颧骨内推手术怎么做的:七绝——75.赏读常福居士《百家家训书法心语——韦氏家训》——另感

七绝——75.赏读常福居士《百家家训书法心语——韦氏家训》——另感

 

有度伸收大丈夫，

人情适距假真图。

身肩日月言行里，

掌上春秋察有无！

 

于肃君子，既令厥德，仪服此恭，棣棣其则。

——韦玄成家训

 

释义：高尚的君子，都很肃敬以使自己的德行美善；他们的仪表容止是那样的庄重而雍容闲雅，足以被他人效仿。

韦玄成背景资料：韦玄成字少翁，鲁国邹人，生年不详，卒于汉元帝建昭三年。少好学，谦逊侠士，尤敬贫贱以父任为郎，常侍骑又以明经擢谏大夫，迁大河都尉。父贤死，玄成佯狂让爵于兄。朝议高其节。拜河南太守元帝永光初，（公元前四三年）遂继父相位，封侯。邹鲁为之谚云：“遗黄金满籝，不如教子一经”玄成为相七年，守正持重不及父，而文采过之。卒，谥工候。玄成好为四言诗，著有《自劾》及《戒是示子孙》二首。（见《前汉书》本传）有集二卷，（《旧唐书经籍志》）传于世。

博主评析：在这首《戒子孙》诗中，韦玄成通过对别人的赞赏来进行自我反省，了解自己的不足，然后改进，以此来警告子孙。他这种勇于解剖自己，正视自我的思想，对于我们来讲很有意义。父母是孩子人生中的启蒙老师，严师出高徒，做出榜样来，才会有好结果。

 

 

（作品局部尺八屏）

一.韦氏历史起源：  第一个渊源：源于姬姓，出自夏朝少康时代皇帝后裔彭伯的支族元哲的封地豕韦国，属于以国名为氏。
  第二个渊源：源于己姓，出自颛顼高阳氏大彭之后裔，属于以国名为氏。
  第三个渊源：源于韩姓，出自汉朝初期韩信之后裔，属于避难改姓为氏。
  第四个渊源：源于少数民族疏勒国韦氏，属于汉化改姓为似。
  第五个渊源：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
  第六个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏
二.韦氏历史名人：  韦　孟： (生卒年待考)，彭城人(今江苏徐州)，著名西汉诗人。精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。  韦　昭： (生卒年待考)，云阳人(今陕西泾阳)，著名三国时期吴国学者。少时好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。公元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。  韦　睿： (生卒年待考)，京兆杜陵人(今陕西西安)。齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。  韦　叟： ( 生卒年待考)，晋陵人(今江苏常州)，南朝镇军将军。善相术，给后来的宋武帝看相，看能否得州官。韦叟当面说宋武帝当得边州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。  韦　坚：(生卒年待考)，字子全，京兆万年人(今陕西长安)。曾任唐朝长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。继擢陕郡太守、水陆转运使。在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。渠成后每年运粮两百余万石，提高效率十余倍。  韦　偃：长安人(今陕西西安)，侨居成都(今四川成都)。在唐朝官至少监。善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩幹齐名。用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。韦偃得曹霸画马之神，得韩幹画马之形，形神兼而有之。  韦　皋：(生卒年待考)，京兆万年人(今陕西西安)，一代名将。曾任唐朝监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据史籍《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃四十八万，取铁桥十六城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。  韦　庄：(生卒年待考)，长安杜陵人(今陕西长安)，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。  韦　渊：(生卒年待考)，今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。曾被皇上赐给临安府房缗日二十千。  韦元恢：(生卒年待考)，彭城人(今江苏徐州)，任职后魏绿州刺史。  韦子粲：(生卒年待考)，北朝齐人，官任豫州(今河南豫州)刺史。  韦　节：(生卒年待考)，隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。  韦　坚：(公元？～746年)，字子全。西安人。唐朝官吏。曾任长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。渠成后每年运粮两百余万石，提高效率十余倍。  韦应物：(公元737～792或793年)，长安人(今陕西西安)。著名唐朝诗人。韦应物自唐天宝十载(公元751年)至天宝末，以三卫郎为玄宗近侍，常出入宫闱，扈从游幸。安史乱起，唐玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。唐广德二年(公元764年)前后为洛阳丞。后因惩办不法军吏，被讼于府衙，愤而辞官，闲居东城同德精舍。唐大历十年(公元775年)为京兆府功曹参军，代理高陵宰。大历十三年(公元778年)任鄂县令。唐建中二年(公元781年)擢比部员外郎，在长安与畅当、刘太真、李儋、吉中孚等相交游。次年出为滁州刺史。唐兴元元年(公元784年)冬罢任，因贫不能归长安，暂居滁州西涧。唐贞元元年(公元785年)为江州刺史。贞元四年(公元788年)入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史，与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。贞元七年(公元791年)退职，寄居苏州永定寺。世称韦江州、韦左司或韦苏州。  韦昌辉： (公元1823～1856年)，原名至正或作正，广西桂平客家人(一说壮族)。太平天国早期著名领袖。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受当地官吏的欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会，并献出家产，开炉制械，积极准备起义。  韦以德：(公元？～1854年)，广西桂平金田村人，韦昌辉之侄。太平天国后期重要将领。参加太平军，后封国宗、提督军务。公元1854年参加太平军克武昌，即奉命和石凤魁，黄再兴驻守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家镇，公元1854年战逝世于半壁山。
  韦朝元：(生卒年待考)，又名韦德明，号七绺须，南笼府当丈寨人(今贵州安龙)。清朝南笼(今属贵州省)起义首领。推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙(王阿崇)为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。  韦树模： (公元？～1911年)，一作柱模，字焕初。壮族。广西平南人。为黄花岗七十二烈士之一。其先人韦昌曾参加太平军，以战功得授军职。1911年4月10日，与三弟随李德山到广州。27日广州起义(黄花岗之役)发动，随黄兴攻入督署，搜两广总督张鸣歧不得，转战于大石街、小石街一带，见清军人众，遂入高阳里源盛米店叠米为垒，相持两日，饥渴交迫，仍殊死战。后清兵纵火焚烧该店，因弹尽援绝，兄弟四人同时殉难。葬于广州黄花岗，皆为“黄花岗七十二烈士”之一。  韦荣初： (公元1884～1911年)，广西平南人。教士。与韦树模为兄弟关系。1911年随李德山到广州，参加4月27日的广州起义(黄花岗之役)。进攻两广总督署后，转战于大石街、小石街一带，最后转入小北门高阳里源盛米店，激战一昼夜后，与韦树模、韦统钤、韦统淮等一起阵亡，被合称为“都兴韦四烈士”。为黄花岗七十二烈士之一。  韦云卿： (公元1873～1911年)，广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。  韦绍光： (生卒年待考)，广东香山人(今广东中山)。三元里人民抗英斗争首领。  韦拔群：(公元1894～1932年)，壮族，原名秉吉，秉乾，后改名萃。广西东兰人。无产阶级革命烈士。  韦　坚： (公元？～1932年)，壮族。广西东兰东院区巴拉乡却内屯人。著名无产阶级革命烈士。出身贫苦农家。中国共产党党员。 

作者简介：常福居士，浙江台州人。现为中国民主建国会深圳市委委员、政协深圳罗湖区常委、深圳市青联常委、市佛教协会常委、市慈善会理事、市文联委员、市作家协会会员、市书画家协会创会主席、市书法家协会副主席、市文物艺术品收藏协会副主席、市品牌协会副主席,深圳国标舞（拉丁舞）国际公开赛组委员副主任等职。

曾被深圳市委、市政府授予“优秀文明标兵”称号,市委宣传部、市文明办、市文化局授予“优秀个人组织奖”,2007年世界华人协会以其率先研究著述家学文化等贡献,被评为“2007年度世界杰出华人”。

    曾出版中国第一部青少年惰性教育专著——《人生第一步》、《<心经>六体书》、《修身宝典》、《修心集 》、《明心集》等书。

 

我的更多文章：（精彩博文推荐）

常福居士央视、深视电视人物访谈创业故事书法入门义卖现场等视频节目请点播客欣赏

系列之二 -- 气与养生" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_52247f720100iq5u.html" target="_blank">永生之道在哪里？ 系列之二 -- 气与养生

怎样的家居氛围就有怎样的家文化

常福居士图片履历（上）

居士书风——常福居士书法艺术中的居士意识

如何获得一生幸福——五福临门

赏艺术悟人生--凡人处事，只需做到几分？

如何盤古玉——博主常福居士藏古玉、盤玉、养…

评常福居士《人生第一步》

现代人还要不要建《家谱》、《家训》？