达克莱伊mega进化图片:《九修紫云锦田腾洋黄氏宗谱序》

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九修紫云锦田腾洋黄氏族谱序

 

黄正瑞

 

文化部办公厅[2001]29号《关于协助编好<中国家谱总目>的通知》指出:家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、历史学、民族学、教育、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有着重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。

据《泉州府志·卷61·唐·乐善》:黄守恭(629-712),唐·光州固始人,移居泉州,乐善好施,人称长者”。唐武则天·垂拱二年(686年),守恭公感桑莲肇瑞,遂舍宅建寺,(即今泉州开元寺),家产殆尽,遣子异地开发。历经1300余年,国内外紫云后裔达430万人,其中台湾约90万人。

黄纪,系守恭公之次子,迁黄田(五代闽国时更名锦田,今惠安县张坂镇后边村);后代书香不断,簪缨相续,曾有:“唐朝赐爵联三世,宋代登科五百人,宴罢琼花半壁,归来牙笏满床”之颂。北宋榜眼黄宗旦,南宋进士黄岩蓀等曾多次续修家谱。元末明初,黄田村先受兵焚之灾,继受倭寇之祸,所有房屋尽被焚毁,村民惨被屠杀,素称万户之村竟成一片废墟,全村只存山后三户。当时,吾族或死于盗、或终于疾、或流离远涉;留居本乡者,唯黄自达(约1355—?)一家。

本谱吾祖凤山公(佚名,约1533—?)于明万历年间(约1596年),因惠安自然灾害和地震不断,带儿子耀泉、侄子井泉,从福建惠安搬到温州平邑二十九都凤山头。孙黄仰朝生四子:奇玉、鸣玉、荆玉、纯玉。顺治十八年(1661年)郑成功收复台湾,为防止沿海居民接济郑成功,清廷颁布迁界令,由于沿海居民内迁及平原地区人口增多等原因,康熙二年(1663年)奇玉搬腾洋湾底居住,其三子分为现谱中各派:君锡(王历派)、君秀(湾底派)、君美(后车派)。鸣玉子君正留居原地(凤山头派)。荆玉无后。纯玉四子有的留居原地有的外迁:君斌、君英、君宪(凤山头派)、君华(甘露尾派)、君耀(瑞安四石派)。

浙江苍南腾垟乡黄氏宗祠1920年始建,1933年修,1993年重修,2008年重建。《紫云锦田腾垟黄氏宗谱》清乾隆年间(1736-1795)始修,离凤山公出生已200余年,导致凤山公之前源流失考。道光五年(1825年)二修,同治九年(1870年)三修,光绪二十一年(1895)四修,1918年五修,1935年六修,1966年文革幸存,1974年七修,1994年八修,2008年九修。据有关史料和《紫云锦田黄氏大宗族谱》,笔者费时三年补写源流篇,因年代久远、水平有限,如有出入,敬请行家及宗亲匡正,以便再版订正。

 

2009年2月10日