青岛城阳刘兵孚近况:现代人活到90岁并不难

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 03:32:03
现代人活到90岁并不难       近读国医大师裘沛然老先生的《人学散墨》,感慨颇多。这本书是他85岁时筹划,以8年之力,长期思考、研究而成。该书学贯中西,打通古今,直指人心,执著于中国传统文化研究,执著于人生哲理的探寻和思考,结合实际,讲述“做人的道理”。每翻过一页《人学散墨》,你都会深深感受到,这位老人的智慧、健康…… 
  终于得见年逾9旬的裘老,果然目明耳聪,头脑清醒,行动自如。裘老说,人健康与否,影响因素是多方面的,但保持健康的关键在于“全神”。
  那么,何谓“全神”?中医学中的“神”,是人生命的内核。裘老所说的“全神”不仅是通常所说的感觉、思维、神色、神气,而是指“神明”的妙用。
  他解释,所谓“全神”,就是努力使自己的精神完美无缺,要运用各种修心养性、澄心息虑的方法,使自己的心态保持至善至美、恬澹宁静的境地。要做到这一点,就必须具有一种高尚的思想境界,摒除邪恶和贪欲之心,不慕求浮荣,不损人利己,破除私心杂念,要有忠恕仁厚、纯一无伪的精神。只有在心神极其安宁、“碧海无波”的情况下,“神”的功能才能得到高度的发挥,而使人体气血和畅,五脏安宁,精神内守,真气从之,这是保持和达到人原来应享年寿的关键。
  裘沛然认为,人不可能没有思维,问题在于思一定要“纯”,能纯则“全”,精神纯真专一,潜心学术研究,为人民多做好事,自然心安神怡,形劳而不倦。至于喜怒哀乐乃人之常情,但七情之发贵乎“中节”。所谓“中节”,就是注意不要超过精神活动的“临界度”,如七情过度可伤神,神伤则致百病。古人所说的乐而不淫,哀而不伤,即寓有“中节”的意思。《内经》提出“生病起于过用”。情志活动、房室劳逸、饮食五味等,均须“动而中节”,不可过用,过用则病。
  裘沛然还主张,养生要坚持一个“啬”字。人的精神气血是有限的,要处处注意摄养爱护,使之多贮存而少消耗。老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”。五色、五音、五味等皆是人之本能所必需,但如纵情于犬马声色,必然耗伤精气神而损及年寿。所以“治人事天莫若‘啬’”。所谓“啬”,就是要摄神、葆精、爱气、养形。“啬”与“中节”,既有联系又有区别,中节是指不要超过身心活动的正常范围,而“啬”的含义则是使精气神的消耗减少到最低限度。
  现代人生活压力大,当我们没有做得“啬”与“中节”时,可用滋补国宝——东阿阿胶调养气血,呵护自己。
  万病皆由气血生,将相不和非敌攻。
  一盏阿胶常左右,扶元固本享太平。
  明朝何良俊的这首《思生》告诉我们,千百年来,阿胶一直是中华民族日常用作补血益气的血肉有情之品。
  如果你想活到100岁,你需要良好的基因,但现在活到90岁并不难,保持健康的生活方式,外加一点儿好运气。