阿里v任务入口:方正县还能“方正”否？

方正县还能“方正”否？

日前，黑龙江方正县在所谓承载着特殊中日友好的“中日友好园林”即“日本人公墓”为“日本开拓团民亡者”立碑，一时间被众多网民所诟病。近日有“湘军五百”等五人亲赴黑龙江方正县愤慨砸碑，此举在坊间引起轩然大波，得到赞贺声音一片，我等为“湘军五百”等五人的义举所折服，其行为堪比明末天启六年（1626年）苏州市民反抗阉党的斗争而义赴刑场的“五壮士”，禁不住为其匡正行为击掌喝彩！

所谓的“开拓团”是个什么货色

有据可查的是：日本“开拓团”是在“九一八事变”之后，为了真正占领中国，日本政府制定《向满洲移住农业移民百万户的计划》规定以20年间移民100万户、500万人为目标。从1937年起，每5年为一期，移民户数是呈递增的，第一期为10万户，第二期为20万户，第三期为30万户，第四期为40万户。据不完全统计，日本在侵占中国东北期间，共派遣开拓团860多个、33万多人。“开拓团”强占或以极低廉的价格强迫收购中国人的土地，然后再租给中国农民耕种，从而使500万中国农民失去土地，四处流离或在日本组建的12000多个“集团部落”中忍饥受寒，其间冻饿而死的人无法计数。

当时，中国东北地区年产粮食约2000万吨左右，其中农民全年所需食用粮约750万吨，种籽粮400万吨，同时还需负担日本、朝鲜移民的口粮。此外，根据关东军的要求，伪满洲国每年要向日本提供1000万吨以上的粮食，每年8月中旬开始征粮工作，11月底结束。日本开拓团移民不需要交纳农业税费，同时按月领取口粮。当时那个时候中国人吃大米都是犯罪，更有甚者的“集团部落”，只供给像动物饲料的“复合面”食品，变相的让中国人自生自灭，而土地都被分配给日本来的“开拓团”……东北问题反映的是日本种族灭绝的既定政策。

因此，所谓“开拓团”的实质是日本帝国主义为了灭亡中华民族而向中国东北地区派出的“军事屯田”组织，是日军侵华力量的一部分，是“不穿军服的侵略者”。这应该是相当接近历史真实、持论公允的解释。

“开拓团”在方正县干了些什么

　　既然方正县为日本“开拓团”立了碑，那么，人们自然需要进一步追问：“开拓团”在方正县留下了一段怎样的历史？据史料记载，自1939至1943年，日本共向方正县派出6个开拓团，总计1291户，4828人。

《我的见证：200位亲历抗战者口述历史》（解放军文艺出版社2005出版）一书中，一位方正县老人对这段历史的口述回忆。老人名叫刘安发，1914年生人，日本“开拓团”历史的亲历者，曾为日本“移民”做工。采访地点，是在黑龙江省方正县吉利村。老人的口述回忆不长，全文照录于此，括号内则是采访者的补充说明：“我们这个屯是老屯，日本人来前，“满洲国”政府叫我们把地照都交了。先是说收了重分，后来说是一饷给100块钱，其后，能闹10块就不错了（注：通过“满洲国”间接抢掠，是“开拓团”夺取中国百姓土地的主要手段）。康德八年(1940年)，日本人就来了。在吉兴南屯盖起了“红部”，就是他们“开拓团”的团部。他们叫“红部”，我们就跟着叫“红部”。那是个用红砖打了地基的草房，周围拉着刺槐。“开拓团”的团长就在那，他有只狼狗，平时出来，就给他叼着公文包。他们占了我们的地，连山林都分了，不让我们上山伐木头，谁敢伐木头，道口被截着，要挨打的。日本人是按班分的，现在我还记得，一班、三班都搁梨树园那儿，桥西是二班，河南头是四班、五班，东半拉建个七班、九班。” 被收了地的中国人家，多半被迁走了，迁到专门的“部落”里去了。我们这两个屯没迁，留下给日本人为户——日本人不会种旱田。他们种燕麦、大麦，用来喂马。他们种的地是我们弄好的地，有垄，他们就顺着垄撤籽，然后扒平，就等它自己长大，之后再雇人割。直到光复后，日本人也没学会种旱田——他们说来“开拓”，实际上连我们的好地都不会种。他们吃的粮食是领的大米，高粱米他们不吃，穿的是国家发的黄衣裳，跟日本兵一样。　　

这些日本人，每天早上都训练，扛着木头枪，戴个鬼脸，嗷嗷地叫，练刺杀。不大点小孩都集中起来练。（注：“开拓团”的主要职责不是经济殖民，而是武装侵略，开拓团是准军事集团。）　　

康德十年，我哥也在家种地了。那时我年轻，有力气，帮日本人干活，啥都干。割、铲、种、收、扶犁、点种，啥都会，铲地铲整地，割地割一半。（注：大多数“满洲开拓团”团民都不亲自耕种，日本作家岛木健作曾走遍日本的“满洲开拓地”，他在1939年说：“没有一个地方不是让满人干农活儿的。”）。吃的苞米糙子、高粱米和小米子——我们不能吃大米白面，被日本人发现就是“经济犯”。所以，逢年过节，家里好点的，弄点吃的，都在黑夜偷着吃。我们屯里有一个人，上亲戚家时，吃了点“旱金子”，红皮，跟米大小差不多。回家时坐火车，不习惯，晕车，吐了出来。日本人一看，吃了大米，当时就抓起来了。后来，好像被拉去做劳工，再也没回家。那个年代，日本人管得严，连“把头”也不能吃大米。

“开拓团”来的时候，他们占了我们的地，我们为了生存给日本人种地还要托人搞关系，当时我还不明白，为什么自己一下就变成下等人了？我们还算是幸运的，没有被迁到“部落”里——我去过“四部落”和“五部落”，那儿没有井，吃沟里的水，也没药，那个地方叫挑灶沟，人差点都死绝了。我们屯附近的人家都迁走了。那年头要饭的多，每天都有。他们不敢到“开拓团”要饭，只能找我们——谁也不敢去“开拓团”要饭，连牲畜都不敢上日本人的地里去。我们屯有个曲庆贵，还是个富户，几头牛有一次进了“开拓团”的地。被发现后，查下来，把牛扣住，把他们抓起来连打带揍，当时刘坤当村长，好说呆说帮着给要回来。还有很多人家的猪什么的跑到日本人的地里，当时就被打死了，还要把人抓去打一顿。　　

“开拓团”一开始就负担着为日军源源不断提供兵源的职责，到后来“开拓团”里的男人全都去当兵了。

光复前后，日本人眼看大势不妙，开始逃跑。那段时间，我们这地方的日本人很多，北边的“开拓民”，都经过我们这儿南下，想回日本。

由此可见，所谓的日本“开拓团”是地道的亦农亦兵的“侵略者”，这些“侵略者”武装掠夺中国东北的资源及产品；维护及维持日军占领地区的治安并欺压中国百姓；作为镇压抗日力量的军事辅助组织及力量，其所作所为进一步加剧了中国东北人民的深重苦难。

试问方正县政府为“开拓团”立碑是何居心

据“中国网事”记者报道，方正县常务副县长洪振国介绍：“这次方正县投资70万元立碑是得到国家外交部的允许，是为了更加真实、更加有说服力地展示这段历史，警示和教育后人更加痛切地认清法西斯主义的罪恶，更加深切地感受中华民族博大的人道主义情怀，牢牢汲取历史教训，永远珍惜世界和平。政府通过立碑，是为了方便中日后人了解真实的历史，感受中华民族‘以德报怨’的胸怀，我们是带着反省历史、祈愿和平的想法立碑的。”

这种冠冕堂皇、自欺欺人的苍白释义你信吗？反正我不信也。

问一：到底谁人该来反省历史？

 “反省”一词的基本释义是：回想自己的言行,检查其中的错误。方正县的领导让他的县民们反省历史，且问：方正人民何错之有？要反省什么呢？想当年日本侵略者占我河山、掠我资源、抢我土地、烧我家园、强奸我姐妹、杀害我同胞-----，时至今日本人仍然在其“靖国神社”为对中国人民犯下滔天罪行的战犯顶礼膜拜歌功颂德，日本政府及国民不去反省，反到是要求当年被占、被抢、被夺、被烧、被奸、被杀的中国人民来反省，这简直太搞笑了！

对历史反省的正确态度应该是站在“人”的立场来解读历史。做为犯罪者的主体日本政府要真诚的忏悔并用实际行动取得中国人民的谅解；而受害者要进行深刻的反思，要“前事不忘，后事之师”，从而避免历史悲剧不再演。

可悲的是方正县政府领导此等颠倒黑白的解释实在荒谬至极，简直就是混蛋的逻辑，此举反映了方正县的某些官员是“政治低愚”者，也部分真实折射出其主政官员的政德及官德沦丧，这实在是方正人民的耻辱、黑龙江人民的耻辱、甚至是“执政党及人民政府”乃至中国人民的耻辱！

问二：应该为谁立碑？

立碑是中国的一种历史文化，用以纪念历史、事业及特殊功勋，主要表现这为中华民族先贤大圣立碑、长辈去世晚辈安葬立碑、国家为英雄立碑、历代皇上为孝子贞女、有突出成绩的人立牌坊、国家及民间为对公益事业具有重大贡献的单位及个人立碑等等，请问方正县这次立的是哪门子的碑？

当地政府用所谓业经外交部的充许来搪塞，此举并不能证明为“侵略者”立碑的合理性，同时我们不禁要进一步追问为侵略者立碑树传出自“何典”？外交部应该就此事对全国人民做出合理的解释。

中华民族是一个宽厚仁义、胸怀博大的民族，在战后从政府到国民，对日本侵略者普遍采取以德报怨的宽恕态度，中国东北老百姓收养“开拓团”的众多弃儿与孤儿便是典型的例子。但宽恕绝不意味着丧失立场，混淆是非。对日本“开拓团”一些成员战后悲惨的境遇可以予以同情，甚至提供必要帮助。瘗埋荒郊野外的日本开拓团的骨骸，体现中国人民人道主义精神的善举，不论死者生前行为是正义还是邪恶的，这是珍重生命的基本伦理。然而，立碑就带有纪念的性质了，抑或是为了“纪念被侵略”？那就是玩笑开大了，受害者这样做已经不是什么以德报怨，而是糊涂到不辨是非了，尤其是受害一方的地方政府来做，更是匪夷所思。这简直就是一出数典忘祖、认贼作父的闹剧，严重超越了政德、官德及公序良俗底线。

“开拓团”是日军侵华历史的一部分，是中国国耻，不应当被纪念。请同胞们不要再被这类自欺欺人的鬼话所蒙蔽-------“在二战中，日本国民和中国国民一样是受害者”，要知道，像日本这样蓄谋灭亡中国的侵略国，其国民都是侵华战争中的受益者。

方正县在日本强占东北期间曾是抗日英雄赵尚志、周保中饮冰泣血战斗建立抗日根据地的地方，是无数抗联烈士、抗日英雄的殉难之地，方正县政府不为亡国14年牺牲的东北军民祭奠纪念，反过来为侵略者立碑刻名，这是对历史的嘲弄，是自取其辱，说得严肃点此碑的性质就是“汉奸碑”！方正县相关领导的政治立场到底站到哪里去了？我建议应该对方正县相关领导的祖宗三代“人肉”，查一查有没有汉奸卖国贼的后代。

问三:发展经济是不是就不顾一切

另据坊间传闻：方正县为吸引日商投资，规定街头牌匾必须标有日文，不服从的要罚五千元，罚款由工商执行，关于罚款一事我暂且尚无从考证，但街头牌匾标有日文恐非谬传（网上确有图片为证）。又听说，为了弘扬所谓的“方正精神”，方正县将开拍电视剧《开拓团》，9月份开机，外景地就在方正县。

我实在不敢想象这部剧如何如何设计才会对“教育下一代将起到积极促进作用”（方正县政府网站语），就方正县冲破底线地为侵略者树碑立传的这种认贼做父的素质，这肯定是一出“戏说的闹剧”而已。

发展当然是硬道理，但为了“GDP”至上是不是就不顾一切，就不顾党性与原则，就不顾良知与良心，象这样为了政绩就肆意歪曲历史，是典型历史观的混乱、价值观的迷失、道德观的沦丧。用这样的所谓“方正精神”发展实在是令人惊诧不已大跌眼镜，只要是赚钱、发财就是所谓的发展，为了赚钱、发财什么都可以做，为了钱什么都不要了，什么民族气节，什么良心，什么忠孝善义，统统都不要了。如此发展则将走上抛弃民族精神和国家历史的邪路，正在走上侮辱祖宗的邪路，使执政者们沦为财富和财富阶层的奴才。方正县有关领导如此这般堪比五代十国的“儿皇帝”石敬瑭，可谓“官无品、人无格”，如此做为将使我们的党和政府正局部失去党性、失去民心，并且危险地站在了国家大多数人民和真实的历史的反面。如果一味任由这些“民族败类”继续肆无忌惮的胡闹下去，我们的党、我们的国家、我们的民族将有滑向万劫不复深渊的危险！

问四：方正县何时方能“方正”否

目前，我们看到，方正县政府及时拆除“汉奸碑”，这是明智之举，是顺应民意、匡复“方正”而迈出正确的步骤。但事情发展到这一步，绝不能一拆了之，方正县花费70万元为日本“开拓团”立碑，还有媒体称其花1500万元为“开拓团”拍电视剧。这些钱显然都属于纳税人的血汗钱。纪念碑说建就建、说拆就拆，不仅浪费了70万元财政资金，还伤害了纳税人的知情权。就算方正县政府是真想“警示教育后人”，撇开历史观这类学理上的争论，政府行为起码有一个考量标准：民意，哪怕是失之偏颇不甚理智的民意也应该受到尊重。从这一“国人皆曰可杀”的行为来看，“立碑”的民意基础又何在呢？

从当初的贸然立碑，到如今的突然拆除，总有一个决策是错误的。这种错误，建议黑龙江省应该搞清事实真相、追究相关人员责任，对全国人民有一个正确的交待，如此方正县才可能恢复“方正”。

2011-08-10