隐形眼镜清洗机哪种好:我们到底缺什么?我的身心修炼之六(明月图文)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 20:23:29
我们到底缺什么?

    总觉得生活中缺少什么?可到底缺少什么呢?表面上看不缺什么,那在看不见的暗中还会有缺失吗?暗中有什么存在呢?我的肉眼没有能力透视生命的曲径会通向怎样的幽深,生命的本质又是以怎样的轮回而生生不息。行走的人挖空了心思,发明了越来越多打发时间的花招,想找到永远快乐的存在。用蛋白质维生素喂养一个存在的肉体并不算难,用山珍海味、粗茶淡饭、野菜野果都能让其活生生。可是要让人的精神真正的欢天喜地,难于上青天啊!我们用了很多心机试图遮盖和彻底解决这个难题,在一场场大狂欢之后——一次次跳得大汗淋漓的舞会之后;一次次酒酣人倒的尽兴之后;一次次享受了锦绣风光之后;一次次大口朵颐了美食之后;一次次占有了朝思暮想的物质之后;一次次享受了天伦和儿女情长的肉身放纵之后,在这种种的满足之后,为什么还是感到缺失和孤独呢?

当包围在四周的笑声中,沐浴在情爱中,为什么还是感到隐隐的不快乐和孤独呢?让我感到的缺失是有形还是无形?或者聚则成形,散则成气,它聚和时我们就感到快乐,它消散于空气中我们的缺失和孤独,用什么手段让它再度聚合。我的身心健康吗?我个人有问题?还是称为人的——这种高级动物的生命问题。在一张张喜形于色的脸上,人们的内心深处真的快乐吗?这种满足能持续多久,感官上的欢娱能让人们衔接到下一场的快乐开幕吗?我经历了许许多多洋溢快乐的情景,周围的人们笑逐颜开,我的脸上也满溢着笑容,可我怎么感到自己内心深处乐不起来呢?这种快乐不是从心底沁到皮肤外面,而是浮游于事物的表层,缺少了质的成份。那么有质的快乐和缺乏质的快乐有区别吗,本质的快乐和感官的快乐不同吗?怎样的不同,或者它们本来就混淆在一起,硬要把快乐的魔方拆卸分出层次表里,即使我发现了问题,我又有什么能力解决问题呢!

质疑快乐对自己又有好处吗,只能让自己愈加感到缺失。这么多林林总总让人愉悦的事物,琳琅满目的物质,让人感官陶醉的艺术,我有什么资格不快乐呢?我和众人一样靠食物维持这个血肉皮囊,被地心引力被月亮潮汐所牵引,有着折磨人的本能欲望和超出本能的欲望。难道是我要干什么:既然弄不清自己又不知道目的。在看不见的明里暗中,似乎潜伏着一个阴谋,有个龌龊之物,以贬低和消解别人的快乐扮演哲人,然而扮演者并没有品尝到其中的一丝甜头。

为什么在得到种种的感官快乐之后我不能从心底喜气洋洋呢?或者说让人满足的时间短得让人不得不重新寻找快乐的源头。是否人这种两足动物,必须要寄生在让感官快乐的依托物中?有能给我们带来终极快乐的依托物吗?我们有诸多供肉体享受的物质,多得眼花缭乱,我们创造了让精神飘然的种种艺术,不断翻新和增加着花样,是为了补上这一角缺失的天空吗?人类努力了多少光阴,快乐的天空依然泄漏着,这真是一个看不见又摸不着的生命大难题。              我的一个女友家庭用了所有的银行积蓄,把市区的两房一厅也抵押给银行贷了款,付了一栋漂亮别墅的首期。刚开始住别墅他们都快乐满足,过了三个月,新鲜感渐渐淡了,面对宽大的房间,精美的装修,别墅位于郊外亲友来往又不方便,她自己又没能力享受独处,感觉孤独在一圈圈地扩大了。她原来多么渴望在好山好水好地方能有一栋大房子,妻唱夫随,以为那就是心中美满快乐的理想生活。她现在闹着要搬回在市区找个小房子住,丈夫骂她贱,差不多拼了生命的老本满足一个快乐愿望,弥补认为的缺失。现在他们每个月要付一笔不小数额的银行还贷,原来出手大方的日子现在要算计花钱了。女友想回小房子住,丈夫不同意,争吵了好几次。从前她丈夫遇事都由着他,这次的态度强硬,她说房子大了丈夫的脾气也变大了。现在她丈夫借故到外地拓展生意,不愿面对当初让他们兴高采烈的山水别墅了,女友感到婚姻已经有了危机,但找不到回春的良方,一天打几个电话向我诉衷情。原来为了填补缺失透支购置的快乐之巢,现在成了滋发烦恼的温室。

我的儿时父亲常年卧病,家里经济拮据,我从小学读到中学都是免费的。许多小女孩有的东西母亲都没办法满足我。长大后到南方工作,自己经济条件好了些,看见喜欢的东西心里就发痒,只要能买得起这个物件,就一定掏腰包,不然晚上睡觉都在惦记。一次搬家时发现买了这么多大大小小用不着的东西,已经成了负担。我知道了我现在的缺失不是儿时想要的一件花裙子,不是经济匮乏感的简单心理满足。我开始送衣服给朋友,通过邮局寄给亲戚。送衣服之后,感悟了一些世事,对物欲的占有心淡了,把曾经给自己带来喜悦满足的一些珠宝首饰(还是有些价值的),也隔三差五地送给朋友了,自己只留下了两件不值钱的首饰。在这么多年的寻找中,像一只冬眠的青蛙从物欲的冻土中一层层地拱出地表,内心亮堂多了,但这些并不能根本上弥补感觉的缺失。我的生活我的生命里还缺少什么呢?我缺少的是自己都弄不清的东西,这个能让生命圆满的东西是何方神圣呢?要用怎样的虔诚才能祈请它大放光明,透澈生命的内外。

面对自己能从容吗?关键我们都不了解自己要干什么,要的是怎样的生活。看到众人追求现世的物质享受,从众的心理,舆论的导向,便不由自主地随波逐流。在物欲的圈子里拼搏了一些年头,才知道物质的本质,不能从根本上带给我们快乐。原以为堆满了丰盛的物质就能填补了内心的孤独,就能感受生命的丰盈,就能让自己的人生真正地快乐起来。我们沦陷在对物质的期望和失望中,原以为得到了想要的物质就能解决和满足一切生活和生命难题,过来了才知道,只要能达到维持生命体的基本物质条件,人生最大的困扰是生命的精神问题。

怎样才能拉升生命精神,不是在别人眼中看到的光环,是自己内视中的五彩缤纷。意识到这般之后,开始在精神领地勘探。会时常反思自身,用理性告诫自己。尽力帮助身边的人和小动物,包括可能的经济帮助和精神帮助。在艺术上寻找,有个时期感觉自己是个吃饭的机械人,经常从清早画画到深夜,许多画都感觉不是自己画的,好像我要在一张张平面的三维中拼着心力要找什么,让越来越多的事物缩小和放大到我面前,看能发现什么。我差不多把全部的时间用来创作,画黑白也画色彩,让自己几乎没有时间考虑还缺什么。

我的精神已经感觉上升了,私欲在减少,人也变单纯了,体验了单纯和创作忘我的快感。可是那个缺失还会若有若无余音缭绕,有种杳冥的期盼,我期盼的是什么呢?是世间的爱情吗?即使沐浴在爱河中我依然有孤独感和非本质之乐。我是个难以满足的人吗,是否难以满足让我感到缺失?人怎样才能不孤独和自得其乐呢?不用讨好自己的感观就可以让内心快乐而滋生美意?能在滚滚红尘的一日三餐中体验这般曼妙的心境,我缺少什么内在什么元素?还是被蚕食在岁月中了,像一阵风把一粒金沙卷进沙漠。

在不停寻找不断扬弃的后面,有时我被自己的现象蒙蔽了,我一时痴迷在我的一首首诗歌中,在一幅幅发表的小画中,得意在我的文字中,潇洒于我的贵族精神和尘世浮名的奖项中,我和这些我认为高尚的情结形成了一种依赖。她们支撑我的存在,看似有高尚理由地活着。在这种形而上的存在中,在对潜意识开凿的万千气象中,确实提升了我的心性宽广了我的心量。让我从以往的怨恨和妒嫉中挣脱出来,我不再孵化它们。正是那些当初的痛苦,让一些生命的暗礁彰显出来。觉悟了一个生命层面,就不会重返故地再度沦陷其中,痛苦的经历成了今后的轻松和自由。

但缺失感依然存在,孤独不时会回来探望,我努力寻找我认为的缺失,并尽我的心力使之在其表里上接近我认知的美。写作、艺术创作、读有益的书或从生活一些微妙的部分感受活着,感受存在的艰辛,开悟一件事会给我带来内心的喜悦。我在培养一个小孩,那个小孩是我自己,她懂事多了。可还是感到隐隐的缺失,到底是什么东西在看不见的存在中深藏不露,在人的意识的最深处幽灵般时隐时现,无论用怎样的形式填充,还是感到隐隐的缺失和孤独,这种缺少不是能看到的什么,这真是一个看不见又摸不着的生命大难题。

我有个做警察工作的朋友,是个思考类型的人。近二十年来,他也总感到生活中缺什么,但又找不到真正缺什么。年轻时一有机会他就离开都市,在名山大川间游走。他在外部世界在大自然中寻找了一段时间,等到一个地方带给他的新奇感一过,缺失感又冒出了:“到底缺什么呢?”他做了很多事,从习武开始,五禽戏、八卦掌、太极拳,他一拉架势便知是个行家,几个人近不了他的身。在硬功上他一只手可以劈断五块砖,加之好警察本色,嘉奖荣誉,名声在外,家中贤妻爱子,其乐融融。但是有了这些他还是感到缺失。他感到自己尽管行了万里路,但还没有读到万卷书。他又花了很长的时间看名著,研究《黄帝内经》《本草纲目》,写毛笔字,画国画,这些年来,他进入了许多事物,希望在进入的事物中弥补感到的缺失。但是,缺什么依然是一个游离于万物中的透明物种,依然感到缺什么,依然还没有找到缺什么。

我们追求爱情,想通过和另一半的共同存在弥补这种缺失,以为满足了和异性的感触,解决和享受了本能的欲望,有稳定的或丰富多彩的情感生活,就不再缺失了吧。我曾迷失于男欢女爱的境遇里,我依然感到了那种莫名的缺失。爱情、艺术形而上的范畴都不是终极的。究竟什么是终极的,这种终极的能让我们生命丰满的是什么暗物质呢?在精神的极地,有我们的翅膀不能飞到的仙山琼阁吗?

我的骨子里还缺什么?善良和妇人之仁我都具有,帮助朋友和小动物我感到内心喜悦,我在类似的善良表现中有求吗?我第一次这样问自己:我求的又是什么?我帮助别人的同时我希望得到他们的情谊,有好朋友的感觉也是支撑我生命的重要部分。我在喂一只流浪猫的同时希望得到不同物种的亲昵。我在写一篇文章和画一幅画时希望给我带来感官和视觉的愉悦,我付出的我所做的在潜意识中是要求回报的?我是这样的人?我以前怎么不知道?我追求艺术,把自己寄托其中,是想在其中活得有声色以及满足世俗的虚名吗?在看似对爱情的无私付出上,我当然渴望对方报之以桃和以一当十。在对自己一层层洋葱似的扒皮中,我发现自己的“高尚行为”带有表演的性质,并没有深入到本质的层面。我在善良的行为中是有求的,是这个原因限制了我达到不了更高一层的境界,我感到的缺失和孤独是这个原因吗?

“一个内心装有大爱的人是不会孤独的。”这句话我参悟了很长时间,什么是大爱呢?如果我对所有的生命体(包括植物和花朵)都能够施以美好的心念和行为,没有回报的期待,如果我内心充满了自发的爱,认为具有这样的爱才是做人的本份,并想以后多尽如此本份。如此,还会感到缺失和孤独吗?

我感到的缺失和孤独可能正是我的境界还不能做到这般,我多年来苦苦寻找的缺失和孤独,是我内心缺乏广阔深远的爱吗?那称为“大爱”的元素:一直在我们的眼前在遥远之地、在看得见和看不见的地方闪烁着五彩缤纷,我现在已经感受到了光芒的质感。那说不出是什么的期待,是否也期待自己:做得好一些,一步一重天!我感到被推动和生发的春天感觉,像在泥土里的一棵草根,被日益旺盛的地气往上推——

我开始渐渐参悟祖先留给我们的经典,学佛悟道,其实这些经典一直都在我的身边,只是我没有参悟和对照自身,把经典当做一种知识,没有悟到里面的是生命的大觉悟大道理,居然在我身边“流失”了这么多年,以前我的心不能完全静下来,就不能感悟那些经典的玄机和妙意,现在,我要弥补那些流失。这个弥补的过程让我感到了自己境界的提升和一点进步,被孤独侵袭的次数逐渐在减少。以前曾觉得自己做得不错了,当又上了一个台阶之后,才知道自己的不足。

2005年因颈椎病严重,生活近于不能自理,梦中得到万行法师点化,有因缘开始修炼内丹,还不到两个月,我的病也像做梦一样,神奇地好了,感觉上苍恩赐给我一个“奇迹”,让我感恩涕零(我在博文“我的身心修炼之一”写了这个过程)……练内功让我对我们的传统文化、对“非常之道”有了一个递进的理解过程,同时我认识到修身和修心的相辅相成,佛道之理就在我们生活的一言一行之中,随着功态和气量的增加,对生命的内部通道的体验加深,感觉自己的心量也在增加,那种有孤独感的间隔时间也在加长,平静和淡淡的喜悦在增加,这种淡淡的喜悦就是没有任何感官刺激而感到的那种“妙”,就像我在打坐时会听到一句什么话,闪现一个内景,让我的身体内外沁染着微微的笑意——我理解的一种法喜,那种“真空妙有”。

当一个人的爱心多了,私心就少了,私心一少,就很少想以后了,我感到修炼最大的收获是让我很少想以后了。以前总想以后,一想就烦恼滋生,就感到孤独。当然做到不想以后是一个逐渐的过程,人总想“以后”肯定就会私心多,为“以后”的利益打算,这个利益也包括情欲,人的贪欲一多,很多是在现实里得不到的,就会感到缺失和孤独。以前读《金刚经》“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,我的理解是对过去不要有怨恨心,当下不要贪心,关于“未来心”我参悟了很长时间,一直不能明理,当我终于很少想以后了,我才明晓一个人总想自己的以后想未来会如何,就会频生贪心……经典的确是需要参悟,当到达一个精神层面,才能通达字里行间所蕴涵的奥义。经典不是知识,让让人是觉悟生命的大道。一个人不想以后需要内心的能量,需要修炼,这个能量就是大爱——对所有的生命体、对人、物的自发的爱,这个“爱”中没有自己的私利,也没有想通过“爱”达到什么,如果“大爱”成为生命和日常行为中的一种自性、一种本能,一种回归、一种纯然……一旦我们的身体里充满了此种“暗物质,我们就不会感到缺失和孤独了……记得净空法师一句话:如果一个人总想着为别人做点什么,根本就不用想以后……

只有好好修炼,一层层上升,把自己的一点光亮散发出来,过去的看似痛苦曲折的经历让我思考、寻找、让我感恩,现在在爬坡,在一点点提高,从少想自己的以后到忘了未来,随着心性和能量的增加,以后只能更好,我们大家只能更好,当下就即是圆满:生命的气场总是生发向上的,明月皎皎:我们的自性之光总是圆满光亮的,无论我们看得见和看不见,它远在天边,近在我们的心中……