九乡新闻网韩国首尔济州岛五日游:中秋节源于生殖崇拜 放假三天是800年传统(图)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:37:48
主持人：中秋节的由来是什么？在史料上有没有明确记载？“中秋”二字是从什么时候开始出现的？
赵书：中秋节在时间上恰值“三秋”之半，作为节日有三个来源，第一个来源是远古的“秋报”。在古人类的时候，没有时间的概念，不知道年月日，庄稼熟了就庆祝，春祈秋报，叫“春社”、“秋社”，感谢大地的恩賜。后来有了年、月、日，尤其是24节气确定后，有一个“秋分”，白天与黑夜时间各半。秋分这个时间是皇帝祭月的日子，皇帝有权祭，别人还没权祭月。老百姓怎么办？看月亮。第二，来源于对星宿的崇拜。日叫太阳，月叫太阴，人们认为月亮是“阴”的代表，上面有一个蟾蜍，蟾蜍的繁殖力特别强，人们对它是生殖崇拜。因为古代怎么战胜自然？人丁兴旺。所以，要多生孩子，就要拜月。第三，源于文化的发展。人们赏月，看到这个月亮越来越美，发现里头有女的，嫦娥，非常漂亮；看完女的，又发现还有男人，吴刚；再仔细一看，有动物，玉兔，这在商朝《殷墟妇好墓》里就出土有玉兔；有植物，桂花树；还有宫殿，叫广寒宫。越欣赏，里面的内容越多，这些神话把人心里的要求和月亮的圆缺联系在一起，“月圆我家也要团圆”，这样就形成了中秋节的文化主题。中秋的时间是在“秋分”前后，秋分是我们24节气中由暖变凉的时候，是个转折点。
中秋节对北京来讲是有传统的，早在金代朝廷就很重视，在《大金集礼》卷32中有记载，中秋放假三天。
主持人：金朝的时候已经规定了法定节假日了。
赵书：已经800多年了。
主持人：您刚才说的这个由来，包括对星宿的崇拜，对月亮的欣赏……可看作中秋节的象征。但是到了当下，时代变了，经济在进步，科学也在发展。这个时候大家再聚到一块赏月，象征意义有没有赋予新的内容？
赵书：有时代感。作为一个节日来讲，会随着社会的进步而进步，这其中有自然原因、社会原因和历史原因。每个时代，它的自然节日均会延续下来。因为形成节日有三个条件，一是不怕重复，二是发自内心，三是公众行为。大家共同约定中秋吃月饼，端午吃粽子，春节吃饺子，没有哪个皇帝下令，是大家不约而同地做同样的一件事情。所以说，民俗是伟大而又神秘的力量。
主持人：去年看了一个报道，韩国也有中秋节，而且也“申遗”了。我们这两个国家的中秋节，是“同宗”还是有不同之处？
赵书：韩国中秋节也是农历八月十五。农历是中华民族发明的，把阳历和阴历合在一起叫农历，这是我们东方文化圈里的。即使在我们国家，由南到北，中秋节也都是不一样的。北京有兔爷，外地就没有，而香港有舞火龙，河南有“铁塔燃灯”。百里不同俗嘛，但时间都一样。丰收了，要庆贺金秋的到来，一年要算总帐了。有这么一个说法：“年怕中秋月怕半，星期就怕礼拜三”。一到中秋节，离年底就不远了，要抓紧完成今年的任务，今年该办的事抓紧办。对人们来讲，有一种日月如梭、飞速前进、抓住现在干好全年事情的紧迫感。