香港银湖天峰房价:对联故事 不知天外有天

自持才高者，往往门缝里看别人，这是骄狂。其实哪个头上都顶着一片天，且天外有天。骄狂，随时都会自取其辱，被人当头棒喝。

（一）不知天高地厚

传说宋朝时的刘少逸，幼时随师去拜访名士罗思纯，罗出上联给刘少逸对，刘对出下联。

        家藏千卷书，不忘虞廷十六字（出句）

        目空天下士，只让尼山一个人（对句）

刘少逸小小年纪，不知天高地厚，竟在前辈面前口出狂言，令人震惊。

注：① 虞廷：指舜的朝廷，相传舜为古代明主，故常以'虞廷’作'圣朝’的代称。②十六字，指《尚书·大禹谟》：中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。③尼山：本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。

    （二）相形见绌觉脸红

相传明朝末年，有个文学家叫倪元璐，当过大官，写了不少书，又善于书法和绘画。一次，在朋友家客厅里，看见挂的一副对联云：

        囊无半卷书，惟有虞廷十六字

        目空天下士，只让尼山一个人

倪元璐心想：“这位老兄也太狂妄了，竟把自己当作圣贤。骄傲是无知的表现呀！”他回到家中，叹息一番，也写了一联，挂在墙上：

        孝若曾子参，方足当一字可

        才如周公旦，容不得半点骄

曾子，就是曾参，孔子的学生，以孝顺母亲而著名；周公旦是周武王的弟弟，有名的贤相。对联的意思是：一个人孝如曾子，只不过是做到为人道德的一个方面；一个人才如周公，也不能有半点骄傲。后来，朋友到倪家回访，看见墙上这副对联，联想到自己的那一副，不禁脸红了……

（三）群山虎豹尽低头

清朝的刘定回，是广西武鸣的壮族翰林，智力超群，记忆力强，能诗善对。他乘船去京城参加科举考试，是在山东靠岸的。山东一些文人以为自己生于邹鲁之地，得洙泗之源，瞧不起其他地方的人。尤其在闲谈中知道刘定回是广西人后，更不信这位“乡巴佬”是有学问的秀才，便出联奚落他，说：

         西鸟东飞，满地凤凰难下足

这里的西，指广西；东，指山东；满地凤凰，自然是指山东“才子”遍地。这刘定回可不是等闲之辈，哪里肯受这样的羞辱，他立刻回敬道：

         南麟北走，群山虎豹尽低头

山东的“才子”们，听后惊讶万分，不得不承认边远的广西有真正的才子。

注: ① 邹鲁之地——邹是邹城，孟子是邹人。孔子是鲁城（曲阜）人。邹鲁相邻，都是山东人才辈出的地方，是儒学发源地。    ② 洙泗——是山东的两条河，洙水和泗水。

（四）袁枚撤对联

清代大文学家袁枚，晚年居住在南京随园，他在书房里贴了这样一副对联：

       此地有崇山峻岭茂林修竹；

       只能读三坟五典八索九丘。

有个叫汪容甫的人，听说了这副对联，感到袁枚太夸口了。为什么呢？所谓《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，都是传说中的上古的书籍，早已失传，袁枚怎么能读到呢？汪容甫给袁枚写了一封信，约好时间去随园见他。到了日期，汪容甫去了，袁枚却不在家。汪容甫想，可能是有意躲避我吧？就对书僮说：“你家主人回来，就说我向他借《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》读一读。”袁枚回家来，书僮如实地转达了客人的话。袁枚听后，觉得很惭愧，立即撤掉了那副对联。

（五）从天而降

周渔璜担任浙江的主考官时，他的名气还不很大。消息传出，浙江考生议论纷纷。他们听说周主考是贵州人，很有些瞧不起这从“蛮夷”之地来的人。认为他未必有多大学问，也许只读过《三字经》、《百家姓》、《千字文》。尤其那些高才生更放心不下：担心主考是庸才，很可能埋没了自己。即使考中了，尊个大草包当座师，脸上也无光。于是，考生们商议，考官一到，给他来个下马威，让他当场出丑，滚出浙江。周渔璜的轿子到了试院，考生们“恭恭敬敬”站立两厢欢迎。一个考生代表，虽是抱拳，却是昂头，高声问道：

洞庭八百里，波涛涛、浪滚滚，宗师由何而来？

周渔璜早就风闻浙江的考生不同寻常，今日一见，果然如此。这分明是出对子，要试试考官的才学。只见他笑容一敛，凛然答曰：

巫山十二峰，雾霭霭、云重重，本院从天而降！

一群考生顿时目瞪口呆，好一会儿，才缓过神来，一齐长揖到地，口呼：“拜见宗师 ”。周渔璜说声“免了”，便大摇大摆进了考场。

（六）有眼无珠即是狂

     清朝有一个举人，以为了不得，横行霸道。有一次，他正在欺服一个种田人时，碰到魏源，被制止。举人不认识魏源，气势汹汹的对着魏源卖弄文才，说：

    油醮蜡烛，烛内有心，心中有火！

魏源鄙视地回敬举人说：

    纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。

举人还想以势压人，狠狠地对魏源说：

                    屑小欺大乃是尖

魏源很不客气地说：

     愚犬称王即是狂

举人耍起威风来，说：“有种就留下姓名来。”

魏源说：“行不更名，坐不改姓，在下魏源是也。”

举人一听是魏源，象泄了气的皮球，只好灰溜溜的走了。

注：魏源(1794——1857) 名远达，字默深，号良图，湖南邵阳县金潭乡人。清朝著名的经史学者、思想家、文学家。与龚自珍齐名,人称“龚魏”。晚年皈依佛教,法名承贯。嘉道之时,清朝已入衰世,魏源以天下为己任, 讲求经世之学，力图以此谋求国富民强，从而成为晚清学术的开风气者