西安市公安局信息网:《科学发展观与信仰重建》初稿目录（征求意见） - 《科学发展观与信仰重建》初稿目录（征求意...

　　科学发展观彻底化，真正变成理论武器！

　　作者简介

　　朱云川，网名公行（谓我自然、谓网公行），中国重庆人，1969年生。人民学者，职业编辑，现居于中国北京。1988~1992年就读于四川大学化学系化学专业，2002~2005年就读于中共重庆市委党校 中共党建（含党史）研究生专业。2001年起，在网上发表有上百篇探讨中国新文化的文章，以道法自然的独特视角和科学理论的可操作性，特别是随笔体与众不同，得到数百名网友的一致推崇，而成 为新文化学派的领袖，一举震动思想理论界及国内外各方人士。2003年起，创办有谓网（谓我自然网）、兴国网、中国国家文化通讯社等理论网站。主要从事毛泽东思想、道德经研究、马克思主义中国化等国家文化理论及学派建设，被人誉为“人类的良知”、“中国的希望”。在2008~2010年期间，历任《财富分享》杂志总编辑、《中国企业经济报》总编 辑等。2010年7月辞职，以响应“真学、真懂、真信、真用”科学发展观为旗帜、以“关注党的命运、关注国家的命运、关注民众的命运、关注学者和人类自身的命运”信仰重建为己任，潜心着书立 说，报效祖国人民。

　　序 言

　　序言一（略）

　　序言二（略）

　　目 录

　　序 言    1

　　导 言：从人民信仰的危机到四大关注    1

　　第一章  科学发展观哲学概论    4

　　第一节 第一要义是发展    4

　　历史演进：当代西方社会发展理论概述    4

　　人性自然：马克思“人的复归”与老子“归根复命”    6

　　全面发展：重新认识自然的人道的共产主义    7

　　本末有序：三位一体的自然、本性、本能    9

　　认识自己：非物质，世界才是马克思主义哲学本体论    10

　　上等学者：从本体入手，以标准取胜    13

　　第二节 核心是以人为本    15

　　自然与人：科学发展观的哲学标准与主体    15

　　以人为本：民本主义、人本主义与自然主义解读    17

　　道德序列：道家、墨家、儒家、法家之优劣比较    19

　　重本轻末：伦理道德与“八荣八耻”要实行不难    22

　　二正一奇：人类社会可持续发展的尺度    24

　　第三节 无神论与天下道义    26

　　鬼神文化：“不可知论”与“话语笼子”    26

　　道立天下：理论的彻底性与彻底的无神论    27

　　助周伐纣：中国知识分子的道义与天命    29

　　左右对立：儒、法二显学与“中士闻道”片面性    32

　　夫唯无争：老子《道德经》为何天下第一    33

　　第二章 科学发展观与邓小平理论    36

　　第一节 改革开放的正当性    36

　　百年中国：从“救亡图存”到“富民强国”    36

　　盲人摸象：邓小平说，什么是社会主义    38

　　过渡阶段：中国特色社会主义是什么    40

　　国家体制：中国特色社会主义的成功经验    40

　　亡羊补牢：改革开放中的六大经验教训    42

　　第二节 解放思想 开辟道路    46

　　实践检验：真理的最优化与学马列要管用    46

　　善待同盟：扶助农工，反对极左思潮干扰    47

　　颜色革命：铲除邪恶，警惕极右势力复辟    49

　　摆正主体：实事求是，合理驾驭左右    51

　　附录：《邓小平文选》提出的十大警告    54

　　第三节 解读“三个代表”重要思想    57

　　世纪之交：政治彷徨与文化战略    57

　　当代思潮：左右对立与政治光谱    59

　　三驾马车：“马中西”与泛左翼阵营分化    61

　　荒谬合理：资本家道德与资产阶级两面性    62

　　中国模式：政治—经济—文化战略迁移    64

　　第三章 科学发展观与马列主义、毛泽东思想    66

　　第一节 人民立场与为政之本    66

　　自食其力：人民的自然主体性与劳动创造世界    66

　　人民立场：人民是天下道义化身，圣人是人民代言人    67

　　为政之本：只有共产主义社会，人民才是政权之本    68

　　主权在民：共产主义才能让人民表达自己的权力    70

　　自然人权：关于自然人权与天赋人权的问题    71

　　第二节 邪恶专政，不如人民专政    74

　　解放自己：把人民从邪恶牢笼中解放出来    74

　　左右分化：左翼革命同一性与右翼现实两面性    75

　　阶级斗争：矛盾永远存在，青年人要不要关心政治    76

　　武装革命：人民战争与共产党人的神圣使命    78

　　巩固政权：两个彻底决裂和负责任精神    79

　　自我解放：共产党人觉悟与共产主义运动    81

　　第三节 无产阶级与共产主义    84

　　谁主沉浮：无产阶级与知识分子的领导权    84

　　终极理想：共产主义模式，带给人类希望的太阳    85

　　总结历史：马克思主义经典理论过时了吗    86

　　走向未来：中国需要新的国家哲学、国家文化    87

　　第四节 共产主义与社会主义的差别    89

　　种子基因：社会主义是共产主义的初级阶段吗    89

　　根本差别：共产主义者与社会主义者有理念冲突吗    89

　　寻找出路：共产主义新信仰与消灭私有制    91

　　勇于胜利：中国率先二十年实现共产主义    92

　　第四章 科学发展观与重读道德经    94

　　第一节 哲理篇    94

　　大道小路：圣人行于大道，众人争走捷径    94

　　道法自然：人类思想与社会实践的终极标准    95

　　三生万物：三位一体与认识世界的逻辑    96

　　有无相生：有之以为利，无之以为用    97

　　附录：大本大源——老子思想和中国新文化探源    98

　　第二节 修身篇    103

　　率先垂范：圣人居无为之事，行不言之教    103

　　恒有三宝：慈、俭、不敢为天下先    104

　　少私寡欲：清静可以为天下正    105

　　得失之间：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏    106

　　附录：失之交臂——毛泽东与老子思想管窥    107

　　第三节 治国篇    113

　　立国正本：不上贤，不贵难得之货，不见可欲    113

　　得民在心：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨    114

　　群众路线：挫其兑，解其纷，和其光，同其尘    115

　　保障民生：甘其食，美其服，安其居，乐其俗    116

　　附录：“乐其俗”解读——自然和谐的性关系与婚姻制度    117

　　第四节 发展篇    121

　　无为而治：以正治国，以奇用兵，无事取天下    121

　　预防为主：为之于其未有，治之于其未乱    121

　　公平效率：君子居则贵左，用兵则贵右    122

　　世界和谐：以道佐人主，不以兵强于天下    122

　　附录：和平与发展的辩证法——知足不辱，知止不殆    123

　　第五章 科学发展观与当代实践    125

　　第一节 改善思想教育    125

　　高级干部：使科学发展观理论彻底化，能够真正说服人    125

　　军队军人：道义是军队的最大政治，决定着人民军队的本质属性    126

　　高校师生：要办成几件事，没有老实的态度是根本不行的    127

　　知识分子：如果自己不认为有错，要改正错是不可能的    129

　　基层社区：按科学发展观“无为而治”，切实为基层社区工作减压减负    131

　　党员群众：要让他们“有看头、有话头、有奔头、有劲头”    133

　　第二节 保障公共事业    135

　　行政体制：重复的权力安排，不解决问题，反而造成政令不畅    135

　　养老统筹：家人养老的理念，是中华民族的传统美德，具有可持续性    136

　　集体就业：国家有责任、有义务、也有能力，为人民群众提供就业岗位    138

　　住房保障：恢复住房本身的公共事业职能和属性，由国家建设部统筹建设    139

　　医疗卫生：把为人民服务、“救死扶伤”，作为考核医疗卫生的生命线    140

　　教育改革：高中毕业生可以根据兴趣自由申报一个高校的相关专业就读    141

　　第三节 转变经济方式    144

　　经济问题：要懂得“发展国民经济，保障人民供给”才是治国上策    144

　　优化结构：资源、能源是国家经济命脉，农业、工业是国家经济主战场    145

　　土地粮食：保障社会公平与可持续发展的合理制度，土地公有制没有问题    146

　　农业工业：第二产业应突出以“保障民生、保障就业”为主要特征    147

　　企业伦理：企业以服务社会为核心，赢利只是保证可持续发展的基础    148

　　人才转化：不会选才、不想用才，不能得才，中国人才危机的主要问题    149

　　第四节 维护国家安全    151

　　政治安全：利用《道德经》重建共产主义信仰，接通中华民族的老祖宗    151

　　经济安全：把劳动资料、劳动力、劳动岗位、劳动成果掌握在人民手里    153

　　文化安全：最有效的好办法，就是让老实人去当主要领导    154

　　军事安全：各级党组织要立即着手，承担起领导中国军事斗争的历史使命    156

　　社会问题：义胜欲则昌，欲胜义则亡；敬胜怠则吉，怠胜敬则灭    157

　　民族问题：意识形态上共产主义领导民族主义，历史问题上大者宜为下    158

　　结束语：信仰重建——把科学发展观推向全世界    160

　　后 记    164