雍正剑侠图五王玥波:荀卿论三祥1
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楚王好祥,有献白乌、白鸜鵒、木连理者,群臣皆贺,荀卿不来。王召而谓之曰:“寡人不佞,
【注解】
① 鸜鹆(qu yu):“八哥”鸟。
② 木连理:不同根的草木,其枝干连生在一起,旧时看作是吉祥的征兆。
③ 不侫(ning):侫,有才智。不侫,旧时谦称。
④ 辑睦:和睦。
⑤ 鉴格:鉴,审察。格,合格。
⑥ 凤凰、麒麟:旧时传说中吉祥鸟、兽。
⑦ 僭(jian):假;不可信。
⑧ 戾(li):罪。
⑨ 祗惕(zhi ti):祗,恭敬。惕,敬畏;戒惧。
⑩ 慝(te):邪恶,恶念。
? 馈饷(kui xiang):馈,馈赠。饷,用食物款待。
? 罅(xia)漏:罅,瓦器的裂缝,引申为物的缝隙。罅漏,比喻事物有漏洞 。
【译文】〕
楚王喜好吉祥,有人献给他白乌鸦、白八哥和连理枝,群臣都来祝贺。荀卿没有来,楚王召他来并对他说:“我没有才智,有幸依赖先君的遗德,群臣和睦,四面边界平安无事,鬼神认可而降吉祥,大夫独自在那里不高兴,我愿听听其中的原因。”荀卿回答说:“我小时曾经受到老师的教育。你所说的吉祥事,不是我所认为的吉祥啊。我听说君王的吉祥事有三件:得到圣人为上,丰收年景为次,得到凤凰、麒麟为下。而可以认为是吉祥的,也可以认为是不吉祥的,是不包括在上述之列。所以凡是形状特殊,颜色怪异而无益于百姓的东西,都可以说它是吉祥的,也可以说它是不吉祥的。所以先王考虑治理国家,看见一种不同一般的东西,必定省察自己的执政情况。认为是吉祥的征兆,就必定自我反省说,我有什么德行而降吉祥?假如果真有德,就更加勉励还没有做到的;倘若没有德,就反躬自省,担忧它不可信,害怕它变福而为祸。认为是不吉祥的征兆,就必定自我反省说,我犯了什么罪却招引它降临?如果真有罪,不等到天亮就改掉它;没有什么罪过,就早晚恭敬小心,检点自己的视听是否还有注意不到的地方,害怕它被掩盖了,担心它有隐藏的邪恶而不为人知。正是因为这样,因此吉祥就不会白来,而不吉祥的应验就会落空。如今三闾大夫(屈原)被放逐,死在湘地,鄢、郢、夷等地全被秦国占领,农夫、牧童没有一个不拿起武器来抵抗秦兵,老年病弱的送水送饭。水灾旱灾相继,闹饥荒,没有蓄存的粮食。虽然有凤凰、麒麟每天聚集在郊外,也不能填补楚国的漏洞,何况是变色的鸟,不合常规的草木呢。你如果不省悟,楚国就危险了。”楚王不省悟,荀卿就隐退到兰陵,楚国就不振兴而灭亡。
【评语】