马蓉宋喆出轨于哪年:梁九图是真名士自风流

　　梁园位于禅城中心城区，周围多是居民楼。 　　园内荷花香飘四方。 　　群星草堂别致清雅的造型。 　　客堂曾聚集不少本地文人雅士。 　　别院小门方中有圆。 　　小桥、流水、亭台构成一幅美景。

　　第二十一期

　　{发现佛山人精神}

　　梁九图

　　1816-1882

　　梁园主人

　　梁九图，字芳明，号福草，佛山梁园创始人之一，一人独创梁氏两组名园，是道光、咸丰时的社会名流。因建“十二石斋”自号“十二石山人”；又建有大型园林“汾江草庐”，被时人称为“汾江先生”。他10岁能诗，曾题《粤台饯别诗》、《相国祁隽着藻韵》诗词，时人誉为神童，名噪一时。曾经做过刑部司狱。他性情淡泊，因腿有疾不仕官宦，唯喜探险和游历。

　　历史印迹

　　梁九图是道光、咸丰年间的社会名士、慈善家和诗人，而更为现代人所知的，他是岭南名园梁园的创建者之一。

　　梁氏是佛山富族，梁九图与叔侄梁蔼如、梁九章、梁九华同为当地诗书画名家，梁园正是叔侄四人于清嘉庆、道光年间（1796-1850）陆续建成的。梁园与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园，为岭南园林的代表作。“粤东三子”之一的岭南诗人黄培芳，曾给予其“名园推最胜”之评价。

　　在梁氏叔侄中，以梁九图名气最大，小时候他就是佛山镇远近闻名的神童。梁九图生活在富裕和有着浓厚文化氛围的家庭里，其父梁玉成是驰誉远近的医家，著有《良方类钞》20多卷。梁九图是同父异母的兄弟中最小的一个，他自幼聪明过人，喜爱读书，10岁便会写诗，曾著有《粤台饯别图》和《祁相国隽藻韵》一诗，因此声誉鹊起。

　　梁九图博学多才却生性淡泊，不愿做官，喜欢做无拘无束的文人雅士。他喜欢写作，自幼到老都坚持每日作一首诗或一篇文的习惯。所以，梁九图毕生笔耕硕果累累，著有《十二石斋诗集》、《岭表诗作》、《紫藤馆文存》、《汾江随笔》、《佛山志馀》、《岭南琐记》等，是位创作颇丰的文苑才子，人们尊他为“汾江先生”。

　　除了诗文，梁九图善丹青和书法，是画兰花的高手。现今广州美术馆藏有他画的《墨兰》2幅，佛山市博物馆也藏有他的《墨兰立轴》和书画作品10多幅。梁九图的作品在民间一直深受欢迎，当时人们哪怕只得到他一小幅字画，都视作璧玉一样珍藏起来。也许是为了搞好创作需要，梁九图喜欢到大自然中陶冶性情和采集灵气。凡是名山秀水之地，他不怕登高涉险去探寻。

　　梁九图还善于慧眼识才，但凡拜他为师的人，大多数高中科举当了大官。如李文田就高中探花，官至侍郎。清末军机大臣、协办大学士戴鸿慈，少年时跟随梁九图的学生举人伍兰成学习，梁九图一见戴的文章，就认为他必有远大前程，便把他哥哥的孙女许配给戴鸿慈，可谓眼光独到。

　　梁九图继承了梁家扶贫助残、热心公益的传统，清道光辛卯年（1831年）佛山遭水灾，梁九图协助其父捐资赈灾，向受灾群众送粮送药等。他还开设了佛山育婴堂，组织人力削平仰船岗山石乱石以利航运，铺砌佛山通济桥一带的石路，建高秧地茶亭等善举，受到佛山父老乡亲的热情赞颂。

　　梁九图的4个儿子在朝廷里做官，每逢节庆之日，梁九图便会得到朝廷的赏赐、褒扬，先后被封为大夫、振威将军等称号，终年65岁。 □露露 整理

　　煮酒论名人

　　访谈专家

　　王建玲，佛山梁园博物馆馆藏部主任，著有“岭南文化知识书系”中的《梁园》一书，疏通了梁氏家族族谱脉络。

　　梁氏族人中著述最多

　　记者：梁园的主人梁氏家族人才辈出，您觉得梁九图声名在外的主要原因是什么？

　　王建玲：梁玉成教子有方，使得九图及几位兄长个个勤奋好学，在写诗、著文、书法、绘画等方面颇有成就，兄弟多人成为佛山镇里的文苑名流、雅士。梁九图生活在富裕和有着浓厚文化氛围的家庭里，从小受到良好的熏陶，对他的成长、成才起到了很大的帮助。

　　梁九图与当时的岭南名人张维屏、吴荣光、陈璞、吴炳南、黄培芳等人经常诗酒歌酬，创作了大量的诗文绝句，编撰成书的就多达十几种，是梁氏族人中著述最多的。如传世的就有《十二石斋诗集》、《岭表诗传》、《紫藤馆文存》、《汾江随笔》、《佛山志馀》、《岭南琐记》等。

　　另一方面，梁九图不仅博学多才，而且乐于扶持后学，作育英才。如后来成了内阁学士的李文田，少年时父亲去世，家道中落，梁九图得知李文田是可造之材，就主动招到家中和他的儿子梁僧宝一起读书。

　　仕途中断寄情诗画

　　记者：梁九图年少时就是远近闻名的神童，而他的叔父、兄弟、儿子都走上了“学而优则仕”的道路，他没有受这种思想影响吗？

　　王建玲：其实，梁九图年轻时也曾热衷科举考试，史料有记载他屡试不第。而根据《逸闻说事》记载，会试后他爬梯子看公布榜，从上面跌下来把腿摔断了。他在自己的诗中也表示过“登山输人见，不看真山看假山”。在当时，腿部走路不便，即使是考取了功名，也难以得到官职的。他后来虽然做过刑部司狱，但是很短暂，是拿钱捐的官，也就是一个有名无实的称号。

　　所幸，他是一个很豪放，能自我解嘲活得很潇洒的人。所以仕途道路断绝之后，他能终身寄情诗画，从古人的诗词中选出合乎自己品位的诗近千首加以点评，汇集成册，由梁氏十二石山斋刊印，采用活字排版印刷。在书的最末，梁九图在空白处，用行书小字增补诗评八则。通过此书，我们可以了解清中期佛山的活字印刷技术和梁九图行书小字的功力。正是由于梁九图突出的成就，他被作为岭南名士收入《国朝正雅集》中。

　　家风重教育族人多谦让　

　　记者：从清嘉庆到民国初年的100多年间，佛山梁园梁氏家族出过三进士、六举人，名记者、儒商、维新志士、抗敌英雄、革命志士等不胜枚举。您觉得梁氏家族的家风有些什么独特之处？

　　王建玲：梁氏家族对教育的重视程度在当时佛山是少见的。现在梁园内的“群星草堂”遗址，就是当时其子弟学习的专门场所。当时梁家每年在当地聘一名儒，添上书桌、书凳等组成一个家庭私塾，在此培养了一大批的梁氏学子和佛山学生。经统计，梁氏家族在清朝时期考取功名的有30多位，梁厚甫、梁燊等人当时就是在群星草堂勤读“四书五经”而接受启蒙教育的，梁家私塾也算是桃李满天下了。据后人介绍，当年群星草堂主人每年还挂出名人书画，以供弟子观摩、临摹。这一活动还吸引了不少佛山文人到访，由此可见其家族学风之盛。

　　而另外一点，梁家族人多谦让，对慈善事业更是当仁不让。据《佛山忠义乡志》记载，梁国雄是穿街走巷叫卖香烛起家的，有了钱后，凡有人向他求助，他都尽力襄助，还问所给予费用是否足够。据记载，一次朝廷考核官员，按例九图的叔父梁蔼如将提拔为“议叙”，同僚自叹没得到晋级，感觉苦闷。梁蔼如为了把职位让给同僚，马上辞官归乡。

　　更有趣的是，九图的另一个叔父梁可成，平日少言寡语，却非常有爱心，据传当时甘竹滩水流急切，过往船民经常发生翻船事故，当地人受迷信思想影响，许多人眼睁睁看着一些人遇溺也不敢伸出援手。梁可成知道后，在该地勒碑悬赏，奖励见义勇为的人，并设救生船备不时之需。梁九图奖掖后人，培养出来许多优秀人才，如前面提到过的侍郎李文田、尚书军机大臣戴鸿慈、任孝廉等。

　　梁氏后人亦多有建树

　　记者：明清时期，作为天下“四大聚”之一的佛山，其时的名门望族先后建有东林园、鹤园、松荫园、梁园等。为什么今天流传下来的只有梁园呢？

　　王建玲：很多人认为梁园因为主人建设的园林而出名，实际上如果没有梁氏家族厚重的文化积淀作支撑，梁园是不可能成为当时粤中四大名园之一的。

　　即使在岭南四大名园中，梁园的造园者官职也不是最高的，科目也不是最荣耀的，园子也是最早残破的。然而，梁园创始人的造园艺术、书画创作、文学修养及专著数量，以一个家族来统计又是十分了不起的。其后人不论为宦官还是为商贾，从文还是行武，甚至家道中落时，书香传承都是不绝于缕的。

　　据不完全统计，从十四世至十九世的梁氏族人中，仅出版的个人专著就有近50种（不包括未刊行的）。梁蔼如入选《清代广东书画名家录》，梁九图多才多艺，不仅文章写得好，书画也在行，画兰花更传神。最值得一提的是，他应该是梁氏家族中造园艺术的集大成者，一人独创十二石斋和汾江草庐两组园林，倾倒了当时众多的文人墨客。梁九图的儿子梁僧宝，不仅在朝廷做官，仅个人专著就有15种。

　　近代的梁氏后人中，梁厚甫30年间写作近200万文字，被誉为“走出佛山第二人”；花鸟名家梁纪，作品多次参加国内外大型展览会，先后送展日本、美国、加拿大等国家和地区，作品还被中国画院、广州美术馆、深圳博物馆、梁园博物馆等单位收藏。

　　也因此，随着佛山历史文化名城建设的开展，梁园作为城市名片的重要性逐渐被人们认识，其文化底蕴将进一步被发掘。所以后来市委、市府对梁园进行抢救性修复，才有了现在的梁园博物馆。

　　访旧寻迹

　　祠堂、宅第、园林建筑浑然一体

　　梁园主要由十二石斋、群星草堂、汾江草庐、寒香馆等不同地点的多个群体组成。由梁九图叔侄4人于清嘉庆、道光年间建成，其主体位于佛山松风路先锋古道。它曾经显赫一时，引得岭南名家纷纷前往拜谒；它的主人曾经儒居一方，数代兴旺不衰。然而，岁月变迁中，它体无完肤，即将毁于一旦。后来，梁家后人将故宅献给人民政府，经重新修葺，对外开放。

　　对于号称广东清代四大名园之一的梁园，早有所闻，然而却一直耽搁着未成行。梁园的正门并不大，只像是现在在东华里小巷里看到的某户曾经殷实的人家。进门转左出现两条小巷，沿巷有三排三进大屋，均为三间二廊带朝厅布局，是佛山富裕人家民居常见的建筑风格。坐北朝南，有客厅、卧室、书斋、朝厅、客房、佛堂等。

　　过大屋，穿二道门，到梁家祠堂，称刺史家庙。刺史家庙是梁家供奉祖宗的地方，又是家族聚会议事的场所，原庙不幸被毁，现今看到的是后来依原样恢复的仿建品。在我国的私宅庭园中，将祠堂、住宅和园林三者融为一体的非常少见。

　　再向里，到达梁园的精华部分，由群星草堂、秋爽轩、船厅、石艇、书屋和小湖组成。拜谒的时间选在下午5时，所以，偌大的庭院只有小记和偶尔转悠出来的工作人员。群星草堂分前厅、后厅，中间以棚廊连接。前厅、后厅均为屏风门，开敞通透。草堂边的石庭是梁园标志，石庭静幽，散布的太湖、英石或耸立或平伸，嶙峋突兀，造型不羁，有苏武牧羊、童子拜观音、玉兔等造型。素传梁园创建者多是“石痴”，由此可窥一斑。

　　由群星草堂转入汾江草庐，石舫、云峰（湖心石）、韵桥、石舫等绕湖散布，湖池大，布局分散，让游者豁然开朗。梁九图腿有疾，却活得潇洒自得，群星草堂多少也沾点他的大气豁达。

　　沿着围墙的幽径往外走，翠竹成荫，让人心旷神怡。难怪梁九图颇为得意地说：“缚柴作门，列柳成岸，两溪夹路，一水画堤”。

　　写意人生

　　性喜山水爱石成痴

　　梁九图一人独创梁氏两组名园，被誉为“石痴”。据有关资料介绍，“十二石斋”是梁九图最初在松桂里兴建的园林，其名称叫做“紫藤（花）馆”。后来，梁九图在游览衡山湘水，南归之时，船过清远，购得十二奇石，纹络嶙峋，晶莹剔透，润滑如脂的大小黄蜡石十二块。运返佛山，以石盆盛之，罗列在馆里。其中，最大一座名叫“千多窿”，梁九图视若性命，因而将原馆名改为“十二山石斋”，简称“十二石斋”。梁九图曾《自题十二石斋》，诗云：“衡岳归来兴未阑，壶中蓄石当烟鬟。登高腰脚输人健，不看真山看假山。”

　　而据闻当年建造汾江草庐时，搜揽的湖心石如衡山九面，面面不同，是梁九图游历到江西九江扶庐峰时发现的。当时这块石头没在土中数尺，雇了当地30多人凿了6日巨石才露出全貌。募集50人抬到山下，装上船只水陆运到佛山，途中刮台风，船中一度入水，幸而没有颠覆。可惜这块石头后来不知为何被人凿下，已经难寻踪迹了，现今梁园修复时取代的湖心石产自英德。

　　慧眼识才提携后进

　　梁九图的父亲梁玉成去世后，朝廷念其教子有方（一门三进士、四名园），追封为刺史。梁九图也把培育晚辈当做己任。他教子极严，每日天微亮，就督促孩子去学堂读书，回家尚要温习功课才准许玩耍休息。他的长子僧宝是同治、光绪年间的名臣，以忠直、敢言著称；次子禹甸投笔从戎，为水师勇将，被兵部尚书彭玉麟嘉为“南海长城”；孙子尔煦、铁君与康有为有刎颈之交，毁家襄助维新变法，后来奉命行刺慈禧太后事败死难，是轰动中外的“近世烈侠”。

　　而另一方面，他还乐于提携后进。最让时人津津乐道的是，探花李文田少年时父亲去世，家道中落家境困难，梁九图见其聪颖好学，就将其招至家中与自己的儿子僧宝一起学习，后来考取了进士；军机大臣戴鸿慈，少时跟随梁九图的学生———举人伍兰成学习，梁九图一见到戴的文章，就认定此人日后必有大为，便把他哥哥的孙女撮合给戴鸿慈做妻子。据载，凡是拜梁九图为师的晚辈大多中举或做了大官，人们都以能够成为他的弟子或得到他的推荐为荣。

　　园林鉴赏

　　一石成景独树一帜

　　鉴赏人：王建玲

　　梁园的造园特色以水、石、庭、花木与各色建筑巧妙组合而成，追求淡雅自然的诗画意境，在岭南园林中独树一帜。

　　首先，梁园的石文化，一石成景，是其他园林没有的。梁九图因“登山输人健”，故购得十二块黄蜡石，“壶中蓄石当烟鬓，不看真山看假山”。十二书斋、群星草堂、寒香馆的主人，尤爱以天然的奇峰异石用于庭园造景。利用不同的组合，在岭南特有的各种庭园———平庭、山庭、水庭、石庭、水石庭中不断加以变化，体现出主人高超的造园艺术。

　　其次，园林注重意境，包括布局方面，整个梁园是三位一体。梁园多个群体均由住宅、祠堂、园林有机结合，形成不同时空的多个园林、住宅、祠堂组合体，如松桂林的十二石斋、寒香馆、群星草堂。梁园园林建筑品种齐全，富于地方特色，亭、台、轩、阁、庐、堂、馆等在梁园样样具备。各色建筑博采众长，注重表现岭南水乡民间工艺的特点，灰塑、砖雕、木雕、石雕一应俱全。除了采用传统的手法外，主人还将西方装饰运用到传统园林中，如群星草堂的船厅采用满洲窗和菱形石步级都是主人独创。

　　下期名人苏仁山

　　苏仁山，广东顺德人，著名画家。清后期广东画坛上，顺德苏六朋和苏仁山是熠熠发光的“双子星”。二苏之中，苏仁山不仅画艺高超，而且极有思想个性。其工山水、人物，兼写花卉，用笔构图，自成一家，古朴高逸，为一代画坛怪杰。

　　08-09版采写：

　　本报记者 沈开倩

　　08-09版摄影：

　　本报记者 陈平生