骑马与砍杀大宋血与尘:夫差在城门外放虎归山？

　　 但历史上，这里也曾是繁华之地，不知道曾有多少人从这里进出。据说，当年夫差释放勾践时，也一直把勾践送到蛇门外。

　　 关于蛇门的建造者，历史上出现了阖闾和春申君两个版本；蛇门的具体方位，也出现了东南和南面两个说法。奇特的名字和一系列悬疑，让蛇门更具传奇色彩。

　　 建造者是阖闾还是春申君？

　　 蛇门名字的由来，在上一篇《盘门为啥叫“冷水盘门”》一文中已经提到。根据东汉成书的《吴越春秋》、《越绝书》和多种方志记载，蛇门是阖闾、伍子胥所建。因为越国地处南偏东方位，也就是阴阳学说里说的巳位 （巳就是蛇），于是，吴国人在城墙的巳位上开门，门上挂出木刻的长蛇，面向代表吴国方位——辰位的蟠门（盘门），以示越国臣服于吴国。从此，人们就把悬挂长蛇的城门叫做蛇门了。

　　 但唐代成书的方志 《吴地记》却提出了不同的说法：“蛇门，南面，有陆无水，春申君所造，以御越军”。

　　 对于这段文字，有人认为，可能是《吴地记》弄错了，因为春申君是战国末期人，当时越国已被楚国灭掉百把年了，哪还有越军需要春申君去抵御？

　　 不过也有观点认为，并非没有这种可能。因为越国被楚国灭后，越王的子孙就辗转迁移至南方海滨一带。到战国晚期，无诸占有福建及周边地区，自称闽越王。 《吴地记》里的那段文字所说的“越”，很可能指“闽越”。春申君被杀17年后的公元前221年，秦朝统一天下，在闽设闽中郡，无诸被降为君长，但闽越之地的实际控制权仍在无诸手里。可见，春申君时期，防“越”还是很必要的。

　　 我市文史专家钱正综合以上两种观点认为，蛇门还是阖闾、伍子胥建造的。很可能是吴国被越国灭掉后，越国觉得这城门对越国不吉利，就把它封闭了；到春申君的时候，因此战备的需要，又重新开辟了蛇门，只是《吴地记》把重新开辟误以为新建了。

　　 夫差在蛇门外放虎归山？

　　 钱正的说法，还有《吴越春秋》的一段文字作为佐证。

　　 这段文字在 《吴越春秋·勾践入臣外传第七》的最后部分：“于是遂赦越王归国，送于蛇门之外，群臣祖道”。用今天的话来说，就是夫差赦免了勾践，让他回自己国家，夫差把他送到蛇门外，吴国的大臣们为勾践饯行。

　　 钱正由此判断，春秋时期确实已有蛇门，所以蛇门最早应该是阖闾、伍子胥所造。

　　 只是，夫差为什么要从蛇门送走勾践？钱正说，这还得从吴越两国交战说起。

　　 原来，春秋末期，吴越两国因为领土之争等原因，发生了一系列战争。公元前496年，吴王阖闾率军攻越，结果负伤而死，夫差继位为王。两年后，越国派水军攻吴，越军战败，主力被歼。吴军乘胜追击，占领越国都城会稽（今浙江绍兴）。越王勾践率余部5000人被围在会稽山上。勾践乞求投降，夫差因急于北上中原争霸，同意让勾践到吴国作为人质。勾践夫妇到吴国后，为夫差驾车养马，赢得了夫差的信任，三年后获释回国。于是就有了夫差送他到蛇门外的一幕。

　　 钱正分析，之所以送到蛇门外，一方面是因为，越国在吴国的南面，出蛇门走最方便；另一方面，很可能夫差想让勾践牢记臣服于吴国这一点，而蛇门上方悬挂的木蛇，最能表达这一意思，所以就选择这里送行了。

　　 没想到，这一送竟是放虎归山。钱正介绍，勾践回到越国后卧薪尝胆，发愤图强。在谋臣文种、范蠡的辅佐下，制定了十年生聚、十年教训的长期战略：内政上实行发展生产、奖励生育及尊重人才等政策；军事上加强训练，严格纪律，以提高战斗力；对吴国表面上表示忠诚，还献上西施等美女，让夫差放松对越国的戒备。经过一系列准备，越国开始向吴国进攻。公元前473年，越国攻破吴国都城，夫差自杀，吴国就此灭亡。

　　 钱正对蛇门送勾践的分析合情合理，不过也有专家认为，《吴越春秋》带有小说的成分，里面的记载未必完全真实，夫差放走勾践的时候有没有送行？送的话是否从蛇门送？这些问题都还有待进一步考证。

　　 蛇门是南门还是东南门？

　　 如果蛇门是因为越国地处巳位、也就是南偏东方位而开辟的，那么，蛇门应该在苏州的南偏东方向，算下来应该在今天的人民桥和南园桥中间的沿河地带。

　　 不过，根据《越绝书》的记载，蛇门似乎和平门在一条直线上：“邑中径从阊门到娄门，九里七十二步，陆道广二十三步；平门到蛇门，十里七十五步，陆道广三十三步，水道广二十八步”。再加上上面提到的《吴地记》说“蛇门，南面”，似乎证明蛇门应该就在正南方向，也就是今天的人民桥位置。

　　 明朝洪武年间卢熊编撰的《苏州府志》，却认为蛇门是东南门，赤门才是正南门。也就是说，认为蛇门在苏州城的东南角、赤门的东面，这跟传统观点正好相反。

　　 如果蛇门还保存着，那弄清具体方位很好办。可惜，这座城门早就废弃了。 《吴地记》说蛇门“有陆无水”，证明最晚到唐朝，蛇门的水门就已经没有了。南宋的《吴郡志》则说“门已废，不可考尔”，可见，那时候蛇门已经连陆门都废了。专家分析，蛇门可能也毁于金兵南侵，那场战火让苏州城几乎成为废墟，居民大量被杀或逃走，过后当然就没人弄得清蛇门的具体位置了。

　　 在公元1229年绘制并刻印的《平江图》上，也找不到蛇门的任何信息。 “苏州城墙故事系列”第三篇提到的胡舜申，认为蛇门水是 “贪狼之水”（贪狼就是天狼星，阴阳先生认为主管文笔官职），因此在建议重开胥门的同时，也建议重开蛇门，可这一建议同样没得到批准。

　　 解放初挖出的碑刻哪去了？

　　 也巧，解放初，一块刻有“蛇门”字样的碑刻，在人民桥北侧城墙位置给挖了出来，蛇门的方位总算弄清楚了。

　　 钱正是挖出这块碑刻的见证人之一。那是1952年9月，苏州承办苏南区第三次城乡物资交流会。为此，苏州事先采取三条迎接措施：第一条是开辟公共汽车，方便交通；第二条是平整三元坊以南直到城墙边的农田，然后搭设简易棚，作为会场；第三条是挖开南面的城墙，建造人民桥，目的同样是方便交通。

　　 当时钱正作为公安系统的代表参加了筹备会。不久，他去现场进行踏看，结果看到，人民桥北侧的城墙已经被挖开，口子长度大约在二三十米，拆下来的砖石被临时堆放在路边的泥堆上，其中一块长约1.3米、宽约40厘米的花岗石，上面竖刻着“蛇门”两个楷体大字。钱正清楚地记得，这两个大字是雕凿起来很费工夫的阳文字。

　　 事后这块碑刻就不见了踪影。 2002年钱正在撰写的文章里提到了这一情况，结果得到了一位叫“吉利”的读者的回应。吉利说，她原在市第二十五中学工作，学校中有一位姓李的同事，家住南门一个叫“大河北”的地方。上世纪八十年代初期，她曾因工作关系到过这位同事家，就在他家客堂间，见到了放置在墙脚边的这块碑刻。一开始她并没有引起太多注意。八十年代末，她和刚从文化局退下来的老伴讲起此事，老伴认为这是一件文物，应该交文物部门保护，要她陪着到现场去看一下。可惜等他们到李家时，李说，这块石头已经于一年多前被人取走了。但取走此石的人是谁，在什么单位工作，李却回答他并不清楚。

　　 吉利认为，取走这块碑刻的人，肯定是因为知道它有历史文物价值。她估计，这块碑现在应该还在此人手中，希望此人能从保护苏州历史文物的大局出发，将此石献给文物部门保管，做一件对保护苏州历史文物有益的事。然而，此事后来并没有下文。

　　 从解放初发现“蛇门”碑刻到现在，一晃已快60年；从吉利提供线索算起，到现在也快9年了。“蛇门”碑到底哪里去了？钱正觉得，只有这块碑刻的重见天日，才能更好地揭开蛇门之谜！