陕西鸿基集团任总:《西方极乐世界游记》第六回　访菩萨述持斋念佛之意义

偈曰：道听涂说终迷煳。如同依样画葫芦。
            是非曲直若不识。瞎子摸象猜鹿猪。 济佛曰：一个吃过梅子的人，才能知道梅子酸的味道，如果未吃过梅子，只是从别人的口中听来的，就像瞎子摸象一样，只能大致了解而已。念佛也是一样，必须自己去亲身体会，才能知道它的好处，如果只是听到别人说，总是会怀疑。 蔡生曰：　恩师！假使有人经常念佛，但是妄念仍然很多，应该怎麽办？ 济佛曰：如果念佛的人，妄念很多，就是自己的业障深重，必须要多行功立德，或是忏悔。可是忏悔非是在　仙佛之前禀告而已，而是要在自心之中，立下决心永不再犯，才是真正的忏悔。就好像自己拿起一把慧剑将一些无明与烦恼剷除，这才是真正的忏悔。又好像从今以后，在自心中点燃智慧之灯，照尽黑暗的死角，这才是真正的忏悔。正如俗云「一灯能照千年暗」，所以一个人不必怕业障深重，只怕自己提不起智慧，不必怕修道难成，只怕自己桓心不足；不必怕念佛是否往，只自己信心不足。 蔡生曰：请问　恩师，如何才能一心念佛的境佛的境界？ 济佛曰：念佛要达到一心念佛的境界，必须要　阿弥陀佛四字印在心中清清楚楚，唸出口的声音也要清清楚楚，听入耳裏也要清清楚楚，如此才能合乎「心、口、意」三业清静的标准，渐渐的进入「一心念佛，一心是佛」境界。 蔡生曰：请问　恩师，应该念　「南无阿弥陀佛」或是只念「阿弥陀佛」就可。 济佛曰：「南无」两个字，是皈依的意思，也就是把自己的身体与生命，都交付给佛的意思，所以念　南无阿弥陀佛六个字，就比较恭敬了。好了！时间不早了，准备起程吧！ 蔡生曰：我已坐稳莲台，请　恩师起程吧！ 济佛曰：贤徒！如有其他问题，等到极乐世界，再问　菩萨好了。蔡生曰：是的！ 济佛曰：快到极乐世界，前面已有　菩萨前来接引，贤徒快向前顶礼。 蔡生曰：下生顶礼参见　菩萨。菩萨曰：贤生免礼，请起来吧！ 蔡生曰：感谢　菩萨慈悲，请　菩萨开示，如果世人想念佛往生极乐世界，是不是须要皈依佛门法师才可。 菩萨曰：贤生，当然能归依佛门，拜师学佛，守五戒「杀、盗、淫、妄、洒」，这是正当之途。 蔡生曰：如果未归依佛门，只想唸佛往生，是否能到？ 菩萨曰：如果未归依佛门，心地善良，众善奉行，诸恶不作，一心唸佛，仍然可以得到佛菩萨接引。 蔡生曰：有些法门大唱「是心是佛，是佛是心」，这种思想是否恰当。 菩萨曰：虽然有些法门大唱「是心是佛，是佛是心」。但是众生自末世以来，业障沉重，因此已经变成「是心非佛，是佛非心」之地步，所以，心念纷杂，妄念丛生。如能一心念佛，将万念归于一念，念念「阿弥陀佛」，如此一来，一人念佛，一人成佛，万人念佛，万人成佛。念佛本来就没有门户之分，更不分贵贱贫愚，正所谓「皆大欢喜」不是吗？ 蔡生曰：如果未素食者可以念佛吗？菩萨曰：可以的。 蔡生曰：可是愚生在素食店看一张三世因果经，裏面写着「此世吐血为何因，前世食肉念佛经」，这要怎麽解释？ 菩萨曰：此是指出家人而言，因为出家比丘（男）必须受二百五十戒，出家比丘尼（女）必须受五百戒。因此在家学佛之人，当然不在此限，但是为了对　佛的诚敬起见，最好能在念佛之前先嗽口。 蔡生曰：那麽未素食的人，念佛也能往生吗？ 菩萨曰：这是带业往生，但最好能戒杀，或是只吃「三淨肉」。 蔡生曰：何谓「三淨肉」？菩萨曰：三淨肉－1.眼睛未见杀生。2.耳朵未听杀声。3.不是专为自己想吃而杀。这就是三淨肉。如果在环境许可之下，可进一步吃花斋。 蔡生曰：是不是吃早斋？ 菩萨曰：是的，初学念佛的人，可从早上素食开始，或是吃「六斋日」。六斋日就是，于每月的「初八、十四、十五、廿三、廿九、三十」日，如果遇到月小以廿八、廿九代替。 蔡生曰：请问　菩萨，这样不是很难记吗？ 菩萨曰：这不难记的，因为初八是上弦，月形如弓称为「上弦月」。十四、十五是月圆之日，廿三是下弦，月形如弓，称为「下弦月」，廿九、三十是月缺之日。如果六斋日习惯之后，在环境允许之下，可改为「十斋日」，十斋日，就是在六斋日之后多加「初一、十八、廿四、廿八」这四天，就十斋日了。 蔡生曰：承蒙　菩萨苦口婆心，愚生感恩不尽。 菩萨曰：吾知道，贤生你并不是修淨土法门，但是你的愿力大，　我佛慈悲眼看众生迷昧日深，不信因果，不信佛法，但是在另一方面鸾门又建立起大普度之方便法门，渡人无数，所以此次你能奉旨着书，就是希望你能做为极乐世界的见证人。 蔡生曰：原来如此，太感谢　诸佛菩萨给愚生这个机会了。希望此书着成之后，人人念佛，人人成佛。菩萨曰：那太好了。 蔡生曰：可是修持其他法门也不错！ 菩萨曰：修行之路，都是不错的，可是有些法门，不是根机薄，智慧浅之人，可以修成的，唯有淨土法门，最为广大，能够三根普被，利钝皆收。 蔡生曰：真的吗？ 菩萨曰：你看，人生是很短暂的，如果修道人不好好把握机会，一失人身万劫难覆。 蔡生曰：是不是未修成功，就早死了。菩萨曰：是的。 蔡生曰：可是念佛就真的能往生吗？ 菩萨曰：贤生，你为何如此多疑，须要知道，往生之有无，完全看在念佛之人的信愿，信愿有，即有；信愿无，即无。九品莲花化生的高下，也是完全视其念佛之人的深浅。 蔡生曰：感谢　菩萨的开悟。 菩萨曰：贤生，念佛即是开悟，你知道吗？蔡生曰：这又如何解释？ 菩萨曰：只要往生淨土世界，没有不开悟的。蔡生曰：这又如何解释？ 菩萨曰：因为极乐世界环境殊胜，每日与　菩萨及大善人等修习佛法，听闻佛法，岂有不开悟之理。蔡生曰：　菩萨之言，的确有道理。 济佛曰：好了，时间不早，贤徒快向　菩萨顶礼拜辞。 （此时蔡生顶礼拜　菩萨，济佛带蔡生在刹那间浮现眼前） 济佛曰：圣天堂，蔡生下莲台，魂魄投体。