九乡新闻网非淋 症状:毁誉参半的李渔
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 11:56:19
约7100字。
李渔和《闲情偶寄》
周本（江上清风起）
【摘要】 李渔和《闲情偶寄》历来毁誉参半与李渔选择的为一般士人所不齿的生活道路和《闲情偶寄》的内容有关。李渔一生游走于达官显贵之间寻求庇荫，卖文为生，开办芥子园书社，设家庭戏班，并始终醉心于艺术创作，后人褒贬各有。《闲情偶寄》堪称其一生生活、艺术的感受、经验、观念的结晶，奠定了李渔在我国文学发展史上的重要地位，但因为其中内容多为具体生活琐事，也是评价不一。然《闲情偶寄》的价值在于它是李渔在最本真的状态下完成的，对李渔来说，《闲情偶寄》是生命的舒怀与记录；而《闲情偶寄》中凸现的李渔的才情，真情，至性，精神，人格，也同样成就了不朽的李渔。
【关键词】 李渔 闲情偶寄 自我
明末清初的大家李渔是中国古代文人中的“异类”。一生或贫或富，或卑或傲，或显或沉，或清或浊，后人对他褒贬不一。其融一生生活经验，艺术理念的《闲情偶寄》也遭遇非议。本文试图重新对李渔和他的《闲情偶寄》作一点粗浅的解读。
一、李渔的生平及评价
李渔，字笠鸿，号笠翁。初名仙侣，字谪凡，号天徒。作品中使用的别号，有伊园主人、湖上笠翁、随庵主人，笠道人，觉道人、觉世稗官；或曰新亭客樵、回道人、情隐道人、情痴反正遒人亦其笔名。宗谱尊称“佳九公”。文坛亦有称“李十郎”者。
①明万历三十九年辛亥（公元一六一一）八月七日生。②又有《龙门李氏宗谱》上明确记载：李渔“万历三十八年庚戌八月初七日降生。”③康熙十九年庚申（一六八零）正月十三日病逝于杭州，时年七十岁。④
李渔一生极富传奇色彩。在中国古代文人中，李渔是个例外，是个“异类”。
李渔一生并不安顺，乡试屡屡落第，又经兵乱，隐居过，当过戏班主，也曾买文为生，人生阅历丰富。从事著述，“卖赋以糊其口”；经营名为“芥子园”的书社；组织以姬妾为主要演员的家庭剧团，奔走于达官显贵以求庇荫并博取馈赠，这是影响他一生的三件事情。李渔所选择的人生道路在中国古代的文人中是罕见的，也正由此成就了一个别具特色的李渔。
于是，对于李渔，从他同时代的人到今人，众说纷纭，评价褒贬不一。这恐怕不仅是由
于出身商贾家庭而非簪缨世家的门第观念，也不仅是由于李渔携女乐游缙绅间之类庸俗作为和善于享受生活，也许还在于李渔的行为不由当时儒家之经的缘故吧！
影响李渔的声名的其中很重要一点就是他不倦地寻求达官贵人的庇荫。李渔的这种作风比他同时代的任何人都重。“他大胆地用一些家姬登台，招致非议。”⑤ “另一个因素当是在那以文学作为业余爱好的社会中，他作为一个职业作家并且又亲自粉墨登场的不三不四的社会地位，在题材和语言上都把粗鄙与纯洁高尚混淆不分”。⑥李渔“对女人、美食、华屋的迷恋与追求”，也特别为后世人所诟病。而能给李渔带来大把银子的机会，是李渔靠帮达官显贵渔色赚来的。李渔曾长时间地与女优呆在一起，沿袭晚明以来的一种社会风气，常年以山人墨客的身份结交达官贵人，充清客，获厚赠，携声曲，打秋风。这种生活状态当然很为刚直清贫的文人所不屑。
李渔和《闲情偶寄》
周本（江上清风起）
【摘要】 李渔和《闲情偶寄》历来毁誉参半与李渔选择的为一般士人所不齿的生活道路和《闲情偶寄》的内容有关。李渔一生游走于达官显贵之间寻求庇荫，卖文为生，开办芥子园书社，设家庭戏班，并始终醉心于艺术创作，后人褒贬各有。《闲情偶寄》堪称其一生生活、艺术的感受、经验、观念的结晶，奠定了李渔在我国文学发展史上的重要地位，但因为其中内容多为具体生活琐事，也是评价不一。然《闲情偶寄》的价值在于它是李渔在最本真的状态下完成的，对李渔来说，《闲情偶寄》是生命的舒怀与记录；而《闲情偶寄》中凸现的李渔的才情，真情，至性，精神，人格，也同样成就了不朽的李渔。
【关键词】 李渔 闲情偶寄 自我
明末清初的大家李渔是中国古代文人中的“异类”。一生或贫或富，或卑或傲，或显或沉，或清或浊，后人对他褒贬不一。其融一生生活经验，艺术理念的《闲情偶寄》也遭遇非议。本文试图重新对李渔和他的《闲情偶寄》作一点粗浅的解读。
一、李渔的生平及评价
李渔，字笠鸿，号笠翁。初名仙侣，字谪凡，号天徒。作品中使用的别号，有伊园主人、湖上笠翁、随庵主人，笠道人，觉道人、觉世稗官；或曰新亭客樵、回道人、情隐道人、情痴反正遒人亦其笔名。宗谱尊称“佳九公”。文坛亦有称“李十郎”者。
①明万历三十九年辛亥（公元一六一一）八月七日生。②又有《龙门李氏宗谱》上明确记载：李渔“万历三十八年庚戌八月初七日降生。”③康熙十九年庚申（一六八零）正月十三日病逝于杭州，时年七十岁。④
李渔一生极富传奇色彩。在中国古代文人中，李渔是个例外，是个“异类”。
李渔一生并不安顺，乡试屡屡落第，又经兵乱，隐居过，当过戏班主，也曾买文为生，人生阅历丰富。从事著述，“卖赋以糊其口”；经营名为“芥子园”的书社；组织以姬妾为主要演员的家庭剧团，奔走于达官显贵以求庇荫并博取馈赠，这是影响他一生的三件事情。李渔所选择的人生道路在中国古代的文人中是罕见的，也正由此成就了一个别具特色的李渔。
于是，对于李渔，从他同时代的人到今人，众说纷纭，评价褒贬不一。这恐怕不仅是由
于出身商贾家庭而非簪缨世家的门第观念，也不仅是由于李渔携女乐游缙绅间之类庸俗作为和善于享受生活，也许还在于李渔的行为不由当时儒家之经的缘故吧！
影响李渔的声名的其中很重要一点就是他不倦地寻求达官贵人的庇荫。李渔的这种作风比他同时代的任何人都重。“他大胆地用一些家姬登台，招致非议。”⑤ “另一个因素当是在那以文学作为业余爱好的社会中，他作为一个职业作家并且又亲自粉墨登场的不三不四的社会地位，在题材和语言上都把粗鄙与纯洁高尚混淆不分”。⑥李渔“对女人、美食、华屋的迷恋与追求”，也特别为后世人所诟病。而能给李渔带来大把银子的机会，是李渔靠帮达官显贵渔色赚来的。李渔曾长时间地与女优呆在一起，沿袭晚明以来的一种社会风气，常年以山人墨客的身份结交达官贵人，充清客，获厚赠，携声曲，打秋风。这种生活状态当然很为刚直清贫的文人所不屑。
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