通灵王国语版在线:对话录：返本归真

对话录：返本归真

微羽瞳： 我看过江本胜的书《水知道答案》，那里面的水结晶照片十分神奇，看到“爱和感谢”的水结晶和看到“浑蛋”二字的水结晶是截然不同的。

可见，人只有内心充满了爱和感谢，才可以让内心变得纯净简单起来，这样生活中才可以有大情趣，生命才会得大愉悦。其实我认为复杂容易，简单难啊。人向外看容易，向内看难，怎样才能够简单美好？

天风来：人生的过程就是一个由简单到复杂的过程，必然伴随着生老病死。要从复杂能够真正的回归到简单，把容易的向外看变成自觉的向内看，其实涉及到人生价值观的重大调整。我理解道家的返本归真和佛教讲戒律去执着是类似的意思。也就是说，得真正的有师父管、有能修持的法理作指导，方能真正的简单、自在起来而又有真智慧，也才能超脱生老病死轮回这个宿命的。

《水知道答案》这是一本开阔眼界的书啊，这里有个地址，有兴趣的博友可以去看看哦。

“大方广”http://www.dfg.cn/gb/chtwh/dsqt/dsqt-9.htm

微羽瞳：可是，我们普通人怎么来进行身心灵的修炼呢？

天风来：“怎么来进行身心灵的修炼？”，实际上是两个问题，一个是修心灵另一个是炼身体，呵呵，我是这样看的：

对于心灵的修养而言，是每个人都可以随时随地进行的。修养心灵的目的应该是让人远离怨恨、不平，对待周围的人事物能够有包容、淡定的态度来，并且有智慧来洞悉生活中的一切，这是人生幸福的保障啊。这如何能做得到呢？

把握住三个原则：真诚、善良、忍耐，就能实现这个目的。

为什么我这样讲呢？对于40岁左右的博友们来讲，有丰富的人生阅历，婚姻家庭、工作事业、朋友圈子和业余爱好都大体定型了，那么大家回想一下，从青春岁月时，从有各种想法，在努力奋斗中一步一步的走向眼下这个定型了的状态，在这个过程中，会不会觉得：

1、人的所得在大事情上是人的主观愿望所不能主宰的，在小的方面会随着人的奋斗也好、算计也罢，会有一些变动。也就是说，我们出生在谁家，上什么大学，在哪里工作，和谁结婚，以及谁来在我们的家里给我们做小孩，这些是人的愿望所不能主宰的。这就是老话所讲的“人的命、天注定”的大概意思吧。

2、人生过程中所承受的痛苦，比如别人对自己不公、自己愿望不能实现或者病痛等等的磨难，这些东西，一方面是每个人都要经受的，另一方面，经验告诉我们，前一阶段的痛苦，往往会换来后一个时期人生的平顺。大家可以看看自己周围的那些人，包括一些好的电影电视作品中描绘的人生过程，看看是不是有这样的规律。

实际上，老话讲的的“积德”“损德”或者“造业”“还业”都是很有道理的。人的遭遇并不是仅仅是人们常常相互议论的那些原因。吾师在讲法中告诉我（非原话），这个“德”和“业”是真实的物质存在，人做好事或者遭受痛苦就会积德，人干坏事或得到不该得的东西，就会损德，也会造业。而人生之所以不同的主要原因就是因为人带的“德”或者“业”的多少比例不同造成的。

回到前面所说的原则上来，既然人的所得在大的方面是人的主观愿望不能主宰的，既然在遭受不公或者病痛的时候是在“积德”或者“还业”，眼下的磨难在将来都有补偿，那么在人际关系上，就应该忍一忍！要按照事情本有的理去做，而不是按照自己的主观想法去做。当然了，人世间就是迷的空间，有的时候也分不清，这东西到底是不是自己的，也不知道那个对自己不好的人是否在前生我们有过对别人不好（轮回是真实的），所以善良就是需要的了。因为善良嘛，就能站在别人的角度，站在第三方的角度来想事情，也能体谅到别人的不容易，所以就能宽容、宽恕！

实质上，因为善良而真正的对别人的宽容，其实对自己是放下心里的包袱。那些包袱积累多了，也会忍耐不住的啊。所以我说，善是点睛的画笔，能描绘出幸福的人生啊！

天风来：如果仅仅只有善良和忍耐，不明因果的话，遭受的痛苦多了，时间长了也容易忍耐不住的，所以还要有真诚的力量才行。实际上我理解到，吾师所讲出来的这三个原则是贯穿一切的，圆融在一起的宇宙特性，内涵是极其高深的，我至今也只领悟了其中的一点点啊，再用文字表达出来就更有局限了。【说到这里了，有一点需要再申明一下：天风博客中所写的一切都只是个人在佛法修炼中在很有限的层次里的个人体会，这洪大的佛法实在是太博大精深了啊，有缘者千万不要局限于此！】

综上所诉，要远离怨恨、不平，达到淡定、包容的修为，能够面对世事变幻而成竹在胸，就得要“真”实的了知人事物背后的因果，知道哪些行为对生命的好处与坏处，“真”实的看清时代的潮流而趋利避害，呵呵，君子不立于危墙之下！；得要有“善”的力量来化解心中的包袱，而不是“力不如人”的不得不忍；还得要有“忍”的力量，坚持在正确的道路上前行。当然了，说是三个原则，其实是一体的宇宙特性。

还有一个问题是，如何来炼身体，那就要有一套锻炼的方法了。乒乓球、羽毛球啊、游泳、跳舞等等的，其功效和体育运动差不多少，能增加人体的抵抗能力，小病可以抵挡。

至于说太极拳之类的正门气功，那就不一样了，那是从内在改变人体。可是要求就高了，太极拳的心法没有在世间传出，而且现在套路一改二改的，效果就比较差了。但练拳时能达到心静的话，比体育锻炼要强得多啊。当然了，如果用上面所讲的三字原则来指导练太极拳的话，也能达到一定程度的心静，效果就比较好了。

微羽瞳：关于身心灵的修行，我看过《水知道答案》、《遇见未知的自己》这两本书，再加上天风的介绍，我谈谈自己粗浅的看法：人的本真自我其实就是爱、喜悦和内心的和平的一个集合体，但是这样一个本真的我，被身体、情绪、思想和身份认同层层包裹起来了。我们之所以感到不快乐是因为我们找不到真实的自己。那么怎样和自己的身体做连接呢，在修身上可以采取一些非竞争的锻炼方式，如瑜伽、太极、长走，腹式呼吸，冥想等，在运动的时候尽量要放更多的觉知在运动的部位上。而修心方面则要传递出爱、喜悦、善良等信息。因为我们与所存在的生物之间都有一定能量振动的交流、互动，就也就是人以类聚、物以群分。所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人和事物就会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。同样地，如果一个人老带着悲观的情绪、愤世嫉俗的思想频率，难怪常用倒霉的事情发生在他身上了，因为他所散发的能力就是负面的。相同的能量会被吸引，当我们常常散发出爱和喜悦善良的能量，整个宇宙就会用这种能量来帮助我们，自己的负面情绪就不会和我们引起共鸣。

很希望天风能够给我一些好操作的修行指导，比如在日常生活中应该怎样去做，才能够让我们保持内心的平静喜悦。

天风来：呵呵，其实你已经知道最好的原则了啊，就是你前面讲的“人向外看容易，向内看难”哦。我的师父告诉（向内找），提高的途径就是“向内找”！

人在工作、生活会有矛盾出现，有很多琐碎的事情，当然了，也有一些高兴事，实际上这些都是与我们的心态对应起来的。这些对应形成了一个人的处事方式和人格特点。当我们对一个人评价的时候，会看到这个处事方式和人格特点的好处和不好处。经验告诉我们，那个人如果在处事方式上怎样改改，他的环境就不一样了。但是当事人常常不能这样想，甚至于他这样想了也难以遇到事情的时候更符合理性的去做。所以他的工作环境、家庭环境、财务状况、身体健康等等都处在那样的一个境地，改变不了。实际上这个经验也对我们自己适用啊，所以古话说“要得好，打个颠倒”，能站在别人的立场上考量一下，行为上常常能获得别人的协同啊。人际关系上的顺畅，真的有助于我们保持内心的平静。

人内心的喜悦，如果是来源于外在的条件，比如是他人的赞赏或者孩子的成器，那么这种喜悦是短暂的，会随着外在的条件变化而变化。只有人能明白生命从何而来、将来归处在何方，明白人生的真实意义，了解各种行为与所得对生命的好处和不好处（佛法能说清这一切），从而为自己选择一条最有价值的心路，那才会在心中生起不随外界条件变动的喜悦来。

也就是说“要得好，打个颠倒”，这是在世俗间减少矛盾融洽人际关系的原则，而对照佛法“向内找”，才能在心中生起真正的平静喜悦来，这是真正能提高层次、超越人的境界的原则啊！

我只浏览过《水知道答案》，而没有看过《遇见未知的自己》。说“人的本真自我其实就是爱、喜悦和内心的和平的一个集合体”，这也许是《水知道答案》给人的启发，是有道理的，但人的本质或者本真还有着很深很深的内涵。

“本真的我，被身体、情绪、思想和身份认同层层包裹起来了。我们之所以感到不快乐是因为我们找不到真实的自己。”，是这样的。

“瑜伽、太极、长走，腹式呼吸，冥想等”，这些事现代流行的健身方式，有一定的效果，但真正的提高却难以靠这些来实现。

“修心方面则要传递出爱、喜悦、善良等信息。”，是对的。实际上，基督教里面所说的“爱”在佛法中应该讲是“慈悲”。但人要能这样，也是把妒忌、怀疑、贪婪、争斗、恐惧、显示、喜好、好奇、想入非非等等许多的执着心都修得差不多了才能做得到的。

微羽瞳：我明白了，就是说快乐是来源于外部的，一旦这个使人快乐的事物消失了，快乐也随之消失。而喜悦是来源于内心的，无论外界怎样变化，内心的平和喜悦是不会消失的，如莲花般静静开放。

还有就是你说的一个人的命运是和他的个性以及处事的方式有关的，所以我们应该以积极的心态调整自己，不要总是怨天尤人，多从别人的角度思考问题，这样可以使我们更加平和大度，是吗？

可是如果遇到让自己特别生气的事情，怎么来调整自己达到平和的心态呢？

反复思考了，比如虚伪、自私，嫉妒、争斗，自以为是，这些“小我”的需求，是因为我们和内心的真我失去联系，从而不停地向外求取，以获得自我的认同感和价值体现。这“向内找”是不是就是找到自己内心的一些负面特质，把它们去除掉，重新找到爱、喜悦平和的自我，这样的修炼才是有效的。

天风来：“···这些“小我”的需求，是因为我们和内心的真我失去联系，···。这“向内找”是不是就是找到自己内心的一些负面特质，把它们去除掉，重新找到爱、喜悦平和的自我，这样的修炼才是有效的。”，这个大体上是对的。

实际上，人能够在矛盾中看到自己那些“虚伪、自私，嫉妒、争斗，自以为是”等不好的心时（每个世人都有啊，所以世间事不如意者十之八九），已经是人中的贤者了啊！这些心对于人来讲，其背后也都有物质因素的存在，如果不是在正法门中修的话，人只能在一定限度内抑制住这些不好的心，但却很难彻底修掉的。而在正法门中修炼，在其师尊的加持下，去掉了这些心背后的物质因素后（是个艰苦的过程），那么人中的事情根本就牵动不了修者的心了，这时的他，在旁人看来就是有爱（其实应该叫慈悲的）、喜悦平和等等祥和的表现了。

天风来：“如果遇到让自己特别生气的事情，怎么来调整自己达到平和的心态呢？”，我是这样看的：在事态中，首先要冷静，不使事情进一步恶化。事后怎样来调整自己呢？

假如是工作上发生的，牵扯到利益或名誉，那么要试图站在对方的角度上考虑一下，抛开对方的语气、脸色等等情绪化的表现，从事情本有的理上看看自己是否有不足、是否有不了解的情况。如果只是意气之争，那过一阵子大家都冷静了，把事情说开了去就好了。

但有的时候，会遇到说不开，对方态度强硬就是在这件事情上跟自己过不去，对我们不公。这时有句老话“上辈子欠他的，这辈子还”，就这样想心情会好很多。实际上，别人对自己不好的时候往往都是牵扯到十年二十年前的旧事，而借某件事情发作出来了。

假如事情是发生在家里面，那就要想想自己是不是心切亲人好，而在一些事情上过于强加于人了。比如孩子的教育上，家长容易和孩子发生冲突，尤其在初高中时期。实际上，每个人的“真我”都有一个来源，是各个不同的，能够走到一个家庭成为亲人也只是缘分所致，有聚必有散啊。每个人都有一个命运，是父母所不能主宰的。家里的事情心量要宽，要能容得下亲人的脾气、个性和处事方式，家和万事兴啊。

当然了，世间事千差万别，矛盾的表现也多种多样，寥寥几句难以说全，我想如果秉持“真诚”“善良”“忍耐”，很多事情就能处理得更好吧。

打开网站    取消