九乡新闻网集成电路设计薪水硕士:我们到底 最 缺 少 什 么 （摘载）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 01:31:10
吴 双 江（改写自360doc）
现在许多人越来越有钱，但也越来越空虚，越来越浮躁，心里总是感觉缺少点什么。那么，到底缺什么呢？缺的是平等之心！这是因为：
●我们这里从来不曾公开宣称过：人生来就是平等的，人的自由、平等、博爱都是天赋的，不可剥夺的。因此，平等的观念没有深入到每一个人的骨髓，没有刺激到每一个人的神经，没有触动每一个人的灵魂。平等只是嘴上说说，在心灵深处，许多人也不相信那个鸟，尤其是地位较高的人很难相信自己和芸芸众生是平等的。
●我们许多人深受儒家学说影响，深信君君、臣臣、父父、子子、男尊女卑，三纲五常。但传统礼教，儒家思想，实际上宣扬的是一种人与人之间的不平等，是一种上上、下下、高高、低低、贵贵、贱贱的世俗等级观念。
●许多人官本位意识相当强烈。他们从来就认为胜者王侯，败者贼，官大一级，压死人。万般皆下品惟有读书高，这里的“读书”实际上是做官。因此，在古代，中国人一方面给各级官员下跪，口称万岁，一方面在内心深处诅咒他们，不服气，发出王侯将相宁有种乎的呐喊。唯独内心深处，从来就没有心灵平等的希望和幻想。
●许多人追求的平等实质上是一种不平等。所谓追求平等，只是渴望自己站在不平的较高的一端而已，是一种羡慕，是一种嫉妒，是一种愤恨。正如项羽所言，大丈夫当取而代之。有朝一日倒过来，完成角色转换，立即变脸。比如，太平天国起义的洪秀全，起事之处，提出男女平等，做了“皇帝”之后，娶了三千太平女兵，限制她们的人身自由，不让她们在社会上露脸，必须蒙面出行，达到了登峰造极之地步。
当代人缺少平等之心的具体表现是：
◎嫉妒心态。差距导致不平。各行业、各利益团体，各阶层，各单位之间，争夺利益严重，互相攀比、怨恨、仇视、嫉妒、不满。虽然大家表面上，握手言和，相逢一笑，宽宏大量，但背后容易下刀子，不讲诚信，用不正当的办法争夺私利。
◎仇富心态。许多人的仇富心理相当严重。穷人从来不认为富人是一种能力，是一种高贵，相反，穷人普遍认为富人是一种掠夺，是一种取巧，是一种投机，甚至是可耻，可鄙的。
◎鄙穷心态。富人因为致富的形式复杂多样，而真正依靠个人奋斗发家的并不多见。相反，有许多富人是依靠权力或权力寻租，依靠黑恶势力，依靠机遇巧合而发家致富。他们对那些至今依然挣扎在贫困线上的穷人嗤之以鼻。
◎仇官心态。大众仇官，富人仇官，官员仇官。由于部分官员的腐败问题，由于个别政策的不公正，由于转型时期的社会矛盾凸显，由于个别执法人员的失衡，导致社会大众对部分官员失去信任，进而仇官，厌官。富人由于握有财富开始不满官员的管理，压抑，寻求权力解放。而各级官员之间，因为职级、待遇、权力的不平等，相互之间的嫉妒。
◎自大心态。谁也看不上谁，谁也不服谁。富人看不上富人，穷人也看不上穷人。此种富人看不上彼种富人，彼种富人也看不上此种富人。地位高的看不上地位低的，地位低的看不上地位高的，地位高的也看不上地位高的，地位低的也看不上地位低的。最让人感到不能理解的是穷人从骨子里看不上穷人。没文化的看不上有文化的，有文化的看不上没文化的，没文化的看不上没文化的，有文化的看不上有文化的；漂亮的看不上丑陋的，丑陋的看不上漂亮的，漂亮的看不上漂亮的，丑陋的看不上丑陋的。每个人都感觉自己才是上一个台阶的人，只有自己的内心江才是最可珍贵的。
因此，许多人在当前的经济大潮中，有些浮躁，有些急躁，有些毛躁，有些自卑，有些骄傲，有些盲目，有些失态，找不到内心的平等和平衡。
现在许多人越来越有钱，但也越来越空虚，越来越浮躁，心里总是感觉缺少点什么。那么，到底缺什么呢？缺的是平等之心！这是因为：
●我们这里从来不曾公开宣称过：人生来就是平等的，人的自由、平等、博爱都是天赋的，不可剥夺的。因此，平等的观念没有深入到每一个人的骨髓，没有刺激到每一个人的神经，没有触动每一个人的灵魂。平等只是嘴上说说，在心灵深处，许多人也不相信那个鸟，尤其是地位较高的人很难相信自己和芸芸众生是平等的。
●我们许多人深受儒家学说影响，深信君君、臣臣、父父、子子、男尊女卑，三纲五常。但传统礼教，儒家思想，实际上宣扬的是一种人与人之间的不平等，是一种上上、下下、高高、低低、贵贵、贱贱的世俗等级观念。
●许多人官本位意识相当强烈。他们从来就认为胜者王侯，败者贼，官大一级，压死人。万般皆下品惟有读书高，这里的“读书”实际上是做官。因此，在古代，中国人一方面给各级官员下跪，口称万岁，一方面在内心深处诅咒他们，不服气，发出王侯将相宁有种乎的呐喊。唯独内心深处，从来就没有心灵平等的希望和幻想。
●许多人追求的平等实质上是一种不平等。所谓追求平等，只是渴望自己站在不平的较高的一端而已，是一种羡慕，是一种嫉妒，是一种愤恨。正如项羽所言，大丈夫当取而代之。有朝一日倒过来，完成角色转换，立即变脸。比如，太平天国起义的洪秀全，起事之处，提出男女平等，做了“皇帝”之后，娶了三千太平女兵，限制她们的人身自由，不让她们在社会上露脸，必须蒙面出行，达到了登峰造极之地步。
当代人缺少平等之心的具体表现是：
◎嫉妒心态。差距导致不平。各行业、各利益团体，各阶层，各单位之间，争夺利益严重，互相攀比、怨恨、仇视、嫉妒、不满。虽然大家表面上，握手言和，相逢一笑，宽宏大量，但背后容易下刀子，不讲诚信，用不正当的办法争夺私利。
◎仇富心态。许多人的仇富心理相当严重。穷人从来不认为富人是一种能力，是一种高贵，相反，穷人普遍认为富人是一种掠夺，是一种取巧，是一种投机，甚至是可耻，可鄙的。
◎鄙穷心态。富人因为致富的形式复杂多样，而真正依靠个人奋斗发家的并不多见。相反，有许多富人是依靠权力或权力寻租，依靠黑恶势力，依靠机遇巧合而发家致富。他们对那些至今依然挣扎在贫困线上的穷人嗤之以鼻。
◎仇官心态。大众仇官，富人仇官，官员仇官。由于部分官员的腐败问题，由于个别政策的不公正，由于转型时期的社会矛盾凸显，由于个别执法人员的失衡，导致社会大众对部分官员失去信任，进而仇官，厌官。富人由于握有财富开始不满官员的管理，压抑，寻求权力解放。而各级官员之间，因为职级、待遇、权力的不平等，相互之间的嫉妒。
◎自大心态。谁也看不上谁，谁也不服谁。富人看不上富人，穷人也看不上穷人。此种富人看不上彼种富人，彼种富人也看不上此种富人。地位高的看不上地位低的，地位低的看不上地位高的，地位高的也看不上地位高的，地位低的也看不上地位低的。最让人感到不能理解的是穷人从骨子里看不上穷人。没文化的看不上有文化的，有文化的看不上没文化的，没文化的看不上没文化的，有文化的看不上有文化的；漂亮的看不上丑陋的，丑陋的看不上漂亮的，漂亮的看不上漂亮的，丑陋的看不上丑陋的。每个人都感觉自己才是上一个台阶的人，只有自己的内心江才是最可珍贵的。
因此，许多人在当前的经济大潮中，有些浮躁，有些急躁，有些毛躁，有些自卑，有些骄傲，有些盲目，有些失态，找不到内心的平等和平衡。
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