九乡新闻网高新技术企业更名:大道綸音 (第二十九回:當下ㄧ念) 齊天大聖降
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齊天大聖降
第廿九回
詩云：猴來吼去我是誰
仙山人立誰是我
來去分別是啥念
也者之乎望青天
題曰：當下一念
嘻嘻嘻！哈哈哈！呵呵呵！老孫大聖齊天是也！奉
母慈旨率猴兵猴將降來祖師堂！恭叩
母駕道安祖師及向在佛堂陪著天書聖典之諸賢生道安。老孫久未蒞堂與大眾結緣，今特奉旨與大家寒喧幾句，以表示天人合一之道，就在咱們同心一志，共為人間淨土之開創而努力！
大家曾去動物園觀覽過各種動物，中小學生還當作校外教學活動，園區各種地域之動物，如飛禽走獸、魚蝦水族，一概俱全。你們在觀覽之餘，不知有何感想與心得？有人說好可愛，有人說好可憐，有人說真好命，有人說不自由！種種說法因人而異，當時之心境決定一件事物之看法。其實所有之有形生命皆在這天地之間，這個有形之世界對任何一個生命來說，都是平等無分別。但每一個生命亦有無形的心靈空間，心靈空間之明暗通透，各個有所不同。因此，心靈空間向外之投射，就影響（決定）他（她）對於外在有形空間事物看法及觀點。每一個人自己構築的內心世界，再向外形成一個生活之領域，與對此外在領域活動之知覺及記憶或看法等。上帝賜給所有生命之自然世界無有不同，但意識生命所形成之心靈觸角，卻隨著每一生命覺性及開悟之程度有所不同。若與大我合而為一，這種心靈狀態當下就是融入上帝母娘之國度，所謂包容萬物無所分別之超然，能以包容及超然之心看任何事情，則知一切萬有生住異滅俱存，不再以人心喜惡對待看世間之任何緣起，其心就能豁達超然於物外，那時瀟灑與開心就能找回來，於是對任何處境皆能怡然處之。生命之苦樂就能自己掌握，觀察、欣賞、放下，這樣苦樂也不會影響你覺察、觀照、欣賞、明白之主人翁，生命之體驗就有它的意義，人生就不會白活一遭，對不對呢？
修道最難的就是『這一念』，最容易的也是『這一念』，最容易的觀念在人來說，通常是最困難去實踐的，因為人人都耳熟能詳不當一回事。好了，一念不當一回事，念念不當事一回，件件不當重要事。生生輪迴在此念，此事、此天地之間。無法超然念外、事外、天地相對宇宙之外，只因當下一念，它是人心造作、私慾彌蓋、無明蔽心所生，乃假相幻心所起，你（妳）以假如何覓真？於是就在假相幻景當中，除非一念迴觀，真心是何？當下覺照醒悟，才有可能找回自己，活在處處是真理，在在是大同，方方有淨土，時時有理天之世界！明了沒？
一念三千，三千一念，本無時間與空間，落入相對世界，故有時空之假相。若執此為我有，落入我相即有空間；若執此為永恆，落入壽者相時間浮現。無有我相，空間粉碎；無有壽者相，時間不存。於是為大一統，難以思議之本我上帝，無邊生命即是上帝，上帝無所不在，也無所在，突破了物質界、能量界之運作意識，自觀自覺自在，即是、即是。禪宗云：『言語之前，心念之源，無位真人也。』故無數仙佛、聖靈、覺者之不二法門，以『覺』明『心』。當下回溯起心動念之主人是誰，找回這種良心安適，法喜自在之心靈狀態，再從如此心靈狀態，去行使萬事萬物，即是、即是。生命之唯一實相，就是『覺』！覺自己之存在，覺自己與萬物不二之存在，覺無所覺，返歸自然也！
好了，凈光祖師與各位賢生所探討靈性書籍之答案，就在方才老孫鸞文之內容，也就是當覺性開啟，你（妳）就自然知道，當不當、該不該、對不對、是不是？不需再問誰，因為答案就在『覺』裡，否則就不能稱為覺，那就是迷啦！老猴猻今天開心參贊天書寶典至此，不再囉嗦，就此，退，回天！