香奈儿的传奇一生:科学与信仰(一)

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科学与信仰(一)

 

科学与宗教篇

一、“当今社会人人讲科学,宗教是一种迷信,是反科学的东西,你们怎么会去信教?”

答:「科学」一词在拉丁文里即为「知识」,现代科学是人类对于宇宙间的事物或现象所知道的、有系统的知识。因此,科学也有局限性。它受到时间、空间和人类认识世界、研究世界的手段的限制。中世纪的科学与二十世纪的科学大不相同。二十世纪获诺贝尔奖的DDT农药,二十年后即被证明是可能毁灭人类的毒药。认为科学的研究结果是真理,“现代科学=真理”的思想才是一种迷信。世界上有许多客观实在,人眼不能见,但科学家一点不怀疑它们的存在。正因为此,大多数科学家都相信神的存在,都接受耶稣做救主。英国科学家盖洛普曾调查过前三世纪300位世界大科学家的宗教观。结果显明有242位是相信神的基督徒,不信神者20位,无法知其信仰者38位,这样,基督徒占总人数的92%。特别是不少科学理论和发明的奠基人都相信神的存在:世界超级科学家牛顿、创立相对论的“原子弹之父”爱因斯坦、“发明大王”爱迪生、“电报之父”莫尔斯、“火箭之父”范伯郎、一生两次获得诺贝尔奖金的伟大女性居里夫人、X射线的发明者——世界第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴,开普勒(天文学),法拉第(电磁学),波义尔(化学),麦克斯韦(电力学),巴斯德(细菌学),开尔文(热力学),摩理(海洋学),约翰.雷(生物学)等。现代科学最先发芽于宗教改革与启蒙时代并开始兴起来,绝非偶然。美国发明大王爱迪生,一生发明了电灯、电话、留声机等共2000多种,平均每15天一种。曾有记者问他的科坛生涯中最大的发明是什么时,爱迪生认真地回答道:“我发现耶稣是人类的救主!”他还在自己实验室里设立一块石碑,其上刻着:我深信有一位全智、全能、充满万有、至高至尊的神存在。 1969年7月16日,当阿波罗11号的宇航员阿姆斯特朗和尔德林,在月球上留下人类第一个脚印的时候,他们向人类发回的第一个信息,就是赞美神创造的大功。据报道,自人类登月以来,许多太空宇航员成为虔诚的基督徒。其中有13位都辞职到神学院深造做了宣教士。其中包括,阿波罗15号宇航员阿文回家后成立宗教财团传道,并六次组织人探找方舟;阿波罗16号宇航员查尔斯,1995年当传道,布道50多个国家。 振兴大英帝国的维多利亚女王、统一南北美国的林肯总统、近代中国名人孙中山先生、张学良先生……等;著名的文学家中有哥德、莎士比亚、司各脱、罗斯金、约翰逊、列夫•托尔斯泰、大文豪欧果……,谱写第九交响乐曲的大音乐家贝多芬、发现新大陆的著名探险家哥伦布等。他们均为相信神的基督徒。

二、“到底科学研究与宗教信仰的区别在哪?”

答:科学实际上是人类关于自然、社会和思维的知识体系。因此,它是人类认识自然的方法和手段,具有阶段性(时间限制)和局限性(空间限制)。如DDT曾于1948年获诺贝尔生物医学奖,可说是达到科研成果的顶峰,但60年代即被证明是将毁灭人类的大毒药。因此,科学是人类认识和探索物资世界的认知体系和手段,不是真理。它更不能解决精神世界和灵界的事。

科学研究与宗教信仰的不同之一是:前者是研究物资世界的东西;而后者是学习、认识灵魂世界、精神世界之事。前者是短暂的,而后者是永恒的;二者无论在时间、空间、深度和广度上都无法相提并论。同时,从社会学的角度,对宗教的深入研究会使人正确处理眼前和永恒的利益矛盾,懂得做人的道理。故大多数的科学家更了解人间知识的分量和人类的渺小,更容易接受永恒的真理,更能够以圣经的教训和标准做为处世待人的最高准则。

希伯来书十一6说:“人非有信,就不能得神的喜悦”,圣经确曾指出,不信乃是全然的愚昧。由于人无法在肉眼上直接看到神,就说神存在是不科学的信仰,乃是肤浅的说法。一切科学中最重要的学问,乃是神学,就是研究认识神。这项研究就是神学中的基督论,因为神是在基督里,主耶稣基督是道成为肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理(约1:14)。神学曾被称为“科学之后”。诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生说过:物理学不清楚的要去问哲学,哲学不清楚的要去问宗教。其道理正在于此。

三、“科学讲究证据,你有什么证据来证明圣经是神的话语?为什么要把圣经当作神圣不可侵犯的圣书?”

答:1、圣经写作时间的高跨度性、执笔者的多层次性和内容的惊人协调性证明该书非人力可为:圣经最早一卷约写于主前1420年(距今约3500年),而最后一卷约完成于主后95年(距今1900年),前后时间跨度约1500年。其作者的身份非常复杂,有君王、政治家、先知、祭司、农夫、税吏、医生、渔夫等共约四十位,如此地位、学问、性情、见解、风俗、习惯皆不同之作者又在不同的地方如圣殿、旷野、山上、河边、海岛、王宫甚或监狱中所写的,居然能够合编为一本书,前后毫无矛盾,且有统一之主题。试问世界上那能有第二本呢?若非是神亲自带领与默示,则别无其它更好的解释。 2、圣经内容本身证明祂是神亲自所授意让人记录下来:全部圣经约有二千余次写着:“这是我耶和华说的”。世上没有任何一本书或宗教著作敢作这样的宣称。 3、旧约中有关科学的记载,在3000多年前就惊人准确地描述和表达现代科学才能证明的自然现象,只能用神智来解释(如:伯二十六7; 赛四十22,12;传一6-7) 4、圣经的广传性证明了神的作为:依照圣经公会在全世界的销售统计来看,全年总数达数亿本的成绩(?),全世界没有一本书有圣经如此庞大的销售量。 5、圣经预言与应验证明了圣经至高无上权威性:1900年《自然与人》刊登,美国著名天体物理学家赫•洛斯,根据严格的研究与考证,认为《圣经》中有2500个各种各样的预言,到目前为止,其中有2000个已得到证实。世界上还没有其它任何一本书有圣经所具有的大能力。他利用数学对《圣经》中所发现的奇迹作了定量的计算,得出结论是这些精确的预言,如果不是神的安排,偶然猜中率只有10。为此,赫•洛斯指出《圣经》是由神的意志通过人写成的。他深信自己找到了神、发现了神,也就信了神,成为一名虔诚的基督徒。

四、“我只相信事实证明,能否举一两个例子证明圣经中的预言和应验的情况?”

答:一般条件下,得应验的预言必须要同时具有以下五个条件:1)在应验前先宣示大众;2)大预言多为出人意料,或人力所不能促成;3)预言内容必须解说详细,毫无破绽;4)自预言到应验必须有一段时间;5)应验必须很清楚明显。现例举圣经中关于基督和圣灵的两大预言,来说明圣经的神圣权威:

1、关于基督的预言

1)预言基督为童女所生:约在主前735年,以赛亚先知即预言基督将由童女所生(赛七14),太一18-25应验了先知的预言。

2)预言基督降生于伯利恒:约在主前700年,弥迦先知即预言救主将降生于伯利恒(弥五2、3)。但约瑟是贫苦的木匠,住在北方的加利利,怎么会带马利亚到伯利恒生下孩子?但因要各归各城报名上册的缘故,马利亚竟怀着身孕,从拿撒勒南下,长途跋涉了约一百廿公里的路程到伯利恒,而诞生了基督,路二1-7也记载了这件事情。对此,考古学家在1893年间,发现一些古纸草卷,载明罗马国每十四年一次使附属之埃及全国人民各归各城报名上册。从而圣经的预言得到奇妙的应验。

3)预言基督的容貌:赛五十二14描写耶稣在世上时的容貌是如何的枯槁憔悴,约八57证实了此一预言,当时年仅卅岁的耶稣,犹太人还以为他已经50岁了。

4)预言耶稣传道的态度:赛四十二1-3描写耶稣传道的态度很温柔,隐藏自己,不争竞,不宣扬,且为神所喜悦,赛六十一1、2描写耶稣传福音给谦卑的人,太十二9-21与路四18证实了此一预言。

5)预言耶稣在加利利传道与行神迹的情形:赛九1、2;卅五5、6描写耶稣将在加利利传道,并行出许多神迹奇事,使外邦人也要得着荣耀。由耶稣传道的事迹,我们知道他一开始就在加利利传道,并且所行的神迹奇事也很多(太四18-十七)。

6)预言耶稣将被本国的领袖所拒绝:约在主前一千年,大卫作诗预言「匠人所弃的石头已成了房角的头块石头」(诗一一八22),耶稣传道时,心里有感而发,亦引用这句话说到他自己(太廿一42-44)。

7)预言耶稣骑驴进入耶路撒冷:约在主前520年,撒迦利亚先知即预言耶稣将如何骑驴进入耶路撒冷(亚九9),太廿一1-8证实了此一预言。

8)预言耶稣被朋友出卖的事:诗四十一9描写「连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我」,耶稣也提到这句话,说祂自己被门徒犹大所出卖(约十三18-27;路廿二47、48)。

9)预言耶稣受审的情形:赛五十三7描写耶稣将如何受审,太廿七13、14证实了此一预言。

10)预言耶稣在十字架上喝醋的事:诗六十九21描写耶稣在十字架上喝醋的事,约十九29证实了此一预言。

11)预言兵丁拈阄分耶稣衣服的事:诗廿二18描写兵丁将如何拈阄分耶稣的衣服,约十九22-24证实了此一预言。

12)预言耶稣和罪犯同列的事:赛五十三12描写耶稣和罪犯同列在十字架上,太廿七38证实了此一预言。

13)预言耶稣全身骨头均保完整的事:诗卅四20描写神将「保全他一身的骨头,连一根也不折断」,约十九31-33记述两位强盗的腿骨均被打断,而耶稣却得以保全,因而证实了此一预言。

14)预言耶稣被枪扎肋旁的事:亚十二20描写「他们心仰望我,就是他们自己所扎的」,约十九34-35记述兵丁拿枪扎了祂的肋旁,而我们却仍要仰望祂方能得救,正证实了此一预言。

15)预言耶稣和财主同葬的事:赛五十三9描写耶稣将和财主同葬的事,太廿七57-60证实了此一预言。

16)预言耶稣复活的事:诗十六10描写耶稣被钉死后将要从死里复活,徒二31、32证实了此一预言。

17)预言耶稣升天的事:诗六十八18,一百十1-3描写耶稣复活后要升到高天,徒一9证实了此一预言。

18)预言耶稣再临的事:亚十四5描写到了「那日……耶和华我的神必降临,有一切圣者同来」,而耶稣还没有升天以前,他也说「我若去,为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里叫你们也在那里」(约十四3)。现在虽然耶稣还没有再来,但是我们相信祂必会再来。

由以上的叙述,可以知道为人类救主的耶稣基督,祂一生中的点点滴滴,圣经上在主降生约一千年前起即陆陆续续有预言,而所有的预言也都一一地应验了。

 2.关于圣灵降临的预言

 约在主前835年,神藉约珥先知预言说:「以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的」(珥二28)。此后,约在主前600年,在耶利米先知又说:「祂按时赐雨,就是秋雨春雨」(耶五24)。我们知道,雨预表圣灵,第一次的雨,也就是秋雨的圣灵己于使徒时代照着神的应许降下来了(徒二1-4),而现在末世的时候,第二次的雨,也就是春雨的圣灵,神也照着祂的应许降临在末后的真教会。

 3.关于当前中东战乱的预言

 当今中东地区的战乱在近2000年前的启示录中早有预言。请看启示录九章13-15节和十六章12-16节。

五、“你们常说神创造天地万物,到底有什么证明一切是神造的?”

答:1、至今科学家们对自然与人类的来源尚末找到共同认可的答案。但科学家们公认的因果率(爱因斯坦)告诉我们:“宇宙不能凭碰巧运转,因果率非存在不可,即任何现象都有产生的原因,不存在没有原因的结果。”世人公认的生活常识也告诉我们:房子、大桥、机场、城市必须有人设计(来三3-4),有人建造。看看大自然的千奇百妙,能没有一个伟大的设计师? 宇宙浩瀚、斗转星移,各有其秩序、轨道、角度、速度,丝毫不乱,好似一座设备完善的城市,街道纵横、交通如织;如没有权威法纪、设计师、交警,规矩、方圆何以成立?

2、神将祂的旨意写在圣经上,也写在大自然的奇妙吻合上,使我们无可推诿。以我们所居住的地球为例:1)地球直径12,640公里,圆周40,000公里,若自转速度变更一下,或太阳与地球的距离不管是缩短或加长,则地上所有之生物亦将被烧死或冻死。2)更奇妙的是地球的倾斜度固定为廿三点五度,使太阳光照的角度有所变化,因而造成四季的更迭,使万物生长适时,人类得到良好的生存空间。否则,热的地带整年被热气灼炽,痛苦非常;寒的地带整年天冷地冻,无法生活。3)地球就要和月球一样,如没有大气圈保护,动物植物都不能生存;同时,有大气圈保护,当外空殒石穿过大气层撞向地球时,会发生燃烧消耗,使地球免受破坏。因此,我们看见所有的“安排”都是那么的恰如其分,难道没有一位伟大的设计师吗?这样巧妙的配合,绝对不是偶然的,一定有一超然的全智全能的造物者,独一的真神来创造。

3、《传道书》三11说:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”; “你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。”(伯 12:7,8); “诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。”(诗 19:1,2); “自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗 一20)。

4、有人曾间西班牙的哲学家巴尔买斯,能否证实天地主宰实在有,他便指着自己的钟表,简单果断的间答说:“天地主宰实有的证据,就在我的怀中带着。”世界是偶然碰巧产生的吗?如果将五彩画色和油布放入搅拌机,无穷搅拌,能否搅出武夷春景油画?或在森林中放上一堆炸药,能炸出一个图书馆吗?耶稣说:“我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?”(约三12)大自然的启示、圣经的教导、生活的体验,能帮助我们了解宇宙的极大奥秘,晓得人生的意义和目标。从圣经中知道,主宰宇宙开始的开始是神和结束也是神,这位宇宙的创造者同时也管理宇宙,使整个宇宙在秩序中和谐运行。

六、“进化论是科学的结晶,否认进化论就是否认科学。现在是二十一世纪了,你们怎么不讲科学?”

答:关于进化论与科学,先请看美国著名的“时代”周刊于2005年8月15日发表的文章题为“进化论大战”。国内权威报纸“参考消息”、北京的“新京报”分别于8月17日和21日对此加以报道。现对其中某些内容介绍如下:

目前,在美国进化论课程教学在受到挑战。有20个州正在讨论或考虑过从某种意义上挑战进化论教学的新法律。

挑战进化论的是一种称“智慧设计”的理论。它认为:生命实在精巧复杂,去掉或改变其中任何一部分都会使整体失效,不可能通过偶然突变和自然选择进化而来。对生命的某些方面的最佳解释不是自然选择,而是某种有智慧的力量。连布什总统也表示赞同将“进化论”课程与“智慧设计”讨论结合起来。一些州教育委员会和城市教育局已裁定或声明学校有教授“智慧设计”理论的权利。

2005年6月,哈里斯民意调查所对1000名成年人调查,55%除进化论外,孩子还应学习神创论和“智慧设计”;54%人不相信人类是从更早的物种进化而来,比1994年的45%增加了九个百分点。

2005年3月,美国全国理科教师协会网上调查显示:三分之一教师受到家长和学生的压力,要求科学课除上进化论外,还要上“智慧设计、神造论;三分之一教师感到要他们在课程中略去进化论的压力。

2004年年底,盖洛普民意调查显示:只有35%美国人认为达尔文进化论有足够的科学依据;35%人称证据不足。有45%美国人认为现代人是神创造出来的,而不是进化来的。

这种论战实际上是长期以来进化论与灾变论,进化论与神造论的争战的继续。争论的核心话题是进化论证明的化石记录缺乏进化环节;其中,毁灭性的打击是最新发现的在寒武纪地层中涌现的大量新物种:在古代的化石记录中,最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”(Cambrian Life's Explosion)或称作“寒武纪生命大爆炸”(Cambrian Life's BigBang,指绝大多数动物门类在寒武纪就像“爆炸”般地突然出现)。“中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注,震惊考古、生物学界。此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩也有生命“爆发”的大量地质资料。一九九五年五月二十五日,《人民日报》海外版刊登了纽惟恭的报导《澄江化石生物群研究成果瞩目》,他指出,“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件,对其进行深入研究,可能动摇传统的进化论。一九九五年七月十九日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出,达尔文进化论的中心论点是:生物种是逐渐进化变异的。但是寒武纪化石证明:生命存在形式是突然出现的,并非渐变进化而来。按照达尔文的生物进化论,寒武纪出现多细胞动物之前必然经历了一个漫长的演化过程,然而事实上到目前为止,我们还没有找到任何在这个中间演变过程的证据。美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力(Phillip Johnson),曾任美国大法官华伦(Warren)的助手。当他读到进化论的文献时,以法官的身份,多次质问:“我们怎样才能知道『进化论』是真实的?确凿的证据何在?”他在自己写的一本书《审判达尔文》(Darwin on Trial)中做了这样的总结:“化石向我们展示的都是突然出现的有机体,没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现,基本上就不再变了,哪怕过了几百万年,不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立,这些条件本应该引起物种的巨大变化。”

总而言之,结论有三:

1)不要把进化论与科学划等号,其科学性目前还是社会争议的话题之一;

2)将达尔文猜想当作科学定律来膜拜是不科学的;

3)以达尔文猜想为准则去论断其它,可能扼杀真理。

七、“进化论与神创论争论了150多年。它是科学与伪科学之争,物竞天择、优胜劣汰是自然法则,科学的进化论取代旧的学说只是时间问题。”

更正:一八五九年,达尔文在《物种起源》中根据一些零散的事例,提出了进化的猜想,认为今天复杂的生物界是从简单的原始生物一步步进化而来。对此,我们可从以下几个方面加以分析解剖达尔文物种起源说的错误:

通常情况下,科学研究三步曲是:1)人们广泛地考察世界,发现问题,提出问题;如:“苹果熟了,为什么会落到地上,而不是飞到空中?”2)寻找答案,提出假设和理论;如:万有引力。3)用实验证明答案和理论。达尔文的进化论是建立在有限的观察、抽象的假设(共365种)和不合逻辑的推理之上。其理论无法在实践中得到验证(至今人与猴之间并无过渡种),特别是至今找不到能证明进化的中间种化石依据。因为,写于约3500年前的创世纪第一章中十次重复强调:神造生物是“各从其类”,种类不可能跨越。以现代动物马和驴相交为例,其后代为骡,但骡子没有生殖能力繁衍后代。又如生活在深海中的两种动物,章鱼和乌贼,他们每天待在漆黑的环境中,用不着眼睛。奇怪的是,章鱼和乌贼的眼部构造,竟然与人类的眼睛大致相同。依照进化论“用进废退”假设,它们实在用不着这双大眼睛。按照进化论“适者生存”理论,他们这双眼睛并不会增加生存竞争力,因此这个例子刚好说明了进化论的假设错误。自然科学的理论要建立在包罗万象的考察、分析、总结和归纳上。科学一词出自拉丁文cientia,字根是scio,意为知道。一般的意思指知识,或某一项知识,显示对实际或真理的了解。因此科学方法是,观察、分析、假设、推理、实验、证明及可重复性研究等。人们经由不断地观察,集合了大量的观察结果,再提出设想或学说,然后还必须经过更严格的扩大观察和实验证明,一旦发现不能解释的例证时,(如达尔文的熊下到水中,变成水生动物,最后变成像鲸那样巨大的生物的假说)这个学说就不成立了,必须退回去重新作新的假设,重新审视科学的归纳法和演绎过程。而要成为理论就需要长时间的研究和更严谨验证。对于进化论,太多的事实归纳不进去!从化石依据、考古发现、史前文化、自然资源到宇宙大等等许许多多都归纳不进去,也验证不了。而且不断的新发现都否定了进化论,证明了其逻辑推理是基于先入为主的诡辩,是不科学的。因此,进化论实质是一个无法验证的猜想和草草归纳的假说。自然科学的理论还必须建立在科学的逻辑推理上,进化论的逻辑错误形象地说就是:“因为人和猿有许多近似之处,所以人就是猿进化来的。”这正重复了“因为白马是马,所以马是白马”或换一个更通俗的说法:“如果甲是乙的弟弟,甲就比乙小;因为甲比乙小,甲就一定是乙的弟弟。”的逻辑混乱。进化论的“物竞天择、优胜劣汰”和“适者生存”给社会带来不可挽回的危害,一旦该法则成为人们处事的准则,将产生可怕的恶果。它曾被法西斯所引用作为“大日耳曼民族”要征服全世界,弱肉强食的精神支柱;小则成为人们自私钻营的温床。进化论误导的根源在于他们没有跳出“我思故我在”的思维范畴,而导出“我在即实在”的思想误区,将人的思想与神分离,因为他们没有也不愿意作任何探讨,在大自然之上有一个主宰一切的旨意和力量;奇妙无比的大千世界不是无目的、盲目的“自然淘汰”的产物,没有无原因的结果,科学的基本原则“因果率”始终存在;“太初有道,道与神同在,道就是神”(约一1),“他在万有之先,万有也靠他而立”(西一17),“因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂。”(罗十一36);一切结果的源头在于主宰一切的真神。

八、“考古已发现了猿人的存在,人正是从猿猴慢慢进化来的。”

更正:支持进化论的科学家与各界人士往往会拿出猿人的例子说明进化论的正确性。事实上大部分关于猿人的报导是投机和欺骗多于事实。猿人化石更是一笔糊涂账,主要是基于一些化石碎片。“新科学”刊物说:“将(世界)所有化石收集起来铺不满一个台球桌”;“科学”刊物上有文章说:“所有证据来自少量骨片,以其重建人类演化史,如从几张分散的纸片来恢复战争与和平小说”。

 爪哇人(Java Man)被认为是猿人,其基本证据仅仅只有一根腿骨、三颗牙齿和一部分头盖骨。腿骨像是人的,而头骨却像是类人猿的。但是这两部分化石是在同一水平的岩石上相距十四米的地方发现的,现场也有真正的人头骨,而后一部分事实却被隐藏了许多年。这些化石的发现者都波士(Dubois)于其晚年才宣布它们并非猿人的遗骨。然而,进化论者拒绝接受他所说的,于是,建立在少得可怜的证据上的爪哇人仍旧被拼凑起来,作为确实出现在教科书里。由唐纳德•乔汉森在东非大裂谷发现的“露西”,曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先,但现在科学家已经鉴定其为一种绝种的猿,属于“南方古猿阿法种”。 

 科学界也发生了为拥护权威理论而出现的造假事件,其中最著名的即为皮尔当(Piltdown)欺骗事件。故事发生在二十世纪初,一位业余收藏家道森(Charles Dawson)在皮尔当发现了几块人类的颅骨。随后,大英博物馆的Arthur Smith Woodward 爵士以及Pierre Teilhardde Chardin 等科学家也加入了挖掘工作,他们发现了一块像猿的颌骨以及几块较古老的哺乳类化石。这时Dawson 和 Woodward 想到,如果把发现的人类头骨和像猿的颌骨拼在一起,正好能够组成一个来自于更新世早期或上新世晚期的人类祖先化石,这样的组合便可以有力的证明进化论的存在。随后他们便对科学界宣布了“皮尔当人”这一发现。然而四十年后,维纳(J.S.Weiner)连同其他一些英国科学家,共同揭露了“皮尔当人”是个超级骗局,而且这个骗局是由一些具有专业科学技术的人一手炮制的。有大英博物馆的Arthur SmithWoodward 爵士、皇家外科医学会 Hunterian 博物馆的Arthur Keith 爵士、剑桥大学地质学院的WilliamSollas以及著名解剖学家Eliot Smith,当然还有Dawson和Pierre Teilhardde Chardin。揭露骗局的维纳后来在发表感想时说:“在这一切背后,我们感受到了一种强大而急迫的动力……有一种几近疯狂的愿望,希望能够填补那些对进化论来讲十分必要的缺失环节,以便证明进化论的正确……。”这是典型的人造进化论。