香港的网咖名字:对联故事

          对 联 故 事    何人白 写在前面的话         对联，是中华民族的文化瑰宝，源远流长，覆盖了神州大地的历朝历代、名山大川、庙宇村落、各行各业与喜庆哀乐，有华人的地方就有对联。对联文字简练，内涵丰富，对仗工整，形式多样。写人写景写事，状物言情，引经据典，借古喻今，褒奖真善美，贬斥假恶丑，警恶劝善。且老少咸宜，雅俗共赏，是一种倍受人们喜爱的文化艺术形式。对联与书法结合，更是相得益彰，是华人世界的一道靓丽风景线。
        所谓对联故事，即故事里的对联与对联里的故事。书中的对联与故事，绝大部分是数十年来出差旅逰、闲聊、听广播、看报刊、杂志、电影、电视、故事、小说与其它文艺作品收集来的，有了互联网后，也从网上捜集了少许。平时收集的近三千副对联，几乎全是名胜古迹的楹联、名人题咏联、唱和联、诗词集句联，多是名联和很具水准的妙联、趣联，很少有春联、喜庆对联与行业对联。筛选入书的对联及书中讲述的对联故事，笔者恪守三条，一是弘扬中华文明与民族美德，弘扬正气与正义，注重知识性与趣味性，杜绝庸俗的污言秽语与低级趣味。二是讲述对联故事、诠释对联，重大问题尊重史实，不犯颠倒黑白、混淆是非、给好人抹黑、给恶人贴金的错误。凡不涉及大是大非，且能给人趣味的，哪怕是张冠李戴、移花接木，也不多究。网上对同一副对联同一件事，说法有多种版本的屡见不鲜。对此，本书取材除确知其错了予以纠正，一般釆用多数人的统一说法，对众说纷纭者，则以我为主、先入为主，不参照他说。三是入选的对联注重艺术性、趣味性、知识性和多样性。对联故事在力求内容健康，注重正面效应的前提下，强调娱乐性和趣味性，寓教于乐。同时追求语言规范、精练、故事与对联融为一体，起到诠释对联的作用。然而客观上往往会顾此失彼，若说本书中的故事有道听途说，胡说八道之嫌，并不为过。但有一点可以肯定，即涉及真人真事的叙述，却是力求忠于史实，评论力求观点明确、客观，不敢马虎。已有考究的加注。期望本书为弘扬对联艺术起到推波助澜的作用，使读者读过之后不后悔，没有受骗的感觉，更不会对开卷有益的古训产生怀疑。
        鉴于笔者自身的文学水平，在筛选入书的对联时有了很多顾虐。譬如顾及长联的内容涉及面广，人物、历史、地理、风土民俗，写景抒情、引径据典、包罗万象，无论是撰写还是欣赏长联，都得有较好的文学修养与广泛的知识；又顾及写景的对联比写人写事状物言情的对联更难领会。因为对景物百闻不如一见，若未身临其境，任你怎样说得天花乱坠，也是枉然；还顾及一些文字太深奥用典太偏僻的对联难于理解。因此，选入本书的对联中只有少数箸名长联，多数是字少、通俗、好读、易记，且具知识性、趣味性、艺术性的名联、妙联与谐趣联。
        古今中外有多少对联？恐怕谁也说不清。只知道有很多，多到比想象的还要多得多。其中无数名家大作，名联妙联多如牛毛。对联有多种形式，譬如回文联：人过大佛寺；寺佛大过人。叠字联：海水朝朝朝朝朝朝朝落； 浮云长长长长长长长消。析字联：寸土为寺，寺旁言诗，诗云：明月送僧归古寺 ；双木成林，林下示禁，禁曰：斧斤以时入山林。数字联：一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓钩；一拍一呼还一笑，一人独占一江秋。联珠联：山山水水处处明明秀秀；风风雨雨时时好好奇奇。谐音联：塔内点灯层层孔明诸角亮；池中栽藕节节太白理长根。双关语联：骑青牛过函关，老子姓李；斩白莽定天下，高祖是刘。同旁字联：进退连还运道通；远近迎送逍遥过。顶针联：金水河边金钱柳，金钱柳穿金鱼口；玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。嵌名联：列为无产者； 宁不革命乎。排比联（邓石如手书）：沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭水，彭蠡烟，湘江雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁； 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华径，相如赋，屈子离骚，汇古今绝艺置我轩窗。还有其它形式，如异字同音联，借代联，隐字联等等。确实说不清楚，干脆不说了。
        本书由“对联故事”与“妙联选录”两部分徂成，“对联故事”是主体。“对联故事”分100个专题，其中包含    则长短故事和    副对联。“妙联选录”中选录古今中外名联、妙联、趣联等    副。
        编写这本书的初衷，是供人们在吃饱喝足后摆摆龙门阵，消遣取乐。当然，也寄望能激发青少年对对联的兴趣与热情。近闻要在学校开设对联课，毛遂自荐，希望本书能入选为青少年的课外读物。
        笔者自知是半桶水叮当响，书中错误少不了，在此诚恳地向读者表示歉意。敬请读者、学者不惜金玉良言，提出真知灼见。恭候赐教，斧正谬误。
注：本书连续发表，原则上毎天发表一个专题。今天发表第一篇，欢迊阅读、评论 。