锐捷:秉持正确的道德标准(1--3)

秉持正确的道德标准（三集之1）

2011-07-25 20:43:05|  分类： 灵性之光 |  标签： |字号大中小 订阅

2008.12.06 摘要

前面略

师父：只是想让生活更简单，如此而已，你吃的任何东西已经足够让身体工作，不让它生病而已，但不要太注重给自己 [进补] ，年纪大时已经很难让自己不发胖。

    顺便我们也谈一下，我们行为背后的动机，例如，我不接受你们的供养，是吗？那是第一条，因为我认为每个人都应该独立，也为了告诉你们，我们不应该拿，只应该给予。假设我很富有，但不能因为我富有，你们就想从我这里拿更多，你们懂吗？（懂）你们必须谨记五戒：不偷盗。甚至当你以某种方式强迫别人给时，那也是偷盗，懂吗？我教你们打坐，回归上帝的天国，找到自己伟大的本性，但不能用这个力量强迫别人给你喜欢的东西，无论那个人是否愿意，你们懂吗？（懂，师父）这是严重违反不偷盗的戒律，这真的很严重，所以行为背后的动机，必须永远很单纯和无条件。

    你们已经知道，我一直感觉很富有，我觉得我什么都有，我从来不缺什么；而你们仍感到缺少什么，况且什么才叫富有，它取决于你的想法，有些人很有钱或至少相当有钱，但他们从不给任何人任何东西，他们从未做过任何善事，他们只是守住自己的钱，我认为那个人一点也不富有，因为他没有享受他财产的力量。而每当我布施时，我感到很有力量，“我有这么多钱，我有能力布施。”懂我的意思吗？我只是那么说而已，但其实我没感到那么大的力量，我的意思是，若你不能享受你财产的力量，那么你是很贫穷的人，无论你有多少钱。相反，若有人没那么多钱，却总是慷慨、善心帮助别人，那个人很富有，他的内心很富有，谁能比那更富有？你越分享，你越感到富有，这是让你有钱的原因，我早就告诉过你们......同样，河流有很多水，它流向各处，滋养田地，浇灌植物，然后植物能结水果给人吃，树木结水果给人吃，为人提供蔬菜，那才是一条好河流，那是河流的崇高职责，若那条河将水留给自己，什么都不给，那是什么种类的河？你们懂吗？

上帝给我们一些钱、权力或某种能力，是为了让我们与他人分享，贡献给社会，是吗？我不接受你们的供养，不是因为现在我有钱。以前我没钱时，也不接受供养，你们知道的，以前我没有道场，以前很奇怪，我没钱、没道场，但那时有好多人来跟我出家当和尚尼姑，对那时而言是好多，记得吗？我们在河边搭帐篷，我们没有任何道场，那时我们没什么钱，我们以前赚的一些钱或什么的，我们都一直给出去，我们的生活很简单，我们只是烧烤，捡河岸上的枯木，生火煮饭，我们整天在外讲经，回到“家”后，在晚上烧烤时，正好有人在那里，我们在帐篷旁边烤一些东西，他甚至在心中批评：“这是什么种类的佛，只是来这里烧烤，不谈论佛经。” 我已经讲一整天了，刚讲经回来，你们懂我的意思吗？我们只是烤一些，比如玉米和我们能付得起在台湾和很便宜的东西，（马铃薯？地瓜？）是，那类东西，甘蔗，柳橙和苹果，那些容易烤的东西，而他坐在那里在心中批评，他后来告诉我的。所以你知道人的头脑不是那么完美，是吗？

    我们想批评就批评，但我们必须检查自己，我们是否有所贡献？我们有资格批评任何人吗？我们能做得比那个人好吗？懂我的意思吗？若我们没做任何好事，那我们甚至没资格对任何人说任何事，无论批评与否，即使你们打坐很多，跟了我很多年，你们还是要谨记五戒，懂吗？（懂）

    第一个戒律是不杀生，不伤害人、不杀害任何人或众生；第二个戒律是什么？不妄语，不管第二或第三；第三个戒律是？不偷盗；第四个戒律？不邪淫，不可以有婚外情；第五戒是？不饮酒、不吸食毒、不抽烟喝酒，是吗？甚至不赌博，不做任何会让你沉溺的事，不危害你的健康，不危害家庭关系，不破坏你的财产等。

广告略

师父：好，很好，至少你记得，每天你必须写修行日记反省自己，看看你整天是否都做对，一定要反省，做不对的佛是错佛，好吗？现在你都知道了。所以我只要对的佛，我不要假的的佛，现在你必须如此小心，因为太容易受引诱，“有何不可”是吗？我们很容易受到引诱，所以我们随时要反省，控制我们的思想。

    “那里有糖果，何不拿一些，没有人在看。”或“反正师父能多买点”是吗？这不是你可以拿糖果的理由，因为我没有要你捐献，你不该认为你可以或你应该拿走我的任何东西，那是不对的，是吗？我不拿任何你的东西，不论我富有与否，好吗？只是我要保持清廉，做你们的榜样，我们都必须如此。同样的理由，到任何小中心吃饭，你都该付钱，这里的食物我也付钱，我为所有留在这里的长住付钱，所以你付的钱只是为你自己，因为若我们吃，你就少吃了，懂吗？他们算好了，例如给十个人吃若十三个人吃，食物就会不够，对吗？若我在这里，我也付，所以我要你付钱，不是因为我要你的钱，不是这样，就算我有钱，你也要付，任何属于这里的东西你不要拿走，你可以用它、分享它，但不能拿走，我说不行就不行，任何人说不行就不行，不止师父说不行，特别是当师父说不行，就是绝对不行，懂吗？（是）

    我希望这是最后一次再告诉你五戒，我并非每次都阐释五戒的理由是，因为我相信你懂，我相信你很聪明，你的道德够高才能够印心，这是基本条件。

第一集完

秉持正确的道德标准（三集之2）

2011-07-25 20:49:07|  分类： 灵性之光 |  标签： |字号大中小 订阅

2008.12.06

师父：我相信你很聪明，你的道德够高才能够印心，这是基本条件。五戒是印心的基本条件，所以我没有不断提醒你们五戒，因为我认为你已知道，我要求五戒已经很久，已经超过二十年，但我还是需要提醒你五戒。东西要流通，我们不用的东西，就该送给别人，卖掉或回收它，我们不能光是把东西留着不用，你已经懂得这些，是或不是？（是）我以前说过，有没有？（有）五戒清楚吗？（是）

    你们想从印心获得什么？你知道，是吗？为何要精进修行？（到天国）到哪里？（到天堂）是，到天堂。我并未答应你来印心后，会有更大的打坐大殿，这不是印心的条件，不是吧？（不是）不是，我甚至没有说，我会买给每个小中心一个打坐大殿，有吗？你知道以前我甚至给他们一些钱，来付清之前的小中心，虽然不多，但付清他们的贷款，好让他们不需要继续付钱，我已经给了一些钱，每次到那里，我付我的食物，我也付其他的用品，我不是告诉你这些来夸耀，我只是要告诉你，我已给了一些，是吗？

   所以你们不该要求我给比我愿意给的更多，我不知道你是否真的想要更大的打坐大殿或其他类似的事。我不怪你，每个人都想更舒适，我猜我给的越多越好，这样你可以去找另一个更富有的大师，肯定有更富有的大师，是吗？（是）他们甚至不知道如何用他们的钱，所以或许你可去那里，不要待这里，然后做那种事，因为你知道这么好的打坐方法，却屈服于低等的目的，懂吗？用它来强迫别人，给他们不想给的东西。

    我几年前开始传法工作时，一些徒弟成为长住，或和尚、尼姑，我们没有多少钱，但我们四处走四处看，一位长住说：师父，这是一个很好的地方，若我们有这地方，每周日大家能来此打坐得更好。我们租一个小地方，越来越多人来，下雨时，没有地方让他们打坐，所以我以仅有的一点钱租一个地方。那时，我们种蔬菜，我做黄豆芽来卖，因为那地方闹鬼，自清代很久以来，就没有人要买，每个人都害怕那地方，所以很久都卖不出去，草甚至长到车道上覆盖车道，草甚至穿过柏油路，发芽长在车道上，所以到那里时，我们必须砍草，才能走进屋子，这样你就知道那里有多久没有人住了，草比屋子内最高的长住还高，草也长在院子内与客厅每个房间，房子附近与周围完全被草覆盖，这么高的草，又高又硬的草，你看到这种草时会以为是甘蔗。是，那么大，这种草很大，所以我们必须清理，才能进去住，清理并刷洗整个屋子，我们一起打扫。

    然后有了小客厅作为打坐殿，但那时的一个尼姑和我有时在附近走走，那时我们甚至没有车，所以四处走。她说：师父，这房子很好。我说：是很好。然后她说：师父，为什么你不用神通把这人赶出去？然后我们就能便宜买下它。这是什么种类的长住，后来她当然知道错了，告诉我说：是，师父骂我是对的。我责备她说：你头脑绝不该有这种不正确的想法，这是别人的房子。她说：是，但师父，他没有任何功德，他吃肉、喝酒，怎么能比你有更大的房子？

   她想我是明师，我该过得更好，我说：那是他的功德，或许他这辈子没什么，但或许他上辈子做了许多好事，捐钱给人或做些很功德的事，所以他这辈子能享受他的功德，这房子属于他的，所以我告诉她：你应该知道，不可以为了这种事来使用神通，但她刚进僧团，我没有太责备她，我说你的想法很邪恶，你不该这样想，对你很不好，我们不该拿别人的房子或东西，不能用神通去拿，最重要的是，不能用神通，我们住在这种鬼屋，租来的鬼屋，但那已经是最好的了，后来我们甚至必须搬走，因为我们住那里很久后，我们把它整理得很好，让房子井然有序，我们种植蔬菜等，它看起来很整齐干净，没有人再怕它，所以当房东走进去看，甚至从外面看到大家快乐地进进出出，特别那时候，长住仍穿着和尚尼姑的衣服，看起来很庄严，“若和尚住那里，必定有许多功德。”

   所以房东立刻卖了它，我们并不知道，他们甚至不告诉我们，后来我们搬出去，搬到河边，有更大的空间，天空和大地都是我们的，但有时很危险，河水会上涨，因为当雨下在源头时，你并不知道，然后河水很快涨起来，有一次我们几乎淹死，幸运地我知道这情形，所以每天派一个人，和尚或尼姑轮流看守河水，幸运地他没有打坐，那天河水非常深，看守的人喊：赶快走，赶快走！每个人都跑。

    我那时年轻，有点无忧无虑，我必须告诉你，我那时太无忧无虑，有时我们就喝河水，我们不知道河水是哪里来的，也不在乎，有时候我们甚至不知道，喝的不是河水，而是来自某处的水，我们看到水就过滤，然后拿来用，因为我们那时无法待在同一个地方太久，是，好。

    当我为你印心，印心前你先知道五戒，懂吗？因为不道德的行为，造成不稳定的根基，无法实现伟大的灵性成就，懂吗？即使你有神通，变得很神通，便你的道德不够好，你只能成为魔王，绝不能成佛，你绝不会有所成就，是吗？神通而已，这就是为什么古代的人选择有道德的人，当国王或政治家来服务人民，现今或许仍有些如是，但若你要有伟大成就，就必须建立在伟大的基础上，是吗？你不能一边成佛一边却偷窃，做各种无聊的事，是吗？对吗？

    好，现在你知道你来这里我要你付钱的原因，若我不要你付，我会有比较好的声誉，“师父很慷慨，每个人都能到她家吃任何他们想吃的”我能这样做，但不想这样做，我不在乎声誉，我在乎你成为好人，不论这里或任何地方，从这里开始，好吗？从家里开始培育，你有礼貌、道德高，这是你的家，你先做给我看，我从这里开始训练你，你要独立，照顾好自己的道德，才能夸耀自己在照顾众生与拯救地球，懂吗？（是）

    因为那个原因，你到哪里都要付钱，所有长住住在你们家中时都有付钱吗？（有）有人招待过长住吗？一个？还有谁？举手，好，他们有付你们钱吗？（有）好，（他们有给我）是，告诉过你们。也住过你家？（是）他们有付钱？（有）好，那是我教他们的，他们必须自己带睡袋和碗筷等餐具，一个碗、一双筷子，这样才不会麻烦你们，你不必在他们离开后，洗那些毯子，尽管如此，他们还是要付餐费及额外费用，若他们坐你的车，他们付钱了吧（是）是吗？是或不是？（是）好，所以你们懂我的意思了吧？

    慈善始于家中，礼仪也始于家中，若小孩举止不当，人们怪他们的父母，他们说“你的父母没好好教你”但我教你们很清楚：那么多讲经和DVD，还有每个月的杂志，我虽未在所有讲经中提醒你们必须守五戒，但我的教理、开示等，也都在强调五戒。各种例子，古人的各种经验教训，所有那些都强调过清廉的生活，是吗？你们知道卡比尔吗？我讲过这个故事，他很清廉、纯洁；我也讲过密拉巴伊公主的故事，她师父是贫穷的修鞋匠，她送一粒钻石给师父，他可以卖掉，然后整辈子过好日子，但他没有拿，她将钻石放在屋顶，很长时间后，它仍在那里，直到她回来后问：“师父，为何您还是这么贫穷？为何你还在工作来赚钱谋生？我送您一粒钻石就在您门前屋顶上”她的师父回答：“你放在哪里，它还在那里，拿走吧”你们懂吗？（懂）

    你们听这些故事，但不向他们学习，那有什么用？我不是来讲故事或将它们从古书中翻译过来，来娱乐你们，你们要消化这些故事。你们要消化这些故事，转变成你们的风度、好个性和道德标准，我是你们的师父，你们知道我的钱不是为了自己用，它们能透过不同管道用来利益大众，但你们仍想留着那些钱只为了四、五十人，为了你们自己，只是因为你们喜欢，这不好吧？（对）你们明白它的后果吗？（明白）

    我问自己“这么多年了，怎么还是这样？”我很难过，我很伤心，你们是我的徒弟，但你们不仅不贡献，反而想拿，真丢脸，是吗？在这里你们要付钱，但若有人在心里抱怨，那就不用付，我已告诉过你们，但如果你有钱，你就要付钱，这里不是游民收容所，你也没有残疾，若你没有钱，有时你失业之类的，或正好有困难，那么你不用付钱，没人会说什么，一直都是这样，是吗？这么多年来，你们从未付过钱，大家去苗栗道场也没人付钱，不像这样，但后来我想“为何不呢？

   让他们开始付钱，他们已修行很久了，他们应该帮助社会，而不是依靠他人”我不喜欢那样，当然，我们从未去查谁付钱，谁没有付钱，我有责怪这里没付钱的人吗？没有（从来没有）我甚至不问谁付、谁没付钱，只是为了让你们良心安稳，让你知道自己很独立，能照顾自己，无论去哪里，你都是正确的，就那样而已，懂吗？若对你来说太多钱，那你不必付那么多，你少付一点或不用付，但这应成为你的标准，我应该照顾自己，懂吗？那意味着你是在家里工作，你去工作并对社会有所贡献，懂我的意思吗？

    我们长到这么大，吃掉世界这么多食物，我们欠社会好多，不仅欠人，也欠为我们的食物授粉的动物和昆虫，你们懂吗？（懂）所以若我们付一点那很公平，甚至还不够好，只是公平而已，懂吗？只是扯平，还不够，这只是我们该做的，除非你是出家人，你不工作，但你以不同的方式工作，懂吗？你在灵性领域工作，好，那是不同的，若你失业没有钱，好，那没问题，问题不是你必须付钱，而是你的尊严问题，懂我的意思吗？了解吗？

    （了解）好，直到现在，在苗栗还是不用付钱，谁想给就给，给不给都没关系，所以若你认为这里的系统不好，你可以去苗栗：每周日免费提供食物和录影带开示。你可以在那里看我的影带，好吗？我们也可以不付钱，但我不确定，你们不想付的话，那我们取消这个系统，你们认为呢？（我们想付钱）你们想付？好，这样比较好，最好你们付钱，（能让我们更尊重自己）什么（能让我们更尊重自己）是，那也对，还有那些重复的问题，若你不付钱，那些想捐钱的人会一直问我：“盒子在哪里？我们把钱放在哪里？”因为有些人喜欢给，超出他们应给的，懂吗？

    我们在这里不收供养，你的钱只是支付你的餐费而已，是食物的成本而已，好，那个问题解决了，不然还是同样的系统，有人付很多，有人不付，那只是让我名声响亮，“免费餐饮，她来了，她很慷慨，为每个人付钱”我为何要那么做？我捐钱给穷人和无家可归者，但我不必给你们，（您已经给我们很多了）我不是指金钱，我向你们保证过免费教你们，我一直在那么做，是吗？（是）其他的你们要自付，若你付得起就付，这样比较独立，好吗？也许我们也不需要收钱之类的，但问题是，若不收钱，有人总是来问“钱放哪里？要付多少？”这里地方小，有些人想在大众面前给钱，让大家知道：“我想捐钱，我要把钱放在哪里？”这也滋生其他问题，没什么是完美的。

    都是基本的道理，但偶尔提醒你们也很好，我不在乎你们是否已是佛，你们要守五戒，为我守五戒，好吗？（好）我喜欢概念正确的佛，好，现在我去楼下，你们在这里看电视。

    是，我该怎么办？太多小孩，告诉过你们，我真的很爱你们，你们都知道的，但有时我真的必须强迫自己，才能来这里，因为我很懒得动，我越来越老，我喜欢我的地方，你不必穿着打扮，什么都不用，但当我看到你们时，我也好爱你们，也想跟你们在一起，很奇怪，若我不见你们，我不会在乎，真的，我一点也不渴望见你们，我想待在我的地方，每天穿一样的衣服，穿个三、四天，直到我将它扔到墙上，它能黏在墙上时，那就得去洗了，若它还会掉到地上，那我就继续穿，简单生活，但当我看到你们时，我好爱你们，我不想让你们走，当我没看到你们时，我不想来这里，谁能告诉我，我为何这么复杂？（这很正常）不复杂？（正常的）正常的？（是）为什么是正常的？我以为这不正常，是吗？好，谢谢，我是正常的，我还是正常的，好，你们有一个正常的师父，你们很幸运，好，我去楼下了，小孩？（好，感谢您）

    我好爱你们，看你们哪，多好看的人啊，好有爱心，我该拿你们怎么办，我想带你们所有人回我的家，我的天，好好的人，嘿，匈牙利人，无论你是谁，我能拿你怎么办？你们偷走我的心，我能这样每天看你们，永远不会感到累，但当我没见你们时，我感到很累，我必须向你们坦白，我不想来看你们，我不愿意来，但我知道我必须来，当然它不是像：我很期待来看所有人，但当我看到你们，哦，天啊，我想整天抱你们，亲你们，是，好，我懂了，等一下再见，好吗？

    （楼下）我好爱你们，看你们哪，多好看的人啊，好有爱心，我该拿你们怎么办？我想带你们所有人回我的家，我的天，好好的人，噢，匈牙利人，无论你是谁，我能拿你怎么办？你们偷走我的心，我能这样每天看你们，永远不会感到累，但当我没有见到你们时，我感到很累，我必须向你们坦白，我不想来看你们，我不愿意来，但我知道我必须来，当然它不是像：我很期待来看所有人，但当我看到你们，哦，天啊，我想整天抱你们，亲你们，你们是如此可爱，我知道为何，你们想见我，因为那个感觉，（是）它跟看影片不一样，是吗？（是）是，好，我懂了。等一下再见，好吗？

第二集完

秉持正确的道德标准（三集之3）

2011-07-25 20:53:48|  分类： 灵性之光 |  标签： |字号大中小 订阅

2008.12.06 摘要

师父：好，这个故事是真实的故事，有关杀害动物的严重后果，它发生在乾隆王朝，你们知道清朝吗？有个皇帝叫乾隆，是清朝皇帝。好，这个皇帝的名字叫乾隆，他是清朝皇帝。这个故事发生在他的朝代，这是在乾隆末期，好。

    在一个叫润州的地方，那里的人非常凶恶，他们喜欢杀戮，整个润州地区的人都非常凶恶，他们很残酷，无论是老人或小孩，他们已生在这种杀生的传统中，他们喜欢杀动物，他们会毫不犹豫地杀任何动物，也杀他们自己的小孩，多可怕的传统！在有些家庭，若他们已有其他女孩。因为在古代他们更喜欢男孩子，他们甚至说：“若家中有一个男孩，那你能说你有孩子。若你有十个女孩，你不能说你有孩子。”

   是！因为古时候是男性主义的社会，他们认为男人才能传宗接代，所以若你有儿子，他结婚后有了孩子，那你的家族才能传宗接代下去。就像钟先生，然后有小钟先生与小小钟先生，一直传下去。他们喜欢那样，有了男孩后，你的姓氏与家族香火才不会断掉，所以他们喜欢男孩，不喜欢女孩，若家中已有女孩，但又生另一个女孩，他们会杀死那个女孩，要么活埋她，或是将她丢在水里淹死她。他们不会自责，他们被教导和训练成这般无情。

    你们了解错误的概念是如何像这样毒害人了吧？它甚至将爱心的父母变成如此残忍冷血和无情的人，杀死自己的婴儿，难以想象有这种事情。

    每天，当地居民会去抓动物或那些小蜗牛，他们抓很多来吃，或以售卖蜗牛维生，他们也教他们的孩子做一样的事，去抓各种动物：小鸟、蜗牛、鱼和青蛙，父母教小孩将动物开膛破肚、活体解剖等等。他们甚至拍手叫好说：「看我的儿子是多棒的英雄啊！好强壮、好勇敢。」诸如此类的话。他们鼓励孩子，培养这种残忍的习性。那个地区的所有人都是那样，太可怕了！

   小孩杀的动物，小蜗牛和青蛙越多，父母就越为他们骄傲，并更加鼓励他们，拍手称赞他们，并鼓励他们杀更多。若孩子变得像那样更无情，父母会很骄傲。所以小孩在这种错误概念与残忍习性的鼓励下长大，他们年纪愈大，就愈来愈残忍无情，他们会杀任何动物跟人，他们的心中不会自责，他们不知道什么更好，什么是慈悲，善待他人和众生，他们什么都不懂，他们从小已被教育要无情，所以他们长大后他们周围一直带着这种杀生的能量。

    有一天，当地的一位居民在睡觉时，梦到两位身穿黑衣的官员，他们手中拿着一本黑色封面的书，书里写着一些东西，他与村民到那里问穿黑衣的两位官员：“你们手上拿的是什么书？”一位官员回答：“这本书叫做《杀业记录与杀生的后果》，这本书记录谁杀谁，以及杀生的人将受到多少惩罚。”穿黑衣的两位官员也建议他们应该开始爱心对待众生，不要杀生，要帮助众生，要与众生和睦共处，并帮助人们生活。但是他们不听。穿黑衣的官员还告诉他们：“若你们不尽快开始改变你们的生活，整个城市将被淹，并沉入水中。”

    在那个梦五天后，整个润州城真的沉入河中，全部沉下去，好像整个城市刚醒来，然后它突然很快发生，市民突然看到他们的马车、房子家具和所有东西，突然沉入河中。他们想张口呼救，但他们也在那一刻沉入河中，所有人都沉入河中。

    奇怪的是有一人逃脱，她的名字叫孔婆，平时她总是告诉大家，请不要杀动物，试着停止杀生，尊重所有众生的生命。每天她告诉大家要停止杀生，但没人听她。她每天的生活是努力将街上各处的所有蜗牛扫走，不让人们踩到他们，或抓他们来吃。她用扫帚将它们扫到一起，然后将他们放回河中或安全的地方。她也很小心不伤到蚂蚁等，她也照顾他们，将他们扫到旁边，或给他们食物。每天她做这些事，与整个村庄村民的行为相反，他们总是杀死看到的所有动物。该城市的所有人在活着时都嘲笑她，当他们活着时他们看到她每天扫地，救那些蚂蚁和蜗牛，他们都嘲笑她，取笑和羞辱她很多，但是她不在乎，拯救生命让她感到非常快乐，她每天都这么做，而且很快乐。

    有天整个城市发生大灾难，和水淹没整个城市，灾难当天，她最小的儿子发高烧，或许她有其他小孩，但都不在身边，她必须带这个小孩到其他城市的一间寺庙，祈求佛祖帮助这小孩，所以他们都获救了。当然不光是这个原因，这是因为她一辈子都行善，拯救生命。相反的，润州市所有居民残酷无情，毫无恻隐之心，所以他们和财产及一切都惨遭淹没。这个故事的标题是「杀生的报应」。

    现在我们国家或任何国家的法律都可以杀动物，你杀蜗牛没人在意，你杀动物，没人在意，没人依法惩罚你。但天堂的法律不一样，因果法律不一样，所以整个城市遭淹没。真的，若城市没被淹没，许多女孩也会淹死，他们溺死自己的婴儿，把婴儿活埋，他们把婴儿丢进坑里，用泥土埋起来。你可以想象，这是什么样的人吗？难怪他们必须以这种方式死去。

    现在你知道，我们在世时如果不试着保护我们的道德标准，不管我们有多少钱，都没有用，我们死了什么都没有，更别说如果我们突然发生这种灾难。目前地球岌岌可危，我们更应该以这个故事为借镜，应该仔细想一想，即使周围的人不在杀婴儿，或许还有人这么做，当小孩在肚子里已经很大了还堕胎，战争也是杀生，宰杀动物也是。如果我们继续吃动物，我们已经间接杀动物和其他人。因为我们让世人饥饿，因为食物没有被平均分配，所以，情况雷同，最好持纯素拯救世人，也拯救我们自己。种什么因，得什么果。这是毫无疑问的。

    这是真实的故事，应该是乾隆王朝末期的真实故事，乾隆是很有名的皇帝，你知道，是吗？他十个好皇帝，他总是微服出巡，身边有两三名护卫，或许是侍者、助手。他走遍各地，巡视人民如何生活，过得好不好？他要找出那些距离朝廷太远，没人知道的贪官污吏，所以他假扮成普通人，这是他揭发当地政府许多不公平的制度，他处罚那些不正直、不公正的官员，并奖励各地良善廉洁，未被收买的官员。他到各个地区检视官员时没人知道。有时候，因为他秘密出巡，所以有些当地官员把他关进监狱，想要拷打他等等，好几次他身陷险境，因为他不能证明他是皇帝，他不想证明，否则，如果他证实他是皇帝，贪官就不会现出原形，他就没证据惩罚他们，所以他是很好的皇帝，他的祖父康熙，也是很廉洁、正直的皇帝。

    现在我们都知道如果我们杀人，或杀任何众生，我们会以悲惨的方式被杀，不得好死，不只是死亡而已，死后还有折磨等着他们，他们会下地狱，继续忍受更多极为悲惨的惩罚，经过一段很长的时间，因为他们对自己的婴儿、小孩、大小动物做尽坏事，不只杀一些蜗牛，而是日复一日以杀生为职业，他们杀生，杀无数的众生如蜗牛，因为蜗牛也有灵魂，每个小生物、蚂蚁，都有灵魂。所以我们要非常谨慎，要善待我们的地球。我告诉你们要吃素，这对你们好，你们知道，是吗？现在你们知道了，是吗？好！

广告略

师父：有问题吗？

同修：师父，我有一个问题（好，告诉我）人们觉得动物没有灵魂，毫无价值，通常人们会认为：动物微不足道，我们有权利杀动物，这种想法来自何处？连基督徒也说动物没有灵魂，来替他们的所作所为合理化，可以请师父开示吗？

师父：一位盲人带领另一位盲人，就像故事中的城市，小孩生下来那么无辜，什么都不懂，但父母鼓励他们，因为父母的父母也鼓励父母这么做，父母认为这是对的，所以延续下来，没有人启发他们，或许和他们说什么都太迟了，所以有时候天堂必须在他们影响附近的城市之前，摧毁他们，你懂我的意思吗？就像你有癌细胞，有时候医生必须开刀，在癌细胞扩散到全身之前先摧毁它，你了解我的意思吗？有时灾难会警告我们，即使尚未降临至我们的城市前，我们必须觉醒并扪心自问：为什么？然后我们知道，我们必须防止它发生，我们必须事先了解，我们必须避免做他们所做的，防止遭受相同的恶果。

    问题是，社会是大染缸，一个人告诉其他人，如果你的道德标准不够坚强，你会动摇。你会动摇，你会一点一滴学他们，有天你会和他们一样，这就是魔王的目的，他散播所有错误观念，他利用他的手下，来世界尝试动摇人们，像这样，今天你不被动摇，明天你动摇了，后天你再动摇，然后你完了、你毁了，所以你必须坚持你的道德标准，就像保护生命一样，否则很容易受诱惑，做错事情，你看有时魔王的部下来到世界上，看起来很像我们，我跟你们说过，阿修罗众生可以化成人类的样子，来地球很多次，在这段时间内，一周、两周、一个月、两个月，他试着影响人类那些道德薄弱的人，懂吗？如果你百分之百，他无法做任何事情，他尝试影响你，但失败，他知道或是他不管你，但是他看你道德，或许只有50％，60％是正确的，他试着动摇你，如果你百分之百道德正确，他无法让你堕落，他知道，他不管你，他去找那些比较软弱的人，或许你今天有60％，他不断诱惑你，你掉下来只剩50％，隔天你剩下40％，下周他又来，你剩下30％，你节节败退，你了解我的意思吗？

    你必须知道该往哪走，你必须知道什么是对的，并坚守，即使你失去生命，你也要坚守下去，因为失去生命无法与失去道德标准所丧失的相比。

    这个城市的人们之后被淹死，这还不算什么，被淹死不算什么，还有可怕的地狱等着他们，更多惩罚，数百年或数千年折磨他们，这更恐怖！他们被淹死在水里，还不算什么，懂吗？

    失去肉体，不是最惨重的损失，失去灵魂的自由，才是最惨的事情，因为我们越修行，例如观音法门，我们越保有内在的道德规范，好，甚至你死了，你的灵魂自由，你不必回到类似的身体再度受苦，你不需要回到类似人身的阿修罗身体。阿修罗身体被地狱之火燃烧，惨遭各种恐怖惩罚的折磨，非常痛苦，就像在这个世界上，如果有人用刀刺你，刺进你的肉体，你会感到很痛、很痛，想像在阿修罗的身体，你经历同样的痛苦，但你不会死！不断地被刺，痛楚永远存在，不是一次、两次，永远被燃烧，永远被刺，受到各式各样的砍杀，你能想像吗？

   这里被砍一次，或许两次，你流血到死，就结束了，是吗？你不再痛苦了，但阿修罗的身体不会死！你所承受的痛苦和肉体一样，了解吗？这是不一样的，许多人不了解这点，他们不知道，他们想：我现在看不到惩罚，我看不到任何果报，我继续做坏事或杀生，我不在乎别人说什么，他们不知道什么等着他们，你不应该担心失去肉体，应该担心失去灵魂的自由！如果肉体死去，我们的灵魂就自由了，因为你的道德正确，你在更高的等级，任何魔王都没有理由过来告诉你：你做错了，我可以把你带走，因为你不对。你懂我的意思吗？

   他没有理由，所以你的灵魂自由，你到第三界、第四界，你想来回往返也可以，但如果你掉到阿修罗的身体被困住，坠入地狱，永远被折磨，折磨很久，问题是身体不会死，你无法获得自由，灵魂被困在里面，不断受苦，了解吗？这就是魔王要的，他要诱惑人类，让我们永远待在这里，他就能永远控制我们，懂吗？如果我们都走了，就剩下他一个，很孤单，不是吗？没人可以诱惑，没人可以引诱，没人会犯罪，他没戏可看，懂吗？如果我们听从他，就会上演所有的戏码。例如你们两个坐得好好的，其中一个人道德很高，另一个没有那么高，魔王过去找脆弱的人和他说一些话，让他和另一个人打架，他们互相打架，这个人受伤，另一位失去灵性点数，魔王很高兴，“我喜欢这样”懂吗？否则没人播放电影给他看。想象魔王独自坐着，没人让他骚扰，没人让他诱惑，没人让他掌控，你能想象吗？所以他制造麻烦，让戏院继续播放，他喜欢这样。

因为我们都很聪明，我们必须秉持道德标准，这是世上的救赎之道。一旦你达到第三界，至少你自由了，你可以随心所欲。但在第三界你决不会做错，因为没有诱惑，一切都正确、良善，你懂我的意思吗？等到你达到第三界，你能随心所欲，好吗？现在要谨守生活标准，即使我不在，没人看你、没人知道你在做什么，也必须严守道德标准。

第一、自重；

第二、灵魂的自由；

第三、利益所有人，包括你自己。

    好，还有问题吗？没有？好吗？是！

同修：敬爱的师父，我跟随您的教理十四年了，我感觉到我似乎有“两个身体”，一个是灵体，另一个是阿修罗身体。有时候，我的灵体可以遇见圣人，我遇到圣母玛利亚，我遇到耶稣基督，我遇到师父三次。但阿修罗身体，有时我不想参观低等的境界，但不论我如何训练，都没有用，我说我不要去那里，但它还是要去，它一直到低等境界，师父，我该怎么教导它不要过去，我才能正确走在修行的路上？

师父：那时你求师父带你上去！

同修：我训练它，但它不听。

师父：下去比较好玩，就像很多人不想上天堂，他们坐在这里，甚至已经死了，他们仍不想走，拉也没有用。（是）还有问题吗？没了？你没问题了？没有了？（谢谢您）不客气！

第三集完