闭关修炼的搞笑句子:张氏宗谱序 唐元宗时，九龄公 1196年

                                          张氏宗谱序

 万物本天之所生，人本乎祖之所出。相传之久，竟不知几千万人矣，也不知几千百载矣。尚宗谱之不立，子孙莫得而究之  ，何以知其所。自始若吾张氏者其源可考也。

张氏出于轩辕黄帝第五子，青阳生挥为弓，正观弧星始制弓矢主祀弧星，因姓张氏。至唐元宗时，九龄公与裴耀卿同平章事复为中书令。次弟九皋公为河东节度使，三弟九章公为岭 南经略使，各有治绩。九龄公之子拯匕公之子仲方公官至都察院御史，九皋 公之孙仲平为国子监祭酒。自此遗下子孙蝉联名宦，世不乏人。粤自金陵分居建阳，子孙蕃衍嗣后，迁徒者多，有居温洲之张溪者，有居婺洲之武城者，有居东阳之莲塘者，有居丽水水阁及凤凰山前者，有居永康塘墩及高镇者，有居五云之张庄与回石者，而义安五公则自建阳徒居凝碧。焉以上支派纷纷，纵然山隔路遥，予不惮跋涉访其里居，询其名字，汇为一宗，重编修辑，次第纤，毫无差，灿然明白。俾子孙细览此谱知吾宗为唐相国九龄公之遗裔也。善继述者，当以予今日为谱之心为心，修而续之，庶不忘祖宗公德云尔

时

                       大宋庆元二年岁次丙辰三月 朔越五 日清明之吉

                          赐进士出身任吏部尚书    世孙讳勉字明道编修

张氏宗普序

 盖闻物本乎天，人本乎祖，本之不知，未将何究。若予家之凝碧十有余世支分派别则己多矣，子子孙孙愈传而愈远，愈远而愈疏。伯叔兄弟至于不状态辨尊卑，是皆不知本之过也，偶因假日阅旧籍得会祖录祖图一本及伯祖所编家谱一卷，然后知先世命名排行皆有伦序。但虑历世久远，欲考究本源有不可得者，于是以祖图家谱互相参订，自始祖义五公而下至元孙世五为一图，自五世至九世复为一图，准此推衍名曰流支。凡在始祖而下者莫不备载开卷灿然，几便于观览嗣后子孙命名取字得以无犯祖先名讳，又取雅正字样。排行每年月日时先后编次，兄弟整洁不淆，名曰行第，此欧苏二公遗式而吾宗仿之以为一家之乘也，愿后之人续是谱遵而之，永守弗替焉幸甚 。       

时

                                   皇宋宝庆三年岁次丁亥桐 月五日

                                          第十一世孙           椿年书

                                                                                                       一二二七年  

                          张氏宗谱序                                          

予家旧云唐故丞相讳九龄公之裔，公世居韶洲曲江县，开元时与裴耀卿同平章事。以安禄山讨奚丹失律丧师，公请诛之，上不许，公惭而退，复上千秋金鉴录，上赐书褒美后。谏相李林甫，上不从。又谏废太子，上不悦，公遂罢朝。至开元庚辰正月卒，赐谥文献葬于曲江。后禄山反，林甫奸上。皇思公之先见，为之流涕。遣中使至曲江祭之，厚恤公后。封公为曲江公，夫人宁氏封福德夫人，韦氏封昭德夫人。公后裔自金陵徒居建阳者，曰宇曰宰曰实曰宏曰安兄弟五人，祥见于谱。安公行义五同兄宇宰三人于宋开宝元年自建宁客寓栝之缙云凝碧及张庄，永康之塘墩各居焉。延佑   卯 （1315年）弟鹏举至尹臣赵举省城，复合族人号纯礼者，证出本宗源委支派，于是益祥焉

时                        

大元 延佑四年岁次丁巳朔越三日

                                                                                               十三世孙      兑     艮  同书

                                                                                                                                                一三一七年

张氏宗谱序

   叙曰自古以来九洲城域非图莫载，四海山川非图莫备。吾家始祖行义五讳安公自建阳客于栝苍寓五云凝碧遂家焉，先世今有谱图，分别支派，子孙蕃衍，猗欤休哉；其也祖功宗德之所致欤。忆延佑   卯予赴试古杭一日，在修文坊会族人号纯礼者，与予相见甚喜，因语及支派系唐元宗时丞相张曲江文献公之后。至禧宗时黄巢蹈京师，于是子孙有自金陵迁居建阳，历世至本祖幽公之子五人皆取覆瓯字样名曰宇曰宰曰实曰宏曰安，当五代之离乱各自播迁惟宇公宰公与安公流寓栝之缙婺之永余，不知所之及余证以字义其号，同世其历又同礼，兄欣然喜曰，彼此各自上祖数下世裔不异真吾族兄弟也。乃置酒设宴畅饮尽欢，依依不舍。因试期日迫，不遑聚晤。姑记字号置之别楮后证，诸旧谱如符之合而吾张氏源流，炳若日星矣。兹因重辑谱牒三复审订编成，卷帙俾后之览者一目了然，岂曰小补云乎哉                                       

         时                          大元至顺二年岁次辛未二月花朝

                                                             第十四世孙

                                                                                         一三三一年

张氏宗谱序

氏族之有谱何也，盖古圣王尊祖敬宗之教行。于天下所以维人心而厚民彝立国本，而敦风化者重有赖于谱也，谱法行则人得知其本之所出，而尊其尊祥其支之所分，而亲其亲尊尊亲亲人道备矣。然世之娇名希誉者，欲矜门第则未免齿茂族附贵胄，以炫诩于人，而不知诬祖行私之罪，良可慨矣。姻亲张辛仲持其祖仁甫公所图世谱告予曰  始祖九龄公为唐相开元时与裴耀卿同平章事，公上千秋金鉴录，上赐书褒美卒溢文献封为曲江公，厂后子孙散居金陵。复从建阳至义安五公，客于五云凝碧遂卜居焉。历年以来屡遭兵燹，旧谱或有遗失，恐其久而罔传，则后人不知所据。因披旧图编新帙，以示诸后生辱。赐一言明夫作谱之意，表诸简端幸甚嗟乎。谱法不立尊匕亲匕之道不明亲尽服除岁时伏腊不相与会，于是亲者疏厚者薄矣。今欲疏而亲薄而厚非，谱之存何以致之，观仁甫公之所集远而无据未尝妄有所援，近而可宗者未尝苟有所托，视夫寅禄苟且以矜门第者何如人也，若翁其知所慎矣，虽然膏之满者，光必烂本之茂者实必蕃君家先世积德，垂休以昌厥后者何可量与至于加之膏以益其光培其本以益其实是所望于将来也，因为之于序并致  匕之意云

时                         大明洪武二十三年岁次庚午四月既望

                                                    国子监丞朱惟嘉世亨序

                                                                                                                                                  一三九O年

张氏宗谱序

吾缙乡以西有凝碧张氏者源流远古风韵奕隆原自宋开宝年间安公由闽之建阳徒居凝碧则张氏入缙之始祖也历传六百五十余年词书堂构代不乏人史称博陵之崔江洲之陈庶几近之祭享冠婚岁时会晤  济济一堂皇 昭穆克谐人无间言可谓世济厥美矣今张氏诸君复  匕于谱牒修辑也者得非联亲疏之情而防分谊之弛乎者陶靖节遇长沙公与踌躇行路之思杜子美访从孙济贻勿受猜嫌之讽设当时谱牒泽明则靖节可无慨然念厥初子美可无恻然忧同姓也是 诸君斯举诚为要务大都绎络防闲之洁区其异而统其同可以行无弗替故爱笃于所亲虽亲亲有隆 杀而爱同焉  敬崇于所长虽长长有差等而敬同焉教端于家熟虽大小有科条而教同焉范肃于闺阃虽严慈有内外而范同焉上率祖宗之燕贻如元气之裕血脉流通肢体依辅苏明允谓亲尽而无服者  其初一人之身是也下衍太和之洋溢如同道之砥  相指摘  立畛域陆务观谓爱其子若孙纲维而主张之使久而如一曰是也此古人创谱之宗旨也诸君 匕修葺意盖如此若从列图次纂名行称为会合之立刻罔间而漫无联届谱牒虚车耳余深嘉诸君之意复最瓜瓞缵承者交孚而永识焉家声当懋振无缰也是为序

                                                  万历庚戌夏四月之朔

赐进士出身亚中大夫四川布政使司左参政前礼工部郎中光绿寺少卿南京通政使司参议奉

                                                谕旨致仕年九十一岁

                                                                                                                                      铁城李键撰

前仓张氏宗谱序

稽粤张氏自元挥公至于三代湛然不混，及至汉唐宋元明井井有条。今据舜公（1368）自板川入赘武平陇后陈氏寓梓川复创前仓，续置庄田一片，与李契合前后中分起造楼一院。况公父子淳良能方能圆，宏道继周二公亦皆醇雅。道公生四子曰诚曰物曰德曰试，巍巍杰烈，济济多能，乃祖乃父乃孙磐垣林下以乐天和。不期嘉靖癸丑祸遭妒邻将基作坟，遂援玉求售于篁源。而源人造衅假于虞，以此变起萧墙，临葬决胜负，彼此皆受刑，楚以经家资荡废。天道有知于今产复充扩构三十楹，置田千亩，塘百口，家用饶余东西果木周围前后茂林阴翳，乃祖若孙等一堂聚顺自处泰然。因思张氏祖功宗德之远，子孙瓞之繁谅必有异于人者。今幸张姓国秀国治国佐国辅应元等携其家谱令余缵叙之，予年八十不佞不能事每乐道人之善，窃为进一言曰莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传。今自舜公之上从而舜公之下录而编之，后先辉映可谓懿矣美矣善矣，可千万年弗替，是为序。

                                   皇明崇祯三年岁次庚午冬月望日

                                                                                          松亭     李斌书

                                                                                               一六三O年

张氏重修宗谱跋文

吾自巡历二省南归停骖于五云馆遇华溪松亭宗兄道衷曲令是昔时骨肉袖出张氏家谱今在编集未能若其文恳求一言以赠嘉茂予不佞细阅旧志按唐九龄公下及宋元明以来仕途接踵后先相继则张氏之炽昌于天下不浅关况前仓义系余邑西凝碧脉凝碧张氏者缙云望族也即仁德公及铎公义公爵虽不显世出英贤今见前仓读书好礼崇仁尚义斯为美德优何言哉是为跋

 时

                                        皇明崇祯三年岁次庚午季冬    

 一六三O年

 赐进士出身文林郎兼修撰奉政大夫巡抚二省河南福建都察院

李烂然    慎明书

                            张氏宗谱序

家之有谱犹国之有史也史则编年纪月而首系之以王正谱则修葺世系必推本之所自出吾始祖自义五公建宁迁居凝碧三世伯归伯通二公居板川十七世舜公自板川入赘永邑前仓迄今数百余年代远年湮支分派别恐至视族人为秦越置坟墓为荆棘未当不慨然兴叹也先伯讳万寿公始自戊子志切 纂修因兵燹而未逮翔朝夕轸念恐岁月迁延不知所本是以远稽近考据旧本而整修分者合之非吾祖所共出者虽富贵而不援散者聚之系本派所同宗者纵单寒而必录搜核确当老究祥明使阅者一展卷而昭穆厘然一披览而世系秩然有恩以相爱何至视族人为秦越有谊以相亲岂犹置坟墓为荆棘庶几祖功宗德流泽无穷孝子兹孙承守弗替岂仅小补云乎哉

时

               康熙四十年岁次辛巳季秋月重阳前一日        一七O一年

                                 第二十七世孙      邑庠生     凤翔谨撰

重修宗谱序

夫乾天也故称乎父坤地也故称乎母自有生民以来无不本天地以生者也然天地生之而必推所自出者以为之始岂不懒乎谱牒之存哉存则世系明昭穆辨长幼序举祖宗之衍派尊尊亲亲越万世如一日矣若余始祖义  五公自建阳迁居凝碧生三子长乐公次伴公幼生公乐守义公之基业承先裕后至十二世行万六讳绍公结创业重佑我后人子孙蝉联皆公之所遗也生公是前街之祖祠分巳久谱牒另编于康熙四十四年业以重修矣伴公生宝   伯归   伯通分居板川舜观舜毛公分居八都陈荡至第十七世舜公自板川入赘武平陇后陈氏始创前仓其支分派别若此今欲通千百年于一息而尊亲如在联千万人于一支而血脉相连非取宗谱而重葺之有不可得者忆昔叔祖讳万寿躬叨廪膳志切纂修因顺治戊子兵燹离乱有志者未逮及叔讳凤翔收有宗谱历康熙甲寅乙卯大乱志亦劳矣迢至辛巳予同叔以翔偕弟拱据旧谱而整修之支图行传亦仅葺其大略无何叔年周六甲以寿终弟入泮宫而身天良可慨也今值朝廷清晏国家升平又幸叔祖彦庆子讳鹤系予徒而游庠入泮予一日持宗谱纂修互相参订一时乐从者佥曰此美举也遂清梨梓于是先世所传者支派厘然可考行弟昭然不紊庶可成一家之实录传历世之全书矣又没一册虚其格眼待后之子孙未上谱者随生而随登卒者亦然至于陈荡板川前仓路隔委一小心谨慎者登记生卒酌于每年冬至递送凝碧以便汇集俾后之续修者可不必有延门查访之劳所渭上通千百年于一息下联千万人地一支绵祖先允祚之长缔子孙瓜蒂之盟此以卷上于谱之志也夫谨序

时

                      皇清康熙五十年岁次辛卯律中夹钟既望三日

                                      第二十八世孙端韶字暗成号赞虞敬撰

重修宗谱序

谱之作也胡为乎以其昭信纪实重本笃亲使后世子孙不忘所自出帮也盖支分派衍系序易淆非笔之于谱将数世以远茫然不知祖考所自出或视亲派如越人者有之故谱之作于始基之日者固亟而谱之修于蕃衍之后者更不容缓也吾家如祖自义五  安公迁居凝碧迄今七百有余岁支分派别或居陈荡或居板川或居永邑前仓前此虽载在旧谱不无世远年湮之感使非有以修之其何以昭示后人哉鹤同师号赞虞心尝念之于是修葺谱牒残缺者补而先后不致紊乱失次者序而行第不到混淆由友派而溯源流由万殊而为一本无不灿然而有条厘然而可考久之亲而至于疏者可由疏而究其所亲合至于分者可由分而观其所合祖功宗德百世不逆孝子慈孙万代如见岂犹有系序阙焉视洒族如越人专利号哉后之子孙虽分处异地接谱以稽雁序森然譬渚黄河之水随波扬流或分于东西或分于南北其始固未尝不同源也读斯谱也油然而孝敬生荡然而礼让接重本笃亲无忘所自其所系宅浅鲜哉

时

                              皇清康熙五十年岁次辛卯仲春望月后三时

                                       第二十七世孙鹤字鸣九名汉贤谨序

重修宗谱序

尝闻家之有谱犹国之有史史不修纂则法纪弗彰谱不修明则昭穆无序修谱之责其将安辞自康熙辛卯有侄暗成暨兄汉贤悼谱牒之废缺寻坠绪于残编焦心殚力编修千成先世宗谱焕一新生其后者群后幸焉迨时序递迁忽匕巳成往事生齿之繁衍日盛而月昌蠹鱼之潜滋文残而学阙然尚幸有老成人且乐得有诸君子则谱之修安可缓乎然而贤也特有志未逮今幸岁乐年登农服先畴士食旧德又值族众有修葺之议因而众志咸孚会集族长若嫡叔彦生族叔彦仁及各房尊长等谨请梨梓来家纂修窃闻谱者补也所以补前人之未及也于是质诸老成协诸同志日与侄孙名世与权士成等参互考核编以往之次序将来之班于以敬所尊而继先系于弗替爱所亲而开奕叶于无穷且使长幼有序行第有生娶葬祭之有定嫡庶各分之有分丘陇有名少展追崇之典祀田有载永杜虞莴之争前图后传汇海外侨胞成编由是从前以观后一世万世支分派晰炳若三光之灿列由后经逆前耳孙鼻祖脉络分明俨如四渎之朝宗吾望而今而后字敦族睦永归于好子肖孙贤时勤于修是固余之愿亦族之幸也夫谨序

时

                            乾隆六年岁次辛酉仲夏上浣   吉旦

                                  第二十七世孙希贤字元斡号圣天敬撰

辛酉重修宗谱后跋文

尝思家之有谱籍犹国之有史书以编年纪月书一王之纲纪谱以序行分支整一族之源流所系诚大也使创之于前而无以继之于后则前人之功亦徒费耳安能使于今为烈者乎夫其所以累代相传其在世远年湮者吾固未及纪其功而录其绩近在吾耳目间者端赖吾伯祖万寿公之力义籍吾伯凤翔公之功此亦不过笔墨之书尚未备梨梓之文迨至吾归端韶公心存祖宗志切谱籍于康熙五十年间重修编葺序行列次绘图分支上联一本之亲下分九族之殊协同吾师鹤公互参考订而无厘毫之差故迹其谱籍之整整印文之森匕可以垂万代于不朽而无再计矣迄今三十年余子孙繁衍其中之生卒难以悉记吾也虽有志于纂修无奈家务冗杂有志未逮幸也复得吾师端韶公之子英贤与鹤公之子云腾父作子述错误者正之失次者序之笃追远之诚亦由我祖有功而宗有德也龙也叨承  祖宗之福庇*  获黉序虽未暇共襄厥美联表诸公相继之劳特附于乘以志不忘云

时

                                       乾隆六年岁次辛酉暑月朔日

                                                                                   第二十八世孙逢龙谨志

辛酉重修宗谱序

尝谓莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传切思宗谱者乃一族之本源万代之支流也自康熙辛卯吾  父号赞虞与叔祖号汉贤手订修葺支明派晰业己秩然不紊矣且吾  父又设一册虚其格眼欲后来上谱者随生随登递送入册无何路隔人心难齐此法不行至今以越三十余年但支派繁衍或居板川或居前仓或居陈荡或居丽水后之生卒未经登集恐世远年湮更难延查是以族长公众议举接梨梓重修葺载复命贤与汉贤次子云腾暨同希贤大经等起创草稿续集重编庶分其可以会其合别者得以究其源地虽殊而始身一家派虽别而源从一本自不致祖宗亲如疏逖矣于是昭穆蔼然如旧谱牒灿然一新兹亦不负前人与吾父辈之始基云尔谨序

时

                                    乾隆六年岁次辛酉姑洗望月越五日

                                        第二十九世孙英贤字名世号圣佐谨撰

壬辰重修宗谱序

尝考史加笔削则一王之刚纪昭谱得纂修则百世之昭穆序诚钜典也吾父于乾隆辛酉年间业己同兄与权族兄士成侄名世等重修编葺前人慎修己得秩然不紊乃迄今三十余载支派愈繁恐迟之久修葺弥艰后以两祠族长议修放长改修吾伯无大叔汉鼎等幸楮之顺复任吾父元斡兄与权圣典侄孙若参延门搜罗编者按序谱草于壬辰岁请济阳梨梓重修增订行见支虽分而一本之谊依然不分派别而一源之情居然未别此其大彰明较著不诚我后人者咸正罔缺欤后有志者果不忘丕诸率由规可谓孝子慈孙谟序

时

                            乾隆三十七年岁次壬辰孟春月   吉旦

                                      第三十八世孙明经字士选号绍庵谨撰

乙卯重修宗谱序

宗乘者一族之春秋也列规条序昭穆尊祖睦族彰善瘅恶非仅编年纪月排列行分登记生卒己世吾祖自义五公徒居凝碧迄今七百多年其中子孙散居各地才者前朝谱牒兵火残缺虽纂修代有人焉书记未全至康熙辛卯幸叨   国家升平文人尉起暗成公等将草书旧谱与众议葺齐心乐从遂请梨梓自凝碧板川分派者永邑之前仓丽邑之吴宅暨陈荡等处会聚编修支派整整行第昭匕成家乘焉续后于乾隆辛酉壬辰得以相继重修者皆由诸公之善继善述于前也今岁余兄弟若侄等议修宗谱仍前协力诚幸也但愿房房派派共遵家规格言士农工商各勤尔业母逆亲母凌弱母暴寡善相劝恶相戒则能尽亲亲之道斯能全亲亲之谊是昔人尊祖睦族之心安即今日协力重修之心亦慰矣是为序

时

                          乾隆六十年岁次乙卯梅月朔日   1795

                              第二十八岁孙岁进士讳鹿南字圣澜号慕庵谨撰

重修宗谱序

尝思亲亲之道莫大乎尊祖敬宗而收族亦与焉夫以在为五以五不九族亦涣而难收矣惟以谱联之自有昭然不爽者吾家张氏自唐相国讳九龄公以下分派世系祥明建义五公自建宁徒居凝碧子孙繁衍或居凝碧或居板川或居永之前仓或居丽水之吴宅虽散处异地而谱牒皆通历宋元明数百载编葺无遗至我朝开平盛世文士尉兴康熙辛卯乾隆辛酉壬辰乙卯等到年间迭次重修益见瓜绵之盛焉迄今二十余年生齿日繁吾兄弟若侄等复有修之义幸上岁丰成众心乐举因会集各处开列新丁编次行弟择吉日靖梨梓辑印凡纪生卒载嫁聚书爵稳操胜秩录贤能序昭穆分长幼一照旧列成规为敢妄参己见历数月千成卷帙比旧而加多存号仍前而不改披而阅之则自上高会下至云*  旁及兄弟推之姻娅戚属皆可以按而知焉经所谓收族者此也亦即所以尊祖敬宗也而亲亲之道貌岸然不外是矣是为序

时               1817

                      皇清嘉庆二十二年岁次丁丑仲秋月  吉旦

                              第二十八世孙邑庠生讳维南字圣安谨撰

重修宗谱序

窃惟天下事创始固难继体亦不易脱有前创之于前而乏继之于后则不惟无以纪从兴之功动亦且无以励将来之职业此承先启后当其时者责列他诿事有攸归也溯吾宗谱籍自乾隆乙卯重修以后迄今复越二十余载蒙祖宗之积厚流光觉子孙之蕃衍滋大余族叔圣安士泽等会同族长捐赀缵修庶孙子之星列异地者虽而复有以合之瓜棉兹士者误而复有以萃之而且迪惟前人光则取诸随佑启我后人则取诸豫猗欤休哉孝子兹孙善继善述可无愧焉愿所歉者旧谱序文印本类多件错则祥加校正在继起其又何辞幸族弟光銮当义修之伊始慨然欲正其故牒以垂之新部而定为一百年之大关预于教馆课徒之隙勤加检阅亦既标其大略矣厥后予及族叔时礼侄司敦又侄拱星复为谨相参校原不敢以管窥蠡测漫为指摘夫前程而栉句比字之间差免亥豕鲁鱼之误俾后之览者得弗以讹传讹焉兹谱有不补乎哉至于世系行第坟山祀产旧者仍之新者祉之疑者阙之信者祥之则又彰明较著焉若夫谱谱何以当修之何以重葺则前人之序业己有祥且悉者正不必更为赘附以自贻夫剿臼之说雷同之讥也是为序

时

                          嘉庆二十二年岁次丁丑仲秋月      吉旦

                                      第二十九世孙邑廪生讳圣谟字名苑谨识

重修宗谱序

易序家人之卦 曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定古圣人以天下为家而于天下之定必由于天下之定必由于家道之正夫正家之道吾尝于族人之有谱而恍然遇之谱者何经纶夫人伦之道而己盖以一人之身莫不各有父子兄弟夫妇之伦也使非有经以为之分则其伦必紊匕则甸分淆而乌能秩然有礼以相敬且以人人之身莫不同有父子兄弟夫妇之伦也使非有伦以为之合则其伦必暌匕则恩爱弛而乌能蔼然有谊以相亲然而相敬相亲其道曷为有取于谱盖谱者自一本而推之九族莫不条分缕析使名分秩然不淆者有支图脉络以为之经所谓理其诸分之也自九派而溯之一源莫不同条共贯使恩爱蔼然不弛者有排行昭穆以为之伦所谓比其类而合之也其在初九之象曰闲有家志未变也夫闲则礼主于敬而凡为父子为兄弟为夫妇者皆知伦之不可紊焉九五之象曰王假有家交相爱也夫爱则谊笃于亲而凡为父子为兄弟为夫妇者皆知伦之不可暌焉如是则为父忘为子孝而父父子子矣为兄友为弟恭而兄兄弟弟矣为夫义为妇顺而夫夫妇妇矣推之上而祖弥下而子孙无人不尽其伦焉而家之道乌有不正者乎然则尧典言亲睦舜典命教伦禹畴称攸叙帝王治天下之道悉不出于家人之义故圣人以正家之道炳之而为经吾侪以家之道修之而为谱谱之时义大矣哉吾家宗谱历宋元明至本朝迭次编葺无遗粤自嘉庆丁丑重修己生迄今二十有六载历年既久生齿日繁族内老成咸有重修之议爰商褚前仓陈荡等处重新是俊幸从弟西潭   侄亦园陶庵  再侄层岩峨山从甫雨岩曦腾等各婵心力不惮溽暑询查嫁娶卒葬以及新丁行传编集而序列之亥豕之讹必辨焉乌焉之谬必正焉授梓始于仲夏泊中秋而告竣例仍其旧帙则有加予风夫一堂济济相与有成忻然乐之为之序以纪其事因绎夫易卦家人之义俾阅是谱者各敦父子兄弟夫妇之伦而家道之正其殆庶几乎天世系之本源里居之迁徒前序己祥言之无俟类从同愿说者普其德施也揆厥意义各有所取而吾则谓谱之为谱总不越正家之道云尔是为序

时

                         皇清道光二十二年岁次壬寅仲秋月  吉旦

                                第二十九世孙岁进士各銮字呜和号碧峰谨识

重修宗谱序

谱之义仿于国史史之所重者曰良臣忠臣而其原则由于道学谱之所重者曰孝子曰悌弟而其原亦由于道学道学者何学圣贤之道而己矣学圣贤之道而以之修身各家则为孝子为悌弟以之治国平天下则为良臣为忠臣其分殊其理一也传曰群子不出家而成教地国此物此地民也我张氏自  始祖唐丞相文献公裔肇居缙之凝碧自宋迄今椒衍瓜绵英不班班可考矣愿自清河十四望以来散处东西南北其名彪炳史书卓然不可磨灭者则有良臣若而人忠臣若而人道学若而人此固为天下古今所宗仰之人而况为吾祖本根之攸系也乎其为育臣则自唐玄宗以来所用名相姚崇宋景韩休外如嘉贞公子之尚史燕国公之尚文与我祖文献公这尚直六人中张氏居其三而文献公尤为千秋之金鉴他若张守圭之勇绩张孝忠之忠直张镐张镒之为名节度使迄有宋而张咏以恩信感民张升以指切时政张商英作仆射时称商霖和所为招抚使而拔岳武穆于行伍此皆有猷有为有守动名垂于帛廉法著于官常有安社稷之功者也其为忠臣如张睢阳之孤军杀敌制胜出奇烈血忠魂至今凛凛有生气又如张叔夜之使金义不食其粟卒至扼吭而死张世杰之殉帝炳一群之复立一君其所以为赵氏者无不至卒之天不祚宋遂堕水死此皆致命遂志之君子历岁寒而见后雕之节者也其为道学之臣刚莫如横渠先生其学变化气质以圣人为归正业西铭诸书炳然羽翼经传厥后魏公张浚立朝时论以其忠比汉诸葛亮命其子木式师事胡宏宏以孔门论仁亲切之旨告之力益字不倦朱子尝言乙之学铢积而寸累成若敬夫则于大本先有见者也著有希贤录世称南轩先生此皆明修己治人之术裕守先待后之谟表章六经为古今第一流人也且夫世之矜门第者曰科甲曰簪缨求所谓忠良道学而卒未易数匕觏者非以其人为在下古今所宗仰之我欤夫使其人为天下古今所宗爷虽在异姓犹将祖而述之况吾祖本根之攸系而岂以其支派之攸远遂数典而忘之欤予故历观史书其在晋汉以前元明以后姑置弗考而即吾家溯源于唐迁徒于宋合两朝之人物而其名皆草然不可磨灭者撮举书俾我后嗣观是谱者开卷而知吾家道脉儒宗之所在而译然兴起其学道之心而以之为孝子为悌弟修其身以齐其家循而致之治国平天下莫非为良臣与唐宋诸贤裔相后先庶几迪前光于子孙而见家学之渊源其来有自若天讲收族忄享宗之义明殊爱合敬之方编葺维勤校隹谁矢慎前序碧峰兄己备陈之无庸赘云

时

             1842              道光二十二年岁次壬寅仲秋月上浣   吉旦

                                       第二十九世孙郡廪生化英号西潭谨识

重修宗谱序

今夫盛衰适值天时修理实关人事昔宣圣深忧乱贼故鲁史特凛修明吾家夙仰儒宗世承道脉溯李唐忠昭十鉴迄赵宋派衍三支碧宿辉凝一族咸昭祖德云礻乃骏发千年己固守礻方自道光中叶以前守敦族睦值运会下元之未泰极否来咸丰戊午春石匪踞栝川侵兹三邑季夏子丑日陈贼退武永窜过十城患以深欤族犹聚也岁辛酉建壬辰李贼由汤溪乘机陷全郡东浙危矣西匪编夏扰永城秋临缙地孟冬初十日闯进建川合族分三祠害连湍里楷当日历山逃避静轩难庆家严石雅窜经西潭宛承家学碧峰颓己黄巾奈何司马军师枉承伪爵宰猪贡献悉索难安同治壬戍年夏当乙巳望友人扬赵等纠勇东南乡仙民助势以进剿缙境随风而肃静痛摧椿阴墓尚堪修慈庆萱堂养增几日时也农夫庆妇* 欢各分秧思有获无何贼心甚狡后患尤深廿七日自馆头进白岩勇伤不少廿九日由茭岭袭凝碧族溃无遗搜编汤岭西青大片后山难避祸叠经龟背东山乙平田峻顶暂逃生缙景福永武平男惊女窜卡板川搜陈荡雨苦风凄连烧板堰宅土焦放火后祠门厅剩迨孟秋晦退而桂月下旬前踞卢膛系林巨贼又搜缙西永南境忍肆杀人烧屋心连夜奔逃殊禾朽腐季秋望始退放中人暂安奈交迫饥寒缘多疾病被伤被掳三派不下一千受难受惊十人几亡八九揩自秋旋里目击心伤祷告   神祗保安族众乃邀遗老乃会合村拾埋通衢之* 骼净扫贼冢于村龙回思父老家人潸焉出涕收集凋残余炉暂尔聊生癸亥夏斤米钱百文栝婺共怜呼癸甲子春前仓* 一老编修早勖勤辛乃当斗柄建申嗟我西潭夫子溘然逝矣伤也何如然犹幸沐宗功沾祖泽或临危殉难或全节致身或晚岁耐寒或狐孀忍苦或勤耕秉来或苦读遗经忠孝节廉流风宛在葛绵瓜瓞余韵犹存揩与叔祖青峰频烦跋涉切思同源碧水议授梨梓盖因夫兵燹交加尽是残编断简顿藉夫传闻帮老乃堪补旧增新亟会肃齐芸香早己搜他剩本施嘉陵江贵延彩继乃证以全编谱肇庆元丙辰历传同治乙丑尚书公明道修慎厥初李先生铁城褒嘉甚厚兹当乱离弛法回溯道学遗风续辑家规同忄享族谊居葬死生须早记婚姻似续务严明庶家乘与国史相参后裔迪前光弗替焉尔因记其事以为序

时

                      同治四年岁次乙丑季夏下浣   吉旦

                           第三十三世孙岁进士名望暹乳名作楷号曦腾谨识

重修宗谱序

今夫物本乎天人本乎祖能不忄卷匕焉致意于谱哉谱立则世系明昭穆辨凡祖宗之衍派尊尊亲亲虽万世如一日矣若予义五公迁居凝碧生三子长乐公次伴公幼生公居前街祠特与谱另编矣我乐公守父基业恩三善承祖父志捐俸修功至十二世行万六讳绍公创业垂统佑启后人子孙蝉联皆诸公所遗也伴公生伯归伯迫分居板川越五世舜观舜毛又分居八都陈荡第十七世舜公入赘永邑陇后陈氏始创前仓其分支派别若此非取谱而重葺之何能通千万年于一息而尊亲如在联千万人于一到而血脉相融也今合族均切纂修且世晏时清年岁丰熟乐从美举互相参考举前届所葺者重整焉居葬死生须实纪婚姻娶续要严明尤原房房派派日凛肃匕雍雍共遵家规格言相与史友弟恭母逆傲长善相劝过相规则能尽尊亲之道斯能全尊亲之谊是昔人敬宗睦族之心安即今日协力重修之心亦慰矣是为序

时                         

        1889年            光绪十五年岁次己丑仲夏月上浣   吉旦

                     第三十三世孙岁进士候选儒学训道望暹名作楷谨识

谱序重修宗

尝闻尧典曰亲睦舜典曰教伦禹畴曰攸叙盖古今之治天下者莫先乎齐家而齐家之道莫重乎孝悌所谓序昭序穆比其类而合之者非谱莫与属也谱之时义大矣哉况吾祖义五安公以后世系之本源里居之迁徒谱牒重新己觉彰明而较著若此者似无待乎再举矣然自乙丑重修以远迄今二十余载其间生齿日繁以及累代这行第坟山祀产旧者仍之而新者亦不容不补之也今幸年岁丰成适吾伯叔兄弟若侄等复有重修宗谱之议众心乐举因会集各处开列新丁择吉日请梨梓葺印纪之生卒录以贤能则所以迪惟前人先者亦所以佑启我后人庶几孝子慈孙永识亲亲长长之首也夫是为序

时

                              光绪十五年岁次己丑仲月上浣   吉旦

                                      第三十一世孙邑庠生炳鉴字少珍   拜撰

重修宗谱序

 尝思惟义率祖自吾祖等而上之则为始祖自始祖等到而上则为始祖所自出之祖祖也者祖其德也为了孙者其祖宗有德而弗知不明也知而弗传不仁也乃欲传祖德而裕孙谋则谱尚焉夫家之有谱犹国之有史吾张氏自孤彩呈祥轩辕赐姓而后氏族几遍于寰区其间为忠臣为孝子为理学为名儒为学问为文章为功名事业载在史书而可引为宗谱光者指不胜屈试举其最著者言之其为忠臣则有如睢阳之忠贞其为孝子则有如张仲之孝友至于横渠为理学之宗南轩列名儒之传学问博之莫博之莫博于茂先之博物志文章之大莫大于燕公之大手笔兴刘灭顶子房氏之功名反周为唐柬之公之事业若吾祖唐丞相曲江公则兼而有之方公之相玄宗也为开元四贤相之一与韩休并以直著玄宗每有嬉戏便问宰相知否言甫毕而谏章即至此晁无处打球之诗所由作也又左右尝谓玄宗曰韩张为相陛下隆准清瘦玄宗曰朕貌瘦而天下肥矣其钦信如此玄宗寿旦群臣皆献金镜为寿公独览千古得失兴亡之局著为十篇名曰千秋金鉴又能识安禄山有反相谓牛仙客不宜封知李林甫不可相书上皆忤旨公遂致仕厥后其悉言验玄宗追念其言服其先见当殿敕书公像御笔亲为立赞赞曰玉质冰资不污纤尘破颜一笑万物皆春绘图凛然如见尔身特以兵燹迭遭此图几归他族幸而英灵不眠呵护有神璧自反于秦庭珠仍还乎合浦今尚存陈荡裔孙银喜家展拜之余颜色如生而丰裁独峻可以见公之功如于时而德垂后裔也若夫世系之源流孙支之蕃衍所以叙彝伦而敦族谊进则宗谱具在前序己祥兹不复赘

时

                         光绪十五年岁在上章摄提格中和佳节

                                             前仓派裔孙拱辰盥手   谨志

清河张氏重修宗谱序

谱之时义大张哉穷源溯本所以明世系也编年纪月所以辨昭穆也分支派别所以昭蕃衍也他若丈夫之贤者传女子之淑者传乃其余事耳余始祖唐相国讳九龄公以下分派世系祥明迢行义五讳安公自建宁迁居凝碧迄今几百余年其间讵无兵燹必蒙呵护于鬼神从有残编半藉搜求乎前辈世世相沿迭次修葺爰是或居凝碧或居板川或居陈荡或居永之前仓派衍瓜绵犁然可考然倡始害成己经往昔继述事顿赖今兹既值生齿日繁又遇年岁丰念故族长复有重修之义众心均有乐举之情因会集各处开新丁编行第披旧帙请梨梓亥豕鲁鱼祥加参校遐方近地慎厥编修庶几孝子慈孙尊尊亲亲上通千百年呼吸于一息诜匕蛰匕下联千万人血脉于一支俾我后之视今亦犹今之视昔也至我祖上功德之宏爵秩之显若者以忠直著若者以勇绩著若者以恩信感民著藉匕人口彪炳于史册者枚不胜举前序己祥兹不复赘是为序

时

                        皇清宣统二年岁次上章阉茂仲冬月下浣  吉旦

                                三十三世孙郡优增广生大力字明远  拜撰

清河张氏重修宗谱序

国史所以示褒贬峻大防宗谱所以叙彝伦敦亲族史书之与谱牒名义虽殊其有关于世道人心则一考我凝碧清河张氏民源于黄帝第五子掌主弓政上应张宿后遂以张为氏焉迄夫周有张仲以孝友称汉有张良以运筹著与夫吴有子布决内事而为三国英雄唐有九龄建相业而上千秋鉴争光我张姓鼻祖不称黄帝子而称九龄公者殆仿麟经纪笔托始隐公之义也夫人事代谢往来遂成古今世界沧桑转瞬几经鼎革观白云变为苍狗慨赤县劫历红羊不独栾欲世家降为皂隶孙刘宫阙荡付寒烟足以发怀古得凭吊之思增嫉时者迁流之感己也溯我族姓张氏自义五公由福建莆田徒居缙西凝碧是为后祠川祠之始祖嗣后户口日繁瓜绵椒衍其分居异地者有若永之前仓缙云古溪马堰陈荡雅施一都孙等处居然棋布星罗从义五公迄今计历三十余世土食旧德农服先畴子孙之炽昌尚未有艾非藉祖德之发祥乌能是披家谱而览宗功饮水思源其为义五公嫡派既为九龄公耳孙实非黄帝神明之遗裔也然自宣统庚戍至今年内又越二十寒暑矣谱事之修又刻不容缓矣岁在庚午春合族商确纂修诹吉于四月望后二日延师入局举行付梓以监理协理之事委春柳维礼等任之以校正编草之事委大力福钱少珍梦元福兴西屏卓成新焕官松冰銮维择永基凤枝成梧刘海春误等任之竟以谱事之总经理属之鄙人鄙人恨不十年续书涂愧无事惟念家乘辑修经数十年而一举不得不竭其棉簿赞襄黾勉尽其天职所宜然所幸褚君子宗法修明悉心厘订或虎啸龙吟词章阐发或鲁鱼帝虎校正祥明以序昭穆以别支流以登传记以绘墓图首尾三越月而谱事告竣上以瞻祖泽之留贻下以庆孙枝之繁衍此一役也其所关于族姓不尤重且钜哉爰述谱事之崖略以载诸简端云

时

           中华民国十九年（公元1930年）岁次庚午七月中浣  吉旦

                                                    三十五世孙允武  盥撰

重修宗谱序

粤稽我祖纂修家乘大都序彝伦尊名节父子匕子子夫夫妇匕诸大端往来不绝今日平等而与父父子子之谊有间矣女子亦自由而与夫夫妇妇之谊又有间矣泥夫古不以质干当途离乎古夫可以知于烈祖孔孟不再作欧苏不复生伫而望之当折衷于何人耶虽无一代之兴之当有一代之废作易顶戴为脱帽去礼服为便衣种种官衔不时改换是亦周尚文摘尚质革命自有之权也君制不复行民生主义固属未成之定义无足怪有如是于可信者仍之纂修于可疑者置于未议庶几肖子贤孙箕裘近绍自能证明伦理损益规条笔之削之若春秋一史然未晚也嗟平异国通商四夷多事争城争地震动全球远之十八省火线不休近在廿八都匪枪屡告四隔冠盗满地千戈谱事亦几危矣然犹幸本春节合族议修众皆欣然而乐举自季春之下旬接梓归场起工印刷至季夏之未玉牒修明功多告竣是准备志横经作宋道学是谁小心纳履为汉功臣五百年闻见相知名世罕有十四望清河是锡姓氏俱香历数文人传己行而继以跋瞻行伍派既衍又分以支冠婚丧祭有必登开卷了目大小毕业无不载而简如名初不必究其何为等何为自由而有君臣父子夫妇昆弟之伦者为孝子者传为忠臣者传为烈女节女者类无不传本彝伦之巨范开名节之休风作之述之何莫非我祖纂修之宗旨也夫是为序

时

                                      民国十九年岁次庚午夏日  吉旦

                                     三十一世孙邑庠生炳鉴字少珍  拜撰

清河张氏重修宗谱序

且自汉唐以下宗法废而谱牒兴欧公仿史家之例为欧谱苏公效礼家之传为苏谱由是为来叵不重其世之所自出详其支之所由分千枝万派皆归为一本我张氏之祖自九龄公至义五公分三派二族吾后祠川祠数十世代有文人前序己祥可无容复赘自宣统庚戍重修之后越二十有一载于兹矣其间少其壮者老不知凡几本年春合族商议谨择古历四月十七日开盘又委柳于董修柳本无才因长者命不敢辞凡旧谱有载生卒时日婚嫁住址邱陇墓图节义孝友耆老扌晋绅与夫行贯均依旧例阙者补之残者辑之有者踵炎无者增之先后次第井然有条远近房分秩然不紊不附丽引援由是支分派别脉胳分明尊卑亲疏昭然不混不独可传于一时抑亦可垂于万世岂非所谓善继前人之志善述前人之事者欤今当谱牒告竣杜撰俚言以附其后云尔

时

                                 中华民国十九年岁次庚午夏月  吉旦

                                            三十二世孙春柳号月轩  谨识

张氏重修宗谱序

国者由氏族而聚也民族由宗族而成也是故族强而国强现中山国父发明三民主义推翻二百余年之专制恢复民族而四万万同胞脱离奴仆今者世界潮流弱肉强吞莫甚清则我民族被他族侵压更不可胜言若民族不相亲爱则五万里之山河几人他族之手则四亿兆之同胞终为他族之奴由是而观爱族即爱国之兆强族实强国之基也溯我清河安公自建阳迁居凝碧历五朝传卅七世犹能长存者全赖族谱编修而伯叔兄弟则井匕有序又能明爱族之义则他族不得而混也今间前人修葺以来光阴驹隙倏及二十余载本春荷父老之命不辞劳瘁尽协力重修之责仿春秋褒贬之义不隐恶而扬善不捕风而捉月可使将来之子孙一览族谱知兄弟之亲爱免同室而操戈怜孤霜之无告生同舟而共济则全国宗族皆如此而中国之强可立见矣维恨才短袜线识同瓮天谨草俚言聊为后人之纪念是为序

时

                             中华民国十九年岁次庚午七月下旬  吉旦

三十三世孙高小毕业  维号伏波  谨识

重修宗谱序

闻之天下事创始固虽继承更不易脱令有创于前而乏继于后则不特无以纪从前之功动亦且无以励将来之绩业所以承先启后莫不有藉乎谱之亟匕于重修也灼匕明矣吾家始祖自义五安公创始累代相传至宣统庚戍重修迄今又越二十载余矣盖支分则派别生齿日繁其同居凝碧者固多或有迁居永邑之前仓或居雅施或居一都孙或居古川或居马堰居虽分而本则同则重修之事固不容稍缓也吾家历代相传缵承弗替况际此潮流世界设无谱以修之生忌何由而明卒葬何由而辨配偶姓氏何由而知何怪乎至亲若吴越吉凶庆吊弗得其时婚姻眷戚不知为谁也谱牒修庶几有所征知同居合族亲支异派之分部宗睦族莫大乎本夏渠同侄允武暨祖父春柳等到热心重修于是聚各处伯叔父老设席商议修葺谱牒一事合族无不厥然而乐从爰是接梓人重修使残缺者补先后不致错乱失次者序行第不致混杂支流分明万殊一本萃其散而职其睽将千百年以下之宗支远接千百年以上之祖宗尊匕亲匕重本之义俱系于此欲尽者子慈孙之职重修谱牒诚为美举渠也才疏学浅自惭无能况前谱名作如林阐发己尽何复赘言但承长者之命妄抒数言俾后之纂修者宜不俟年数久远即为编葺无负前人重修之雅意也是所深望

时

                   中华民国十九年岁次庚午季夏月上浣  吉旦

                               第三十四世孙高小毕业宗渠号石卿  盥撰

                                           外祖父邑庠生石番溪吕  黉同校

重修宗谱序

尝思不有为之前何以创厥基不有为之且何以厥缵绪斯意也可通其义于谱焉吾家宗谱自义五安公发祥凝碧数百载矣然数百载之久其能继继续续不忘先人之遗绪者曷赖乎赖乎后之子孙不俟历年久远次第以修之耳若是乎谱直传家之至宝人当敬守而不失矣顾自宣统庚戍至今又越二十余寒暑矣吾家生齿日繁老成雕谢他如迁居前仓迁居雅施迁居居古川马堰与夫迁居一都孙一与陈宕其间或远或近或散或离地虽隔而本则一倘再缓于修当中原板荡之秋恐赤马红羊之变复见于眉睫间谱之不修又何以信今而传后是以本春吾伯允武同叔公西屏春柳等急于重修商诸各派父老阖族皆踊跃而乐从于是择吉接请梓人细心编葺溯派于一源会千枝于一本将生者年月登之卒者时日载之长者前次者后尊卑有所分也设支图明世系取九族之义也列行第上下以有别也登仕者录之举公益者书之善进传美者纪礼义以之而生非者谤邪者斥廉耻因之以起将源远者流必长根深者蒂必固不诚为我宗族中之大幸乎钱也不才自惭粥匕但述其见匕闻匕而己惟望后之子子孙孙克俭克勤遵守弗替庶不忘乃祖之功德则钱之厚望更无穷也是为序

时

                       中华民国十九年岁次庚午林钟月上浣  吉旦

                                      第三十六世孙福钱号子雅   谨撰

己丑重修宗谱新序

披阅谱载我义五安公由福建莆田徒居凝碧延至今日己有三十八世在三十世之期间或生或卒或婚或嫁或为忠臣孝子或为节妇烈女备志不忘可考可数者赖宗谱之修明派分支别散居各地或数年一见尽至几十年一见而伯叔兄弟称呼无讹亦赖宗谱之记载由是而观谱之义大矣哉查吾宗之谱凡二十年而一修自庚午迄今日己届二十寒暑矣本秋维相邀官贤福元并川祠冰銮国滨等商淡重修遂于农历八月二十八日在川祠会同各派父老申述重修之必要而各派父老伯叔不约同声齐心赞许遂择九月十二日开盘又因时势变更纸料飞涨以节约起见又摘父老将旧本三开之谱遂改于六开矣前共己成谱十一部本届处张添修一部己成十二部老谱每部十一本今汇增于十七本几二千余页旋以梓人之努力仅费三意阅月而告厥成维不文无学又无别言可志深望后之视今知谱页改裁虽自本届伊始亦所节省经费之故也谨序志之

时

                                       公元一九四九年岁次己丑  吉旦

                                              文官委任第三十三世孙维礼志

清河张氏宗谱重修序

谱之作犹史之修史作则一王之纲纪彰谱立则一族彝伦叙夫谱者一姓氏族志也上自鼻祖太祖以及历代曾祖下自嫡孙会孙玄孙来孙  孙以及再远耳孙靡不传其忠孝廉节之操修书其年月日时之生卒为子孙者取而阅之则不忘其所自出能为祖宗长延厥祀谱之义大矣哉稽我祖义安五公自建阳徒居凝碧以来地兹历五朝传三十八世其间越二十年上下谱牒即行重修距今己十有七次矣祖宗治绩功动之蝉联子孙生长里居之莺徒肖序己彰明较著无待多赘但自庚午重修以还迄今又届二十年矣而生齿日繁人事变迁死者死生者生咸待登记入谱况际此中原板荡朝流变易之秋者再因循迟误将有失其本未而不得传者其可乎是以谨择本年农历八月二十八日同各派合族磋商确定于九月十二请梓开盘纂修谱局管理事宜亦步亦因时而妥置全局事务没综务股公推维礼冰銮二位任之经济之收支账目之登记设会计股公推庆甫福元二位任之谱局之筹备疑难之调解设议修股公推国滨官贤二位为议修主任生卒之一登载人事之编排设编辑股公推蔚如梦元二位为编辑主任昭穆之调整文集之修正设校正股公推凤飞为校正主任并蒙长者谬爱嘱波为伍深愧鄙人驽钝无能排班马识若井蛙焉敢任此重负但遵长命无辞之旨不得不尽微力勉完其职耳赖同事诸君贤哲宗法祥明悉依古本旧者仍之残者补之新者增之忠孝廉节之未传者传之年月日时之未书得书之其后不紊行第不淆由支派而溯源流由万殊而归一本庶鲁鱼亥豕不至以讹传讹首尾越三月而功竣昭穆蔼然如旧谱牒灿然一新恨波无文聊撰俚言附诸简端以志其概云耳

时

                      西历一九四九年岁次祝犁赤奋葭月  下浣  吉旦

                          义阳旧制高等小学毕业第三十三世孙汪字雪波谨识

重修张氏宗谱序

吾族宗谱自庚午重修以还阅二十稔其间生卒婚嫁迁徒寿考德业诸端多所演变及今不辑未免有放佚之尤及集族长冰銮维礼国滨官贤雪波尉如梦元庆甫福元等决议设局重修不数旬而谱牒 己成吾不禁有所感焉吾族自凝碧发祥散处板川陈荡雅施一都孙以及前仓等到地所到成聚丁以千计可谓保滋大者矣际此世风大变江流日下同室操戈一村而起械斗视父子兄弟夫妇叔侄有如仇敌滔匕者天下皆莫是而吾族父子与父言慈孙子与子言孝兄与兄言友弟与弟言恭夫妇与顺叔侄以和一心一德合千万人而为一人则其精诚团结亲亲之义可以风世而励俗观夫此次倡修宗谱登高一呼万方景从者概可想见矣兹值谱牒告竣特弁数言于简端以供后裔观感云尔

时

                          民国三十八年岁次己丑仲冬月  吉旦

                               浙江省兰溪实验县警士教育所毕业

                                                  第三十四世孙凤飞谨志

己丑重修宗谱序

一九四九年秋八月廿八日各派首事诸公会集川祠商定重修宗谱并请新建梓人楼汉琴楼鹤松等先生择吉日九月十二在后祠开盘翻修族中长者指派余为编辑深感学习机会难蓬良引欣慰  忆自民国庚午重修后迄今历时廿载人事沧桑不禁依匕无以一九三七至一九四五年间第二次世界大战中日本以一等强国之雄姿锐意进兵侵占我东北后未几平京津沪暨大江南北各大都市均相继告陷吾乡也遭蹂躏倭兵所到之处烧杀并施奸掳兼行穷凶极恶惨绝人寰幸赖我民军协力迢一九四五年秋寇军终向我作无条件投降但河山虽光复而受灾之深前所未有民间生活一落千丈景象凄惨目不忍睹一九四九年春时局急变吾乡亦在解放之例彻底实行减租减息除地主富农外无不额首称庆今逢宗谱纂辑告竣谨纪数语俾供日后参资至于谱场事务己有雪波维礼凤飞诸长者纪载尽详母庸重赘耳

时

                                   一九四九年冬

                                     陆军军官学校十八期毕业步兵中校

                                               三十三世孙国庆字纪元  敬撰

己丑岁重修谱序

余族自义五安公徙居缙云凝碧朝经五代世己卅八其间名人数出或迁居于百里之外或转徙于数十里之遥远近相处势亦难矣考订幸先世名贤追远溯本缕析条分载在家乘者开卷明如掌灿若列星是先人之劳心苦虑诚不失踪何若也迄今历时为编次乖忤谬戾久而无从则有愧于历世祖宗精密校勘之苦心是谱急于修也无疑愿自民国庚午岁编修至今首尾又越二十寒暑其间生者死者来者去者娶妇而嫁女者择地而改葬者指不胜屈若又越数岁其时其地或子孙不能记忆或兄弟不能亲近即本派至亲视为路人岂不悲乎是谱又急于修也又无疑然余虽未老精力己衰较之前次则无能为矣兼之家务冗忙无时能息心欲辞而万不能赖各伯叔父老同心协力各任其事或正讹谬或编支派旧丁则依例重登新丁则随齿排行远近毕至少长咸书无舛误无遗漏宽大为怀不计谱事于焉告成不然祖宗创之子孙坏之欲族其久长昌大勿替得乎先哲有言曰积善余庆又曰有德得昌孙总理亦常言曰欲国族气脉久长必须恢复旧道德是以民族主义首以忠孝仁爱信义和平种匕旧道德谆匕教人其言可深思也国族如此家族何尝不然余自念胸中少墨恐不能文但此次谱事巅未颇知一二才学虽疏分不得辞爰述俚言数句以志未敢云序

时

                            公元一九四九年仲冬月上浣  吉旦

                            第三十六世孙旧制右文高等到毕业生福钱敬撰