飘飘欲仙全文书包:再论台湾人的自我优越感

　　其一，本人认为台湾人对大陆的优越之处绝不足以保证其偏安，也不能作为其偏安的理由。

　　大量台湾人，甚至包括马英九政府都认为台湾的民主自由是整个华族世界最好的，台湾的民主政治制度是维持“中华民国”独立、主权和尊严的重要保障，是保证不被大陆统一的重要依靠。所以，要好好发扬台湾的民主自由。

　　对此本人认为台湾显然高估了这些优势的作用，台湾真的认为这些优势足以影响到让大陆民众和中央政府放弃统一台湾的决心吗？真的能抵消大陆统一台湾的能力吗？本人以为，台湾如果将偏安寄希望于台湾的民主自由，那显然就跟我们大陆犯了同样的错误。我们大陆将统一寄希望于台湾人民，对台湾“统战”了多少年，甚至不惜“量大陆之物力结台湾之欢心”，可是对台湾的作用大吗？相信这点台湾最清楚不过了。有鉴于此，台湾人真的认为对大陆宣扬那不成熟的民主自由能抵消大陆统一台湾之决心吗？靖康之变后，原北宋统治下中原地区的汉人在金国统治几十年之后只认金国而不认南宋，这充分说明了在哪个政府治下的民众都只认自己的政府。我们大陆忽视政治认同分歧的事实，硬是逐本求末，而做事倍功半之举，难道台湾也想做这样的无用功吗？若进一步讲，且不说大陆民众只认中央政府，即便是能接受台湾的民主自由，但现在的台湾根本不敢敞开胸怀面对大陆民众，像这种“犹抱琵琶半遮面”的状态真能对大陆民众产生影响吗？所以在本人看来，台湾的优势之处只能孤芳自赏，难影响大陆，更不足以支撑其偏安。

　　此外，且不说我们大陆人不承认比台湾差的问题，就是我们承认自己比台湾差，那台湾真的能抵消大陆统一台湾的决心和能力吗？真的能保持长期甚至永久的偏安吗？本人从不承认大陆民众受威权统治，但在此本人做一个令台湾人满意的假设——我们大陆人承认受威权统治，承认台湾比大陆民主。以此为前提，那麽台湾人真能长期偏安甚至独立吗？本人认为还是不能。台湾人应该认真去研究一下德国历史，1871年统一之前，四分五裂的德意志邦国存在着一种情况——越靠近法国的邦国，受法国大革命的影响越深刻，资本主义经济越发达，民主自由程度越高。相对的，越往东越落后、专制和保守。所以，在这些邦国中，政治中心处于东部柏林，由容克贵族集团统治的普鲁士是最专制保守的，而西部靠近法国的一些小邦国相对于普鲁士要来得民主自由，甚至一些小邦国用的还是法国的法典。正因为如此，1848年资产阶级革命爆发于靠近法国的西南部小邦，然而却是普鲁士带头平息了革命。如果本人前面的假设成立，那麽大陆与台湾状况难道不似普鲁士与西部小邦的状况吗？那麽接下来我们再来看看德意志人民是怎麽来看待普鲁士的。1848年革命中，法兰克福议会的资产阶级代表们一致把统一德国的皇冠献给了普鲁士国王；许多的德意志人都支持由普鲁士主导统一的“小德意志方案”；大量的德意志进步人士都认为应先统一后自由，否则国家将永远的分裂下去，普鲁士的军事统治强于四分五裂；1871德国统一之后，议会取消了俾斯麦种种违宪、专权的做法……这些充分证明了在那些真正为德意志民族着想、支持德国统一的德意志人看来，普鲁士无论先进落后，只有它才能统一德国，只有它才能带领德意志民族走统一强大，而后来普鲁士也确实做到了。而当前的中国，无论大陆人、香港人、澳门人，还是数千万的海外华人华侨，相信绝大多数人都像当时的那一批德意志人一样，把统一当作优先追求的目标，所以绝大多数会支持中央政府统一台湾，而不会支持台湾永久偏安或独立。由此而论，即便我们退一步讲，承认台湾比大陆民主自由，但这都改变不了绝大多数人希望统一台湾的决心。

　　当然，本人不否认，目前在大陆存在着一批承认台湾优越、认同台湾，不希望中央统一台湾之人。对于这批对统一心怀异志之人，常言道人各有志，本人不想完全否定这批人。但这批人确实值得担忧，因为这批人中很多还是专家学者，虽然他们无法代表广大人民群众的意志，但却可以影响政府决策以及改变舆论导向来达到其目的。也许是错觉，但本人认为政府会出一些令人不可思议的政策可能与这批心怀异志的专家学者有关。基于此，本人认为这批人对国家有害无益，他们对台湾的认同和庇护，极有可能导致分裂成为既定事实。但是，以目前的实际情况来看，这批人只能算中央统一台湾的芥癣之疾，尚无法成为心腹大患，因为这批人至多只能以影响政府决策来拖延统一时间而已，尚无法改变广大民众的统一意志。所以，目前台湾尚不能利用这一批人来一劳永逸的偏安。只是中央政府若不重视这一芥癣之疾，必然会给自己带来麻烦。

　　其二，台湾人的优越感反应了台湾人在面对大陆时的自信，但也从另一个侧面反应出了台湾人越来越不自信，以及“小国寡民”的思想。

　　首先，最明显的就是台湾的自信程度相比于八九十年代而言已经差很多了。当年的台湾人是何等自信，以曾经在我们闽南很出名的台湾电视剧《厦门新娘》为例，在第一集中村长廖发达就用闽南话对到他家都偷食物的大陆偷渡客说了一句“都是中国人……”，而且剧中处处都能看出台湾与大陆相比的巨大优势。从中我们不难看出，彼时之台湾人能很自信地在中国框架下与大陆人比较，而且能显示出极大的优越感。他们不需要太刻意强调台湾本土，反正随便拿哪一方面，只要不是算总和，大陆难以企及，一切都反应了当时台湾人是何等自信。而今天的台湾人显然没有八九十年代那样的大气象，只要涉及到中国的宏观方面，往往被大陆湮没，台湾人连代表中国的自信都没有了，甚至要靠强调台湾本土意识、鼓吹本土化、刻意与大陆区别开，才能防止被大陆统一。同时也无法在各个领域展示出相对于大陆的优势，只能拿一些个别领域的优势来加以宣扬，从而维持自我优势感，只要涉及到宏观的方面，便被大陆所吞没。所以，从当下台湾展现出优越感的方式以及内容上，我们也能看出台湾人自信的资本越来越少，越来越不自信。

　　其次，同时也从另一个侧面反应了台湾弹丸之地、小国寡民的状态和思想。要说明这一点，我们先来了解一下一个小国寡民的典型——韩国。由于其作为亚洲四小龙之一，发展比中国大陆早，所以经济状况总体上比中国大陆要发达一些，有一定的优越之处。但是面对这个当了他几千年宗主国又高速追赶的中国，显得很紧张和不自信。越是紧张和不自信就越想彰显其优越。然而，作为人口、土地只有浙江规模大小的一介小国，它跟中国又不是一个档次的，就只能通过对个别优势之处与中国的对比和宣扬来维持其优越感，并因此忽视了大国本身的多样性和複杂性，以及整体实力的强大，常以一种坐井观天、盲目自大的心态来看到中国，这便是韩国典型的小国寡民心态。虽然将台湾与韩国对比有些对不起台湾人，但台湾人的“小国寡民”心态与韩国人存在着一定的相似之处，虽然台湾不是国，但这种心态无疑是存在的。

　　总之，在本人看来，无论台湾是否比大陆优越，都不足以保证其偏安，也不是其偏安的理由。且不说我们承不承认台湾比大陆优越的问题，即便是我们承认台湾比大陆优越，这同样改变不了什麽。纵观几千年之历史，落后统一先进的并不在少数，北宋不就栽在女真人的手裡吗？南宋不就栽在忽必烈手裡吗？台湾郑氏自认为代表汉人，不也被满清给灭了？专制保守的普鲁士不是统一了德意志帝国吗？所以，台湾不要因为在某些方面上存在优势而自以为优越，自认为可以凭借这些来偏安。即便台湾在某些方面存在优势，但就整体而言，台湾与大陆根本没可比性；即便台湾比大陆优越，但也不足以扭转大陆想统一台湾的决心。认清现实、展望未来，才是台湾更好的出路之所在。

　　实事求是地讲，本人并不觉得大陆人想统一台湾有什麽错，也不认为台湾人想建立一个新加坡式的社会有什麽不对。但若以中华民族的整体利益而言，那麽真理掌握在大陆手裡。因为大陆背负有复兴中华，让中华民族重新屹立于世界民族之林的使命，而台湾只是为了自己的福祉。本人希望台湾人能抱着这份优越感来与大陆人一起肩负起复兴中华民族这使命，一起将中国打造成一个富强、文明、发达、民主、自由的大中国，这才是台湾未来出路之所在。若执意以优越为偏安资本的话，那麽无论台湾人的偏安理由如何合理，觉得如何委曲，大陆的统一意志都难以改变——卧榻之侧，决不容许他人酣睡。

　　福建泉州 王景略