣度﹗
可是人的氣度小，只看到現在，甚至今生，看不到以前的生命，更加看不到未來的生命。
為何一個密宗行者有很大的氣度？因為他們是跨越時空，上至一千二百年的盛唐，上至釋迦牟尼佛二千五百年靈鷲山，下至開墾未來，為子孫帶來無盡的密法夢。在今年佛歌「唐夢千年」一曲其中一句歌詞提及，人有氣度令千秋萬代的子孫都有夢﹗
這個夢令他們能夠修行，接觸二部大法，得到釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛的自內證。這一點任何人都可以做到，只要你是李居明的弟子，只要你是唐密弟子，甚至在其他學問及藝術方面，也可以和我一樣，上達千秋。
舉例，你是一個瑜伽導師，為何不可以上達瑜伽上一代人類的歷史？為何不可開墾自己的瑜伽世界而千秋萬代因你而欣賞瑜伽這門運動呢？假如你是少林寺高僧，為何不可開墾千古以來少林寺的歷史？然後下達和普及少林拳，而在世界千秋萬代？
人站在中間，要「上達古今，開墾千秋」 。這就是提昇自己的情操，要與聖人比高低，不與凡夫論長短，要與天地虛空的氣度，不要困在低俗迂腐人論是非長短之中，要懂得飛翔，這樣才看到原來自己擁有廣濶的天空。
可是人經常活在是非之中，與人論長論短，這些都會被時代淘汰，在歷史長河中是很渺小的，何必為這些付出許多時間？如果你是從政的話，便明白到每日都是論長論短。為什麼不執著聖人所做的是恆久？為何要執著凡夫論長短剎那？
人不要固執眼前所見，應該將自己的氣度擴濶，提昇自己的胸襟。通過宗教的修持，便能達到上述所講。但開始修持，隨即遇到凡夫論長短的困擾，就是佛堂的是非。這些並非你所介懷，也不要介懷，你要將意念放在提昇高超氣度裡，便聽不到是非而不受干擾。
因此，在佛堂、公司，經常為是非而不開心的人，只代表你的氣度太小，如果氣度大，那些是非根本不會入耳。等如香港名人不會介意某週刊的報導，否則他們做不成人，從而鍛鍊他們有很高的氣度，不會去論長短。
做人亦如是，大家要提昇自己的情操、擴濶自己的氣度，那些牛鬼蛇神不會在眼前出現，因為你的氣度之高，他們根本沒法攀得上而變成渺小，再沒有在你的面前出現。所以大家不要加持你的敵人，更加不要加持那些牛鬼蛇神。當你提昇自己，根本看不到世間是是非非、麻麻煩煩的凡夫。
大家要提昇氣度，經常要有飛翔的感覺，開始以「心」去看這世界，你會發現大自然每天跟你說法，你會發現大自然是一本珍貴的書，每天揭開給你看，只不過你瞎了眼，看不到。我在今年佛歌「歡喜天」一曲其中一句歌詞「心盲」，心盲了，看不到世間的喜悦﹗
有一天當我來到銅鑼灣時代廣場，鐘聲「噹噹噹」响起，此時正是中午十二時。
該剎那，我站在時代廣場，剎那間感到萬水千山微笑，我感到大廈對我笑，我感到所有事物所有人對我笑，該剎那我開悟﹗
我明白我的氣度提昇了，我所看的世界廣闊了，我不會再為小小事情而干擾自己﹗
該剎那我開悟﹗就是時代廣場的鐘聲，鐘聲响起，令我剎那間明白原來這世界，所有東西都在微笑，只不過我們的眼睛瞎了，從來看不到。原來這世界每天對著大家笑，只不過自己不知道。
今晚大家好好睡一覺，明天早上起來，大家以「心」去看這世界，請大家會心這世界，原來每一事每一物都是對著大家微笑﹗
當大家早上起來，進入廁所，對著鏡子。原來人每天只有這一刻才看到自己的樣子，餘下的時間再不會照鏡，當你再照鏡的時候，已不是這樣貌了。
因此，每天起床對著鏡子，就是對自己最大的加持，所以每天對著鏡子，跟鏡中的我打招呼，加持自己，告訴自己是世間最好運的人，這一天你一定行好運。
從明天開始，望著廁所的鏡子，對自己說：「我是世間最好運的人，我是得天獨厚，我是幸福無比，我是世間最可愛最開心的人。」
對自己笑一笑，給一點加持自己吧﹗十一.說法的藝術 – 如何打動人心 ?
依舜師：今晚又到了「五夜夢迴」節目時間。
聖範師：繼續有我的嘉賓主持依舜師(翠文)，當然還有我們的師父在直播室。
大師：我睡著了。
依舜師：我們一邊說。
大師：你們說，我先睡一會兒。
依舜師：我們談到，在現今的修行世界裡，剛才我跟師父說，我們現在是學生，將佛院當作一個學院，我們好像攻讀一個大學課程，總希望師父有一個課程綱要(syllabus)，答允的事情不可以不算數，一定要按照課程的編排去實行。這都是我們從前讀書時的要求。
但這幾年的訓練令我明白到，我不是上課，其實我已經脫離上課的時代，我返回一個家庭，這個家名叫「怡然家」。這個家庭，這個遊戲是我們很樂意回家去玩的。
聖範師：如果大家了解師父，即使今年有課程綱要(syllabus)，上課一個月，課程已改了。
大師：第二課已經改了，你要明白其中的原因。依舜師提出一個很好的問題。
我現在提供一個機會給我的弟子或失散的弟子或我的學生，去看我這個修行人如何修行？其實你正在看著我的成長，你不是上課。你看著我在成長之中，看著我正在修行之中。不過在我修行當中，我告訴你我的心得，然後你觀察我做每一件事情，一個修行人作為人師的時候，如何去處理作為人師所做的事情。
為何你要觀察？
因為明天你就是我，明天你成為別人的師父。
從前，人們為何追隨一個高僧七年或十年？理由是你要體驗一個成功的高僧如何生活？如何修行？如何磨練自己？
這幾年在佛院，大家弄錯了，大家並不是學習什麼知識或什麼密法。其實你學習一個修行人李居明，他能夠活到今天，到底如何修行，如何磨練自己？他的遭遇是怎樣？
其實，每人進入這間電影院去看一套電影，片名「李居明」。每人看完這套電影，你要拍一套自己的電影，例如「陳志全」、「許翠文」等。未來每人都有一套自己的電影。
聖範師：這個理論我在出席師父歡喜天講座，也有這思考。歡喜天的修持，師父已教了修行會員。相同的內容，如果今天師父不說了，志全你去說吧。我能夠說到嗎？
大師：好。Good point。
依舜師：當天聖範師也曾問我這個問題，師父今天面對一群素未謀面的人。
大師：Interesting。
依舜師：在這兩小時的講座裡，師父如何面對這群人？
你知不知道當日我的筆記寫了什麼？就是記錄師父如何運用時間，首半小時師父講了什麼？跟著到了什麼時間，師父叫大家擺動身體，幾時師父要大家興奮？
大師：這麼醒目。
依舜師：我計算講座的時間(timing)如計算劇本的timing。師父在哪裡放入一個說法的高潮？在哪部份放入更多心思？技巧在哪裡？
大師：Good. 叻.
依舜師：我們聽師父開示或講道理都是很精采的，可是當中的內容大家都不知道。但大家逐漸發現，這世界有很多資訊，大家要求的東西日新月異，資訊不斷發達，永遠取之不盡，書本永遠都看不完，說的內容愈來愈深奧。
但現在我覺得密法最吸引我最有魅力的地方，她是一個實踐的宗教，要你以身作則，為眾生奉獻，同時你可否感動其他的生命跟著你，去做一件自己覺得或者你認為有意義的事情？這是我現時的心情。
聖範師：同時我聽師父說阿闍黎並不是學習做學生，而是學習做老師，在老師的角度去欣賞老師如何教書，並不是純粹做學生，等待老師送什麼給你。
大師：Yeh﹗叻﹗你開悟了﹗
依舜師：所以現在我們的課程很深入。我做的筆記沒有人看得懂，抄了也抄不來，因為我的筆記記錄師父所說的。
大師：如果聖範這樣想，你的進步很大。在講座裡，到了最後，你的收成是什麼？你觀察了什麼？
聖範師：觀察之後，不知不覺之中，又從老師的角度返回學生的角度。
大師：給我迷惑了。中了我的招﹗到底在哪處中招？你有沒有分析？在哪個地方你開始輸了，給我打敗了？
聖範師：你講到「解脫」這個人生大問題，始終我又返回學生的身份，再跳入你講的內容裡，想著我們仍在學習如何解脫。
大師：不是。我的分析是當我講到某部份，內容是你不認識的，於是你馬上進入去追尋，以為師父所講的內容是自己已經學曉了，誰不知又是自己不認識的，於是又返回做學生。
例如，我教大家用三隻腳趾去卸bad luck的時候，該剎那如果你沒有聽過，你會馬上去試試。這一剎你又返回做學生。
跟著突然間我又教大家另一個手印，是上一課沒有教過的。今次教這個鎖的手印，今天馬上學習，又發現原來這個手印後面還要放開地水兩指去勾召，原來有這一招。該剎那你又馬上做了學生。
聖範師：師父講述當晚教大家打歡喜天手印，即使學了，也不懂得這兩個招數。
大師：是的。嘻嘻。
依舜師：始終在學生的心態，都想學一些新知識，這一點我很理解。因為聖範師仍是一個小孩子，依然還有學生的心態。
聖範師：不是。
依舜師：我說一些聖範喜歡聽的事情，他當時聽到師父說「解脫」，集中精神而忽略了觀察。原因是師父不是沒有說過「解脫」。之前他在第五階上課時已經跟弟子開示「人生為了什麼？」。同時在書裡已經寫了無數次。為何聖範師在這方面還有好奇？
聖範師：我還未解脫。例如修行為了什麼？我知道如何解脫，但當我面對一個陌生人，當我要佈教，告訴他修行為了解脫，說了這句話後，我不知道怎樣再說下去，不能感動他。所以又返回這課題上，又再去想這個問題。
依舜師：當有一天你有學生，我教你因為我的年紀比你大。當有一天你能夠幫助身邊的人，實踐密法的精神，你開始感到跟這課題愈來愈接近了。
大師：我跟聖範說的內容，我捉到一個很重要的訊息。聖範想去看師父如何教大家修持歡喜天？大前題是聖範已懂得這個大法，師父將他所學曉的再說一遍，看看師父用什麼技術去傳這個法？當他以這身份去看師父的時候，在不斷觀察的過程之中，最後他墮入其中，做了學生。
他失敗的地方在於冷眼旁觀觀察我，主要原理在哪裡？聖範，你要找出來。
原來作為一個師父，第一，一定要永遠進步，不可以拿著第一課的資料不斷重複地講，當我講第二課的時候，一定比第一課超越，第三課又比第二課超越，造成所有學生之中，沒有一人可以看懂師父如何完成所有的課題，你亦有某些地方還未學懂，師父是不斷在進步之中，這一點才是主題，你明白嗎？
如果第二晚我重講第一晚的內容，我完全沒有進步。這樣給你看到我用了技巧，為何給你看不到？即是說一個師父，你永遠追不上師父，因為我比你還要勤力，我比你還要勤力去學法，我比你還要勤力去讀書，我比你還要勤力去學習。這一點作為一個弟子應要反省的地方。其實，時至今天，你比不上師父這麼勤力，這一點你贏不了我。
第二點，當晚你觀察我，看我如何佈教，最後給我感動，投入你的世界。這失敗的原因是什麼？理由是同是「解脫」兩個字，我也有很多不同的演繹方法，這演繹方法根據什麼？大家要留意。
這演繹方法是根據到來的嘉賓而產生的反應，所以造成同一題目，其實不同的觀眾，對一個成熟的修行者而言，反應不同的內容，所謂「因材施教」，是一種互動。
所以當晚面對這群人我會說這些東西，來了一群極端的，我又說另一番說話，另一群人我又說了另一些題目。
其實，一個成功的講者，一定在說話的過程之中，找到自己的目標，再因應其自內證，而能夠說到很多實在而有分量的內容。所以很多人說，我本來帶著很多問題而來，但師父竟然地回答了。其實我只是回答幾人的問題，但他們所問的內容是共同的，我回答這人，其他的問題也同時回答了。
這一點較為特別的，這個又不是技巧。你經常講學，自然會熟練。
例如我現在我看著你，馬上想到你欠了什麼，我要說什麼作補充，我是不斷地想，這是關顧別人。
聖範師：這是師父你因材施教的角度，但我的角度，很奇怪我的經驗是，上課時我聽了師父說了很多課題，師父又將課堂的部份內容輯印成書。如果大家看過奇聞雜誌，每期當中有些師父的作品節錄刊登其中，當我揭到這一頁，其實所講的內容我已在書中看過，甚至之前我在上課時已聽了，但當時我看到這幾頁，仍然感到很新鮮，仍有不同層次的體會。即使大家重聽這節目或聽每一個講課，你吸收的能力有限。
大師：你們簡直是聽不懂我的說話。
依舜師：這點反而我覺得聖範的內心世界改變了。
大師：你又改變，我又改變。
依舜師：聖範的內心世界改變了，吸收的內容也改變了。
大師：大家經常回望我所做的事情，只看表面，大家不明白。今晚我想告訴大家，告訴各位網友，只想說一件事情。
如何令你的說話吸引別人？就是你要關顧別人，等如我現在關顧你，如果你在晚上收聽這節目，我考慮到你將會睡覺，但很多人並不是在晚上收聽的，是翌日重聽的，造成在我的立場上是不好玩的。
但如果大家在睡前收聽這節目，在我的立場我會叫你今晚摸著枕頭，說我以後不會流半滴眼淚在枕頭，我不會為自己流半滴眼淚，我只會為眾生而流眼淚。這句話好touching。
但你現在寫字樓偷偷地聽這節目，如何摸著枕頭？這是網站不好的地方，其處境不能夠讓我發放這一點訊息。
但無論如何，我不斷眷顧我的讀者，或對我有興趣的人。我只想告訴你一件事情，我是從木人行打出來，在過去二三十年我講經的經驗裡，今晚我傳授大家一個很重要的技術，就是說一些別人有興趣的事情，如果那東西他沒有興趣，你說來一定不會吸引他。
第一，要講有興趣的，第二，一段動人的說話，一定要有愛及感情，你對那人的關懷及對他的感情，有感情的才能恆久，才能打動別人﹗
很多人問我在2009年，到底如何抵禦金融危機，我給他們兩字：「寧靜」。
中國人有一句說話：「寧靜致遠」。
致遠的意思是想得長遠，人的胸襟廣濶。寧靜就是以靜制動，因為未來一年將會發生什麼事，大家都不知道。但似乎香港人比較驚慌一點。事實上事情也未必這般恐懼，但香港人已開始驚慌，這是普遍的現象。
在這恐懼的環境下，如果大家坐著一條船，就會深切的感受到。假如船上的人是那麼驚慌，本來船不會翻倒，但人的恐懼也會令船翻沉了﹗
打坐
所以大家要學習寧靜，由打坐開始，就可以得到寧靜。
打坐好像是一個宗教活動，其實並不是。當你坐下來，什麼也不想，只是安靜地坐著，其實你開始進入心靈的世界。再不依靠眼睛去看電視新聞節目令你驚慌，再不依靠耳朵聽身邊朋友去說了一大堆恐怖事情恐嚇你。你再不需要依靠這些訊息令自己驚慌。
倒不如靜下來反思一下，當事情真的發生，就讓它來吧﹗但事情還未發生，何必將這些事情去污染現在？
很多事情是沒法防避的，要來的時候就隨順吧﹗
但現在這剎那，你要擁有安靜，擁抱幸福，擁抱幸福的安靜﹗
因此，如何學習寧靜，這叫做反樸歸寧，將日常生活簡化。
簡化食物
簡化生活，首先從食物開始。平日大家吃東西太複雜。大家嘗試進入寧靜的境界，嘗試吃得簡單一點，簡單如飲一杯水，「淡味」方為長久，愈淡味的水愈耐飲。何必加入其他味道？乾脆清水一杯，是最恆久的。
同一道理，大家會否厭倦吃一碗白飯？
不會。
因為白飯是最恆久致遠的。
相反，如果你每天吃炒飯，三日後你已吃膩了。若加入其他配料如鹹魚粒等，味道更加豐富，吃了兩口再不吃不下。所以將味道弄淡一點，不要那麼濃烈。這是回歸寧靜的第一個哲學。
簡化生活
第二，簡化生活。不要令生活太複雜。大家先從日常穿衣服開始。
大家將衣服的數量減少，由十套衣服減到三套，再由三套減為一套。為何大家不可以穿制服？為何不可以每日只穿一套乾淨的衣服，並用兩套衣服互相交替。何必用十多套衣服去分野自己的注意力，令自己這麼複雜？為何不可以反樸歸寧？
因此，我喜歡用「無印良品」的產品，因為它沒有招牌，而且乾乾淨淨。
這是反樸歸寧其中一種抉擇。
簡化言語
第三，將說話簡化，即是將複雜的說話內容簡化，學習沉默，這是歸於寧靜的首要。大家要停止說別人是非。講是非是一種最無聊的活動，因為你將一些垃圾搬來搬去，把自己的嘴巴弄臭了，耳朵也弄臭了。聽別人說是非，弄臭了耳朵；搬弄是非，自己的嘴巴也弄臭了。
因此，是非就是垃圾，我們不要做一個搬弄是非的人，要做一個焚化爐，將垃圾馬上焚毀，使到是非立刻在面前了斷。
大家要學習不要說那麼多，要學習精簡，就是說話少就足夠了，點到即止，不需要再說下去。可是現今社會，一般人普遍的習慣，是拿著電話說不停，你在地鐵裡看到人們拿著電話交談，談了一分鐘，內容全是垃圾。例如：你在哪裡？..是呀﹗我現在坐地鐵....。地鐵裡有好多人(地鐵當然有很多人)....好擁擠....
這些對話是溝通嗎？是否交換大家的友誼？你會發現大家只是謀殺對方的時間，謀殺手提電話的電池而已﹗
真真正正地珍惜大家的友情，說一句像樣的說話，在這城市似乎已經沒有這種文化。嘗試說一句像樣的說話，這是大家現在需要的，但我們每天說著一些廢話，說一些不重要的事情，沒有說一些說話去感動別人，說不到一些說話去感染別人，這是我們的失敗﹗
失敗的原因是我們從來沒有享受寧靜，寧靜就好像剛才一剎那，當我說話的時候，突然間靜下來............
你會發現寧靜裡充滿說話，這句話就是期盼、期待及一個高潮的來臨。
捉住寧靜
如果你懂得捉住寧靜，它是一個活寶。捉住寧靜是我們說話的人，一個很重要的心法。同時，設計日常的生活也是很重要的。
享受寧靜，即是享受空白，享受空白即是享受一切都沒有，一切都不存在的感覺，等如我們可以嘗試什麼都不做嗎？為什麼經常要找事情，可不可以什麼都不做？
可以嘗試不吃東西嗎？你嘗試找一個下午或一個晚上不吃東西？感受這滋味如何？原來都是一種健身、一種養生的方法。我們嘗試飲水、吃白飯，甚至不吃東西，去感受一個「無」的世界。我們不要去爭著「有」，我們嘗試擁有「無」、「沒有」的感覺。
我們不要跑到人聲喧嘩的地方，我們嘗試跑到一些公園、一些沒有人的地方，去感受大自然的寧靜，感受空間，感受空氣，感受什麼都不做的享受。
所以我們太忙了，這個「忙」結交太久的朋友，好像沒有它不行。但為什麼我們不可以結交一個新朋友，它的名字叫做「寧靜」。所以重新開始，做一些寧靜、乾淨的事情，這就是一種境界，這就是明年2009年每人應該有的感覺。
我們能夠經常保持寧靜，思想才最高超，因為寧靜才能訓練人的思高度集中，這就叫做「行運」，人的頭腦不清醒，代表沒有運。
一個人的頭腦清醒與否，必須在一個大基礎之下，這就是寧靜。宗教較為容易達到寧靜，坐下來打坐，整個人馬上進入寧靜。但對於一個沒有宗教信仰或不懂得打坐的人，享受寧靜較為辛苦。
因此，今年我開了兩個免費班，教導大家如何得到寧靜及如何打坐，內容跟宗教無關，歡迎大家參與這個活動。另外還有舉辦心經班，名叫「二元學心經」，希望大家踴躍參加，學習這種寧靜。
寧靜到了最後有什麼好處？
當一個人有很多貪嗔痴的時候，心裡有很多事情放不下，便得不到寧靜。一個能夠經常享受寧靜的人，當百年歸老的時候，剎那之間可以通過寧靜，控制靈魂自由地投胎，控制靈魂舒服地轉換往下一個戰場，去下一個旅遊的地方。
check in check out
人生只不過是到了一間酒店，又往另一間酒店，人生不值得為生死而恐懼。生死只不過是check in一間酒店再 check out另一間酒店那般簡單而已。
當一天我們check out某間酒店，又住另一間酒店。但當你每次check out酒店，你還記得上次旅行時那間酒店的房間號碼 ？你永遠都記不起。
當我們往生，永遠記不起今世做了什麼，甚至住在哪裡？做了什麼？既然如此，人生如check in check out，大家何必為曾經住過的酒店，那間房間失火而煩惱，因為那件事對你已經無關。
所以人當你住在這房間，這房間與你有關，當你不住在這裡，這房間已與你無關。
人生亦如是。
當你住在李居明的房間，這房與你有關，但我們要知道，提醒自己，總有一天，我們要 check out。 check out之後，這房間再與我們無關，所以何必執著？
希望大家在check in check out 的觀念上，有好的思維。你經常有這種思維，就能夠在剎那之間進入寧靜之中，寧靜就是虛空藏菩薩的智慧，這就是我的本尊，多謝大家。三.平等性智要無分貴賤，幫助別人是自己福氣
慢必：今晚繼續「五夜夢迴」。
我嘗試一個生活化的認識，師父及另一位嘉賓主持，依舜師(翠文)等三人，大家一起閒話家常。
師父：閒話家常。志全，你不要用這個「慢必腔」，要用「聖範腔」。你用這腔調來談論歡喜天的聚會，當晚你冷眼旁觀，你在想什麼？
聖範：上集師父提到所用的心法去面對這群來賓，令他們覺得今次的聚會是一千二百年的重逢，既浪漫又富有感情。
但該剎那，我佩服師父的，並不是回望一千二百年前，我替師父想到在未來數年，如果這群來賓能夠成為師父的弟子，當時我一點點負面的想法，師父的包袱又沉重了。未來數年，又有幾百個問題跟著師父。
我問問自己，如果我每日面對這群人，面對這沉重的問題，我享受這種生活嗎？
大師：如果你有這種想法，你很有問題。等如你做一位教師，你怕教導學生，你做一位醫生，怕有病人來。那你為什麼做醫生？
我們是宗教團體，佛門為眾生而打開，進來的全是有問題的人，愈麻煩的人愈要找我們才對。如果沒有問題，人人身光頸靚，例如有錢人，來到馬上捐錢，第二全是大學生，把你吹捧到「天上有地下無」。跟著來的全是你所認識的名人。你認為佛堂開創之後，是為了吸納這群人，你覺得佛堂偉大嗎？
其實所有人都是這麼想，志全。你明白嗎？
佛堂最好吸納名人，吹捧師父到天上去；最好是有錢人，捐錢給佛堂，讓師父做更大的事業；最好是知識份子，非常了不起，讓師父更加水漲船高，更加了不起。
聖範：我不是這麼極端，我發願希望幫助別人。當我發了願去幫助別人，發現問題愈來愈多，愈來愈複雜、嚴重，我開始有一點點……
大師：虛偽，聖範。所有人是虛偽的，所有幫助別人的人是非常虛偽的，他們幫助一些不需要幫助的人，而幫助一些幫助自己的人，你明白嗎？
我是這樣責罵你，但是所有人在其潛在意識裡，都是這樣想。從來沒有想到真正誠意地做任何事業的人，如果能夠學到師父這樣做，就行了。我現在反轉過來我是這樣做的。
在歡喜天聚會裡，我見到一個沒有手指的人。在密宗的理念，沒有手指根本不可以修密法。但他轉過來問我：「師父，我可以修密法嗎？」
在我的心裡，馬上湧現一句話：「你沒有手指，如何修密法？」密法的修持，行者要打手印。三年後，進入阿闍黎的修持，沒有手指是不可以修的。
其實，當時我可以潑他冷水，說：「你沒有手指，不可以修阿闍黎﹗不要修密法，不要浪費時間。」
但當時你見到這男人，我不叫他做男子或男士，稱他為男人。他是滿面鬍鬚的，是一位較為低下層的人，因工傷而失去手指。你見到這類人，一般人都會離棄他，心想最好來一個大學生，或者一半是中大、港大的學生，師父就更加了不起。
但眼前卻相反，來的是販夫走卒、家庭主婦，人人都是黑黝黝的，充滿債業的。該剎那，你覺得今次失敗了，找來這群人，弄得在未來日子裡，師父更加疲憊不堪。
聖範：沒有成功與失敗。
大師：還有更壞的想法，這麼昂貴的斑彩石，你買得起嗎？你們是這樣想。但在我的腦海裡，我坦白跟你們說，我從來沒有這種想法。
為什麼我說得這麼坦白？
因為人貴乎坦誠，我絕不虛偽。雖然你說我虛偽，但我做人是這樣看法，我說出自己的自內證，我感到愈是一個能夠幫助別人的人，愈不會分等級，但一般人有分別心。一般人都是如你這種思維，所以就是「勢利」，即是勢利眼。這一點要改，但我告訴你，所有人都很難改去這種想法，忘記宗教最終的目的。
第一，人不要分等級。
第二，你去幫助別人，那人愈有問題，你愈歡迎他。沒有問題的人來找你，他來找你幹什麼？
依舜：這一點我贊成，我記得以前來到佛堂，見到師父替每一位信眾加持的時候，那時我有聖範師的感覺，見到這麼多問題的人，而且很辛苦。師父跟他們說了一遍又一遍，但他們依然不明白，臉上充滿很多疑惑。
我又覺得師父用了這麼多時間在他們的身上，值得嗎？會否浪費師父的時間？如果將這些時間放在一群聰明、能幹的人的身上，提高他們的水準，這樣對師父會否更加有利？
這些疑問都是身邊愛護你的弟子曾有此一念，當師父很辛苦的時候，我相信他們曾經這樣想過。
但實際我們在修行的世界裡，人人不斷反省，明白真正的愛和令人感動的事情，反而就是這些場面，大家無分彼此，無分學識、無分家庭富裕與否，無分穿得漂亮與否，師父都是以同等的心加持他們，簽一個名，說一句說話，一個眼神，你都是平等的。
這一點，我覺得你真的能夠勾攝到現在，在你身邊一直肯做你的弟子而不肯離開你的原因。我覺得反而是這魅力，這種動力佔最多數，而並非剛才我們所想，師父一定想將我們變成一個名牌，或一個包裝漂亮的宗教團體，我覺得留在你身邊的弟子，大部份希望你這樣做。
大師：一般城市人，都是如剛才志全的想法，這不是一個錯誤，但沒有想到一朵蓮花來自哪裡？
一朵蓮花來自污泥，所以出污泥而不染，今年我佛歌書裡寫了一句：「我感謝銅臭。」
大家知道我是從銅臭中長成，銅臭者，即是别人說我市儈、醜陋、低俗。我都是從這中間開展我的蓮花，所以從這角度，在過去我也深深感到受一句話：「仗義每當徒狗輩」。
愈低下層的人，愈有他們的忠誠，及對一種信念的執著及擇善固執。
第二，如果我要幫助人，我要幫助那些真正需要幫助的人。
第三，坦白說，在我的內心也有虛榮。如果一個大學生跪下來求我傳法，我也有虛榮心，覺得開心一點，威風一點，這是真的。
假如同時有兩個人向我求法，我覺得大學生較為優勝，他會更加了解密法，這個深邃的密法，大學生較為容易明白。
但反過來，從醫治的角度，在過去的歷史裡，接受密法醫治的人，一定是那些徒狗輩的人、生活難苦的人，如你所說一定是臉色黑黑的，滿身債業的人。
從我心裡的角度，首先密法講求「平等性智」，人人是平等，不可有分別心，不可界分這個是什麼，那個是什麼，當有了分別，已是一個錯誤。人一定要做到對所有人都是平等。
這種訓練在哪裡得來的？
十多年來，我面對眾多弟子，其實很需要做到盡可能不要讓弟子們感到我是偏心的，這是很嚴重的。我覺得做師父不可偏心，所以我經常對一些較為落後的或修行差一點的弟子，對他們的笑容、關注反而多過某些精進的弟子，因為我覺得我不可以偏心。
但你問我在內心深處，到底寵愛哪一個？我真正寵愛是那位精進而能幹的弟子，看見他那麼精進，心裡的確是對他寵愛有加。
但同時我要考慮那些落後的弟子，也要加倍地給他們更多的支持，能夠使他們與其他弟子平等。這一點，作為人師的立場，我經常衡量及做這些事情，我是很疲憊的，志全。
大師：最近有弟子寫了幾封信給我，這個是很好的。
他在信中責罵我，他是一位最好的諫議大夫。他說我經常答允弟子做的事情，卻沒有做到。我馬上作出檢討，發現有很多事情還未能做到，但我馬上做好了。
你知道這是我的壞習慣，因為我的創作能力實在太強了，造成今天我想到教你這東西，明天又想到另一個創作，又說要教你，到了最後，我沒有時間去履行。可是聽的人是非常介意又很專注這件事，但創作人是不斷創作、不斷漂昇。
例如昨天我發現不動明王裡一個大法，明天歡喜天又有一個法。昨天我跟你說這個不動明王法，明天我告訴你歡喜天那個法，後天我發現虛空藏有十多個大法，到了第四天，我發現大黑天又有一個大法。第四天教書的時候，我已經忘記前三天所講的大法了。
聖範：所以有些人拿出前三天你開出的期票，找你兌現。
大師：找我來兌現，我覺得這是我的弱點，也是我的優點。
以前電影圈的訓練是這樣，例如今天我跟你談了八小時的劇本，說到劇本如何精彩，但回家睡一覺，明天回來，卻推翻昨天創作了八小時的劇本，再想一個另一個劇本，還要創作一個更好的，而不再考慮昨天的劇本。之前八小時的創作心血完成白費了。只要想到更好的劇本，我們可以狠狠地將之前的劇本拋掉。所以不斷地雕花又雕花，令劇本更加完美。我是在這種氣氛之下長大的。
所以你問我什麼是最好？我說「現在」。
例如你問希治國，哪套戲最好看？他說下一部是最好看，現正在創作之中。
聖範：應該有這種心懷，這樣才會進步，有更美好的世界。
大師：是的。所以今晚到了最後，講到兩個重點：第一，今晚在你睡覺前夕，你曾否想過平日你對這世界，是否很勢利？例如你只會對一些像樣的人很好，而對那些面色難看、皮膚黑黑的人，給以難看的面口，歧視他們。
作為一個正信的人，作為一個正派的人，作為一個對社會有使命感有承擔的人而言，我們是否勢利？
第二，原來我們見到所謂看不起的人，經常到了最後求援的時候，他們反而最能夠幫助你，就是他們，而不是那些你對他們有很大期望的那群人。每逢你對他們好而你有所期望那群人，到了最後，反而令你最失望。
所以從另一角度，人生應該要平等性智，對我們身邊的人要平等地看待。
如果你作為一個真的希望對人類有建樹的人，其實不應該拒絕任何你認為看不起的人而應要施與援手，因為他向求救，其實是給你面子，是你的福氣。四.無理責罵為末來消災，放大自己即可超越向前
大師：今晚我嘗試做不同類形的節目，所以找來兩位弟子，一位聖範師，即大家所認識慢必，另一位依舜師，即許翠文，跟他們閒話家常。
兩位，今晚我們聊聊天。這兩天我看風水，工作比較忙碌。風水客人都在談論女星章子怡「沙灘裸曬」的照片。你看過了沒有？
慢必：八十一張閃咭。
大師：是嗎？八十一張那麼多﹗其實報紙刊登的照片，沒有那麼火辣激情，還有更火辣的照片嗎？
翠文：今日我買了一本「一週刊」，內面已經刊登全部照片。足本八十一張，我沒有點算過。
慢必：沒有全部刊登。
大師：八十一張照片之中，哪一張最過火？
翠文：吻屁股。
大師：吻屁股。其實那張照片可否刊登？
慢必：身體背後可以，前面要打格仔，後面不用打格仔。
大師：我覺得如果章子怡控告週刊，那張照片一定入罪。吻屁股對於教育及其不雅的程度，與阿嬌的照片，絕不遜色。
翠文：我也覺得現今傳媒界給我的感覺，較為過份侵犯個人的私隱。我本身亦是一位傳媒工作者，對傳媒也有感覺。
其實這種天體沙灘活動在外國甚為普遍，沒有傷風化，這是一個很自然的活動，是一個私人活動。同時二人是情侶，不需要這麼多的批評。現今刊登的題目是照片是淫竊性，不道德的。我覺得今次傳媒界添加了一點，令這件事情好像侮辱了他們。
慢必：我並不認同傳媒的做法。但現今傳媒的心態是取到這輯照片，根本沒有時間去想是否應該刊登與否？他們以最快的時間刊登出來。
大師：我們嘗試以密法精神或智慧老人的角度去評論這件事。
風水客人曾問我：「阿嬌復出還有機會嗎？」我回答：「沒有機會。」
香港人是極度臉皮薄和小器，香港人是全世界最小器的人，臉皮薄，小小事情永記心中。雖然香港人善忘，但有些事情犯忌，至今依然記得。我覺得阿嬌的事件太深刻。這並非對阿嬌責怪與否，而他們不想再提起那件事。例如四川大地震，香港人已不想再提起，包括有些人想拍這套戲，但已不敢再拍下去，因為肯定沒有觀看。那是因為人們不想再提起過去的事情。
我從密法的角度去看這件事，大家更加有興趣聽下去。我嘗試從密法的角度去解說。
在歡喜天的講座內提到「人生為了什麼？」
人生為了一個悟道的過程，現今作為一個修行人或一個人在世上，那悟道的過程愈來愈尖刻，愈來愈索命。
一個人活在世上，能夠修行到或悟到什麼程度？無論人怎樣凌辱你、侵犯你，你要視若無睹，視若自在。每個人變成耶穌基督被釘在十字架，但依然跟所有人說：「天父，你原諒所有人，因為他們不知道自己犯了什麼罪。」
現今是一個什麼的社會？所有人都要做耶穌基督，所有人被釘在十字架，稍為出位的人都要被釘在十字架。現今所有傳媒工作者做了將耶穌釘在十字架的那群判官。事後又拿一盆水洗手，說事情跟他們無關。
其實所有人做了耶穌基督，被人凌辱，才可以生存在這世界。包括大劉事件、倪震、周慧敏等都被釘在十字架。你不覺得現今名人要經歷被釘在十字架的滋味？霍震霆不是被釘在十字架嗎？人人問候他的太太朱玲玲，凌辱他，說他的老婆跟別人結婚，問他有何感受？他沒有回答。
謝霆鋒不斷被人追問，如何面對太太張栢芝的事情？他沒有回答。如果謝霆鋒的兒子，他的同學拿一張母親的裸照給他看，他的兒子怎樣面對？這些人都是被釘十字架。
現今世運是什麼？作為一個修行人，皆修持忍辱波羅蜜多。
慢必：那種切心之痛，很難感受到。
大師：總言之，你是名人就要被釘在十字架。
慢必：師父，如果你跳入角色裡…。
大師：我不用跳了，因為我也是被釘在十字架的其中一人。那用跳嗎？我每年等著人釘我在十字架上。
今晚我告訴你一個秘密。
在日常生活裡，我經常被人責罵，我不是在網站或被其他人責罵，是身邊的親人經常罵我。
每一次有人罵我的時候，我感到消了一次災。
這個理論，大家要聽著。
當一個人做了很多善事，自己認為應該做了很多事情，例如我認為自己做了很多事情，等待一個好回報(好反應)。結果我收到很多好反應，而當中一些不好的或令你生氣的事情，其實是提早給你消災。
假如一個人在一生之中，某些因果需要了斷，愈早能夠有人傷害你，你忍辱他，那是一個很好的回報，來清洗你的業力，清除你的病。
我們講到宗教的修維，當一個人不斷修行，不斷做很多善事，不斷修到很高的境界，如果發生有些不開心的事情，你的反應就是「為什麼？我修得這麼好，我應該有很好的回報。」
這不是事實。其實早點發生事情，幫助你清洗業力，這才是修行最大的收成。在未來的歲月，所剩下來的，那收成是最好最豐厚的。
翠文：我覺得，無論你有沒宗教觀念，也需要這種信念才可以面對現今世代。如剛才師父所說，那是一種正面的思考方法，將所有的事情，以前我覺得說這些說話是自己哄自己。
大師：自己哄自己。
翠文：說一些好話哄自己，以前我是這樣相信的，所以我很容易投入不開心的世界。但今天在密法的修持裡，的確令我相信師父所說的，其實我們可以用自己的思考方法，去扭轉世界。
別以為你的想法沒有力量，你相信是一種力量，你相信自己所做的是正確，所有挑戰、所有難處真的可以幫助你去消除業力。你用這方法去想，或者我不用這方法去想，我用來作為一個自我提昇，向我挑戰，令我持著這個信念會更加堅強，不容易被人打倒。
慢必：我消化師父剛才的開示，沒有依舜師那套完整的理論。前部份我絕對同意。如果你遇到一些不好的事情，別人對你不好，只不過是提早給你消除業力，後半部份是否有好回報，是一個實驗，我仍有問號。但這一刻你相信了，有這信念，至少幫助你這一刻的情緒，由波動變回平靜，其實你已經賺了，後部份是否中獎，有否累積獎金，在這一刻不是最重要。
大師：聖範，原因是這樣，我修持一段很長的時間，我的體驗是我已經看到後面的回報，所以我才告訴你。原來當你看得很高很遠的時候，發現那一剎所執著的，永遠是那麼渺小，隨著時光的進發，其實過去發生的事情，你會發現只要你將自己放大，那些事情是非常渺小的，即是人活在現在，只覺得現在重要。當你抽離現在，其實無論那件事是加分或減分，賺與不賺，都是那麼渺小。
換句說話，人永遠被現在控制了，經常為了現在，覺得那是一件很大的事情，當抽離現在，發現原來現在離你是那麼遙遠。
慢必：例如自殺是被現在阻擋著，我看過一本書，一位智者說每逢見到自殺的人，必定跟他說：「你給我七日時間，我一定令你不想死。」給你七日，一定不會死啦﹗
大師：有一個故事，當你遇到一個想自殺的人，你問他借錢，他立刻醒來，或者在他自殺之前，要求他把身上的衣服脫下來給你穿，或者要求他把身上那件名牌給你。那時候，他就不想死了。
我的師兄遇到一件更震驚的事情，他看到一位女士失戀，站在天台上，正想跳樓自殺，旁人無計可施。這女士是他的鄰居，五十多歲失戀，痛苦不堪。當時我的師兄三十多歲，見到這情況，立刻上前勸止。
你猜想師兄怎樣勸止這位女士？
他上前強吻這位女士，她登時呆了，心想：「你走過幹嗎？非禮我？」
「是呀﹗我現在非禮我﹗」
這位女士頓然打消自殺的念頭。
旁人見到這種情況，都說師兄佔人家的便宜，人家跳樓，萬念俱灰，他卻強吻人家，撫摸人家，旁人認為師兄是神經病的。
師兄這個行動，該剎那令到這位女士的情緒登時呆了，發生什麼事？為什麼你非禮我？
你記得自己還有肉體？你還有矜持？你還要保護自己嗎？
該剎那女士馬上醒來﹗
一個人的意識的轉化在於一剎那之間，可以變得很好，可以變成很壞。
其實所有人輸在哪裡？今晚我告訴大家，人不是輸在過去，不是輸在明天，是輸在現在。人永遠為現在的感覺而輸在一切。當你抽離的時候，你會發現所有一切，原來是可以這般放下。
慢必：短暫時間可以抽離，但很快又投入其中，想起那件事情，再走上天台。
大師：以中醫的立場，肝的狀態熾熱，永遠有悲觀的思維。以宗教的立場，稱為業力，即是永遠有一個東西纏著你不放，這種事情我看得太多，每當我跟別人談話，別人望著我的時候，我的心裡明白這群人是業力深重。
大家都知道上週佛院有一個免費歡喜天講座，有百多人參加。當我望著這群人，我知道他們是非常誠懇，因為能夠到來是很有誠意的，還要穿山過海來到香港，到了佛院又要登記報名。雖然講座是免費的，但他們有心而來。
我望著他們，皮膚全都是黃黃的、黑黝黝的。在我的眼中，又是一群需要清洗的弟子。所以我覺得教他們念歡喜天咒，對他們有很大的幫助，但原來我看人的時候，才知道自己在佛院裡，跟弟子們談談正信，念念經。其實在他們的眼中，我們是肥頭得意，面色紅潤，雙眼發光。
慢必：最近我有幾個學生有心事，他們來找我開解。起初我很用心開解他們，後來我感到不勝其煩，心想打發他們。但師父你無時無刻面對不是幾個，幾十個，甚至幾百個這些問題少年、問題少女。
大師：你不要擦鞋了，你具體地說出來，當時你如何覺得我厲害？這才是最實際。我做了什麼值得你學習，在剎那之間令所有人精神集中，聽我講經？
慢必：其實當時你教他們幾個手印，或者叫他們說出自己的名字，我覺得他們已經給你攝住了。
大師：第一，要說出自己的名字，這一點要學習。例如你見到一個人問他叫什麼名字，包括你跟一百多人談話，你也不要放過這機會。這種做法令所有人覺得自己今天是有份的，每人說出自己的名字，今晚的講座我是有份的，同時我的眼神接觸代表師父或者講者。
志全，你也是一個講者，講學第一課必定玩一個遊戲，就是「撻手指」，一定玩一個遊戲說出自己的名字。人最重視自己的名字。
慢必：這一點我也學會了，我教書第一課的時候，即堂背誦每人的名字，不過我的班只是十多位學生，下課時我說出每位學生的名字，跟大家說聲再見，代表我很有誠意教他們，認識他們。
大師：第二，你教他做一件很容易的事情，是他從來沒有想過的，就是兩隻大拇指放在前面。你從來沒有想過這個動作，原來是這麼簡單，原來是那麼有用﹗
當你跌倒的時候，馬上伸直兩隻大拇指平衡身體，馬上不會倒下來。
從這一點，再教另一個很難的手印，即是轉法輪。其實我做了很多教學的工作，漸漸得到經驗，這經驗不是之前寫劇本。
我來到現場，馬上知道他們需要什麼。當我望著這群人，馬上知道要做什麼，幫助他們馬上進入主題。
翠文：這是我上課前的觀察。當時師父還沒有來到抄經堂(上課的課室)，我提早半小時來到抄經堂招呼來賓，他們已經坐著。其實很多人早已經來到，而且等得有點疲倦，有些人想打瞌睡。
師父，你說得對，很多人的精神狀態在該剎那並不健康，但當你來到，他們有一種輕奮，可是依然還未回魂，還未真正集中精神聽你講經。當你叫他們說出自己的名字的時候，我看見所有人突然間醒了，因為我要表演，你投入他們的世界。
大師：還有一點，今晚好像沒有主題，其實現在才開始進入主題。當我望著所有人的時候，該剎那我不要現在，我不要現在跟他們相處，該剎那在我的腦海裡，我將他們抽離去到一千二百年前，他們是一千二百年以來，我曾經多次見過面的好朋友，今次是一個重逢。
我將這畫面拉到一千二百年前那麼遠，等如我在節目開始時說，人不要永遠只看現在，當畫面拉開了，發現他們跟我在靈魂上的相處，是一千二百年的靈魂相處，今天是一個重逢，在該剎那那種感情及溫情，並不是講及我在街上看見一個人，叫他來聽講座。
還有一點，今晚所教的是一種緣份，有緣的人才到來。你用這種思維去面對人生，面對身邊人，不一定是宗教，你會覺得自己活得人生的法本是厚很多，原來你的法本是一千二百年的與人相處。我們投胎多世，曾經見過面，今天又重逢，我是這樣看每一個人，每一件事。
如果你用這種感覺，請你今晚發一個夢，在這個夢裡，追尋到底在過去一千二百年裡面，你曾經做一個甚麼人？為什麼投胎來到今世做現在的你？五.愛情與事業成功之妙法 可按此重溫本節目
各位，我是李居明，昨晚我教大家「放下」，進入一種如夢鄉的感覺。今晚我教大家如何「承擔」。
每人來到世上都有一個責任，就是扮靚一點，像樣一點。
有一位讀者，四十多歲未拍拖，在網上問我如何通過風水術數得到桃花？
我從心靈的角度去幫助這位朋友，一個人為什麼得不到異性的喜愛？
回想我年青的時候，第一次如何令異性對我產生喜愛？
當年我任職現代青年週報總編輯。有一天，正當我埋頭埋腦地工作、埋板寫稿之際，女朋友到來探我，坐在我的對面。由於我忙於工作，沒有時間陪伴她，於是叫她坐一會，看看雜誌。但她沒有看雜誌，只是坐著。
我非常忙碌地工作，趕稿、貼板、聽電話等等，特別是寫稿，整個人完全投入其中。
整個過程之中，女朋友一直望著我。兩小時後，下了班，我們一起去吃飯。女朋友告訴我：「你知不知道，剛才我坐著看著你工作，你的樣子是最好看的。」
「什麼意思？」我道。
「一個人工作的時候，投入其中，他的樣子是最好看，也是最吸引我。」女朋友說。
這位找不到女朋友的網友，你會不會在工作或事業方面，從來沒有好好地投入其中？
原來投入工作，或投入一件事情，你會衍發莫大的魅力。
我分析一個婚姻失敗的人或沒法得到異性的喜愛的人，原因是其本人在性格方面出現問題，他不投入去做一件事情，因而沒法散發魅力。
因此，這位朋友，從風水命理方面，固然有醫治的方法。例如，男性可在家中西北方放一張心儀女性的照片；女性可在家中西南方放一張未來如意郎君的照片，去催旺桃花。
但從另一角度，代表你應該對事業更加投入，對工作更加投入，進而就可以得到身邊人對你的喜愛。所以一個事業成功的人，樣貌特別有一種charm。
同時，年青人投入社會工作，第一件事情需要學習就是揸車。因為駕駛對人是一種很大的訓練。人們一直以來靠兩隻腳走路，但駕駛需要倚靠雙手雙腳的郁動去走路，這是人們從未經歷過。
還有一點，當你走路時，可以引發人生很多災難，面臨生死，造成駕馭一部車及懂得駕駛，對於人是一個很大的鍛鍊。
所以我認為任何年青人投入社會做事，十八歲以後，第一件事應該學懂揸車，因為你學會揸車，學會如何處理一部車，等如未來懂得處理你的老婆，所以為麼人們稱車為老婆，因為如果你能夠照顧一部車，控制一部車，不久一定很容易找到老婆。
當然，在客觀的環境因素，一個揸車的人特別容易約女性去街，女性上車感到非常溫暖、幸福。
懂得揸車的男士，一定找到好老婆。
同樣，懂得游泳的人，對於人生亦是一個好好的駕馭。一直以來，人們靠雙腳走路，從來沒有嘗試用兩腳兩手，配合身體的搖擺及呼吸，去嘗試用另一種形式向前邁進，游泳就是一種這樣的把戲。
因此，懂得揸車及游泳是十分重要的。
學會游泳也是增加自己的魅力的方法，有了魅力，就可對這世界有所承擔。
我經常提大家做人一定要堅強，懂得承擔，承擔一些責任。一個經常推搪的人是不可愛的。
一間公司裡，什麼人會升職，什麼人最受歡迎？
就是任何事都肯去做，任何事都肯去承擔的人。廣東人用「抵諗」兩字去形容，意思就是任何事都肯做，不計較。這人一定成功，一定找到好老婆。
凡事推搪的人，必然註定失敗。
不計較是另一個很重要的人生觀，不跟人斤斤計較，做任何事肯蝕抵。當你肯蝕抵的時候，其實你是未來最大的贏家。
我告訴大家，我身邊有很多弟子，我作為師父，對弟子十分痛錫，弟子亦十分痛錫我。
但我有些弟子喜歡跟我計較，有些弟子永遠不會跟我計較。計較可分為金錢及傳法兩方面，那些跟我計較的弟子，到了最後贏不到師父對他的愛心。唯有一些永遠付出，永遠不計較的弟子，我覺得一世欠他。
所以當任何環境，任何時間來到，我一定對一些跟我不計較的人，賦予最大的愛心及回報給他們。
至於那些計較的弟子，我會跟他們計計較較到底。
一個人在公司做事的道理，如同師徒關係。在公司裡，你跟你的老板不計較，任何事肯蝕底。我告訴你，老板未來一定對你很好，你一定升職。
相反，計計較較的人，一生註定失敗。即是說愈計較，愈失敗。
今晚學到這裡，明天我跟大家談談你衣櫃裡的衣服。六.感恩的神奇力量 可按此重溫本節目
我曾經看過一個很特別的畫面，一個日本人打完一場網球後，站在網球場旁向整個網球場鞠躬。中國人看在眼裡，感到很戇居。網球場並無一人，為何要向網球場鞠躬、感恩？感到這人很虛偽﹗
事實上，這種感恩的禮儀來自密宗的思維，亦來自密宗(真言宗)的文化。在一千二百年前，弘法大師到中國取經返回日本，將這文化帶回日本。
日本的感恩文化來自真言宗。因為真言宗是不斷唱誦詩詞，去歌頌及感謝宇宙萬物，包括所有菩薩，所有扶持大家的東西，大自然等等，一事一物都要感恩。
假如這些事情不配合你，與你作對，便不能夠享受剛才一小時的網球運動。
大家細心想一想，的確要向網球場感恩。假如突然間天空墮下一塊鐵在網球場上，或者網球網突然間破爛了，booking發生錯誤，網球場被人霸佔了，凡此種種情況發生，便沒法進行一場網球運動。
事實上，能夠順利地完成這件幸福的事情，的確除了感謝網球場之外，還要感謝這世界，感謝這裡的磁場。
為何認為這是戇居？
當感恩的時候，內心擴散一種磁場，這磁場是一種非常光明的磁場，因為當大家感恩時，是擁有一種幸福感。如果你現在很痛苦，你是不會多謝的。多謝的時候是因為你本身擁有幸福。為何不將幸福再一次reconfirm肯定？或者不斷將幸福誇張誇大，使這種幸福感塞滿整個生活空間，製造美麗的磁場。
同一道理，如果大家辦喜事，為何不鋪張一點？為什麼總是迫到埋身，白事(喪事)一定要做。因此，紅事(喜事)要瘋狂地慶祝，因為我們是創造紅事的人，白事是被迫的。
既然如此，大家要多做喜事，例如擺酒、請客、為自己做生日，這是非常好的。所以為自己創造更多幸福的空間，等同向宇宙感恩。
一個懂得感謝的人，一定是幸福的。
首先要感謝的就是當大家吃飯的時候，經常見到基督教或其他宗教喜歡在吃飯前祈禱，這是一個很好的習慣。
我記得唸書的時候，那是一間基督教中學。中午吃飯時，神父帶領各人唸經。後來我信了佛教，亦要供奉菩薩，在飯前供奉食物給菩薩，其中所唸誦的咒語及歌詞，就是歌頌菩薩，感謝菩薩賜予一頓美味的食物，然後才吃下。
由於大家感謝食物，感恩它，食物受到加持，同時也獲得一種「念力傳送」，因為每件物質需要大家賦予一種意識。大家的意識好，這件物質的意識便好；意識不好，這件物質的意識便不好。
如果你不相信，你不斷說「苦瓜」兩字，說了二十次，你會發現嘴巴向下扁。原來不好的東西真的會因你的意識而變壞。又例如你對著一杯茶或食物，不斷讚美它而吃下，我肯定你沒有胃病。而世間所有胃病患者，望著食物，不斷彈劾或詛咒。
這時候，我提醒你，千萬不要吃，不然肯定你一定有胃病﹗
因此，當大家進食任何食物，或見到任何需要吃的食物，一定要向它合掌感謝，感謝上天送給你這麼好的食物，感謝食物為自己帶來健康。如果這樣進食，客觀地這食物，假如不乾淨，也會受到你的意識駕馭而不會產生肚痛，為自己帶來麻煩。
人的意識太大，只不過人不知道。
從今天開始，請你告訴自己是擁有無窮無盡的意識，這意識就是心靈力量，這力量是很大的。它可以改寫世界，改寫人類的歷史。現今談及火劫溶金股，這世界已接近末日，人人不斷殘害它，弄得烏煙瘴氣。如果再繼續下去，地球會末日。
現在談及心靈教育。每人的心靈開始受到加持，只想好的一面，這世界一定比想像之中好得多。
相反，假如你連續數天觀看四級電影，當你走到街上，滿腦子都是四級，因為思維是四級，所見所做的事情都是四級。同樣地，如果在這段期間經常駡人，走到街上，嘴巴都是駡人，詛咒世間一切事情。
因此，壞習慣會傳染，好習慣會感染。壞習慣傳染就是病，傳播就是不好，好習慣會感染別人，感染別人做得更好。
大家嘗試在大家樂大快活吃一頓飯，向著飯感恩。我告訴你，在你身邊的人亦會因你這個動作，亦會多謝這頓飯，這是一種潛移默化的感染。
雖然在該剎那，別人認為你是教徒，他不接受。但如果你不斷這樣做，我告訴你，這人也會因這頓飯而安靜一點，不會嘈吵。
一個人可以帶動身邊的人做一個感恩的活動。等如入廟參拜，向佛菩薩三頂禮，身邊人不是教徒，該剎那你會感染他，再進一步你會感動他而尊敬你的宗教。但如果你入廟參拜佛菩薩，一眼也不看菩薩，又沒有頂禮，這人就不會尊敬你，亦不會尊敬你的宗教。
在日常生活，對每事感恩是一種很強的感染波，令身邊所有人都擁有一種感謝之心。
我記得以前遇到一位看更，他經常黑口黑面，樣子非常難看。這可能他是用來對付賊人，但對付住客亦如是，態度甚差。
我搬入這座大廈第二天，見到這位看更，第一個感覺就是「我要感恩」。於是我笑著對看更說「早晨」，但他依然黑口黑面對著我，沒有任何反應，我沒有生氣，走了。
翌日，我又看到這位看更，我又笑著對著他，還要走到他的面前，給他一個非常燦爛的笑容，跟他說一聲「早晨」。這時候，我見到他的黑口黑面嘴角上，開始綻放一個頗勉強的笑容。
到了第四天，當我走到他面前，準備開口對他說聲「早晨」的時候，我竟然看見這位黑口黑面的看更，竟然綻放一個非常甜的笑容，向我回報說一聲「早晨」，我知道該剎那我戰勝了﹗我戰勝這位看更，我就是用這個笑容及感恩去戰勝這位黑口黑面的看更，使他能夠綻放一個燦爛的笑容﹗
自此以後，全幢大廈皆以這位看更為笑柄，因為他們從來沒有看見這位看更每天笑得那麼甜，跟他們說一聲「早晨」。
各位，其實這世界由大家去改變，問題在於大家能否如我剛才所舉的例子，做得這麼Q，做得這麼儍，做得這麼癡線﹗
人經常需要癡線﹗需要越軌地去表達一些光明的意識，光明的意識需要誇張，這是我的看法。
當大家誇張地將一些光明意識、好的意識在一些身邊人做出來，我告訴大家，你是可以慢慢地感染他們，慢慢地感動他們，問題在於大家要不要去感動。只要你願意做，一定可以做得到。
因此，從明天開始，大家早上起來，出門返工的時候，嘗試告訴自己不要黑口黑面啦，因為每人早上起來，都是黑口黑面，這是五行的關係。早上的時辰屬火，很多人忌火，所以沒有口水，即是欠缺津液。因此不想開口說話，沒有笑容，造成人人面黑黑的。
所以早上起來喝一杯水，水分足夠，便肯向人說一聲「早晨」。因此向人說一聲「早晨」與個人禮貌無關，而是與個人的五行有關。火多必然不肯說話及不肯向人說一聲「早晨」。
但這是不正常的，現今火毒也可溶金，火旺會溶你，你不應該或令自己不懂得笑，要懂得笑代表水分足夠，水分足夠代表擁有智慧。
我在五行屬水的子時講經，就是這個原因，智慧來了，就可以拿著這支人生的畫筆去改寫人生，等如將黑口黑面的看更變成一個非常活潑可愛的看更。大家有畫筆在手，為何不去繪畫呢？
做人要去改變這世界才有意義，所以從明天開始，用笑容去感動感染，改寫世界上每人，特別是黑口黑面的人，你偏要走在他的跟前，還要望著他，大聲地叫他一聲「早晨」，看看他的反應。如果沒有反應，第二天再嘗試，直到他有反應為止。
我覺得這種「戲弄」充滿智慧﹗七.成功人士衣櫃的秘密 可按此重溫本節目
當你打開衣櫃，便知道自己是否一個成功的人。
成功的人，衣櫃裡只有十套八套衣服，但都是最靚最好的。失敗的人，整個衣櫃擠滿衣服，但沒有一件像樣，全部都是垃圾。
你不要做第二種人。
我告訴大家，過去任何人在成長之中，由於貧窮，所有東西都不肯拋掉。上一代老人家就是這樣。
我記得我的家人，買一條新毛巾回來。首先給爸爸媽媽享用，毛巾用了一段時間，再給大姐、大哥使用，他們用過後，再留給二妹三弟，最後輪到年紀最細的成員使用。到了最後毛巾已不是一條新毛巾。當毛巾殘破了，大家別以為就可以這樣拋掉。如果毛巾還用得著，可用來抹桌子，跟著用來抺地，直至最後毛巾的收場，完成不似一條毛巾為止。
從前的年代是這麼貧窮，是這麼節儉。
到了今天，環境改變了。你看大家的子女，從不懂得珍惜，因為沒有以前的教育，沒有那種珍惜。
今天，大家打開衣櫃，發現香港寸金尺土。每一尺地方都是十分昂貴，卻用來擺放垃圾，從來沒有善用它。大家想一想，地方這麼貴，應該好好地運用，何必擺放這麼多垃圾呢？
香港人普遍有一個壞習慣，就是太多旅行喼，但大部份都是又爛又臭，鎖又壞，卻放在家裡儲存一箱又一箱的衣服。但你檢討一下，那些衣服是從來不會再穿的。衣服變成雜物，雜物多了，在風水上是不會招財。
你嘗試拋掉東西吧，這對你是一個很大的加持，而且拋掉東西才能喚醒你，令你知道，原來最貴的東西，其實不是最貴的。因為你用錢買了十件垃圾，倒不如不要買十件垃圾，將這些錢去集中精神買一件東西，那東西超貴，你是永遠不會拋掉的，因為它很有價值。
所以，到了最後，你發現衣櫃可以拋掉，沒有價值的東西有很多，但有價值的卻很少，可以保存的很少。
我挑戰大家，你有多少可以傳子孫？即是你有多少東西遺留給子女，子女再傳給子女，其實沒有多少，因為你將所有錢買了一堆垃圾。
由今天開始，不要買太多無謂的垃圾，一出手買最貴最靚的。所以我叫弟子，如果有錢，買一枚鑽石戒指。鑽石戒指再押也可押八九成，但買那粒細小的鑽石是沒用的。倒不如集中精神，用幾年時間省一點錢，再買一粒較大的鑽石，而且還可以保值。
除了這一點，數年前我已教大家，每人的衣櫃只可儲存十套衣服和十對鞋子，這些衣服和鞋子都是你認為是最名貴最靚的。如果認為鞋子太多，可選擇五對、三對，自己決定一個數目。
舉例，你決定留下三對鞋子，一對波鞋、一對輕便鞋、一對較為名貴，用來出席大場面。
有一天，當你在街上看見一對自己鐘意的鞋子，需要買第四對鞋子的時候，你要作出抉擇，到底在三對鞋子之中，拋掉那一對鞋，因為你只可保留三對鞋子。如果你不捨得拋掉，就不要買第四對鞋子了。
處理衣服亦如是，當你打算買一套新衣服，必須將衣櫃裡十套衣服之中其中一套拋掉，才可買一套新衣服回來，因為衣櫃只可以保留十套衣服。
你用這種人生的哲學，這種穿衣的哲學，你明白到，迫令自己的身邊，永遠都是擺放最好的東西，這就是風水。
何謂風水？
風水就是擺放極好的東西，在能力上自己能夠做到，能力高者放鑽石戒指，能力低者只放金戒指。以自己的能力所能達到，做到最好。
小小這個遊戲，教訓大家，原來家裡太多雜物，代表人的思想太過複雜，複雜而垃圾是多於一切。你要精闢，家裡所擺放的件件都是精闢。
因此，家裡一些沒有價值的東西，不要擺放了，不要太多回憶。每一件東西的擺放都是一個回憶。為何捨不得拋掉這衣服？因為它令你回憶在某地方買回來。但你永遠再不穿這件衣服。
既然如此，倒不如自己親手拋掉，不要假手於人。
當有一天你離開，別人清理你的物件，沒有一件物件對他是有感情，所以一切都變成垃圾。倒不如由你親自處理，從你買這物件回來，由你親手了斷它的生命，由你親手去拋掉，遠勝由一個無情的人去處理那些有情的物件。
所以當我買一件東西回來的時候，首先想想它的收場，即是未來它的生命是怎樣。如果我覺得這件東西我不會留下，便樂於用自己雙手去了斷它的生命。
我勇於拋掉東西。
我比較幸福，因為我擁有很多東西，但都是與自己的宗教有關。大家知道我經常到日本，買了很多不同類形的東西，都是跟宗教有關。假如我不需要它們，我會送給弟子，他們非常樂於接收。
對於非宗教的東西，我也忍心拋掉。由我親手拋掉，總好過由一個對這東西毫無感情的人，視之為垃圾，去拋掉，去了斷，這樣對於那些東西對於你，都是最大的傷害及諷刺。
從我買一件東西回來，跟這件東西結緣，到最後通過我的手，把它棄掉，我覺得都是很淒美﹗
但我不願意見到，有一天，我買來的東西由別人替我把它拋掉，這是很殘酷﹗無情﹗
今晚請大家檢討一下，身邊到底有多少東西是不需要？請你用最有情的、最感恩去回憶這件東西，到底何時跟你結緣？用這種感情去了斷它跟你的緣份，通過你的手，把它拋掉吧﹗而不要有一天通過一些無相干的人，去收拾你的垃圾，去拋掉。
答應我，明天起來，好好地檢討一下，好好地整理身邊的東西，好好地拋掉吧﹗八.空白的藝術 可按此重溫本節目
大家懂得畫畫嗎？
如果你懂得畫畫，你會很奇怪地發現一幅美麗的畫，一定有足夠的空白才是美﹗一幅畫並不是畫滿了才是美，而是畫裡必須善用空間。
一個生活忙碌的人，一定要很有智慧地去令忙碌的生活裡有足夠的空間及閒餘，這樣才是高明的人生﹗
有很多人問李居明：「你做這麼多事情，其實你是否很忙碌？」
但我告訴他們：「不是，其實我十分清閒。」
我明白高明的人生要用最短的時間做最多的事情，這就是我的特點。因此，我經常堆積大批工作，但我只用十分鐘完成，很多時候我令自己在十分鐘內完成，然後給自己一個很大的空間。
這教育大家，做人第一不要做得太盡，第二不要做得太絕。
做人要留有餘地，有餘有剩是一個「活數」，去到盡去到絕，是一個「死數」。
所以人要在適當的時候，學習做一條草，不要做一條鋼。鋼會斷，但草永遠折不斷。人要在鋼之中有柔，你看到某時候李居明非常之「剛」，但我經常以「柔」的身份出現，因為我明白真正高明的人生，要給自己空白，給自己柔情，同時也給自己空間。
每日我們做事的時候，有否好好地運用休息的時候？休息的時候有否好好地休息？有些人不懂得休息。
舉例，大家吃一頓飯，吃飯是一件很美的事情。
現代人怎樣吃飯？
現代人是一邊吃飯，一邊眼睛望著電視機。當時他們不是吃飯，而是看電視。原來將吃飯和看電視混成一堆堆。何時是吃飯？何時是看電視，二者混在一起。
所以從來沒有吃過一頓「好飯」﹗從來沒有看到一套好電視﹗
人太忙碌，太忙碌是一個數，這個數是一個「劫數」﹗所以不要使自己太忙碌，好好地吃一頓飯。
吃飯的時候，我習慣地把電視機關掉，好好地享受這頓飯，與自己最親密最愛的人吃一頓飯，這是人生的境界﹗特別是現代社會，人們經常被手提電話侵襲。我最討厭經常接到推銷或宣傳的電話，但這是沒有選擇的。
雖然我們想盡辦法，不要受這些無謂電話騷擾，但很多時候電話也非自己所能控制的。因此，有一件不為人知的事情，報章報導德國總統原來是沒有電話，他的助手才有電話。
這宗新聞引起我很大的共鳴，其實我沒有電話，也不知道自己的電話號碼，我的電話只有打出，從來沒有人打入。理由是我們這行業，不可以向客人公開電話號碼，否則二十四小時受到電話的轟炸﹗
他們半夜四點打電話給你，說是你的風水客人，現在睡不著。因此，做這行業也有一個好處，迫自己能夠有自己的空間。如果你沒有自己的空間，你是一個很疲累的風水師。
但你呢？你的生活如何？
給自己空間就是好好地享受每一刻鐘，等如你明天坐地鐵返工的時候，不要在地鐵裡看書，不要在地鐵裡聽歌，你嘗試好好地享受坐地鐵的感覺，坐地鐵是一種人生的享受。這種享受可能是你在坐地鐵的時候，跟你相處所有人的面孔就是你的人生。
在地鐵裡，坐及站著各有人生的哲學。當你坐著的時候，你是享受一種閒暇；當你站著的時候，你是感受當你疲累和痛苦的時候，原來人奮鬥去揸車或坐一部的士，會幸福過坐地鐵。
其實在每一個生活裡，皆有一種大自然向大家說法。但這種說法必須心靜下來方可聆聽到。如果你現在聽walkman，又看報紙，又坐地鐵，你會將坐地鐵的享受奉獻了，而從來沒有享受過。
同樣，你吃一頓飯，你只是看著電視，或者一邊吃一邊不停地吱吱喳喳講話。在講話的時候，你有否嘗試或好好地去感受今天食物的味道？你有否感受過在吃飯時不說話是那麼美？
吃飯是很美，但只在一種情況下才會產生，這就是生病。
當你病了，吃不下飯，睡在床上，才以第三者的角度，去聆聽家人吃飯，才聽到廚具碰撞時，發出叮叮噹噹的聲音。如果沒有開電視機，你會聽到家人在吃飯時閒話家常，或者傾談餸菜的味道，該剎那你才感到，如果你坐在其中，卻從來沒有享受這種溫馨。直到有一天你病了，才知道原來每日在一頓飯裡都可以獲得溫暖。
每日當你回家的時候，你有否留意媽媽的額上多了幾條縐紋？有否留意丈夫或太太的額上多了幾條縐紋？
沒有。
因為大家回家的時候，眼睛只望著電視。
很多問我為何跟電視有仇？常常說電視不好。事實上，我跟電視沒有仇，只不過當我關上電視機，我發現一個秘密，原來這世界沒有電視機，晚上是特別長﹗
大家記得小時候是沒有電視機，但現今這一代自幼被電視侵擾。
在我的年代是沒有電視機，夜晚份外綿長。晚上吃過飯，還有很多時間，還可以拿一張凳子，坐在門口撥扇乘涼，聽聽老人家說話，大家交談，甚至會看看月光，甚至聽聽夜裡天籟之音，甚至拿一本書，好好地揭上幾頁，看了很久，只是過了半小時。
有一段時間我練功，每逢夜晚練太極、少林拳，又會耍幾招。做了所有事情，只是九點多鐘，原來這個夜晚太綿長。
但當我扭開電視機，剎那之間我失去一小時，轉眼又到深夜一點，這時我發現電視褫奪我的時間。我再回憶，剛才兩個小時在收看電視的過程之中，到底我看到什麼？我只不過在一種嘈雜的聲音之中，去謀殺我的時間。原來電視機是一個謀殺的兇手，它最喜歡謀殺人的時間。
該剎那我明白，很多時候人經常被自己的眼睛和感官控制了，電視是一個控制感官的怪獸，它沒有好好地開墾我們的內心世界，沒有一個節目令我們好好地作出人生的反思？它沒有告訴我們，提醒我們，原來我們還有一個很精靈的心靈世界，是值得我們去享受及開墾。
我不否定電視，只不過我覺得電視不應該太搶奪、謀殺我們的時間，它只可適當地褫奪部份的時間，而不可以完全、無所忌憚地搶走我們所有時間。
因此，節制看電視的時間，控制電視，不要讓它任意地去謀殺我們的時間，似乎是你今日要反省的事情﹗
由明天開始，大家留意一下，謀殺你這部電視機，到底謀殺你多少時間，如何令它謀殺你少點時間，好不好？九.如何做個有福氣的人？ 可按此重溫本節目
福氣的特徵
在每年的通勝月曆裡，大家都見到我不斷重複一句說話，這句話一直我都捨不得拿走。
這句話是：「原諒別人是自己的福氣。」
這句話令人看了很舒服，因為人人都喜歡「有福氣」。
福氣代表什麼？
對女性而言，福氣代表腰之間的那塊肉，突然之間脹大了，肚腩突然之間多了脂肪，體形變得很肥胖，臉上有很多肉，接著臉色漸漸變黃，人們稱她們為「黃面婆」。
原來女性結婚後，為何不斷肥胖？那是因為有了福氣﹗
所以減肥之後，一般人的婚姻出現問題，因為你將自己的福氣拿走﹗
其實，世界上所有瘦削的女性都傾慕做別人的老婆，因為所有老婆都是肥頭得意，但肥頭得意的老婆擁有了福氣而不自知，放棄福氣，選擇減肥。
福氣也代表臉頰上的兩塊肉，有了這兩塊肉就有福氣。下巴下面的谷倉(貨倉)有肉代表有財富的福氣。
金錢
大家曾經擁有錢，現在或多或少都擁有錢。但擁有很多錢並不代表你一定富有。有些人有很多錢，但很貧窮，因為他們不懂得運用。錢是花的，錢不是放在銀行裡。
許多有錢人一生都當了子女的會計師，為什麼？
他們為子女看管金錢，直到離開人世，將金錢留給子女，一生做了子女的會計師，為他們守著錢財，從來不懂得怎樣去運用。
我見過無數有錢人在我身邊，也曾為他們看過風水，我發現很多有錢人，其實沒有福氣，理由是他們不懂得把房屋裝修得舒適些，或者將睡床弄得舒服些。他們將畢生的時間放在工廠上，放在自己的奮鬥路上。當你問他們如何享受？如何住得舒適？他們不懂得。
我跟大家講一個笑話，我替人看風水已接近三十年，到目前我仍然未能夠揀選一間風水屋，我認為裝修是最美的，因為愈有錢的人是愈不懂得裝修。因為裝修不是他們的強項，他們不懂得享用，只懂得捱，只懂得賺錢，這就是有錢人。
何謂富有
真正的有錢人懂得運用自己的財富，所謂「有福氣」。除了用錢令自己的生活得到提昇，得到享受之外。其實懂得如何運用金錢令別人得到幸福，這才是最大的富有。
這幾年我嘗試學習這種富有，例如我捐獻金錢去幫助窮困的人。今年母校的學生因沒有能力支付昂貴的學費，沒法攻讀大學。於是我捐獻金錢給母校，作為助學金。
同時，令我最感動的，是上天能夠給我一個機會，在西安近郊興建「空海入唐紀念中學」，這是我的福氣。
捐獻
什麼是「捐獻」？
「捐獻」就是上天給人一個機會去捐錢，但並非褫奪你的金錢。你能夠捐錢，這是上天給你這機遇，上天給你福氣。並非每人都能夠捐錢，能夠捐錢是這人的福氣，是上天給他一個機會去捐獻，上天給他一個機會去擁有這福氣。
我感恩這幾年來，上天給我這個福氣，給我這個機會去捐獻，還令我看到所捐獻的錢能夠用在學生的身上。當我看到這群窮困的學生，穿上我們所捐獻的校服，該剎間我感到金錢是何等偉大，金錢是多麼好﹗金錢可以使他們穿上一套像樣的校服﹗
當我完成興建一間學校給他們讀書，我們是多麼開心，多麼富有﹗我們發現可以用錢買一間這麼好的校舍，使他們能夠在這地方專心唸書，為下一代做一點事情，我感到該剎那是我們的福氣，我們真正富有﹗
善用金錢
如何運用金錢，運用我們擁有的金錢是很重要。可惜很多人將錢沉淪在股票裡，沉淪在雷曼兄弟事件裡，這件事大家都不想發生。但反過來，假如你今天沒有失去這筆錢，你會怎樣運用它？
你會否反省將這筆錢用在窮人身上，佈施給眾生，為眾生做一點事情，用錢幫助別人使自己富有。
當你沒有這筆錢，說什麼你也會去做。但當你有的時候，又不見得你會這樣做？因為你經常恐懼失去所有錢，所以你要留著錢去買安全感，這是無可厚非。
但高明的人生，一個高明的人永遠有一個信心，就是能夠將自己的財富佈施別人，同時自己一定有能力，除了賺回一定的金錢之外，自己只會愈來愈好，而不會愈來愈差。
一個經常擔心自己愈來愈差的人，表面上有安全感，到了最後只代表對自己沒有信心而已。
大家回憶年青的時候，最初出來社會工作，口袋裡哪裡有錢？為什麼今天我們不可以回到以前？我們的口袋裡沒有錢，這不要緊。只要我們有精神，只要我們有活力，只要我們能夠捱，一定能夠很快賺到錢。甚至我們年紀老了，沒有能力，但以我們的智慧，一定可以賺到錢。賺錢不是一件艱難的事情，特別在香港。
所以，不要守著你的錢作為保護自己的一種最好方法，倒不如活用金錢，一方面用在自己的身上，令自己有福氣，食好一點，穿好一點。
另一方面將錢用在曾經用錢在你身上的人，好好買一點東西回報你的父母，你的父母曾經在你身上用了很多錢，用了很多東西，但我們沒有回報。
在這世上，媽媽會為子女去洗內衣褲、洗衣服。但請問這世上有多少子女為父母洗一件衣服？
從來沒有。
這代表我們從來沒有回報父母，但父母隨著時光的逆轉，慢慢老了。這時候，我們更加及時地為父母做一點事情。
因此，人生的真正福氣，是能夠有足夠時間及金錢，去佈施給身邊至愛的人。同時，也要佈施給一些不認識的人，使他們因我們的存在，而獲得喜悅。你有能力做到，才可以跟自己說：「我是不枉此生。」
我能豐足自己，豐足自己家人，豐足身邊所有人，再進步豐足一些不認識的人，憑著我個人的力量使這麼多人獲得豐足，我已一生無求。
聖人
如果有一天你能夠做到，你是一個值得別人懷念你的人。有一天當你離開世間，別人為你流淚，因為你的存在，使他們獲得豐盛的人生，通過你的佈施，使他們獲得很多東西，但你的離開使他們再得不到你的佈施，他們因你的離開而流淚和感到不捨得。
這種人的離開，我們稱這種人為「聖人」。我們做人不敢稱自己是「聖人」，但最少朝著這方向去做，有多少做多少。雖然我們知道需要許多歲月、時間才可以做到一個真正的聖人，但我們要向著這方向前進，令身邊人有一天當我離去，會因我在這世界留下的東西，而感到我們的離去是一種損失，你就是一個成功的人生。
小孩子經常問：「人生為了什麼？」
人生就是不斷地去佈施，在世上留下很多而帶走很少。當有一天你要離開的時候，所有人都捨不得你，因為他們曾經在你的身上取走很多，而當你離開後，他們再不可在你身上得到什麼。
這種人是聖人，我們要向著這條路邁進。
雖然我們是一隻龜，走得很慢，不及兔子跑得那麼快，但我們朝著這棵樹向前進，總有一天我們會走到這棵樹。只要方向是對的，不計算時间.十.氣度提昇法 可按此重溫本節目
最近我喜歡講一句說話：「提昇」。我的弟子很喜歡這句話。
提昇什麼？就是提昇智慧，提昇觀念，令自己看世間能夠擁有一種超然高超的思維。
這種智慧俗世叫做「聰明」，佛家稱「智慧」，再提昇一層就是「般若」，也就是「摩訶般若波羅蜜多心經」中的般若。
提昇自己的情緒，即是不可跟常人一般見識。提昇亦是擁有宏大的「氣度」。
大家要提昇自己的氣度，不要固執眼所見及所思。人的氣度之大可上至與古人溝通，下至開墾未來，為子孫謀幸福。
假如大家能夠做到這一點，就是擁有宏大的氣度。
作為修行弟子，提昇氣度就是將絕傳一千二百年的密教重生，在今日復活。密教曾在唐代興盛八十八年，卻換來一千二百年的絕傳。大家將自己寫在密法歸華的歷史裡，將自己活在歷史裡，是提昇自己的情操及定位的方法。
再進一步，假如你相信自己遠在二千五百年前，已在佛祖的身邊聽經，提昇自己的地位及精神狀態，你是不斷投胎來到世界學佛，但早在二千五百年前已經攀著車邊，坐在佛祖的身邊成佛。
你以這種氣量及氣節去面對日常生活，這是多麼有氣度﹗
可是人的氣度小，只看到現在，甚至今生，看不到以前的生命，更加看不到未來的生命。
為何一個密宗行者有很大的氣度？因為他們是跨越時空，上至一千二百年的盛唐，上至釋迦牟尼佛二千五百年靈鷲山，下至開墾未來，為子孫帶來無盡的密法夢。在今年佛歌「唐夢千年」一曲其中一句歌詞提及，人有氣度令千秋萬代的子孫都有夢﹗
這個夢令他們能夠修行，接觸二部大法，得到釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛的自內證。這一點任何人都可以做到，只要你是李居明的弟子，只要你是唐密弟子，甚至在其他學問及藝術方面，也可以和我一樣，上達千秋。
舉例，你是一個瑜伽導師，為何不可以上達瑜伽上一代人類的歷史？為何不可開墾自己的瑜伽世界而千秋萬代因你而欣賞瑜伽這門運動呢？假如你是少林寺高僧，為何不可開墾千古以來少林寺的歷史？然後下達和普及少林拳，而在世界千秋萬代？
人站在中間，要「上達古今，開墾千秋」 。這就是提昇自己的情操，要與聖人比高低，不與凡夫論長短，要與天地虛空的氣度，不要困在低俗迂腐人論是非長短之中，要懂得飛翔，這樣才看到原來自己擁有廣濶的天空。
可是人經常活在是非之中，與人論長論短，這些都會被時代淘汰，在歷史長河中是很渺小的，何必為這些付出許多時間？如果你是從政的話，便明白到每日都是論長論短。為什麼不執著聖人所做的是恆久？為何要執著凡夫論長短剎那？
人不要固執眼前所見，應該將自己的氣度擴濶，提昇自己的胸襟。通過宗教的修持，便能達到上述所講。但開始修持，隨即遇到凡夫論長短的困擾，就是佛堂的是非。這些並非你所介懷，也不要介懷，你要將意念放在提昇高超氣度裡，便聽不到是非而不受干擾。
因此，在佛堂、公司，經常為是非而不開心的人，只代表你的氣度太小，如果氣度大，那些是非根本不會入耳。等如香港名人不會介意某週刊的報導，否則他們做不成人，從而鍛鍊他們有很高的氣度，不會去論長短。
做人亦如是，大家要提昇自己的情操、擴濶自己的氣度，那些牛鬼蛇神不會在眼前出現，因為你的氣度之高，他們根本沒法攀得上而變成渺小，再沒有在你的面前出現。所以大家不要加持你的敵人，更加不要加持那些牛鬼蛇神。當你提昇自己，根本看不到世間是是非非、麻麻煩煩的凡夫。
大家要提昇氣度，經常要有飛翔的感覺，開始以「心」去看這世界，你會發現大自然每天跟你說法，你會發現大自然是一本珍貴的書，每天揭開給你看，只不過你瞎了眼，看不到。我在今年佛歌「歡喜天」一曲其中一句歌詞「心盲」，心盲了，看不到世間的喜悦﹗
有一天當我來到銅鑼灣時代廣場，鐘聲「噹噹噹」响起，此時正是中午十二時。
該剎那，我站在時代廣場，剎那間感到萬水千山微笑，我感到大廈對我笑，我感到所有事物所有人對我笑，該剎那我開悟﹗
我明白我的氣度提昇了，我所看的世界廣闊了，我不會再為小小事情而干擾自己﹗
該剎那我開悟﹗就是時代廣場的鐘聲，鐘聲响起，令我剎那間明白原來這世界，所有東西都在微笑，只不過我們的眼睛瞎了，從來看不到。原來這世界每天對著大家笑，只不過自己不知道。
今晚大家好好睡一覺，明天早上起來，大家以「心」去看這世界，請大家會心這世界，原來每一事每一物都是對著大家微笑﹗
當大家早上起來，進入廁所，對著鏡子。原來人每天只有這一刻才看到自己的樣子，餘下的時間再不會照鏡，當你再照鏡的時候，已不是這樣貌了。
因此，每天起床對著鏡子，就是對自己最大的加持，所以每天對著鏡子，跟鏡中的我打招呼，加持自己，告訴自己是世間最好運的人，這一天你一定行好運。
從明天開始，望著廁所的鏡子，對自己說：「我是世間最好運的人，我是得天獨厚，我是幸福無比，我是世間最可愛最開心的人。」
對自己笑一笑，給一點加持自己吧﹗十一.說法的藝術 – 如何打動人心 ?
依舜師：今晚又到了「五夜夢迴」節目時間。
聖範師：繼續有我的嘉賓主持依舜師(翠文)，當然還有我們的師父在直播室。
大師：我睡著了。
依舜師：我們一邊說。
大師：你們說，我先睡一會兒。
依舜師：我們談到，在現今的修行世界裡，剛才我跟師父說，我們現在是學生，將佛院當作一個學院，我們好像攻讀一個大學課程，總希望師父有一個課程綱要(syllabus)，答允的事情不可以不算數，一定要按照課程的編排去實行。這都是我們從前讀書時的要求。
但這幾年的訓練令我明白到，我不是上課，其實我已經脫離上課的時代，我返回一個家庭，這個家名叫「怡然家」。這個家庭，這個遊戲是我們很樂意回家去玩的。
聖範師：如果大家了解師父，即使今年有課程綱要(syllabus)，上課一個月，課程已改了。
大師：第二課已經改了，你要明白其中的原因。依舜師提出一個很好的問題。
我現在提供一個機會給我的弟子或失散的弟子或我的學生，去看我這個修行人如何修行？其實你正在看著我的成長，你不是上課。你看著我在成長之中，看著我正在修行之中。不過在我修行當中，我告訴你我的心得，然後你觀察我做每一件事情，一個修行人作為人師的時候，如何去處理作為人師所做的事情。
為何你要觀察？
因為明天你就是我，明天你成為別人的師父。
從前，人們為何追隨一個高僧七年或十年？理由是你要體驗一個成功的高僧如何生活？如何修行？如何磨練自己？
這幾年在佛院，大家弄錯了，大家並不是學習什麼知識或什麼密法。其實你學習一個修行人李居明，他能夠活到今天，到底如何修行，如何磨練自己？他的遭遇是怎樣？
其實，每人進入這間電影院去看一套電影，片名「李居明」。每人看完這套電影，你要拍一套自己的電影，例如「陳志全」、「許翠文」等。未來每人都有一套自己的電影。
聖範師：這個理論我在出席師父歡喜天講座，也有這思考。歡喜天的修持，師父已教了修行會員。相同的內容，如果今天師父不說了，志全你去說吧。我能夠說到嗎？
大師：好。Good point。
依舜師：當天聖範師也曾問我這個問題，師父今天面對一群素未謀面的人。
大師：Interesting。
依舜師：在這兩小時的講座裡，師父如何面對這群人？
你知不知道當日我的筆記寫了什麼？就是記錄師父如何運用時間，首半小時師父講了什麼？跟著到了什麼時間，師父叫大家擺動身體，幾時師父要大家興奮？
大師：這麼醒目。
依舜師：我計算講座的時間(timing)如計算劇本的timing。師父在哪裡放入一個說法的高潮？在哪部份放入更多心思？技巧在哪裡？
大師：Good. 叻.
依舜師：我們聽師父開示或講道理都是很精采的，可是當中的內容大家都不知道。但大家逐漸發現，這世界有很多資訊，大家要求的東西日新月異，資訊不斷發達，永遠取之不盡，書本永遠都看不完，說的內容愈來愈深奧。
但現在我覺得密法最吸引我最有魅力的地方，她是一個實踐的宗教，要你以身作則，為眾生奉獻，同時你可否感動其他的生命跟著你，去做一件自己覺得或者你認為有意義的事情？這是我現時的心情。
聖範師：同時我聽師父說阿闍黎並不是學習做學生，而是學習做老師，在老師的角度去欣賞老師如何教書，並不是純粹做學生，等待老師送什麼給你。
大師：Yeh﹗叻﹗你開悟了﹗
依舜師：所以現在我們的課程很深入。我做的筆記沒有人看得懂，抄了也抄不來，因為我的筆記記錄師父所說的。
大師：如果聖範這樣想，你的進步很大。在講座裡，到了最後，你的收成是什麼？你觀察了什麼？
聖範師：觀察之後，不知不覺之中，又從老師的角度返回學生的角度。
大師：給我迷惑了。中了我的招﹗到底在哪處中招？你有沒有分析？在哪個地方你開始輸了，給我打敗了？
聖範師：你講到「解脫」這個人生大問題，始終我又返回學生的身份，再跳入你講的內容裡，想著我們仍在學習如何解脫。
大師：不是。我的分析是當我講到某部份，內容是你不認識的，於是你馬上進入去追尋，以為師父所講的內容是自己已經學曉了，誰不知又是自己不認識的，於是又返回做學生。
例如，我教大家用三隻腳趾去卸bad luck的時候，該剎那如果你沒有聽過，你會馬上去試試。這一剎你又返回做學生。
跟著突然間我又教大家另一個手印，是上一課沒有教過的。今次教這個鎖的手印，今天馬上學習，又發現原來這個手印後面還要放開地水兩指去勾召，原來有這一招。該剎那你又馬上做了學生。
聖範師：師父講述當晚教大家打歡喜天手印，即使學了，也不懂得這兩個招數。
大師：是的。嘻嘻。
依舜師：始終在學生的心態，都想學一些新知識，這一點我很理解。因為聖範師仍是一個小孩子，依然還有學生的心態。
聖範師：不是。
依舜師：我說一些聖範喜歡聽的事情，他當時聽到師父說「解脫」，集中精神而忽略了觀察。原因是師父不是沒有說過「解脫」。之前他在第五階上課時已經跟弟子開示「人生為了什麼？」。同時在書裡已經寫了無數次。為何聖範師在這方面還有好奇？
聖範師：我還未解脫。例如修行為了什麼？我知道如何解脫，但當我面對一個陌生人，當我要佈教，告訴他修行為了解脫，說了這句話後，我不知道怎樣再說下去，不能感動他。所以又返回這課題上，又再去想這個問題。
依舜師：當有一天你有學生，我教你因為我的年紀比你大。當有一天你能夠幫助身邊的人，實踐密法的精神，你開始感到跟這課題愈來愈接近了。
大師：我跟聖範說的內容，我捉到一個很重要的訊息。聖範想去看師父如何教大家修持歡喜天？大前題是聖範已懂得這個大法，師父將他所學曉的再說一遍，看看師父用什麼技術去傳這個法？當他以這身份去看師父的時候，在不斷觀察的過程之中，最後他墮入其中，做了學生。
他失敗的地方在於冷眼旁觀觀察我，主要原理在哪裡？聖範，你要找出來。
原來作為一個師父，第一，一定要永遠進步，不可以拿著第一課的資料不斷重複地講，當我講第二課的時候，一定比第一課超越，第三課又比第二課超越，造成所有學生之中，沒有一人可以看懂師父如何完成所有的課題，你亦有某些地方還未學懂，師父是不斷在進步之中，這一點才是主題，你明白嗎？
如果第二晚我重講第一晚的內容，我完全沒有進步。這樣給你看到我用了技巧，為何給你看不到？即是說一個師父，你永遠追不上師父，因為我比你還要勤力，我比你還要勤力去學法，我比你還要勤力去讀書，我比你還要勤力去學習。這一點作為一個弟子應要反省的地方。其實，時至今天，你比不上師父這麼勤力，這一點你贏不了我。
第二點，當晚你觀察我，看我如何佈教，最後給我感動，投入你的世界。這失敗的原因是什麼？理由是同是「解脫」兩個字，我也有很多不同的演繹方法，這演繹方法根據什麼？大家要留意。
這演繹方法是根據到來的嘉賓而產生的反應，所以造成同一題目，其實不同的觀眾，對一個成熟的修行者而言，反應不同的內容，所謂「因材施教」，是一種互動。
所以當晚面對這群人我會說這些東西，來了一群極端的，我又說另一番說話，另一群人我又說了另一些題目。
其實，一個成功的講者，一定在說話的過程之中，找到自己的目標，再因應其自內證，而能夠說到很多實在而有分量的內容。所以很多人說，我本來帶著很多問題而來，但師父竟然地回答了。其實我只是回答幾人的問題，但他們所問的內容是共同的，我回答這人，其他的問題也同時回答了。
這一點較為特別的，這個又不是技巧。你經常講學，自然會熟練。
例如我現在我看著你，馬上想到你欠了什麼，我要說什麼作補充，我是不斷地想，這是關顧別人。
聖範師：這是師父你因材施教的角度，但我的角度，很奇怪我的經驗是，上課時我聽了師父說了很多課題，師父又將課堂的部份內容輯印成書。如果大家看過奇聞雜誌，每期當中有些師父的作品節錄刊登其中，當我揭到這一頁，其實所講的內容我已在書中看過，甚至之前我在上課時已聽了，但當時我看到這幾頁，仍然感到很新鮮，仍有不同層次的體會。即使大家重聽這節目或聽每一個講課，你吸收的能力有限。
大師：你們簡直是聽不懂我的說話。
依舜師：這點反而我覺得聖範的內心世界改變了。
大師：你又改變，我又改變。
依舜師：聖範的內心世界改變了，吸收的內容也改變了。
大師：大家經常回望我所做的事情，只看表面，大家不明白。今晚我想告訴大家，告訴各位網友，只想說一件事情。
如何令你的說話吸引別人？就是你要關顧別人，等如我現在關顧你，如果你在晚上收聽這節目，我考慮到你將會睡覺，但很多人並不是在晚上收聽的，是翌日重聽的，造成在我的立場上是不好玩的。
但如果大家在睡前收聽這節目，在我的立場我會叫你今晚摸著枕頭，說我以後不會流半滴眼淚在枕頭，我不會為自己流半滴眼淚，我只會為眾生而流眼淚。這句話好touching。
但你現在寫字樓偷偷地聽這節目，如何摸著枕頭？這是網站不好的地方，其處境不能夠讓我發放這一點訊息。
但無論如何，我不斷眷顧我的讀者，或對我有興趣的人。我只想告訴你一件事情，我是從木人行打出來，在過去二三十年我講經的經驗裡，今晚我傳授大家一個很重要的技術，就是說一些別人有興趣的事情，如果那東西他沒有興趣，你說來一定不會吸引他。
第一，要講有興趣的，第二，一段動人的說話，一定要有愛及感情，你對那人的關懷及對他的感情，有感情的才能恆久，才能打動別人﹗