风湿免疫科:七绝——82.赏读常福居士《百家家训书法心语——史氏家训》——另感
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 01:13:11
七绝——82.赏读常福居士《百家家训书法心语——史氏家训》——另感
与其金结朱门士,
何不粟帮陋室人。
待我拿龙凤雨润,
世间温饱共天春!
劳则善心生,养德、养身咸在焉;
逸则妄念生,丧德、丧身咸在焉。
——史桂芳训家人
释义:劳动能使人变得善良,能修身养性,还能强健体魄;安逸会使人丧失德行和健康的身体。
史桂芳背景资料:史桂芳 [明](约公元1568年前后在世)字景实,号惺堂,郡阳人。生卒年均不详,约明穆宗隆庆二年前后在世。嘉靖三十二年(公元1553年)进士。性耿介,学宗陈献章。初知歙县,廉直爱民。督师赵文华檄取万金犒师,桂芳置之不理。历知延平、汝事二府,专以德化民;迁两浙运使。老者幼送者数千人。桂芳诗文朴实,有《惺堂文集》十四卷,《四库总目》传于世。
博主评析:劳动,舒筋骨、活血、补气,身体才能健康。读书需要勤奋,劳动则要勤劳,二者贯通,劳有所学,学有所用。这篇家训显示了一位长辈的真知灼见。
(尺八屏作品局部)
史氏以官为姓,先秦列国都有史官,因而在春秋战国时期,史氏就相当广泛地分布于全国各地。
西汉时有鲁国人史恭,其孙史丹自鲁(今山东曲阜)徙居杜陵(今陕西长安县西北)。史丹曾孙史崇,东汉初举家迁至溧阳(今江苏高淳县固城镇)。史丹裔孙东汉史苞的后代,于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康(今甘肃高台县)。史丹后代又有一支迁至高密(今属山东),还有一支留居京兆(今陕西西安)。此外,西汉末有沛国人(今江苏沛县)史岑,又有史立因罪迁合浦(今广西合浦县东北);东汉时,史通平迁居青神县(今属四川)。
今河南开封、洛阳、民权皆有史氏;唐五代时,今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代,今江西、河北有史氏;至明代,史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方,已遍布江南。清代以后,史氏有迁往海外者,侨居于新加坡等国家。
史籀:周宣王时书法家,相传他造有籀文(即大篆)。他提出"和实生物,同则不继"的唯物主义命题。
史鱼:春秋时卫国史官,以正直著称。临死时,还劝卫灵公进贤(蘧伯玉),去佞(弥子瑕)。后人称为"尸谏"。他秉笔直书,堪称史家楷模。
史恭:汉宣帝时是宣帝舅公,凉洲刺史、赠杜陵侯抚养辅佐宣帝有功、而先后有十几人获封候。
史高:乐陵侯、车骑大将军、辅佐汉元帝有功。
史崇:封溧阳候,为溧阳埭头史氏一世祖。
史浩:一门三宰相,七十二进士;四世两封王,出自宁波东钱湖下水史家
史弥远:南宋宰相,史浩之四子。
史天泽:元朝著名军事家、宰相、枢秘使金紫光录大夫、开府仪同三司、平章军国重事、
忠武镇阳王。
史可法:民族英雄,抗清名将。明朝文渊阁大学士,兵部尚书,在兵困扬州时,他拒降固守,
奋战到底,不幸英勇就义。
史孟麟:明朝理学家。他主张以理学为"国本",以名节相砥砺,同时参与东林书院讲学。
史夔:清瞻事府大堂,康熙老师。康熙字典主笔。
史贻直:清文源阁大学士宰相,军机大臣。
作者简介:常福居士,浙江台州人。现为中国民主建国会深圳市委委员、政协深圳罗湖区常委、深圳市青联常委、市佛教协会常委、市慈善会理事、市文联委员、市作家协会会员、市书画家协会创会主席、市书法家协会副主席、市文物艺术品收藏协会副主席、市品牌协会副主席,深圳国标舞(拉丁舞)国际公开赛组委员副主任等职。
曾被深圳市委、市政府授予“优秀文明标兵”称号,市委宣传部、市文明办、市文化局授予“优秀个人组织奖”,2007年世界华人协会以其率先研究著述家学文化等贡献,被评为“2007年度世界杰出华人”。
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