海外来客－上帝使者之传教士丹青圣手
(2009-11-03 21:12:23)转载 标签： 外国邮票
传教士
宫廷画师
郎世宁
王致诚
分类： 集邮茶座 与明清之际的三位杰出神父相比，其他传教士似乎乏善可陈。但是康熙、雍正、乾隆年间活动于宫廷之中的西洋画家，却因为在绘画方面的突出成就大放异彩。他们将西方绘画技法与中国传统技法相结合，形成了新体画风，其中最为杰出的郎世宁、王致诚、艾启蒙、安德义四人被称为“西洋四家”，他们虽然以传教士的身份来中国，但在康熙、雍正、乾隆三代对天主教与基督教的压制中，他并沒有被逐出宮廷，反而极受礼遇，有很大一部分的原因是，他在清朝宮中仅有宮廷画师的职位，而决少有传教的机会，因此他更多地被称为宫廷画师，而很少被称为传教士。但是，郎世宁、王致诚去世后，朝廷对天主教德打压逐渐松动，艾启蒙和安德义忙于教务，安德义更是出宫担任北京教区主教，以“洋四家”为代表的宫廷新体画风逐渐走向衰落。
一、郎世宁
2002年4月15日，马绍尔群岛发行《世界艺术画作上的马》邮票12枚和小型张1枚，小型张上的邮票选用了朗世宁的《乾隆皇帝出巡图》，邮票中的第2枚也是郎世宁画的马图。
郎世宁的大部分作品保留在故宫博物院，后来被运往台湾。他的作品大量出现在台湾邮票上，是作品登上台湾邮票最多的画家。中国台湾曾先后发行过郎世宁作品《百骏图》邮票7枚、《十骏犬》邮票10枚、《八骏图》邮票8枚和小全张1枚、《孔雀开屏图》邮票2枚和小全张1枚、《花荫双鹤图》1枚。
郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688－1766），生于意大利米兰，青年时期学习绘画与建筑，并在1707年左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，后对中国产生了相当大的兴趣，1715年前往中国。期间曾于澳门学习中文、并取“郎世宁”作为中文名。
郎世宁在一生大半待在中国，历侍康熙、雍正、乾隆三朝，约有50多年。1715年到中国时，被康熙帝以艺术家的身份召进宮中，曾协助圆明园的规划设计，他引进西方文艺复兴时期开创的明暗写实画法，并改用胶状颜料在宣纸上作画，独创了胶彩画作法，他曾试图要求康熙帝开办学习用西方透视原理来绘画的绘画学校，但未被采用，后来与中国学者年希尧一起编写了《视学》，是中国第一部透视学专著。
1757年，乾隆帝曾为郎世宁举办七十岁大寿，可见其极受恩宠。1766年，郎世宁在中国去世，官至三品再追封为侍郎衔，享年78岁。
郎世宁之后，传教士画家王致诚（Jean Denis Attiret）、艾启蒙（Ignaz Sichelbarth）、贺清泰（Louis dePoirot）、潘廷章（Giuseppe Panzi）等先后进入宫廷，成为一种风气。
二、王致诚
王致诚（Jear Lenis Attiet，1702-1768），法国人，天主教耶稣会士，自幼学画于里昂，后留学罗马。工油画人物肖像。乾隆三年（1783年）来华，献《三王来朝耶稣图》，受召供奉内廷。初绘西画，然不为乾隆所欣赏，后学中国绘画技法，参酌中西画法，别立中西折中之新体，曲尽帝意，乃得重视。与郎世宁、艾启蒙、安德义等四洋画家，形成新体画风。乾隆十九年奉命至承德避暑山庄为蒙古族厄鲁特部首领作油画肖像，二十三年曾制作紫光阁武功图中《阿尔楚尔之战》图。但存世作品极少，故宫博物院仅藏有其《十骏马图》册。另据专家考证，藏于故宫博物院的《万树园赐宴图》轴中的肖像也出自其手
朝鲜2002年发行《生肖马年》邮票4枚、小全张1枚、小型张1枚和小本票1套。邮票主图采用了王致诚的《十骏马图》。《十骏马图》册是王致诚流传至今唯一署有名款的作品，现藏北京故宫博物院。图中所画的马都是乾隆皇帝的坐骑，由各少数民族部落首领进献。马匹刻画准确细致，皮毛质感极强，是王致诚的手笔。而背景的树木坡石当为中国画家补绘。
三、艾启蒙
艾启蒙（Lgatuis Sickeltart, 1708-1780），天主教耶稣会士，画家。字醒庵，波希米亚（Bohemia）人（今捷克）。乾隆十年（1745）来中国，从郎世宁学画，得郎氏指授，使西法中用，很快受到清廷重视，诏入内廷供奉。工人物、走兽、翎毛。
中国台湾2008年发行《百鹿图》邮票8枚，以全张形式展现了艾启蒙的这一著名作品。
四、安德义
安德义（Joannes Damascenus Saslusti），意大利罗马人，欧洲奥斯汀会传教士，于公元1762年（乾隆二十七年）进入宫廷供职，大约在公元1773年（乾隆三十八年）离开了宫廷，任天主教的北京主教，乾隆四十六年卒于北京。安德义擅长画人物，但未发现有他署名的独幅作品，现在仅知道与郎世宁、艾启蒙、王致诚等人共同起稿《乾隆平定准部回部战图》铜版组画中的“库陇癸之战”、“拔达山汗纳款”、“郊劳回部成功诸将”、“伊西尔库乐淖尔之战”等图的稿本出自他的手笔，单日从这几幅画来看，构图比较平淡，人物的动作较为雷同，画艺平平。
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