马蓉和宋喆疯狂:——草树先生道德经对话录

——草树先生道德经对话录
 
 
网友：好的东西我想留下，但是留下了的却变质了；若是任他离去，却又觉得可惜。对一个人好，应该是希望他好，但是有时候嫉妒老来惹事，别人也对他好我却心里不舒服，这怎么破。

草树先生：噢 小宝宝爱小鸡 不想小鸡跑 把它抓在手里 抱在怀里 可是却把小鸡勒死了 捂死了 哇哇的嚎啕大哭起来
 
网友：所以不争吗

草树先生：争夺阳光靠的是自己长高 而不是把比自己高的砍掉
 
网友：但这个毕竟不是考试，没个标准。那个人又一项是好似人人平等似地，但我总想变得特殊。这个问题本身就很懒。但是懒怎么办？

草树先生：吃饱了什么都不做 难受不
 
网友：难受。我的懒是把现实和计划对比，就显得更明显。我可以做出非常完美的计划，但是懒得施行。
我总是希望从别人那里汲取点什么，譬如爱，譬如给自己一个精神依靠，然后作为动力去做事情。

草树先生：哦 那就糊涂了 种子发芽 成长 开花 结果 是因为谁给他精神依靠吗
 
网友：是啊。这是糊涂。但事实上似乎是什么抑制了这种自然的发展。我怎么才能回到正常的轨道上。我总觉得不是一句强制自己去做就解决了的。

草树先生：先要多学习各种知识 接触各种事物 依此去发现适合自己的事情 不要拿世俗的价值观念去衡量自己所从事工作的价值
 
网友：简单的说就是去寻找喜欢的事。所以暂时的迷茫可以说是正常的，是寻找到之前的时间。

草树先生：圣人 家人 朋友 同事 他们在给你灌输 指引 但不一定都是给你指引幸福之路 尽管他们的出发点是希望你幸福
 

网友：我是独立的，这点倒是可以放心，并非被人灌输而迷茫。

想问怎么可以更快的寻找到，但是又不知道是否这样的强求必须与否。若是不强求，又似乎是给了自己懈怠的理由。尽管时刻自己都在提醒着自己某些做法不够有效率，但做的事情事实上却没有很有效率。这是个很大的矛盾。

草树先生：是的 每个人出生 成长 就已经被世俗观念遮蔽了法眼 所以长大了首先要去除遮住本心的观念 找到真我
 
网友：只是自己有些不甘心平凡，想要追求，却又没有起来加速跑，只是走走停停。辩证的说倒也不能说自己在做的事不对，只是在问心的时候有些不甘和急迫。

我总想求到一些术，一些让我从心底里无比认同的术。例如我想用中药调理自己，无论有多苦我可以喝，可以坚持，只是我不懂中医。我想要一套太极，练习以强身健体。我想要通读易经。

草树先生：每天觉得人生短苦、希望提高效率的人 往往最是把时间浪费在唉声叹气和随波逐流中 没有时间去理解生命 进而提高生命的质量
 
网友：所以法诀其实就只有“做”一个字么。只要强迫自己，去做那些想到的事就好了么？

草树先生：若是出于本心 而非思量 这样做事就少有烦恼
若常常烦恼而因执着世俗 那就没得法子了
又要自在 又要名利 到老只能是两手空空说拜拜了
 
网友：可我总以为要自在先要有名利，未得到前说放下总有空谈之嫌

草树先生：那就不要谈烦恼 像一部机器那样拼命去

不过 这样也未必就能实现目标 就好比芝麻 怎样也长不了西瓜大 哈哈

更多的人一辈子都活在烦恼痛苦中 也许你还不至于 还是幸运的呀
 
网友：说点轻松的。有人说老子长生不老。说从商周开始的易经到后来道教的所有发展是一人所为。所为自在，是真的平淡的度过，还是也有点小矫情，有点小冷幽默，什么都可以做的呢？

草树先生：人不都是物理世界的物种吗 花草树木虫鱼野兽 有长生不老的吗
 
网友：脱离物质，精神还存在吗？这个倒不需要证明，只是问问观点了。

草树先生：一切超出物理世界规律的难道在物理世界能存在吗

我们活在物理世界又怎么能知道物理世界之外的事物呢
 
网友：可曾经我们以为海内就是我们的领域，但凡发现了边界，都意味着边界之外的存在。探索未知怎么就不可能。

草树先生：自己没有证实的 别人没有证实给我们看到的 不都是值得怀疑的吗

只有宗教要求无条件相信 哲学 科学都要求实证
 
网友：读道德经，纯粹利用对文字的感觉读，还是要多查古汉语词典一类的东西进行验证？

草树先生：各有各的观点 鄙人认为若要了解一座山 先要从整体 再到局部 而不是从一叶一草一石开始
 
网友：我也是持这样的观点的。但是但凡从整体到局部，先要有“感觉”，这个感觉似乎需要培养，无论是什么其他大道理还是对一种文字的形而上的认知。看来我得多读古文神马的。

另有一问，我若说自己的感觉相对于大多数人更接近正确与本心所认同的舒服，这样的论断有可能不是盲目自大吗？如果不是盲目自大，以这样的“舒服”为正确，那见到行为不正确的人，应该用什么态度去对待呢？

草树先生：有比较便为执着 有执著便为愚痴
昨天 今天 明天 也许都有认为比别人正确的时候 
然而 你的明天否定了你的今天 你的今天否定了你的昨天
自然的存在是不需要任何人的认可的

花花草草不会因为你喜欢还是不喜欢而影响其生长不是吗 这就是自在
 
网友：不进行比较，或“寻找同类”，不免孤独，这是本性使然吗？人在获得了思考的能力之后，难道获得的只是烦恼么？

草树先生：烦恼和自在均是思考的结果
这就好比孩子离家出走了 还是要反方向返回到温暖的家
 
网友：自在就是真正的不委屈自己是吗？

这点也很重要，这基本是我现在一切想法的根本了。

草树先生：自在者 自得 
自得者 不为外物所羁绊 不为他人之价值标准而存在 自力更生满足自己作为一个生命的基本需求 本乃无得无失之态 
无得者 无世俗利益所得 无过度财务所得
无失者 无思量而至于精神痛苦之失 无肉身健康丧失之失
 
网友：追求美感和某种符合自己心理的标准的舒服，算是超出自得的吗。

草树先生：审美都是移情原理 可分自然审美和人文审美
 
网友：我只能排除情绪干扰，没办法排除我的历史背景人文干扰

草树先生：如果没有飞机 你就不会喜欢飞机模型 这就是非自然的

我也不能完全排除呐 慢慢的“损之又损”吧
 
网友：你平时做什么维持生计？忙吗？

草树先生：我现在家扫地做饭 帮一家公司做点参谋 能吃饱穿暖 房子以前买了 现在房价高又卖了 准备回农村做回农民 过逍遥日子 
这不代表我向道友们推荐这种生活方式 每个人最适合的生活方式应该都是有区别的 
适合做农民的就去做农民 适合做企业家的就去创业 适合做科学家的就争取去搞科学研究 适合搞艺术的就是搞艺术 这样就自在了

网友：吃饱，要讲究营养吗？这个可有什么说法吗？

草树先生：什么都吃 喜欢吃的多吃一些 不喜欢吃的少吃一些 不需要什么讲究
 
网友：哈，这可不科学呀。

草树先生：那要看营养学家和出家人谁健康 谁长寿
 
网友：那倒是。

草树先生：营养学家说多吃卵磷脂人聪明
你说是因为多吃了卵磷脂变聪明呢 还是本来就聪明的人需要多一些或能够吸收更多一些卵磷脂呢 哈哈

是吃多了蛋白质就长得强壮呢 还是长得强壮的人需要更多的蛋白质呢
 
网友：你可有师傅什么的？是不是道观里的道士都不跟我聊天的？哪有比较闲的道士和尚什么的，我想见见，看都什么模样。

草树先生：我是不会主动去与他们打交道的 凡有组织 有目标 有计划都是对自由的羁绊

网友：可是我要是不主动找你，也就没机会听你讲这么多东西呀

草树先生：那就是缘分啊
 
网友：也是。

草树先生：只要有缘 鄙人是不会关心对方是什么身份的
下次有问题再交流 再见