九乡新闻网长郡中学2015年高考:兽中之王
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虎勇猛威武，素称“兽中之王”。
中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。
虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾。
因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜镜、铺首、
瓦当等器物上，民间尤爱把虎看做儿童的保护神
让孩子穿虎头鞋、戴虎头帽、睡虎头枕。
虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱。
便是希望孩子们能长得虎头虎脑、健壮活泼。
中华民族爱虎之德 虎，俗称老虎。猫科哺乳动物，听觉和嗅觉都很敏锐，性凶猛，力气大。《山海经.海外北经》：北海内“有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。”《山海经.海外东经》又说：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。”《图读经典山海经》说，君子国的特点是讲道德，好礼让，喜养宠物。《说文》析曰：“东夷从大，大人也；夷俗仁，仁者寿，有君子，不死之国。”这说明中华民族的先民在很早以前就爱虎，有仁爱之德。
与人息息相关的虎文化 李白《赠张相镐》诗:“虎将如雷霆，总戎向东巡。”言割据称雄为“虎据”；称遮护营寨的篱笆为“虎落”；比喻战士作战勇猛为“虎貔。”李商隐《韩碑》诗：“行军司马智且勇，十四万从犹虎貔。”古时天子、诸侯之门，因门外画虎，故称“虎门”；称勇士戴的帽子为“虎冠”；清代皇帝颁布的武科进士榜为“虎榜”。
老虎威武勇猛 最受军队将帅崇拜 《说文》曰：“虎，山兽之君”古画决云：“云从龙，风从虎”，“虎啸风生”。由于老虎威武勇猛，所以自古以来最受军队将帅崇拜。为张扬威仪，宣扬武德，鼓舞士气，产生出很多与虎有关的佳语妙句。如称大将拜见帝王为“虎拜”，陶宗仪《送邵升远应聘之京》诗云：“天威咫尺黄金阙，虎拜三千白玉墀”。称勇猛之士为“虎贲”、“虎夫”、“虎士”；称赞勇猛之臣为“虎臣”；称赞勇猛的将领为“虎将”。
民间的虎文化 在民间，由于人们崇信虎的气魄与王者风范，所以各种称谓也与虎结缘。如称年轻有朝气的后生为“虎子”、“虎娃”、“虎妞”；形容工作有冲劲求上进为“虎劲”。人们在长期的生产生活过程中还产生出许多与虎有关的吉语、典故如“狐假虎威”、“虎不毒子”、“虎踞龙盘”、“虎跃龙腾”、“虎无犬子”等等。
虎为神物 在民间，虎为“四灵物”或“四神物”之一。在民间，虎为“四灵物”或“四神物”之一，称“白虎”主管西方。因此青龙、朱雀、白虎、玄武的纹样广泛应于墓室装饰、建筑装饰、剪纸、年画以及工艺美术品中。民间流行画“虎画”张挂于中堂；上古以来，逢春节门上画虎符；清代京俗端午节要佩虎饰品；冬至节南方流行吃圆子，要用糯米粉捏成虎子插于门户；婴儿满月后要戴虎帽，穿虎鞋，都寄托着人们为辟邪、驱疫、纳福的美好祈望。
虎为山君 《说文.虎部》称：“虎，山君之兽。”李时珍在《本草纲目》中说：“虎，山兽之君也，状如猫，而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪，须健而尖，舌大如掌，生倒刺，项短，鼻邕，夜视一目放光，一目看物，声吼如雷，风从而生，百兽震恐”。虎是威武雄壮的动物，额头上有个明显的“王”字纹，好像天生就是“百兽之王
虎为驱邪除恶 吉祥祝福的象征 虎的威严有驱除邪恶的威慑力，所以“虎”字常为军中所用，如虎符（古代朝廷调兵遣将用的令符）、虎将、威虎将军、五虎上将等等。军事首脑设的“白虎堂”非请莫入，违者立斩。《水浒》故事中八十万禁军教头林冲，就是被人陷害，误入“白虎堂”，被削职充军。在民间风俗中，虎是驱邪除恶、吉祥福的象征。我国许多地方，儿童要戴虎头帽、围虎头兜、穿虎头鞋，以辟邪讨吉。
凶狠强悍之象征 虎凶狠强悍，象征凶险之境。《管子。形势解》：“虎豹，兽之猛者也，居深林广泽中，则人畏其威而载之。”南朝宋宋谢惠连《猛虎行》一诗有“猛虎潜深山，长啸自生风”之句。明代商格《虎》诗云：“壮哉于菟（即虎，楚地方言）豪且雄，猛气不与凡兽同。”这些生动形象的描述全面再现了猛虎在深山时的威猛之势。它天下无敌的凶悍之气与危险处境联系在一起，使人不禁心惊胆战。
恶势力之象征 虎的贪婪与凶恶象征势力。战国楚屈原《招魂》：“魂兮归来，群无上天些。虎豹九关，啄害下人些。”告诫灵魂不要上天，因为有虎豹把关，他们啄食想上天的灵魂。此典故被宋代王炎《冬雪行》的“九关有路虎豹守，欲语不能空长吁”所用，借把恶势力。“虎渡江河”出自《后汉书。宋均列传》, “(宋均)迁九江太守.郡多虎暴,数为民患, ”宋均认为“今为民害,咎在殘吏”
豪杰勇士之象征 老虎威风凛凛,虎啸生风,也称“啸风子”。《周易亁卦》:“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此变是同类相感，故虎啸则谷生风，是风从虎也。”元代于汝玉《虎》诗极有气势地勾勒出猛虎之威：“斑寅赢得号将军，月工黑深山星目分。长啸一声风括地，雄跳三劢兽奔群。”如此侠肝义胆的百兽之王便象征着雄武气概，象征着英雄豪杰。
杀伐和权力的象征 虎象征杀伐和权利。象征替天施行刑的神。监狱中的死牢称“虎牢”；杀人的弄具有“虎头铡”。传说中的白虎是西方秋季之神，它人面、虎爪、白毛，手里握着既是兵器刑具的铖，同时它还是天之刑神，因为虎象征着秋季结算收成，替天行刑的角色。虎也是权力的象征。官员巡行时，前有仪仗队手持虎旗和虎头牌开路；古代公堂正中画猛虎，堂内设有虎头牌，以示威严，不可侵犯。
才艺的象征 虎文采斑斓，壮丽雄健，象征才艺和技艺。如唐李白《鸣皋歌送岑征君》诗“虎啸欲而生风，龙藏溪而吐云”，《梁甫吟》诗“大贤虎变愚不测”都是赞美栋梁之才的话语。杜甫《蕃剑》诗“虎气必腾上，龙身宁久藏”中，以蕃剑此人，以虎腾、龙藏谓蕃剑之神奇，感慨有才气的人不为所用，他又在《送重表侄于殊评事使南海》诗中写道：“下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。”祝愿他人施展才华。虎还象征书法雄逸之风，如中国书法有虎爪体，用“虎卧龙跳”形容字势超逸雄浑。
情虎 老虎长相可爱又可怕，凶悍贪婪之中透露着憨厚笨拙之态，于是，
在一些传说中，老虎成了有情有义的孝虎或情虎。晋干宝《搜神记》写衡农孝敬继母，一日梦见老虎咬他的脚，他急忙叫醒妻子，在院中磕头，急见房子坍塌，压死三十多人，而自己和妻子幸免于难。金元林坤《诚斋杂记》有一则虎不食孝子的故事。杨威曾同寡母一起上山打柴，忽遇猛虎，于是紧搂母亲边哭边退，老虎感其孝心，转身而去。
虎祖信仰 白虎神渗透到土家人日常生活的方方面面。人们在打薅草锣鼓时，有很多唱到白虎的歌词，如“来到老爷门头庭，白虎神仙挂彩印……”。青年恋爱要凭白虎神为证：“白虎当堂我先生，几时动婚姻？”梦见白虎是吉兆：“见白虎当堂坐，堂上坐的是家神。”办丧事时要打跳丧鼓，围着棺材模仿虎的动作跳舞；老年人的棺木上要盖虎毯。为免受惊吓，小孩要戴虎头帽。考古发现土家人的一批出土文物也离不开虎，如虎钮镦于（军队中一种打击乐器）、虎纹金杯、虎纹锡环等。所以，历史上称“巴方”为“虎方”巴人自称“虎人”巴族称为“虎之族”。
龙虎文化龙虎文化的形成与不同民族之间的冲突和交融的历史有关。据考证，龙虎本是不同民族的图腾，龙文化属于东方，虎崇拜则属于西方。远古洪荒时期，西北崇虎的古羌人是游牧民族，迁入中原、华北时与当地崇龙、崇鸟的土著可能发生冲突和战争，最后成为民族的融合体，
形成所谓的华夏民族。相应地，虎文化也融入龙文化，如商周青铜器上的主体纹饰为虎头纹和兽面纹，而龙纹和夔凤文化多为陪衬，构成了虎显龙陷的格局。
虎文化 虎文化作为古代社会意识形态之一，内容丰富多彩，反映了我国人民的审美情趣、价值观念、伦理道德规范和内涵极为鲜明的民族心理特征。我国虎文化的内容也非常丰富，无论文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间小说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，早己深入人心。
