马蓉这辈子完了:大道綸音 (第二十八回:誠而明之) 無極九天玄女元君降

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天運辛卯年九月初五日神筆扶
無極九天玄女元君降

第廿八回

詩云:

九天純純心日昭

玄之又玄陰陽超

三千一瞬不離道

誠而明之路不遙

題曰:誠而明之

本座無極九天玄女元君,乃道法仙師,今奉

天母懿旨降來人間祖師堂,恭叩

天駕道安住世祖師及向各位辛勞功高之賢生問好。大道降世,諸天仙佛皆襄助皇母先天大道,只要人間祖師之心與天合,心與老母同,吾等仙佛聽命助之,絕無二言也。人天大道由人達天,人道圓滿則合天道。故修子在世行為心念,合不合為人之根本?倫常道德責任義務,有否真心履實?這才是人間修道最主要之課題。所謂『誠』字,所言諾必實踐之義,乃從真我本心所流露之情操及德行。故修道絕無虛偽作假之事,心若不實不真必不正存邪。無論入何宗教法門,憑信教或信道,難以永生或回天,唯有至誠如天之心,才能使自己見到真天,回返真正的自心淨土。所謂自心淨土,無所不在,只要道子能契悟進入,自心光明無量淨土,即是回歸無所不在之理天,所以遨遊三界,十方來去,如如自在也。

道子至誠自然感天,至誠自然如日月照輝之光明,因修道不誠,尚有自私之盤算或企圖,並非由衷深心而發,在心念上尚有障蔽塵埃,蒙蔽自己內心之真我,使真我難以顯現,就永生永世不能見到自己、認識自己,此為修道路途之迷障、最大之問題。

聖者之心率真自如,無須冠冕堂皇之道理,說服自己行持種種事物,只因其心如日月之光明、四季循環之自然,不需以人心相對意識判斷,可以稱為自然無心。若人能以『誠』行持修身之道業,日久亦必由凡而賢、由賢而聖。從人間凡事以利益抉擇之凡夫,提升為凡事以道理考量之賢者,再圓滿至凡事以自性流露之聖哲也。

起心受業識慾念所困,起心明真理循真理而為,起心自然呈現無道理可說。三者是一,一者是三,此乃修道從有為之小誠、大誠、至誠之過程。故小誠言信、大誠曰敬、至誠乃明,明即見性。見性者無有條件,沒有理由,不說(執)道理。這就是道子由宗教啟信(小誠)達成非宗教(至誠)之次第,所謂非宗教,並非不要宗教,而是已達彼岸,澈悟本性,不需再言也。

咳咳!誠字幾人明之,明字幾人誠之,知誠須以明理達之,知明必以己誠致之,一體之兩面,如性與心、水與波,同時俱在、俱存。誠也乎,明也乎!

求得一法明如來

明得一心觀自在

師點真竅知本我

印契當下無分別

心覺性空虔誠成

本座賜偈如上,盼本寶典大放光明,弘揚於白陽人間道盤,求得明師印心,了脫人心意識輪迴,回歸真理大道理天!吾批言至此,不再多說,退,回天。

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