飞行家原型:抄经的火化仪轨（）

 抄经的火化仪轨
 
发布:显成 ［］   日期:2010-1-23   
  
 抄经的火化仪轨  ★问：如何处理抄写好的经文？ 答：抄好的经文可以自行火化后埋入土中或放水流。也可以自己保存收集，当写到一定程度时，装裱成册流传给后代，也是深具意义的事。 ★问：可否把抄写完的经文带到寺院代为火化？
答：其实不必执着一定要请寺院代为火化，历史记载许多写经事迹，如『买纸之时天堂已化』、『题目纔写已脱冥司』甚或『妙字始成便生胜处』等，都是心诚则灵的感应。书写圆满后，可自行在家处理即可。准备一焚烧专用的桶子，只要照着程序来做，自己将写完的经文火化，念力回向，功德更大。程序如下：
1.南无本师释迦牟尼佛(双手合掌三称) 2.诵般若心经一卷，七佛灭罪真言三遍
『离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎尼帝 摩诃伽帝真陵伽帝莎婆诃』 3.回向文：(参考)
  ①弟子○○○恭书○○经○○部，愿以此写经功德，庄严佛净土，并回向十方法界一切众生，生生世世亲近三宝，听闻佛法，福慧增长，罪障悉灭，所求如意，现世安乐，后生极乐。
  ②愿此写经功德，至诚回向风调雨顺，国泰民安，经济繁荣，世界和平。
　③愿此写经功德，至诚回向佛法兴荣，正法久住。
　④愿此写经功德，至诚回向父母健康、长寿，家庭幸福。
　⑤愿此写经功德，至诚回向眷属和谐，平安吉祥。
　⑥愿此写经功德，至诚回向弟子○○○永不退菩提心，悲智双运，福慧双修，直至成佛。
  ⑦愿此写经功德，至诚回向……… 4.点火—化时一边念佛或持咒，并一边观想所欲回向的功德成就 5.三皈依
『自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。』 6.回向 『慈悲喜舍遍法界 惜福结缘利人天
禅净戒行平等忍 惭愧感恩大愿心』 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_24375.htm) ---------------------------------------------------------------------------- 张冬云：抄经的快乐
 
 发布:明华居士 ［］   日期:2011-9-21 11:00:00   
  
作者：张冬云 　　不久前，香港一些居士在捐款印经书的同时，还赠送稿纸及钢笔，发起了信众“抄经建塔供养”活动，对此我扪表示赞叹随喜。然而，不是所有的人都能理解抄写经书的行为及其意义的。部分信众存在过样的看法：现在是什么年代了?印刷业这么发达，印几千本经花不了多少时间，还用得着拿笔辛辛苦苦地去抄么?这不是浪费时间吗?抄写的经书如果字写得不好也是不庄严的。“我己捐钱印经书，这些功德都有了，所以我就没有抄写经书的必要了”等等。 　　我们在念诵佛经时，很多经书中都提到了抄经的功德，例如《妙法莲华经》中就宣说：“读诵受持、抄写供养此经，具有无边功德。”别的经中也有此类明示。在正法时代，也就是佛陀成佛弘法度众之时，那时没有印刷厂，大家都是用手来抄写经卷流通供养利益大众的。字写得好不好看没有关系，只要怀着恭敬之心认真抄写，卷面整洁，让人一目了然即可。《普贤菩萨行愿品》中“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。”此偈是说释迦牟尼佛行菩萨道时的典故。另外，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》也说道：“时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人。”经中说的“颠倒女”即文殊菩萨。从中可见佛菩萨们是多么重视抄写经书。 　　其实，现在印刷业发达，但也不能彻底取代手工抄写经书。一者我们在抄写经书的时候，能够边抄写边深入思虑经中的含义，获得的利益自是不可言说的。二者锻炼我们的耐力。三者抄经使我们对法宝更生敬重心。诚然，我们在修行中捐款印经赠送与人的行为属于财布施和法布施，这种功德是很大的。但若能发心亲手抄写经书，则功德无量无边，是前功德无法比拟的。现实生活中一些用功修行之人取自身的血用来抄经，闻者无不敬重赞叹，他们这些效仿佛菩萨的行为，果报无量无边，凡夫之人做到这点确实难能可贵，可谓“难行苦行”。虽然大多数人不能做出如此撼人之举，但我们用墨水钢笔抄写经卷同样能获得殊胜的果报!抄经不是浪费时间，抄经是实实在在的一种修行方法，同样可以利益广大的众生，也是报佛恩的一种方式。古往今来，很多高僧大德都书写大量的佛经，这些是不争的事实。《金刚经灵感录》曾有记载：有人在一片空地上书写《金刚经》时，天龙鬼神为之覆护，使这片空地日不能晒，雨不能淋，可见抄经功德之神奇。 　　以上所说可见，仅有单纯的捐款印经之善举是不够的，条件具备时还有必要动手抄写经书，既利自己更利他人。既然抄经的功德有如此殊胜，我们这些修行的佛弟子怎么能不拿起手中之笔，去体验一下这种修行方法呢?如果以菩提心摄受抄经行为，自然能感受到抄写经书的快乐。 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_88140.htm) ---------------------------------------------------------------------------- 抄经的利益与注意事项
 
 发布:aping ［］   日期:2010-4-23      
 抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜！ 抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力！因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。 一般说到修习禅定，可能多着重在于数息、观呼吸，这是属于一个人的修行方法。另外念佛念到一心不乱是属于舌根的修行方法！我们在抄经的时候透过用手来抄，其实也是一种修禅定的方法！所以修禅定六根都可以修，抄经本身就是其中的一种方式。如禅学堂在期头的时候，以往定和尚都希望我们在前面一个月或是两个月都先来抄经，目的就是在收摄自己散乱的心，所以禅定又叫收摄乱心！一个人有了定力，则不管做什么事心意都比较能够集中，因为有了定力，对于自己的情绪也比较能够控制，无明烦恼就会相对地减少。 另外，抄经还能增强我们背诵经典的记忆力。我们一般说要手到，口到还有心到，透过抄经，它能够增强我们背经的记忆力。有些人可能知道我是专门持诵金刚经的，但是金刚经我还不会背。这一次来禅七的一个信徒，他金刚经就会背，他一卷金刚经只要十二分钟就可以念完。透过抄经可以增强我们背经的记忆，还能增加我们对于经义的理解，有时我们对佛经里面所讲的并不了解？透过抄经，因为心力的集中，或许就能慢慢地了解。另外抄经也能够练字！更能修心养性！也是一种修持！佛光山办的职事一日修持，其中的一个项目就是抄经。从古至今就常有人刺血写经，来表示对佛法的虔诚恭敬，更重要的，就是能加强宗教情操。我们在座各位有过刺血写经的经验没有？大师的“我的宗教体验”里提到：他早期也曾刺血写经过。我还没试过，各位不妨可以试看看到底是什么样的状况。说到刺血写经，我讲一则故事给你们听： 在佛教有一本经叫“一切福德三昧经”，经中说：过去久远劫前，有个修道人名叫最胜，大家都叫他最胜仙。他住在山中，常见到很多修道人行慈心济物，甚为欢喜赞叹。后来又想：一个人能慈心济物，固然很好；若能广学多闻，求正知见，以灭众生的邪见，不是更好吗？于是最胜仙就来到村庄里面，到处寻觅可以说法的法师。当时有天魔知道其事，想来害他，就化作法师的样子来告诉他：“我是法师，有佛偈一首，是无上妙法，你若能如华严经所说剥皮为纸，削骨为笔，刺血为墨，书写此偈，当为你说。”最胜仙听到有人要为他说法，就很高兴，真的不惜身命，剥皮为纸，折骨为笔，刺血为墨，我就为你说，最胜真的照办。天魔见他的求法是出乎真诚，无法害他，只好失望地逃走。这时最胜仙知被魔戏弄，乃对空中发愿道：“我今为法，不惜身命，十方世界，如有善能说法之人，具大慈悲，请现我前。”当时东方世界的普无垢国，有个净名王佛，即现其前。对最胜仙说：“我是净名王佛，我来为你说法。”净名王佛放大光明，当祂的光照到最胜仙的身体时，最胜仙的病痛全部除去，都好了。佛又和他说集一切福德三昧，使他听了具正知见，辩才无碍。这个最胜道人，就是释尊的前身。 写经的确有很多功德利益的，如金刚经：“若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持读诵，为人解说！” 不过，当我们在抄经的时候，有几点须要注意的： (1）写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。 （2）不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。 （3）最好是以正楷书写，虽然现在有电脑打字，用电脑key in佛经，但是电脑打字和用书法写的还是有所不同，所以还是要用正楷书写。 （4）要集中精神，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。不要一心两用，或是一心好多用，做到最后可能都没有一件完成。所以刚刚提到的就是要集中精神，这就是写经最重要的目标。 （5）在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。不要觉得说：传灯会办这个一日修行，抄经活动，我是看到人家都来，我也来应付应付，这样其实也不是很好。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。 （6）写经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！大家既然选择抄经，不要上半年来抄经，下半年我来禅修，再来我去念佛，跑来跑去好像到哪去都会看到你，这样其实也不是很好。最好这一期选抄经我就好好来抄！等下一期再来换！不要换来换去！人家说这叫半部经，所以要持之以恒养成习惯性。像我自己拜金刚经，自己就发愿这一世要拜20部，我花了十几年把它拜完了，我提这个有什么用意呢？就是建议各位，你们自己可以发个愿，我要抄金刚经20部或50部，为什么要发愿？因为发愿，修行才有源源不断的力量。我们没有发愿就会有也好，没有也好。抄经堂有办就抄，没有办就不抄，这样其实不是很好的！所以大家要发个愿，有一个目标，看你要抄多少部，把它定下来，你有这个目标修行就有源源不断的力量，会督促你去完成这件事，持之以恒不半途而废。 （7）要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。各位我们要记得回向是很重要的！在菩萨道的修行里，有所谓的十住、十行、十回向，所以回向是很重要的！不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向！这个回向真的很重要！另外就是在抄经之前也希望大家要能够先祈愿，发什么愿呢?愿一切众生都能够跟我一起来抄经，大家都能够有定力，大家都能具足正知见将来能够成佛，当你发这个愿来抄经就不一样了，希望大家能先发愿，最后再做回向。 最后提供给大家，金刚经中有提到一切法都是佛法，什么是佛法？佛就是觉，一切法都是觉悟的法，都是我们悟道的法。因此以前有人问禅师什么是佛法大义？禅师说：“麻三斤！”或是“庭前柏树子！”，反正他随便讲都对！为什么？因为一切法都是佛法，一切法可能都是我们觉悟的法，悟道的法。所以各位抄经可能是你悟道的法！不要小看抄经喔！你看扫地都可以扫到开悟了！抄经同样也可能是你悟道的因缘！所以大家还是时时善护念，虽然说禅不一定要到禅堂里打坐，但是有些人说行住坐卧，动中也可能有悟道的因缘。在动中也可能有悟道的因缘，是你在动中也要善护念，你当下还是要时时在定慧当中。有人走路撞到电线杆结果开悟了，这是因为他当下都在定慧当中才有可能的。如果你当下心都是散乱的，没有在定慧当中，头可能撞破了都还没开悟！因此我们在抄经中一定要专心，意志集中，这可能是将来悟道的因缘。 希望今天跟各位介绍这些，对于大家在抄经上能够有所帮助，祝福大家，诸事圆满。阿弥陀佛！ 佛光山修持中心主任慧昭法师于抄经堂开示 （出处：佛光山抄经堂） 　
 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_29725.htm) ----------------------------------------------------------------------------
海涛法师：必须赞叹抄经，抄经是修行的基本
 
 发布:明华居士 ［］   日期:2010-11-18 19:16:00    
 首先，我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业最好的方式。在中国佛教裡面有一个典故：有一个女人，生前很喜欢吃螃蟹加一点酒，吃“醉蟹”！后来，因为生病死了，死后下到蟹山地狱，整个山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身体。虾子跟螃蟹很可怜，眼睛没有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然后是身体。所以，她就托梦给她先生，她说：“夫妻一场，拜托你到隔壁找法师，帮我抄《金刚经》七遍。”那个法师很慈悲地帮她抄了一遍，当天晚上就来跟他先生感恩说：“我现在痛苦比较减低了！”七遍抄完，马上就生天了。这是抄经的功德。抄好的经文要怎么处理呢？在台湾大部份都是火化掉，但是传喜法师建议说：“火化太浪费了，这抄经的功德很大，可以找空地盖个仓库，把抄好的经文全部放在裡面，就形成一个法舍利塔，大家来拜多好呀！”各位看这意见好不好？我们也盖一个不是这样的，抄经是在你抄的当下修禅定，专心慢慢的抄，一边思考法义增长智慧，当下就是功德，抄完经马上回向。我有一个医生朋友，听我讲抄经功德很大，就每天抄《心经》送给朋友。有一天，打电话来骂我：“同学呀！没抄没事，现在抄到鬼来找我，你叫我写这什麽东西啊？”我就问他：“你有没有回向？”他说：“你又没讲。”其实我有讲，是他忘了回向，每次抄完经就送人，他的冤亲债主得不到功德，尤其他在做医生，所以鬼就来拜託他回向；回向后旁边的鬼道、生病的众生，都得到功德了。所以，就算当天没有抄完，要休息前就要马上回向。 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_44831.htm) ---------------------------------------------------------------------------- 李炳南居士：静坐念佛微微感到头痛，是否因病业所感？
 
 发布:欣求极乐 ［］   日期:2011-3-10 13:50:00    

 问：静坐念佛微微感到头痛，因有脑神经衰弱，是否因病业所感，或一心专念，不予理睬？  答：你的情况，病和业兼有，或者还有念不如法。如果念佛时，不能心平气和，过于紧张，也会发生这种病态。你说‘一心专念，不予理睬’，正应该这样。但必须控制妄念，调和呼吸，不急不缓，绵绵密密，如深潭流水，不兴微波，病态自然就会消失了。 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_59608.htm) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------