九乡新闻网高速干粉搅拌机:守弱学 翻译
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:33:35
世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？古籍整理专家马树全，根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了《守弱学》。它的现实意义主要表现在以下三个方面：一、弱者要准确定位自己；二、弱者要坚守自己的根本；三、弱者要学会化劣势为优势。
卷一 敬强篇
世之强弱，天之常焉。
强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。
君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。
非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。
弱须待时，明者毋掩其弱。
奉强损之，以其自乱也。
示弱愚之，以其自谬焉。
世上存在强弱之分，是很合理的事情。
强者处尊位，是不可回避的事实。想要生存下来最重要的法则，是要有自知之明。
君子不恐惧死亡，而害怕失节。小人敢欺骗任何人，却害怕眼前的灾害。
（君子）并非真的敬畏强权，只是因为懂得自保。智慧不能代替实力，真正的智者从不显露其聪明。
弱者是需要等待时机的，贤明的人从不回避自己是弱者的事实。
表面上奉迎强者能让他大意，他就会有自己生乱的时候。
以示弱来麻痹他，他终究会有失误的时候。
卷二 保愚篇
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。
智以智取，智不及则乖。
愚以愚胜，愚有余则逮。
智或难为，愚则克之，得无人者皆愚乎？
上不忌愚，忌异志也。 下不容诈，容有诚也。
上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。
言智者莫畏，畏言愚也。
人不懂得的东西太多了。懂得是好事，不懂也未必是坏事。
智者依赖算计较量争胜，但任何谋略终究没有万全的。
愚者以傻办法求己所得，往往只依靠简朴的坚持就能达到目的。
用尽心机难以解决的问题，往往可以用傻办法去解决。这岂非说明其实人人都很简单？
上司不会忌惮愚笨一点的属下，只会忌讳不忠诚的属下。下属不会追随狡猾的上司，只会追随讲诚信的上司。
上司精明而属下愚笨一点，再危险的处境也能转危为安。属下精明而上司昏庸，他们的运气就不会太长久了。
说自己精明的人不可怕，说自己蠢笨的人才值得提防。
卷三 安贫篇
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。
不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。
廉以不富，荣也。蹇以无货，嗟也。
贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。
勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
人在贫穷无依时，不争强是最重要的，人在困境的时候会滋生歹念，要能够遏制住它。
身处窘境而不抱怨的人，有知天命的胸怀。因为自己懒惰而导致贫穷的人，是可耻的。
因为廉洁而不富裕的人，是光荣的。历经磨难而导致贫穷的人，是令人嘘唏的。
富家多出纨绔子弟，穷人家多出显贵。显贵时身边不会有真正的朋友，落魄时才会认清患难之交。
困窘而不失正直的人终会显贵，因为天都会帮他。不抱怨的人终有出头之日，因为人们会拥戴他。
卷四 抑尊篇
智尊者未必强，名实弗契也。
霸者存其弱，胜负无常焉。
弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。
不罪于下，祸寡也。
目无贵贱，君子也。
心系名利，小人也。
君子尊而泽人，小人贵而害众。
至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。
身处上位者不一定真的是强者，名气并不能等于实力。
即便是霸者也会有弱点，胜败无常。
弱者不要称强，弱者称强必有害处。强者不要逾越道义，逾越道义者就是贼寇。
不要推脱责任给属下，对自己就不会有什么危害。
眼里不存贵贱之分，是君子的胸怀。
心中只著名利二字的人，小人。
君子处尊位能造福于人，小人得志会祸害所有的人。
真正的大善是没有痕迹的，然而留下的恩惠永远存在。真正的尊者不用表面的威严，然而让人从内心诚服。
卷五 守卑篇
人卑莫僭，赢马勿驰。
草木同衰，威存其荣。
君不正臣谲，君之过也。
上无私下谠，上之功也。
功过由人，尊卑守序，
卑不弄权，轻焉。
宠不树敌，绝焉。
陋不论道，暴焉。
堪亲者非贵，远之不辱也。
毋失者乃节，恃之者必成矣。
卑微者不要冒用别人的名号，孱弱的马不要跑得太久。
草木终究会一同枯竭，但他们都曾经繁茂过。
君王不正直臣子就会变得奸诈，这是君王的过失。
上司没有私心属下就敢于直言，这是上司的英明。
功与过是由人创造的，尊卑之分是由秩序决定的。
卑微者不要玩弄权术，因为别人轻蔑他。
得宠时不要容易树敌，树敌就是绝路。
肤浅的人就不要妄谈大道理，那会弄巧成拙。
不要一味迎合尊贵者，远离他们便不会辱没自己的清白。
气节才是永不能失去的，坚守气节的人一定会创造成就。
卷六 示缺篇
天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。
求人休言吾能。
悦上故彰己丑。治下不夺其功。
君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。
不测之人，高士也。
内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。
天意都没有完美的，何况人意。不曾经过雕琢的璞玉，才留存着它的纯正。
有求于人的时候不要说自己多么有能力。
取悦上司有时候需要表现出自己的拙陋。治理属下时不要剥夺他们的功劳。
君子谦虚的表现出自己的短处，不张扬自己的优点。用小人要用他的智慧，却要防御他的奸狡。
难以揣测其实力的人，往往才是高人。
对内不回避问题，问题就能在内部得到解决。对外不参与争端，祸患就会阻绝在外。
卷七 忍辱篇
至辱非辱，乃自害也。
至忍非忍，乃自谅也。
君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。
君子小人，辱之可鉴焉。
强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱之。
辱不灭人，灭于纵怒。
大辱加于智者，寡焉。
大难止于忍者，息焉。
最大的欺侮其实并不在于侮辱本身，而是自己受到侮辱而激发愤怒所带来的害处。
最大的忍让其实不是在宽容别人，而是懂得体谅自己。
君子不会记恨他人，怨命运。小人不会害怕君子，但会害怕惩罚。
君子和小人的区别，往往在受辱后能体现出来。
强者没有道义，终会受到惩罚。弱者不知振奋，就没有人会看得起他。
侮辱不能使人灭亡，但因受侮辱而激发的愤怒能使人毁灭。
智者能背负别人无从承受的屈辱，但了解他们的人很少。
能忍受屈辱的人往往能转危为安，忍辱会使别人停止攻击。
第八卷 恕人篇
天威贵德，非罚也。
人望贵量，非显也。
恕人恕己，愈蹙(cù)愈为。
君子可恕，其心善焉。
小人可恕，其情殆焉。
不恕者惟事也。
富而怜贫，莫损其富。
贫而助人，堪脱其贫。
人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。
最大的威望来自自己的美德，而不是靠惩罚来树立。
人的声望来自自己的度量，而不是显贵的身世。
原谅他人即原谅自己，越是处境艰难越是要这么做。
要原谅君子，因为君子心地纯良。
要原谅小人，因为他可能也有难处。
不能原谅的是事情本身。
富人帮助穷人，并不会有损于他们的富裕。
穷人帮助他人，有可能挣脱自己的处境。
别人不原谅我，并非他的过错。我若不原谅别人，就是我的罪过。
第九卷 弱胜篇
名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。
弱而人怜，怜则助。
劣而人恕，恕则幸。
庸而人纳，纳则遇。
以贱为耻，其人方奋。
以拙为憾，其人乃进。
无依者自强，势所迫焉。
贤以义胜，义不容恶也。忠以诚归，诚不输奸也。
名为弱者，有时候可以看作是一件好事。很多表面上的优势，有时候未必是真的优势。
弱者得到怜悯，受到怜悯就会有人来相助。
劣势者会得到宽恕，宽恕是一种幸运。
平庸者会有人接纳，受人接纳就可能遇见机会。
把卑微的身世当作耻辱，人就会发奋。
视自己的短处为憾事，人才能进步。
没有退路的人才能自强，这就是形势所迫。
贤者胜于道义，道义中容不下恶。忠诚的人归附诚信的人，邪不会胜正。
《守弱学》的著者杜预是西晋初年的名臣，由于他文武全才，人称“杜武库”。杜预对于“守弱”的论术不是偶然的。审视他一生的为人经历，“守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。史载、杜预步步高升后，每逢过年过节，他还是和以往一样亲自打点礼品，给晋武帝身边的宠臣送去，又亲书慰问信，身段十分柔软。人有向他质疑，杜预回答说：“我以一个弱者出现，便会消除别人的忌恨，省去许多麻烦。‘弱’的妙处还有很多，只是人们视而不见罢了。”
卷一 敬强篇
世之强弱，天之常焉。
强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。
君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。
非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智。
弱须待时，明者毋掩其弱。
奉强损之，以其自乱也。
示弱愚之，以其自谬焉。
世上存在强弱之分，是很合理的事情。
强者处尊位，是不可回避的事实。想要生存下来最重要的法则，是要有自知之明。
君子不恐惧死亡，而害怕失节。小人敢欺骗任何人，却害怕眼前的灾害。
（君子）并非真的敬畏强权，只是因为懂得自保。智慧不能代替实力，真正的智者从不显露其聪明。
弱者是需要等待时机的，贤明的人从不回避自己是弱者的事实。
表面上奉迎强者能让他大意，他就会有自己生乱的时候。
以示弱来麻痹他，他终究会有失误的时候。
卷二 保愚篇
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。
智以智取，智不及则乖。
愚以愚胜，愚有余则逮。
智或难为，愚则克之，得无人者皆愚乎？
上不忌愚，忌异志也。 下不容诈，容有诚也。
上明而下愚，危亦安。下聪而上昏，运必尽。
言智者莫畏，畏言愚也。
人不懂得的东西太多了。懂得是好事，不懂也未必是坏事。
智者依赖算计较量争胜，但任何谋略终究没有万全的。
愚者以傻办法求己所得，往往只依靠简朴的坚持就能达到目的。
用尽心机难以解决的问题，往往可以用傻办法去解决。这岂非说明其实人人都很简单？
上司不会忌惮愚笨一点的属下，只会忌讳不忠诚的属下。下属不会追随狡猾的上司，只会追随讲诚信的上司。
上司精明而属下愚笨一点，再危险的处境也能转危为安。属下精明而上司昏庸，他们的运气就不会太长久了。
说自己精明的人不可怕，说自己蠢笨的人才值得提防。
卷三 安贫篇
贫无所依，不争惟大，困有心贼，抑之无恙。
不恶窘者，知天也。惰以致贫，羞也。
廉以不富，荣也。蹇以无货，嗟也。
贵生败儿，贱出公卿。达无直友，难存管鲍。
勿失仁者终富，天酬焉。莫道苦者终盛，人敬矣。
人在贫穷无依时，不争强是最重要的，人在困境的时候会滋生歹念，要能够遏制住它。
身处窘境而不抱怨的人，有知天命的胸怀。因为自己懒惰而导致贫穷的人，是可耻的。
因为廉洁而不富裕的人，是光荣的。历经磨难而导致贫穷的人，是令人嘘唏的。
富家多出纨绔子弟，穷人家多出显贵。显贵时身边不会有真正的朋友，落魄时才会认清患难之交。
困窘而不失正直的人终会显贵，因为天都会帮他。不抱怨的人终有出头之日，因为人们会拥戴他。
卷四 抑尊篇
智尊者未必强，名实弗契也。
霸者存其弱，胜负无常焉。
弱不称尊，称必害。强勿逾礼，逾则寇。
不罪于下，祸寡也。
目无贵贱，君子也。
心系名利，小人也。
君子尊而泽人，小人贵而害众。
至善无迹，然惠存也。至尊无威，然心慑耳。
身处上位者不一定真的是强者，名气并不能等于实力。
即便是霸者也会有弱点，胜败无常。
弱者不要称强，弱者称强必有害处。强者不要逾越道义，逾越道义者就是贼寇。
不要推脱责任给属下，对自己就不会有什么危害。
眼里不存贵贱之分，是君子的胸怀。
心中只著名利二字的人，小人。
君子处尊位能造福于人，小人得志会祸害所有的人。
真正的大善是没有痕迹的，然而留下的恩惠永远存在。真正的尊者不用表面的威严，然而让人从内心诚服。
卷五 守卑篇
人卑莫僭，赢马勿驰。
草木同衰，威存其荣。
君不正臣谲，君之过也。
上无私下谠，上之功也。
功过由人，尊卑守序，
卑不弄权，轻焉。
宠不树敌，绝焉。
陋不论道，暴焉。
堪亲者非贵，远之不辱也。
毋失者乃节，恃之者必成矣。
卑微者不要冒用别人的名号，孱弱的马不要跑得太久。
草木终究会一同枯竭，但他们都曾经繁茂过。
君王不正直臣子就会变得奸诈，这是君王的过失。
上司没有私心属下就敢于直言，这是上司的英明。
功与过是由人创造的，尊卑之分是由秩序决定的。
卑微者不要玩弄权术，因为别人轻蔑他。
得宠时不要容易树敌，树敌就是绝路。
肤浅的人就不要妄谈大道理，那会弄巧成拙。
不要一味迎合尊贵者，远离他们便不会辱没自己的清白。
气节才是永不能失去的，坚守气节的人一定会创造成就。
卷六 示缺篇
天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。
求人休言吾能。
悦上故彰己丑。治下不夺其功。
君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。
不测之人，高士也。
内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。
天意都没有完美的，何况人意。不曾经过雕琢的璞玉，才留存着它的纯正。
有求于人的时候不要说自己多么有能力。
取悦上司有时候需要表现出自己的拙陋。治理属下时不要剥夺他们的功劳。
君子谦虚的表现出自己的短处，不张扬自己的优点。用小人要用他的智慧，却要防御他的奸狡。
难以揣测其实力的人，往往才是高人。
对内不回避问题，问题就能在内部得到解决。对外不参与争端，祸患就会阻绝在外。
卷七 忍辱篇
至辱非辱，乃自害也。
至忍非忍，乃自谅也。
君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罚也。
君子小人，辱之可鉴焉。
强而无仁，天辱之。弱而不振，人辱之。
辱不灭人，灭于纵怒。
大辱加于智者，寡焉。
大难止于忍者，息焉。
最大的欺侮其实并不在于侮辱本身，而是自己受到侮辱而激发愤怒所带来的害处。
最大的忍让其实不是在宽容别人，而是懂得体谅自己。
君子不会记恨他人，怨命运。小人不会害怕君子，但会害怕惩罚。
君子和小人的区别，往往在受辱后能体现出来。
强者没有道义，终会受到惩罚。弱者不知振奋，就没有人会看得起他。
侮辱不能使人灭亡，但因受侮辱而激发的愤怒能使人毁灭。
智者能背负别人无从承受的屈辱，但了解他们的人很少。
能忍受屈辱的人往往能转危为安，忍辱会使别人停止攻击。
第八卷 恕人篇
天威贵德，非罚也。
人望贵量，非显也。
恕人恕己，愈蹙(cù)愈为。
君子可恕，其心善焉。
小人可恕，其情殆焉。
不恕者惟事也。
富而怜贫，莫损其富。
贫而助人，堪脱其贫。
人不恕吾，非人过也。吾不恕人，乃吾罪矣。
最大的威望来自自己的美德，而不是靠惩罚来树立。
人的声望来自自己的度量，而不是显贵的身世。
原谅他人即原谅自己，越是处境艰难越是要这么做。
要原谅君子，因为君子心地纯良。
要原谅小人，因为他可能也有难处。
不能原谅的是事情本身。
富人帮助穷人，并不会有损于他们的富裕。
穷人帮助他人，有可能挣脱自己的处境。
别人不原谅我，并非他的过错。我若不原谅别人，就是我的罪过。
第九卷 弱胜篇
名弱者，实大用也。致胜者，未必优也。
弱而人怜，怜则助。
劣而人恕，恕则幸。
庸而人纳，纳则遇。
以贱为耻，其人方奋。
以拙为憾，其人乃进。
无依者自强，势所迫焉。
贤以义胜，义不容恶也。忠以诚归，诚不输奸也。
名为弱者，有时候可以看作是一件好事。很多表面上的优势，有时候未必是真的优势。
弱者得到怜悯，受到怜悯就会有人来相助。
劣势者会得到宽恕，宽恕是一种幸运。
平庸者会有人接纳，受人接纳就可能遇见机会。
把卑微的身世当作耻辱，人就会发奋。
视自己的短处为憾事，人才能进步。
没有退路的人才能自强，这就是形势所迫。
贤者胜于道义，道义中容不下恶。忠诚的人归附诚信的人，邪不会胜正。