阴阳师小r攻略:作家张亚明 草稿

　　张亚明为了执着的追求文学梦想，在逆境中愈挫愈奋，跌宕起伏的人生，一生与文字结缘，长期的写作积淀、写作孤独与寂寞，是一种不凑热闹、不赶时髦、不追风潮的生活境况的生活方式，耐得住寂寞是成功前的积蓄，寂寞的等待那厚积薄发、激动人心的成功时刻！我们还要从他的人生经历中寻觅时代给他带来的痛苦和感伤，曲折和坎坷，从他的文学成长之路去分享他的成功和喜悦！

    张亚明,安徽宿州市萧县人，中国作家协会会员,中国报告文学学会、中国纪实文学学会会员,先后为中国矿业报首席记者、《时代中国》杂志副主编,《中国报告文学》、《中国作家》杂志社编辑。　

 笔耕30余，300多万字的文学作品见诸全国数十家报刊杂志,自1990年至今，先后出版《旋转的人生坐标》，《人生的雕塑》、《酒星灿烂》（合作）、《歌颂与诅咒》及《张亚明地矿报告文学集》、《卑微与崇高》、《圣火与锁链》、《挑战与抉择》等报告文学集7部，写作电视专题片9部，新闻作品集《历史与现实的交响》列为高等院校新闻传播专业辅导教材，先后20多次获省市及国家级各类奖项。

 张亚明，1955年出生，在农村长大，受两个哥哥的影响，自幼嗜书如命，八、九岁就啃起了《三国》、《水浒》、《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》……上小学时作文屡屡获奖，常常作为范文全班朗诵、张贴到学校壁报上。他记忆犹深的是，在小学三年级写的一篇自选体作文《“林海雪原”读后》，那天他刚到学校，就被班主任叫到办公室，让他复述文中与《林海雪原》相关的故事情节，又原原本本地背诵自己的作文。原来是这篇洋洋洒洒6页的作文，无论语言、结构还是篇幅，老师们都不相信出自三年级学生之手，老师在称赞之余，奖励了几本小人书，从此做了文学梦！因父亲是小学中心校长，在小学五年级时，就被卷入“文革”漩涡，黑五类子女”唯有辍学回乡接受“再教育”。

张亚明，几乎经历了那个年代的所有苦难，贫困与寂寞伴随着他的童年。58年的“砸锅炼铁”、虚报浮夸，60年代的“民大饥、人相食”，70年代的逃荒要饭、吃糠咽菜，在他的人生阅历中留下了深深地烙印，也给了他坚韧、不屈而又自信的性格。点不起油灯，小小的张亚明就跑到村头的供销店，每天凑在嘈杂的打扑克人群后面，就着一丝微弱的罩子灯光，读着那些大部头的书：《第二次握手》、《红与黑》、《复活》、《我的大学》……

在此期间，张亚明饱尝了人间冷暖，世态的炎凉，彷徨郁闷中钻进书籍打发日月，参加生产队劳动常常偷懒看小说，在家边拉风箱边看书，锅底火熄了还在“忘我”地拉风箱。，红卫兵抄家时偷藏红薯窖里的两箱图书却能饱餐精神食粮。凑着隔壁邻居杂货店的煤油灯，似懂非懂地啃起了鲁迅、巴金、高尔基、托尔斯泰、大仲马等一批文学大师的名著，趴在茅草屋的地铺上也曾捣鼓不少歪诗和故事，可惜难见铅字；还要学工、学农、学军，割麦、插稻、拾棉花……劳动之余，茶余饭后，都在读书，写作，而后零零碎碎在大队学校读了一年初中，两年高中。

1974年在酒店中学高中毕业的张亚明，凭着几个“豆腐块”的发表侥幸进入公社宣传报道组，每个月30元的待遇令他兴奋。“红芋饭，红芋馍，离开红芋不能活”，劳动日值两三角，吃着救济回销粮，是家乡贫穷的真实写照。在最好的年景，张亚明所在生产队的社员辛辛苦苦一年，每人仅仅分了10斤的小麦，如今这30元让他能够天天吃上白面馍，岂不是天堂的生活吗？

人在满足了生存温饱问题的基础上，才能谈人生、理想、价值观，这时他就有条件专心写作了，在生活上有了转机。现在的写作也是为了用知识改变命运，实现实际生活的朴素的生活向往，改善生活的条件，提高生活水平！ 他常常借着送稿的机会跑到三十公里外的县城拜师县委秘书张铎、县广播站编辑李明升和县文工团的一些编剧，儿童作家徐金星，县文工团编剧汪永言，《白衣红心李月华》的作者郝胜利……从此，他的写作就好像抽烟有了瘾那样，“学大寨、赶郭庄”的典型赵圈大队、“广阔天地练红心”的上山下乡知青、“天当被子地当床”的战天斗地群英、“身残志坚图贡献”的复退转业军人等等，都成了他的写作素材，他虔诚地写出了许多带有时代印痕的诗歌、通讯、特写和曲艺短剧……，沙河岸边，虔诚地写出了许多带有时代印痕的通讯特写和曲艺短剧，黄河故道，也曾自写油印“自办发行”了图文并茂的“黄河战报”，虽知自己难成大器，但仍痴情文学寻找自我。

贫困、寂寞的生活，是张亚明进入大学前的一段漫长、郁闷、苦恼的过程，没有给他留下多少成功的作品，也没有端上“铁饭碗”，这一段时间对他来说，似乎是一片空白，似乎又比什么都重要。承受多少磨难、冷眼、屈辱、磨砺和挫折，古人说，天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志，从吃苦中使他的意志受到磨练，培养艰苦朴素，吃苦耐劳的作风、仁义孝道的思想，从小就让他明白生活的艰辛，在成长的过程中，培养出坚韧不拔、自强不息，奋发向上的精神，生活的苦难，让他意识到一个人应该承担什么责任，怎么肩负，在苦难中的人需要什么，因此，关心人民疾苦，同情底层人民的生活，是他工作的责任和使命！家乡那种令人触目惊心的贫穷，让张亚明产生了用知识改变命运“换双皮鞋穿”的驱动力，丰富多彩的生活阅历，又为他未来的写作提供了素材的积淀，尽管少成铅字让他心焦，也尽管多次想歇手不干，但鲁迅的那种“韧”劲一直激励着他与命运抗争，直到他接到大学录取通知书，鲁迅那一首“不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功”的语录还挂在他那三条腿的桌子上方……

命运的陡转还要感谢邓小平，父亲的平反，在生活中颠簸的兄弟三个，78年恢复高考全部被录取（大哥是文革前大学生）。张亚明考入淮北煤炭师范学院中文系，从上大学开始，偏爱于报告文学的及时性、纪实性、文学性，在淮北煤炭师范学院中文系苦读的四年中，新闻和报告文学写作就成了他的主攻方向，先后写出了论文《报告文学与通讯的区别》、《传记文学与报告文学的区别》，其间又担任了学院广播站编辑，他经常去创刊不久的《淮北报》送稿，时任编辑部主任穆世伟以及编辑吕松都鼓励他，“你还是学生，但你的文字功底已经非常扎实，希望你能坚持下去，一定会有所成就。”这不仅给了张亚明很大的写作动力，也为他未来的新闻、文学之旅奠定了坚实基础！

从小学开始，就没有想过用投机的方法寻求好成绩，一直都是沉在书堆里，痴迷地投入；每到考试时，从没有想过走捷径、靠别人去换取高分数，只会认认真真地把书复习了一遍又一遍，害怕遗漏了每一个细小的地方。读初中班，全大队连个高中毕业的代课老师都找不到，只好把一本本教科书生吞活剥“吃进肚里”。比如高考复习，从没有学过地理、历史，两本均为300多页的复习资料硬是一字不漏地背下来。父亲正直坦荡、儒家风范的言传身教，母亲善良贤淑、任劳任怨的传统美德，对于张亚明弟兄三个挑战逆境、同跳“龙门”，产生了多么巨大而深远的影响。“文革”那年初中毕业的二哥十年后读了一年高中，高考时以高分“中榜”；张亚明则在大队学校零零碎碎读了一年多初中，上了两年高中，还要学工、学农、学军，割麦、插稻、拾棉花……假如没有辛勤和汗水、毅力和智慧的铺垫，弟兄三个考上大学简直是不可思议的。

1982年后历任安徽省毛郢孜煤矿秘书，安徽淮北广播电台外宣部主任，四年煤矿“炼狱”，其间在省及国家级媒体发表了一些新闻作品和诗歌、散文140余篇。写作有了很大的提高，当时正值报告文学兴盛时期，他准备用文学手段去反映矿山生活！

四年大学结束，紧接着是在淮北煤田的四年“炼狱”，他真真切切地看到了那些“四块石头夹块肉”的矿工们，在没有光明的地下，用血汗的泼洒和生命的燃烧，为祖国奉献着光明和热能，这时正值我国报告文学的兴盛时期，这就更激起了他就用文学手段反映矿山生活的愿望。

淮北农村的贫苦生活阅历，矿山“黑色血液”的浸润，使张亚明深深了解社会底层的喜怒哀乐，清楚社会情绪的激动神经，从大学到煤矿的8年间，他在市、省、及国家级媒体发表了大量新闻、通讯、特写等作品，为“圆”其记者“梦”铺平了道路。

1986年，张亚明从煤矿“企管办”被“借调”到淮北市“精神文明办公室”（那时为“五讲四美三热爱”指挥部）。已为《淮北报》副总编的穆世伟偶知张亚明“天天写领导的讲话稿感到枯燥乏味”，便向重才惜才的淮北市广播电视局局长王伯杰推荐，两位“伯乐”构成了张亚明人生命运的再一次改变。这是他真正进入新闻媒体，担任一名名副其实的记者。不到半年，他执笔的配乐报告文学《孤山情》、电视专题《煤城新姿》便在全国广播电台文艺节目交流和省广电节目评选中分别获奖。从此成为新闻与文学相兼的“两栖动物”,拼命“向生活的每一天挑战”，追赶时光贻误的青春，采访、写作成了生活的唯一，在负责外宣工作时因贡献突出受到政府嘉奖。这次获奖，变成了他在新闻与文学相兼的两个领域拓展的新动力。

从张亚明当上记者的那一天起，为党歌哭，为民击节就成为他的坚定信念，“向生活的每一天挑战”成了他的座右铭，采访、写作成为生活的唯一。

新闻采写上力求生活的真实和形式的多变，力图有点文采，报告文学写作则追求新闻性和强烈的时代感，让张亚明刚刚步入新闻领域就爆出了“冷门”，当年执笔的配乐报告文学《孤山情》和电视专题片《煤城新姿》在全国广播电台文艺节目交流和省电视节目评选中分别获奖。这次获奖，变成了他在新闻与文学相兼的两个领域拓展的新动力。

勤”的背后是说不尽的苦。亚明对工作的投入真是到了“痴迷”的程度。一次他在省城参加好新闻颁奖大会期间，文友请他赴宴，他在公共汽车上想稿子坐过了站，往回坐时不知不觉又想起了稿子，再次坐过了站，一圈文友开玩笑说他是“没喝酒就醉了”；他在家写稿忘了时间，烧穿了两把不锈钢水壶，烧焦了两只饭锅；更难忘的是那年夏天，晚上停电他便点起了蜡烛，写着写着伏案睡着了，蜡烛点燃了风吹的窗帘，窗帘火苗又烧焦了亚明的头发。蒙胧烧醒的亚明赶紧去拽窗帘，燃烧的化纤布却粘在手上拽不下来。从此他左手上的三块疤痕便成了永久的“纪念”。

当我不得不“与领导保持一致”，说了一些违心的话、写下一些违心的文字时，面对人们质疑的眼神，我会感到一种尴尬，一种悔恨；当我用记者的良心发出了呐喊，写出文章不能发表时，面对弱者无助的祈盼，我的灵魂会痛苦，我的心会颤抖……

还有，作为一个“生产者”， 面对那些一味迎合部分读者窥视心理、撰隐私秘闻、献媚权势的市场“畅销产品”，无奈之余也有一种无可名状的“痛”。看看那些产品的说明书，要么是“情节离奇”、“触目惊心”、“先睹为快”等醒目字样，要么是“疯狂娼妓”、“黑色魔窟的诱惑”，“三女一男狂欢之夜”、“××官员的堕落”等招人眼目的词眼，加之彩印广告上倩女的酥胸，浪妇的大腿，露出半个的乳房……如此等等，于是乎“产品”出名，文章出名，当然作家也“名利双收”。

“调整你的作品形式和内容吧”——想着一些朋友的善意规劝，面对现实我曾身心疲惫，也曾多次产生阵阵空虚、阵阵茫然。但阵痛之后我仍是无怨无悔：我的“产品”起码是独立自主“品牌”，既没有“转手倒卖”夹带“私货”之嫌，也没有哗众取宠之心。尽管缺少装潢，缺少刺激，但毕竟是“与党与民，歌哭与共”的产物，毕竟是我们这个伟大时代的真实折射。尽管我的“产品”可能在文学史上不会留下位置，但毕竟是在这个时代的转折点上，留上一个文学作者自身的良知。

在采写《苍天无泪》中，面对百十条铮铮铁骨的矿工兄弟，用那最古老的跪拜方式向法官请求；面对人们赖以生存的政治空间受到“污染”，面对权钱交易结成的“黑色怪胎”与黑社会的不断威吓，记者在感受痛苦之余“别无选择”，必须“踏进雷区”。

在淮北矿区采煤塌陷区二郎庙村，发现８０％的村民在危房中度日如年，小学教室屋顶雨天整体坍塌，70老太因墙塌腿被砸断却无人过问，为百姓鼓与呼的良知与责任，记者在感伤之余别无选择，稿件发于《安徽日报》，惊动省、市及矿务局领导，拖了五年之久的搬迁安置问题三个月解决；

烈山棉织厂书记李加民见义勇为，身手致残却遭冷遇，记者血管胀痛别无选择，《英雄为何流血又流泪》的稿件见报，又亲自找到市长及市政法委书记斡旋，主人翁成了全国见义勇为的典型，受到江泽民及政治局领导的接见；

还有濉溪县交管理站李从平受贿案、淮北市口子酒厂王先来非法拘禁案……记者忍受着不知多少痛，流下不知多少泪，硬是从人治与法治、体制与现实等角度，顶着压力秉笔喊冤，终使二人无罪释放，官复原职。

从张亚明出版于1990年10月的第一部报告文学集《旋转的人生坐标》和出版于1995年3月的第二部报告文学集《人生的雕塑》中，我已经知道，张亚明的报告文学，一向是以追踪淮北大地上的社会主义改革、建设事业中的先进人物的姿影、业绩和心音为主旨的。他对淮北大地的热爱，主要倾注在那些脚踏实地而又心贴人民、勇于开拓、善于创造的时代弄潮儿身上

1990年，张亚明出版了他的第一部报告文学集《旋转的人生坐标》，在后记《心迹的自白》中他曾写到：
　　“切莫埋怨历史延误了自己的青春吧——虽经历了‘文革’的狂热、困惑和失望，也感到在人生的路上走的那样吃力、那样累；虽然明知自己不会有‘才气’‘灵气’下的阳春白雪，也时常叹息自己的脑瓜那样笨、笔那样拙，但我渴望，在这催人发奋的时代能够超越自我……

张亚明常常会为时间的不够用而苦恼。多年来他从没有享受过休假。冬天写作，过去买不起空调，只能是用一条棉被把全身裹住；夏天，汗流浃背，把双脚放到一个水桶里面降温，晚饭多是八九点才吃。直到现在，当写作的灵感像潮水一样涌来时，为了不使思路中断，张亚明仍然是在一个个沉寂的深夜，将一杯杯苦如汤药的咖啡皱着眉头喝下。咖啡犹如强心的针剂，支撑着他每一个写稿到天明的通宵。

就在这次跟随张亚明采访的过程中，也让我真正见识了一个职业记者的敬业精神，每一个数字，每一个细节，每一个地名，他都询问又询问，核实又核实，唯恐有丁点的差错。“著文事大，白纸黑字，可不能有丝毫的马虎。”

对新闻和报告文学的挚爱，使张亚明这个“两栖动物”像苦行僧一样，在艰难地长期不懈地跋涉着。他的认真，他的严谨，他的执著，表现在方方面面。比如说，他不能容忍文章中的一丝瑕疵，不要说一词一句，即使一个标点符号的使用也力求准确无误。为了一篇文章的开头，寻找一个准确地“切口”，他会烦躁不安地苦想两天两夜；为了一个过渡句、一个标题的准确使用，他能将自己关在书房里“推敲”十几个小时；为了赶写一篇约稿，他能一天只吃一顿饭，晚上九点钟妻子硬把他拽出书房，他却呆愣愣的反问：“哦，我还没有吃饭？”

这就是一个痴迷于文字世界的张亚明。

张亚明一旦走进书房，就走进了自己思索的象牙塔，走进了自己理想的王国里，走进了“忘我”的文字世界里，一道门将他与世俗截然隔开，也让他忘记了世界的存在。“要稿不要命的拼命三郎”，是他激情渲泻的真实写照。

张亚明早晨总是从夜晚开始，长期颠倒的晨昏，长期熬夜的苦写，超负荷的“透支”，终于造成了身体的严重“亏损”。 1999年10月，他连天加夜赶稿子，脸色蜡黄，浑身乏力，又发烧，又拉肚子，一检查，肝转氨酶指标1120，超过正常人将近30倍。这台“机器人”终于送进了“大修厂”。

市人民医院的医护人员领略了张亚明的“风采”。他让医院给他配备了办公桌椅，病人放生活用具的橱柜变成了他的书橱。他一边“遥控指挥”他负责的那一摊子对外宣传工作，一边把采访对象约到病房，或者下乡去采访，时间总是安排得满满的，医生不得不天天根据他的时间表输液、检查。几个医生气得向院长告状：“从来没见过这样的病人，他对自己太不负责任了！简直是拿生命当儿戏……”。

13个月的医院生活结束了，140多篇新闻通讯作品在省及中央各大媒体采用了，26万字的报告文学集《歌颂与诅咒》在中国文联出版社出版了。

这就是一个视写作为生命的张亚明。

 在世风弥漫着“遇到问题绕道走，少砸香炉多磕头”的今天，为了维护人民群众的合法权益，张亚明生死不惧，奋笔疾书，他有时间。

2005年，张亚明进入《中国矿业报》担任首席记者，一个全新的天地在他的眼前展现。张亚明选择了地矿报告文学，地矿报告文学也拥抱了张亚明。张亚明行吟的步履，穿踏于地质人勘探的每一片大地上。一望无际的腾格里沙漠中，有他徘徊的身影；荒草遍地的新疆戈壁滩上，有他跋涉的脚步；冷峻萧瑟的玉龙雪山下，有他凝视的目光；广袤无垠的内蒙古草原，有他深沉的眺望；清澈见底的洱海圣湖，有他深情的注眸…… 
  没有人知道，为了准确地把握那起“国有民营化”改制的性质与内涵，张亚明曾认真学习《公司法》、《合同法》等法律书籍和大量有关企业改制的文件资料，并多次走访了淮北煤炭师范学院、安徽大学政法系经济学教授、法学博士及市委党校的部分专家学者，对皖北矿业公司的产权性质及改制过程，从政策、体制、法律等方面进行了深入探讨

对新闻和报告文学的挚爱，使张亚明这个“两栖动物”像苦行僧一样，在艰难地长期不懈地跋涉着。他的认真，他的严谨，他的执著，表现在方方面面。他不能容忍文章中的一丝瑕疵，不要说一词一句，即使一个标点符号的使用也力求准确无误。为了一篇文章的开头，寻找一个准确地“切口”，他会烦躁不安地苦想两天两夜；为了一个过渡句、一个标题的准确使用，他能将自己关在书房里“推敲”十几个小时。 “著文事大，白纸黑字，可不能有丝毫的马虎。”这是张亚明执着于文字文学的人生态度。

中国作协荣誉副主席、全国当代文学研究会会长张炯在为张亚明的新作作序时欣喜地指出，“如今张亚明把报告文学创作的笔触伸向蕴藏着多姿多彩的精神文化财富的中国矿业领域，这是一个良好的开端”。

说起这次“转型”，张亚明对那些引领他前行的文学大师表现出异乎寻常的崇仰之情：“我能抛开家乡舒适的工作环境，来北京从头做起，是缘于我崇敬的那些大师们的鼓励。那么多年我前进的每一步，哪怕是微小的一点成绩，都是与文学大家的引领扶持分不开的。”

那是1990年，张亚明“怯怯惶惶”捧着自己的书稿，想请时任安徽文艺出版社社长梁长森点评写个序。半个月之后，梁长森坦诚地告诉张亚明，“看了你的作品，感觉你的作品需要一个更有分量的人来写，我给你引见一个人吧”。

时隔不久，在张亚明的这部报告文学处女作里序言里，人们看到著名作家、安徽文联主席鲁彦周热情洋溢的评论：新闻与文学相融合的独特视角，使张亚明的作品“着眼立足于‘报告’，精雕细刻在‘文学’，忠实地记录了变革年代的火热的生活，从而使作品呈现出一种五光十色的旋转的美。”

热情的鼓励给张亚明注入了动力。1995年，他又推出了第二本报告文学集《人生的雕塑》。70多岁的著名老作家陈登科“看了张亚明的作品，心里真是又惊又喜”。他在序言里写道：“无论是从思想内涵上，还是创作手法上，无论是从人物刻画上，还是谋篇布局上，都超过我当年的第一篇报告文学《铁骨头》”。张亚明塑造的人物，都“在自我的超越中，在与命运的搏斗中，显示了世上最伟大的力量——人的精神力量”。

丰厚的生活底蕴，记者的便利条件，张亚明进入了厚积薄发的创作亢奋期，他以不辍劳作的勤奋与坚韧，在报告文学的道路上不停地走着，写着，不少为广大读者喜爱的改革者形象仍在不断地塑造出来。

然而，越走，他越感到艰难；越写，他越感到迷惘。他的创作陷入了“重新寻找方向的郁闷期”……

2000年，张亚明的第四部作品《歌颂与诅咒》即将出版，慕名将书稿寄给了中国作协素昧生平的几位文学大师。

中国作协书记处书记、中国报告文学学会会长张锲不仅热情地挥毫泼墨为张亚明题词鼓励，还特别指出，“亚明政治、哲学、思想、文学方面的素养，已经为出报告文学力作打下了基础”，殷切期待张亚明要“进一步拓宽视野，放眼中华，为社会写出更多更好的作品”。

最具权威的报告文学评论家李炳银则在第一次电话里就直言不讳地告诉张亚明：“你的作品我看了，感觉不错，最近几天就给你写序。但从发展的角度来看，你必须打破视野的局限，走出淮北那个偏僻的小城，不然你的创作就搁浅了。”

著名文学评论家曾镇南参加茅盾文学奖评选的当天晚上，子夜时分给张亚明通了40分钟的长途电话，对他写给张亚明的书评修改了20多个别字和标点之后，接下来对张亚明一再鼓励 ：“跳出狭窄的地域限制，准备将来走进文学创作高级宽广的门道。”

在《歌颂与诅咒》的序言里，李炳银有这样一段语重心长的话：“张亚明是个能够把持住自己而态度严肃的报告文家作家。”“张亚明对报告文学的认识理解和把握是比较到位的。张亚明的作品，之所以在淮北、在安徽产生不小的影响、而在全国却反响不大的原因，就在于他还没有找到具有全国影响力的题材对象，或者说在有些具有全国性意义（如改革生活中的事件及人物）的题材报告中却欠缺典型的作用。这种现象的存在，对于张亚明报告文学创作十分重要。是徘徊，是超越，问题都在于对这种现象采取什么样的态度。”

尖锐中肯的评价，爱才惜才的胸怀，显示于字里行间。

报告文学是个特殊的文体，它的成功与否很大程度上要由题材决定。张亚明在“狭窄的地域”沉淀的太久了，必须敞开自己的视野和思绪。

他以理性的目光痛苦地审视自己，终于发现了自己“小农意识”的“致命缺陷”。作为一个凡夫俗子，他过于爱恋这块生他养他的淮北大地了，过去省内外多少次几成定局的“跳槽”机会都在这种“恋故情结”中错过了。

张亚明坦率地说，假如没有文学大师们的猛力推动，他或许不能完成这一次否定自我的浴火蜕变。就这样他仍是犹豫了几年，终于下定了决心，他要在超越自我中寻找美的真谛，他要在理念的提升中冲破传统桎梏，他要在拥抱生活中寻找新的风景线……

张亚明终于艰难的跨过了人生的一个坎，他选择了“超越”。缘于二十多年淮北煤田的浸润，他选择了中国矿业报这个平台，“这里有一批以王家华为核心的地矿文学高手，在这里应该是一个理想的起跑线”。

他对地矿知识的精通，俨然就是一个内行。

   

看到报社的年轻同事都是电脑写作，不甘落伍的张亚明也学着点起了鼠标，几十万字的稿件，他硬是用两根食指一字一字地敲进了键盘里。在银川采访的日子里，那位俏皮又年轻的办事员，每每看到张亚明在电脑前工作，总要戏称：“‘二指禅’功夫不错啊！”

“嘿，可别小看这‘二指禅’，我这几十万字可都是这二根指头‘捣’上去的，它们的功劳可大着呢。”那语气有自豪也有自嘲

做一顿饭，吃一天我看到了一个文人的俭朴、清贫，不，是寒酸——简单的衣装挂在墙上，锅里是每天做一次吃一天的混和菜饭。

只要写就得靠它支撑。到这个年龄，我的时间不多了。只要是我努力了，这辈子也就没什么遗憾了。”

      2009年加入到中国作家协会！

 

中国作家协会副主席、中国当代文学研究会会长张炯在报告文学《卑微与崇高》的序言中这样说：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’、‘苟利国家生死以，岂因祸福趋避之’，这都是中国知识分子的传统美德和优良品格。我们从张亚明的报告文学作品中正是可以看到作家这种崇高的精神境界，从而得到道德伦理的启示和熏陶”。

中国报告文学学会副会长李炳银称，“张亚明是个能够把持住自己而态度严肃的报告文学作家，他不为浮躁的生活现实所影响，不被太多的诱惑所左右，执着的关注着中国改革的进程和社会人生中的美丑现象，所以报告文学对于他就带有事业和生命的意义。”

中国报告文学学会副会长兼秘书长，作家傅溪鹏称张亚明为“特别能战斗的报告文学作家”，“他的一篇篇好作品如同一匹匹驰骋千里的文学轻骑兵”，“着眼立足于‘报告’，精雕细刻在‘文学’，以充满激情的笔调，忠实地记录了变革年代的火热的生活”，“从而呈现出一种五光十色的旋转的美。”

中国社会科学院文学研究所研究员，著名文学评论家曾镇南称张亚明为“率真的猛士”，“当代乡土报告文学的开拓者”，“他出言谔谔，下笔循循，做时代之前驱，体民生之情实，写出了许多美刺兼长，情辞俱茂的新作”,他的文章不愧为“翔实的华章”。

张亚明指导自己的创作转向地矿领域进行深入发掘，这是一个良好的开端。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，这者是中国知识分子的传统美德和优良品格。我们从张亚明的报告文学作品中正是可以看到作家这种崇高的精神境界，从而得到道德伦理的启示和熏陶。——张炯 （中国当代文学研究会会长、中国作协名誉副主席）
　　张亚明对报告文学的认识理解和把握是比较到位的。他是个能够把持住自己而态度严肃的报告文学作家，他不为浮躁的生活现实所影响，不被太多的诱惑所左右，执着的关注着中国改革的进程和社会人生中的美丑现象，所以报告文学对于他就带有事业和生命的意义。——李柄银 （中国报告文学学会会长、著名评论家）
　　在世俗的喧嚣与浮躁冲击文学抑或整个文化的今天，我们看到报告文学作家张亚明仍然在自觉履行着“铁肩担道义”的使命，以满腔激情与理性思辩的有机结合，以突的胆识富有穿透力的语言表达，体现了报告文学关注人们命运和生存状态的参与功能。张亚明不愧是一位特别能战斗的报告文学作家，他的一篇篇好作品如同一匹匹驰骋千里的“文学轻骑兵”。——傅溪鹏 （中国报告文学学会会长兼秘书长）
　　这本（张亚明地质报告文学）新书的字里行间，闪动着一位勇敢地直面严峻现实的“真的猛士”的战斗姿影，传递出了他为社会的改革、进步不断呐喊的满腔热情。他出言谔谔，下笔循循，做时代之前驱，体民生之情实，写出了许多美刺兼长，情辞俱茂的新作，他的文章不愧为翔实的华章。
　　这是抓住了我们时代的重大的本质问题、以报告文学家‘干预生活’的勇气和责任感、高屋建瓴地反映改革中的时弊、表达了人民的意愿和诉求的力作。就我个人视野所及而言，像这样贴近时政，无所讳饰，敢于直言，振聋发聩的作品，已经是多年来久违了。读着它，我如听惊蛰之雷，似闻空谷足音，兴奋、激动、忧戚、亲切，悲欣交集，不能自已。——曾镇南 （中国社会科学院文学研究所研究员，著名文学评论家）
　　在读他每篇地矿报告文学后面，都能看到张亚明那颗滚烫的心和赤裸的灵魂，‘用心为文’就是他创作生涯的真实写照。——赵腊平（中国矿业报的副总编）

每每翻阅张亚明的作品，内心涌动的还不仅仅是激动、感动，重要的是会产生一种思想情感上的共鸣，诸如对社会、人生的一些思考和看法。他的作品跃动着激情，奔腾着热血，有一种‘大江东去’的气势，使人陡生壮志豪情；他的作品跳荡着强烈的社会责任感，轰响着时代前进的足音，有一种震撼人、引领人不断前行的力度；他的作品闪耀着智慧的火花，沉思的哲理，有一种启迪人、发人深省的思想深度和厚度。
　　——梁长森 （文学评论家、安徽省新闻出版局副局长）
　　尽管每篇作品所展现的人物的命运和性格不同，但在总的风格上，我们会感受到作者的节奏明快、行文跌宕、感情昂扬、思想跳跃的特点，作品里每每夹以哲理的警醒，或揉以诗意的抒发，以及历史掌故、名人格言的顺手拈来随意点染，这一切，使得《旋转的人生坐标》呈现出一种五光十色的旋转的美。——鲁彦周 （著名作家、安徽文联主席）
　　看了张亚明的作品，心里真是又惊又喜。无论是从思想内涵上，还是创作手法上，无论是从人物刻画上，还是谋篇布局上，都超过我当年的第一篇报告文学《铁骨头》。张亚明塑造的人物，都“在自我的超越中，在与命运的搏斗中，显示了世上最伟大的力量——人的精神力量。——陈登科（著名作家）
　　张亚明的《孤山情》我认为是可以与当年名震一时的报告文学佳作《为了六十一个阶级兄弟》相媲美的作品。张亚明报告文学集，坚守了报告文学家园，坚守了报告文学的阵地，更重要的是，他以自己的行动，坚守了当代新闻工作者的良知，坚守了历史的真实！——傅瑛（淮北煤师院中文系教授，中国散文学会会员、安徽省文艺评论家协会理事）
　　张亚明的语言风格比较突出的是抒情性、锋芒性和含蓄性。淋漓的抒情性，使他的作品往往开卷即热浪腾起，能把读者的感情调动起来；而锋芒毕露的语言，又使他的作品很具强度，显现出钢性；还有对群众语言的熟练把握，对多种修辞手法的灵活运用，对句式变化的合理处理等方面，都显示出他语言方面的功底……为伊消得人憔悴，他的病痛沉疴同他对报告文学的执着有关，同他在新闻领域内的辛劳有关。他一直在以饱蘸激情的笔触书写着时代的碑铭，以昂扬的正气高唱着人生的礼赞。——陈维型 （淮北煤师院中文系教授，作家、文学评论家）