颉怎么读音是什么意思:论社会分工

论社会分工

• 何为科学？
  科学就是，致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
  我们的一日三餐，并非仰仗屠夫、酿酒师或面包烘焙师的恩惠，而是来源于他们对自身利益的思考。
  当看到这句话时，觉得大胆而新奇，但同时又不得不为这当中揭示了自然真相的智慧与精辟所折服，所以，我选择了印有这句话的经济学的书——亚当·斯密的《国富论》。
  翻开书本，才知道这句话封面的这句话出自《国富论》的第一篇第二章——论分工的缘由。
  《国富论》讲述了很多自然科学，社会分工，货币，商品价格，资本，富裕，两种政治经济学体系，等等。
  亚当斯密的理论都挺复杂的，一句话都是读不通的那种，不过，他举的例子都挺好懂的，也很好说明了他的理论。
  也不知道是不是劳动分工是第一章还是其他什么的，总觉得劳动分工比较好懂，其他的就比较难了，下面，就简单谈一下劳动分工吧。
  劳动分工这个词很常见，各种各样的课上，老师们也总是讲一个句子就会提到这么一句，老师们总是说劳动分工是社会发展的必然，可是怎么个必然法，从来没有人解释过。我一直以为是随着社会人口的增多，更多的人从事劳动生产，就需要更多的行业去提供给大家。有时也觉得是人多了，想法都五花八门的，所以就将行业分得七七八八的。
  看了亚当斯密的《国富论》，也才稍微有一些明白。
  第一章论分工。开篇的第一句，“人类劳动生产力最显著的提高，以及人们在进行应用劳动时所体现出来的绝大部分技能，熟练性和决断力，似乎都是劳动分工的结果”。
  说白了，劳动分工提高了生产力。
  至于原因，亚当斯密也进行了总结：第一，劳动者的技巧因业专而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常须损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。
  也不愧是亚当斯密用来说明道理的例子，别针的例子一直在被广泛运用。其中诸多的数据与生产的具体操作，不得不承认，这个例子确实是真实可信，同时也觉得，无论是自然科学家还是社会科学家，对自己所处的领域都是那么认真思考，对数据是那么严格。
  第二章论分工的原由。也是开篇的第一句，“劳动分工，乃至起生产的诸多裨益，却不是人类智慧的结晶”。看到这里的时候，我感觉亚当斯密是专门在为我解惑答谜。
  在这一章之中，在感觉亚当斯密的智慧的时候，也感觉到了一个学者的大胆。我们总是在强调什么八大智能，强调每个人之间的差异性，可是，亚当斯密直接就说，“人们天赋才能的差异，实际上并不象我们所成觉的那么大”。亚当斯密还说，“人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能，在多数场合，与其说是分工的原因，倒不如说是分工的结果”。
  为了证明这一观点，亚当斯密又举出了一个例子，哲学家和街上的挑夫。亚当斯密说，哲学家为虚荣心所驱使，简直不肯承认他们之间有一点类似的地方。这一点就说明了哲学家与挑夫所受待遇的区别。可是，亚当斯密明显不认可哲学家的虚荣心。
  就像我们一直学习来讲，小学的时候大家学习同样的东西，到了初中，虽然不分科，但是听说高中会分，学其他的也没有多大的用处，在学习上就会有所偏颇，到了高中，文理就分了科，考上了大学，那就分到更加细，各种院系，各个专业。
  我们小的时候或许没有多大的区别，但到了现在，蓦然回首，我们都进入了不同的领域，我们之间的差异是日益增大，或许随便说出一句话，也未必有人能够听得懂。
  我们的一日三餐，并非仰仗屠夫、酿酒师或面包烘焙师的恩惠，而是来源于他们对自身利益的思考。
  这句话也说明了这一章中所提到的另一个观点——人人都是为了自己的私利而交易，结果都对大家都有好处的思想。
  人之初，不管是性本善，还是性本恶，都会有自利心。自利并不是完全是损人的，就像亚当斯密说的屠夫、酿酒师或面包烘焙师，他们在自利的同时，也在利人。
  凡事都有两面性，也就是这个道理。
  第三章市场分工的限制。“分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受交换能力的大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制”。
  没有足够大的市场，就很难找到各种细致分工的人，而且也难以消化分工后带来的巨额产量。
  相反的，市场范围如果大，自然分工就很早也很多。
  亚当斯密提到，“水运开拓了比陆运所开拓的广大得多的市场，所以从来各种产业的分工改良，自然而然地都开始于沿海沿河一带”。
  就像是四大文明古国都是处在大河流域。接下来比较古老的文明像罗马和雅典，起源于海域。
  听说亚当斯密的“看不见的手”就是出现在《国富论》之中，可是，这当中似乎没有什么关于“看不见的手”的理论。
  查过资料之后才知道，亚当斯密根本就没有完完整整提过关于“看不见的手”的理论，全文貌似就只是昙花一现。
  “他宁愿支持本国工业而不支持外国工业，只是想要确保他自己的安全；他指导这种工业去使其产品能具有最大的价值，他这样做只是为了他自己的利益，也像在许多其他场合一样，他这样做只是被一只看不见的手引导着，去促进一个并不是出自他本心的目的”。
  似乎就只是这样而已。
  亚当斯密是不是也很懂得空白的艺术，不需要多加描述，就留下空白去给人们思考。人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。
  到了现在，“看不见的手”似乎已经超出了经济学，成为广泛应用的名词，只要提到什么想对“隐形”的东西，就用上了这个词。
  作为一个理科生，曾经很轻视文科，可是真的接触了经济学这门学科，现在再看亚当斯密的书，感觉，经济学属于文科，可是其中的贴近生活与深入思考，还有其例证，与理科也是如出一辙。
  社会科学也是科学，其中也是奥秘无穷