潘金莲：一个淫妇的百年翻案史

2011年08月30日

你好，潘金莲一个淫妇的百年翻案史本刊记者 吴久久__文

在《水浒传》成书之后的数百年里，潘金莲成为中国男性最妖艳又最可怖的梦境。她美丽淫邪，风情万种，激起人的欲望；她又心狠手辣，敢于下毒杀人。她是祸水，是阴谋家和虐待狂，又是一个风流的美人。毫无疑问，她唤起了男性自相矛盾的猥琐欲望——既渴望女性淫邪，以便自己成为西门庆；又渴望女性忠贞，以免自己沦为武大郎

北宋宣和年间，潘金莲失手在阳谷县紫石街的门口掉下一根叉竿。这叉竿不端不正，打中西门庆的头巾，连带打出一部千古第一奇书，打出不绝的故事和传奇，更打得中国的男人几百年心神不宁。心神不宁的证据之一就在最近。8月份，新版《水浒传》开播以来，收视率节节攀升。而拿到全国省级卫视同时段收视率第一的，正是武松杀潘金莲，再斗杀西门庆的戏份。另一个证据在十多年前。1998年版的《水浒传》唯一捧红的演员，就是扮演潘金莲的王思懿。 这个潘金莲 “让人恨不起来”

新版《水浒传》里的潘金莲从一开始就受到了瞩目。在原作为数不多的女性角色中，潘金莲无疑是最家喻户晓，也最耐人寻味的。只要演不砸，她的扮演者几乎注定会走红。事实也是如此。从初遇武松到被武松手刃，五集半的戏份还没结束，新的“潘金莲”就不再是一个默默无闻的影视新人。作为一个正在升起的新星，24岁的甘婷婷在谈论自己的角色时说：“她不甘命运被人摆布，敢于追寻爱情，比旧版更真实、丰满。”这一部戏里的潘金莲，确实与以往大有不同。她并不是生来贪财附势、水性杨花。在张员外家里，这个年轻的使女坚贞地拒绝张家父子，被嫁给武大郎之后，泼皮无赖到门前骚扰，武大郎不敢言语，她羞愤地抄起擀面杖，将轻薄之徒赶走。她很贤惠，做得好针线，烧得好饭菜，为了省灯油，摸着黑做针线活，只要有口炊饼吃就知足。她心里有不甘，但是如果没有武松的出现，她和武大的生活也许就这么过下去，要不了几年，辛劳和贫寒就将慢慢遮掩她的天生丽质。在这部新戏里，潘金莲比以往更加清纯、柔美，她为命运不公而痛苦，而追求爱情又把她推向死亡。用观众的话说，这个潘金莲“让人恨不起来”。编剧温豪杰相信，潘金莲和西门庆之间不仅仅是欲望勾结，他们之间有爱情。“西门庆是大官人，有才有貌有钱，阅女人无数，潘金莲凭什么打动他？如果西门庆要找淫妇，不用找潘金莲，去趟窑子就行了。他愿意冒得罪武二的危险，不惜任何代价，要跟潘金莲在一起，那潘金莲一定有她吸引人的地方，她最多是闷骚，我给潘金莲的定位是纯情加闷骚。”他说。最引人争议的戏份是潘金莲之死。武松举刀威吓王婆的时候，一身素衣的潘金莲突然扑向刀尖，让尖刀刺入胸口。随即凄美的音乐响起，潘金莲眼含泪水，缓缓向灵台跌倒，在她脑海里，不断闪过的是与西门庆相遇的片段。“我觉得她就是一心求死，犯了谋杀亲夫的罪，她知道自己怎么都是死，所以她宁愿死在武松的刀下，死在自己爱的人手里，她掉泪是因为她如愿了。”演员甘婷婷说，“其实潘金莲是一个骨子里很硬的人，她最后死前还不忘抚摸那朵白色的花，她有多么无奈，为了爱情她抗争过，做出了很极致的事情，但直到死都依然无法得到爱情，这只能怪那个封建的社会吧。”尽管民间对潘金莲的“淫妇”形象还保持着根深蒂固的记忆，但是对潘金莲的同情和洗白，至少已经持续了一个世纪。《新水浒传》里凄美的潘金莲之死，只是这一个世纪里对潘金莲重新解读的结果。

一个封建婚姻的反对者

在《水浒传》成书之后的三百年，兰陵笑笑生演绎西门庆、潘金莲的故事，作《金瓶梅》，成为中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说，被称为“第一奇书”。而潘金莲，因为挑逗武松，又与西门庆通奸、杀死亲夫，被牢牢钉在“淫妇”的耻辱柱上。在那之后的数百年里，潘金莲成为中国男性最妖艳又最可怖的梦境。她美丽淫邪，风情万种，激起人的欲望；她又心狠手辣，敢于下毒杀人。她是祸水，是阴谋家和虐待狂，又是一个风流的美人。毫无疑问，她唤起了男性自相矛盾的猥琐欲望——既渴望女性淫邪，以便自己成为西门庆；又渴望女性忠贞，以免自己沦为武大郎。于是所有民间关于潘金莲的传说，都让人面红耳赤，支起耳朵，然后又不忘大义凛然地啐一口唾沫。潘金莲的命运转折，开始于上个世纪之初。1927年，北伐战争已经到了末尾，国共两党的分歧迅速坠入血腥的屠杀和斗争。戏剧家欧阳予倩创作了一部话剧《潘金莲》。这部戏里，潘金莲是一个令人怜悯的小妇人。张大户要收她做妾，她坚决不从，致使张大户恼羞成怒，把她嫁给卖烧饼的的武大。她勉强忍耐，而到了武松回来，她的爱和欲望都被点燃。在追求武松不得，反被羞辱之后，她私通西门庆，之后因为害怕被武松杀死而杀掉了自己的丈夫。在欧阳予倩的笔下，潘金莲是一个封建婚姻的反对者，是自由恋爱的追求者，她叛逆，追求个性解放，但是在封建时代不可避免落得悲剧的结局。用“巴蜀鬼才”魏明伦的话说，对潘金莲，“欧阳予倩全是仰拍，仰着拍，是抬高叛逆女性的高大。”而他觉得，看潘金莲应该在“俯仰之间”：“把这个女人置身于大男子为中心的社会背景下，看她本人的性格发展，该同情的时候我同情，该赞美的时候我赞美，该惋惜的时候我就惋惜，该谴责的时候我也谴责。”1985年，这位剧作家写了一部以“潘金莲”为名的“荒诞戏剧”川剧剧本。在这部潘金莲、安娜·卡列尼娜、武则天、红娘乱哄哄登场的戏里，潘金莲不爱她懦弱无能的丈夫，只能长年抱着木偶娃娃排遣孤苦，直到武松到来，让她又起了对爱情和生活的希望。魏明伦把潘金莲调戏武松的一节，改成了潘金莲向武松诉说苦闷，表达爱慕。然而武松给她的回答是：“我愿学尊兄敬嫂秉烛待旦的关二爷。”被武松冷酷拒绝的潘金莲昏倒在地，陪着武则天上场的芝麻官评说：“翻开历代法典簿，字字行行不含糊。在家应从父，出嫁从丈夫，父死从崽崽，崽死光秃秃，嫁给公鸡就成抱鸡母，嫁给牙猪就成老母猪。”而魏明伦则借武则天的口冷笑反驳：“历代王朝，男人可要三妻四妾，帝王可纳三千粉黛，太宗皇帝选我为才人，高宗皇帝又封我为昭仪，父子同妃，岂不是悖离所谓‘伦理’吗？”当绝望的潘金莲遇到西门庆，她所见所感的是：“他二人一样英勇，又相同又不相同。武松比他更冷酷，他比武松更宽宏，见西门，想武松，二人双影竟相融，爱西门，怨武松，那边秋风这春风，春风撩人春心动。”

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