验房需要请验房师吗:一蓑烟雨任平生

        苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

       （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）

        莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
        料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

        此词作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼贬谪黄州之后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

        首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

        “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧、轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思。“一蓑烟雨任平生”，“烟雨”也不是写的江湖道中雨，乃是江湖宦海上烟波浩渺，风片雨丝的景象。苏轼是想着退隐于江湖！此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

         以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

        过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

       结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”萧瑟，风雨声。“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见，毋用怀疑；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天晴的遭际吗？遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨最好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何到得政治上“也无风雨也无晴”的境界？是“归去”（归隐之意）！这个词汇从陶渊明的“归去来兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。

        这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

        纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

        从小即常听老辈人讲：人嘴两张皮，咋说咋有哩；读书识字后，又因常爱读些古今中外的历史故事，所以，对人类社会的历史发展长河中，那些惯常指鹿为马、颠倒黑白、翻云覆雨、信口雌黄的拙劣表演，也早已耳熟能详、见怪不怪了。对那些窃国元凶、盗世奸雄和混世魔王们所信奉的“谎言重复一百遍，也会成为真理”的卑鄙伎俩，更是屡见不鲜、熟视无睹了！
　　踏入社会数十年来，久历世间沧桑、饱尝人情冷暖，对某些不同的人们，在不同情况下所展现的各色各样的脸谱，也早已司空见惯、习以为常。对某些不同的人们，在不同的时空条件下，对同一事物的不同认识、不同见解、甚至截然相反的各种说辞和雄辩，更是塞满耳蜗、种满心田！
　　在这个现实社会中，每个人类个体，无论其性格特征还是外在表现，都常常大相径庭、迥然有异。其中生物学意义上的遗传因素固然占有相当的比重。但更重要的，还和其本人所处的整体环境、社会阶层、局域文化、家庭教养、舆论导向，及个人的生活经历、知识结构、文化素养、个人修为、价值取向、是非标准等，有着极为密切的联系。所以，我总认为，每个人身上所具备的，更多的是一种历史时代性格、社会文化性格、局域人文性格。而且，由于人们在社会中所处的阶层不同、地位不同、成长经历不同，各自的立场、利益也自然各有所异。而这些都势必会直接影响到每个人的价值选择和利害关系的不同。同时，也必然会导致不同的人们在看待事物的角度、对事物的认识，以及所得出的结论等方面，产生重大的区别。
　　因此，不同的人们，常常会对同一事物，给出完全相反的或褒或贬的定语，给出截然不同的或客观、或昧心的不同评价。
　　历经人世久了，对这一切，见得多了，也就自然习以为常，觉得实在没有什么可以值得大惊小怪的！
　　因为，之所以会出现这样的结果，最主要的，是取决于人们各自不同的个人需要！取决于人们各自不同的利益诉求！
　　所以，无论褒贬、无论好坏、无论是否客观、是否正确，都大可置于脑外身后、或置之不理，或一笑了之！
　　始终记住：南甜北咸、西酸东辣，众口难调！
　　始终记住：祖孙骑驴、众说纷纭、莫衷一是！
　　始终记住：不能因为夜猫子叫，就不敢起早！
　　不是有这么一句话吗：几何公理，触犯了人们的利益，也会遭到激烈的反对！
　　当然，这指的是人类中的某一部分人！决不会是人类中那些敢于直面客观真理、坚持实事求是的人们！
　　那么反过来，我们同样可以得出：对这某一部分人来讲，只要符合他们利益的最大化，他们是完全可以颠倒黑白、指鹿为马，信口雌黄、把脓血说得艳若桃花！
　　而人类浩如烟海、组合灵活、变化绮丽的语言文字，更以其极为丰富多样的形式和内涵，为人们根据各自不同的利益和需要，以创造性地运用各类语言、文字来表情达意方面，提供了充分的前提条件。只要人们愿意，只要能够昧得下良心，任何人都完全可以把最美好、最高尚、最善良的事物，贬低得臭如狗屎、一文不值；也都完全可以把最肮脏、丑陋、最不堪入目、不耻于人类的事物，粉饰得富丽堂皇、绚丽多姿！
　　这就是人类创造出来的语言和文字，它是人类的奴隶和工具，可以为任何人的任何目的去任意使用！
　　可以没有生命、没有灵魂、没有善恶、没有是非、没有良知！
　　记得上学时，老师讲过一则笑话，以证明人类运用语言文字时所玩弄的化腐朽为神奇的技巧，可以达到让人叹为观止的登峰造极的地步。
　　现搜录如下，以为佐证。
　　文说：“一秀才数尽，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：高耸金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿弗乎麝兰之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：就是那个做屁文章的秀才。”
　　呜呼！人体污浊肮脏之气，尚且能溢美如斯！试问，世间还有何事、何物，不能任人随心所欲、信口雌黄耶！
　　人类中的某些个体，运用语言文字之无良，由此可见一斑！
　　于是，我也把人们评价他人的常见、常用词语，试着在下边简单地罗列一些。通过对比，我们从中不难发现，人们常常在玩弄的，实际上是一些什么样的文字游戏！
　　人们完全可以根据自己的需要，在评价某人某事时，随心所欲地作如下选择：
　　可以说你：足智多谋，也可以说你：老奸巨猾；
　　可以说你：美名远扬，也可以说你：臭名昭著；
　　可以说你：香气扑鼻，也可以说你：臭气熏天；
　　可以说你：心胸宽宏，也可以说你：厚颜无耻；
　　可以说你：唾面自干，也可以说你：少心没肺；
　　可以说你：质朴节俭，也可以说你：吝啬抠门；
　　可以说你：嫉恶如仇，也可以说你：心胸狭窄；
　　可以说你：缜密细腻，也可以说你：鸡零狗碎；
　　可以说你：义正词严，也可以说你：强词夺理；
　　可以说你：气宇轩昂，也可以说你：傲气凌人；
　　可以说你：内涵丰富，也可以说你：城府太深；
　　可以说你：诚实正直，也可以说你：迂直倔犟；
　　可以说你：认真严谨，也可以说你：固执死板；
　　可以说你：心地善良，也可以说你：小人之仁；
　　可以说你：礼貌周全，也可以说你：虚伪圆滑；
　　可以说你：本分随和，也可以说你：懦弱无能；
　　可以说你：随遇而安，也可以说你：不思进取；
　　等等、等等……
　　类似词语，可谓数不胜数、比比皆是。关键看人们如何去使用。
　　人们常常在合乎自己利益或口味时选择前者，在不合乎自己利益或口味时，选择后者。这是每个人在现实生活中都会经常碰到的一种尴尬遭遇！
　　没有谁可以完全逃避！
　　听到前者，我们常常会谓之曰：良言一句三冬暖，心中倍感欣慰；
　　闻之后者，我们常常会慨之曰：恶语伤人六月寒，心中顿生愤懑。
　　其实，把这个理掰开了、悟透了、想通了，也就一切都明白了。
　　说你为前者，无须欣喜。那既有可能是人们发自内心的赞许，也有可能只是他人在社交场合惯常使用的极为娴熟的外交辞令；
　　说你为后者，也无须恼。那也许只是因为你现在或过去曾经影响、阻碍或伤害过对方的什么利益、有意或无意之间和对方有过某种过节。也或许，只是因为对方欲达到某种不可告人的现实目的！
　　无论他人说什么、做什么，都无须多费言语。自己，自然心知肚明；知我者，也势必洞若观火；而对于不知我者，似也大可不必去劳心伤神做什么此地无银的无谓解释。
　　各人凭良心做事！
　　走自己的路，让别人任意说去!
　　清者自清、浊者自浊！
　　黑者自黑、白者自白！
　　流言止于智者，公道自在人心！
　　人人心里都有一杆秤，人人眼前都有一盏灯！
　　永远相信，疾风识劲草、路遥知马力、日久见人心！
　　永远相信，绝大多数的同类，都有着绝不亚于自己的智商！
　　永远相信，那些巧舌如簧者、自视甚高者、阳奉阴违者、笑面如虎者、背后捅刀者、脚下使绊者、玩人丧德者、损人利己者等等，以及所有的伪君子、真小人们，总有一天会陷入到他们用自己的谎言和卑劣行径所编织的罗网和陷阱之中，而不可自拔！
　　永远相信：善有善报、恶有恶报，不是不报、时间不到，时间一到，一定全报！
　　永远相信，上苍是有眼的、宇宙是衡平的、天道是公正的！
　　永远相信，出来混，是一定要还的！
　　诚如苏东坡在《定风波》中所言：
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行；
　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！
　　一蓑烟雨任平生！　

        回首向来处
    往事匆匆
这不经意间的开始
    又如何结束其实已不重要
佛说多结善缘
然而，这一切或许都是前世未了
就让我默默了却
然后，静静离去
如孤云出岫
去留一无所系
午后，太阳露出了久违的笑脸。给初冬带来了一丝的暖意。然而，一朵雨云悄然飘入心中，让冷冷的心田又添濛濛细雨。
于是随笔，抚慰一下心情 。