九乡新闻网风速和风力的换算公式:也谈“原创”与“转载”，兼论“白羊”与“双鱼”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 19:54:00
没上网之前，原有个写随笔的习惯：情之所至，信笔而为。也曾对“原创”乐此不疲。上网后则为一处网上图书馆所吸引：在那里，90%以上的文章都是“转载”，每天都有层出不穷的新帖ZT上来。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”毋庸讳言，转载率越高的帖子大多越精彩。赏阅ZT之际，更感动于分享；情之所至，信手敲击。我自愿当起了“二传手”，对“转载”亦乐此不疲。
就传承文明而言，纵观历史，无论《唐诗》还是《宋词》，无论《春秋》还是《左传》；没有原创便没有作品，没有转载也不会流传至今。像《论语》那样的名篇，更是时间长河淘漉出的真金——弟子们对孔子言论的汇集，不啻为原创与转载的合璧。
此番谈及“原创”与“转载”意在探讨现实问题。
就原创而言：
其一、著作权问题。例如一群作家与百度打官司——原创写手要靠它吃饭（抑或扬名），此乃受法律保护的权利。
其二：责任的担当。文章标以“原创”，署上作者的姓名（或笔名），那就是在拍胸脯——好汉做事好汉当，若有问题，责任自负。这是作家的底气和良心，也是值得尊崇的职业道德。
再谈转载：
其一：权利与责任。文章公示“转载”，应当是已获准了原创的授权或默许；转载者亦有自己的署名，等于拍了胸脯：愿意承担连带责任；标明“转载”即申明并非第一写手，故而也有“并非完全本意”的潜台词，若吃官司，只算“从犯”，可酌情减刑。
其二：动机与效益。“转载”已明示并非“原创”，故应排除沽名钓誉之嫌；尽管可能有“吸引眼球”之意，但未尝不是利己利他之举。以本人之见，更多的倒是无偿奉献：搭上时间搭上功夫，只是为了社会效益，当属“法布施”的善行：君不见寺庙里的经书都免费流通，教堂里也免费赠送圣经？(当然，宗教是非赢利性组织，此等无私奉献已属于出世的范畴。世间的版权即入世者的人权，比如于丹、易中天……皆因享有“原创”版权而获致丰厚的名利。君子爱财取之有道么，本也无可非议。)
抛开“责、权、利”单就传播文明而言，原创与转载不过“仁者见仁智者见智”：如果您还不能成为光源，不妨当一面反射镜；如果您尚不能成为火炬，不妨参与传递的接力。
就承继文明而论，网络时代，文章多如漫天繁星，更难的倒是读者的选择：不管是“金牛”还是“天蝎”，无论是“白羊”还是“双鱼”，只有一个星座属于你。你首先需要先找到自己——知己方能知彼——不在于“原创”还是“转载”，只在于哪篇文章适合你。
就传承文明而言，纵观历史，无论《唐诗》还是《宋词》，无论《春秋》还是《左传》；没有原创便没有作品，没有转载也不会流传至今。像《论语》那样的名篇，更是时间长河淘漉出的真金——弟子们对孔子言论的汇集，不啻为原创与转载的合璧。
此番谈及“原创”与“转载”意在探讨现实问题。
就原创而言：
其一、著作权问题。例如一群作家与百度打官司——原创写手要靠它吃饭（抑或扬名），此乃受法律保护的权利。
其二：责任的担当。文章标以“原创”，署上作者的姓名（或笔名），那就是在拍胸脯——好汉做事好汉当，若有问题，责任自负。这是作家的底气和良心，也是值得尊崇的职业道德。
再谈转载：
其一：权利与责任。文章公示“转载”，应当是已获准了原创的授权或默许；转载者亦有自己的署名，等于拍了胸脯：愿意承担连带责任；标明“转载”即申明并非第一写手，故而也有“并非完全本意”的潜台词，若吃官司，只算“从犯”，可酌情减刑。
其二：动机与效益。“转载”已明示并非“原创”，故应排除沽名钓誉之嫌；尽管可能有“吸引眼球”之意，但未尝不是利己利他之举。以本人之见，更多的倒是无偿奉献：搭上时间搭上功夫，只是为了社会效益，当属“法布施”的善行：君不见寺庙里的经书都免费流通，教堂里也免费赠送圣经？(当然，宗教是非赢利性组织，此等无私奉献已属于出世的范畴。世间的版权即入世者的人权，比如于丹、易中天……皆因享有“原创”版权而获致丰厚的名利。君子爱财取之有道么，本也无可非议。)
抛开“责、权、利”单就传播文明而言，原创与转载不过“仁者见仁智者见智”：如果您还不能成为光源，不妨当一面反射镜；如果您尚不能成为火炬，不妨参与传递的接力。
就承继文明而论，网络时代，文章多如漫天繁星，更难的倒是读者的选择：不管是“金牛”还是“天蝎”，无论是“白羊”还是“双鱼”，只有一个星座属于你。你首先需要先找到自己——知己方能知彼——不在于“原创”还是“转载”，只在于哪篇文章适合你。
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