销售战狼队的霸气口号:《安徽电业》2008年第05期——泾川佳境三百里

泾川佳境三百里
泾县位于我省南部，南依黄山，西临九华山，襟抱太平湖，处于长江南岸平原和皖南山区交接地带，属皖南丘陵山区。
据考，泾县的历史可以追溯到两千多年前。秦建置泾县，因境内主要河流青弋江古称“泾水”，泾水别名“泾川”，县以水名，故泾县又有“泾川”之称。据《后汉书？明帝纪》李贤注：汉县“有泾水，出芜湖，因水立名”。这就是“泾县”、“泾川”的前尘。
宣州吴语
介绍家乡泾县，首先得用地道的泾县话介绍地道的泾县。
泾县话属于安徽省境内的宣州吴语。吴语是我国南方方言中一种历史悠久的方言，宣州吴语区是吴语的一个次方言区。泾县话在语音、词汇、语法三个方面，至今仍然保留着吴语的一些特点。可惜的是，现在地道的县城话只有年老一辈人会说了；中年人能完全听懂，在家说、出了家门不说；更年轻一辈只能听懂一些，其语音、词汇、语法中的某些成份、现象正在逐渐消失。
泾县境内的方言有泾县话、外地话两种。外地话分散在少数几个地方，如孤峰、童疃（怀宁话）、汀溪（湖北话）、爱民（安庆话）。这些说外地话的居民，都是祖辈从外地迁移至此地定居下来的。
泾县话的种种特点，最明显的是副词的使用，表现力比普通话丰富得多。比如：“稀”、“铁”、“老”都具有普通话“很”的意思，如“稀烂”、“铁硬”、“老远”等，泾县人在讲话时常加上后缀“的”，于是显得“很”的程度更深，深到一种夸张的程度。另一方面，普通话用“很”、“非常”作状语的句子，泾县话惯用补语表达，如：冷煞人、欢喜得不得了、跑得伤心等。泾县话中还有许多特有的词汇，体现了俚语的生动形象性，听起来风趣幽默，具有独特的地方风味。如“飞天”形容小孩特别调皮好动；“灵番”是指聪明、机灵；“砸锅”比喻指事情办糟了。泾县话还习惯在身份称谓、男子名字后面加“郎”、“官”带有亲昵的感情色彩。如：新郎官（新郎）、弟老官（弟弟）、老大官（大哥）等等。另外，泾县话中还有许多有音无字的词，既增强了泾县话的表现力，又形成了泾县话的地域色彩。
泾川风光
泾县全县总面积2059平方公里，境内山高林密，溪涧纵横，小桥人家，风景如画，素有“山川清淑，秀甲江南”之誉。唐代大诗人李白曾写道：“泾川三百里，苦耶羞见之，佳境千万曲，客和无歇时。”据统计，泾县有大小景点70多处，其中国保单位3处（查济古民居、云岭军部旧址、水西双塔）、省保单位10处、县保单位35处。
查济古民居——古建筑群就坐落在查济河两岸，绵延10里，现存明代建筑80处，清代建筑109处，几乎所有的明清建筑都雕梁画栋，翘角飞檐，其中德公厅屋、诵清堂、爱日堂等住宅更是高大宏伟、结构精致。这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，明清时期，查济人多在外经商。不乏富商巨贾，为什么不把住宅装潢得五彩纷呈呢？原来中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分，平民百姓纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使用各种金碧辉煌的彩画与装饰。“堤内损失堤外补”，聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。房屋间有街巷相通，岑河、许河、石河三水合一的查济河逶迤穿村而流，石渠绕每家每户而过；查济河因落差较大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河错落有致地建有多道拱石桥、板石桥、洞石桥将两岸民居相连。据说，查济村原有108座桥、108座庙、108座祠堂。时至今日，查济村虽历经百年风雨治桑，不复有往日风采，却仍存有红搂、天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇。三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群。虽然多是遗址，却更有一种自然、真实、坦荡的风味。
新四军军部旧址纪念馆——泾县是全国闻名的革命老区，抗日战争时期，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军。同年新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。1938至1941年，新四军军部和中共中央东南局驻屯泾县云岭，周恩来、陈毅、叶挺、项英、曾山等老一辈无产阶级革命家都曾在这里指挥华东、华中军民抗日，泾县由此成为与延安遥相呼应的南方革命圣地。泾县茂林是震惊中外的“皖南事变”发生地，七千余名新四军将士为了民族的解放事业长眠在东流山下，新四军军部旧址纪念馆也成为省内外著名的革命历史教育基地。
水西双塔——古列泾县八景之首，今为国家级森林公园，与县城隔水相望，秀峰屏列，松竹蓊郁。宋代双塔一为大观塔，一为小方塔，傲峙左右。大观塔建于北宋末年，外观七层，内十二层，平面呈八边形，塔身内外壁嵌有石刻128方，是研究皖南宋代佛教建筑不可多得的资料。与大观塔遥相对应的小方塔建于南宋绍兴年间，故又称绍兴塔，七层四面。“两两浮屠耸碧空，青冥如洗矗长虹。光连梵宇昙花洁，彩散诸天贝叶红。只有轻鸢摩绝顶，想多古佛居当中。凌虚欲陟恣遐瞩，藓蚀苔封怅不穷。”清代诗人胡兆殷一首《水西双塔》道尽了千年古塔的沧桑。
桃花潭——因唐代诗人李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这句脍炙人口的千古绝唱而名扬天下。据说，汪伦久慕李白诗名，得悉李白将来泾县忙致书说：此地有十里桃花，万家酒店。好游善饮的李白欣然而至，却未见十里桃花与万家酒店，汪伦乃实告：“桃花”者，潭水名也；“万家”者，酒家姓氏也。李白闻之大笑。汪伦款留他数日后，赠名马八匹，官锦十端，并率族人踏歌送行。李白感其情，遂作七绝赠之。自从这则掌故被袁枚写入《随园诗话》，李白与汪伦的佳话流传更广了。
桃花潭四周景色，踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居等虽不是知名景点，没有成群游客的地毯式“轰炸”，但却是摄友们最喜欢的去处之一。尤其当你远离城市和人群的喧嚣，置身这山明水秀、恬静安详的原野，满目是无名野花的芬芳，迎面是袅袅炊烟的清香，头枕一夜宁静，耳闻鸡犬之声，身披万顷晨雾，足嬉潺潺溪流，相信一定体会到那份久违的感动。
江南第一漂——江南第一漂位于徽水河流经泾县的最后一段，上起乌溪姚村，下止黄村镇，全长约20公里。月亮湾风景区位于县城18公里外的蔡村镇大康村，景区内河道蜿蜒曲折，水流湍急，两岸层峦垒翠，风光绮丽，美在自然的景观、自然的山水。这里被多家电影制片厂选为外景拍摄基地，《渡江侦察记》、《月亮湾的笑声》等都曾在此拍摄外景。其中一处景点“胡老湾冲浪”可谓一弯三折，滩中有垅、垅中有滩，千余米的河道落花流水差一米多，最能体悟“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境。
黄田洋船屋——位于榔桥镇黄田村，又名笃诚堂，建于清道光末年，四周围以高墙，两侧开有深渠，围墙及屋体皆仿轮船外形依地势而筑，称之为洋船屋。在清朝中期，上海等港口才刚刚出现洋船，而在交通闭塞的黄田山区就已造出了设计精巧、结构别致的洋船屋，堪称是件奇事。这就不得不说到洋船屋的来历了。清道光年间，黄田盐商朱一乔父子在沪经商成巨富，每每回家便讲述外面的风土人情和奇闻轶事。朱一乔的母亲和妻子听到“洋火轮”的情形后，产生了想见一见的愿望，因交通落后加之缠足致行动不便，难以出行，终未如愿。禀性孝顺的朱一乔为圆母亲夙愿，与儿子商议修建了这座外形酷似大轮船的建筑——洋船屋。经过四季风雨和历年霜雪，有着100多年历史的洋船屋至今风范依旧，古韵依存。那青砖黑瓦于陈旧清幽间诉说着历史的曲折幽深，见证着主人的聪明才智。
此外，泾县还有太平湖、文昌阁、中华第一祠、王稼祥故居、赤滩老街、西阳花戏楼、茂林魁山、南容蜜峰洞、章渡吊幢阁、三吴记念馆等景点。
物华天宝
泾县森林覆盖率达到63.5%，木材蓄积量433万立方米，毛竹蓄积量3484万根。泾县野生动物繁多。有梅花鹿、云豹、金猫、黑鹿、四不象（麋鹿）、白颈长尾雉、白鹇等珍禽异兽，还有国家一级保护动物扬子鳄，有味同长江鲁鱼的“雪花金鲐”，也有龙鳍果腹、长不盈雨的“琴鱼”。泾县矿产资源丰富。金属矿有金、铁、铜、锰、钼等10余种。非金属矿有方解石、大理石、石英石、花岗石等，品位较高，其中方解石储量3亿立方米，为华东之最。煤炭资源储量也十分丰富。
宣纸之乡——泾县是国宝宣纸的发祥地和正宗产地，所产宣纸为国家原产地域保护产品，宜书宜画、不蛀不腐，享有“纸口之王”、“千年寿纸”之美誉。根据史料记载：东晋时产生了藤纸，隋代大批量制造了楮皮纸，唐代时出现了宣纸。
宣纸取材于泾县及周边的沙田稻草与青檀（榆科，落叶乔木）加上辅料杨桃藤（弥猴桃藤）汁。可是为什么叫“宣纸”而不叫“泾纸”呢？“宣纸”一词最早出现在唐代著名学者张彦远在乾符年间（公元815年―公元875年）所著的《历代名画记》一书中，“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”这是最直接对宣纸定名的文章。事实上，在张彦远之前就已有将宣纸作为贡品了，只是没有明确定名而已。据《旧唐书》载：唐天宝二年（公元743年），陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载……纸、笔、黄连等物”的记载。《新唐书？地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸、笔”等文字，可见该地所产纸、笔在当时已甲于全国，因唐代的泾县、宣城、宁国、旌德和太平等均属于宣州管辖，而据《宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，也即与地理位置的关系极其密切。
宣纸作为艺术的载体，具有独特的质感、量感和空间感，能使书画作品具有灵气充盈、意境深远，具墨分五色而凝神、散其韵达万变之功用，使书画作品具有墨韵万变多色的效果和水墨淋漓的风格、润湿有干的感觉，其自身的艺术性和民族特色的中国书画艺术共冶一炉，流芳于世。现珍藏于故宫博物院的唐人韩滉《五牛图》和宋代张择端的《清明上河图》均以宣纸为载体，也说明宣纸的抵抗衰老、腐蚀和虫蛀的特性是其他纸所不可比拟的。
宣纸历来深受书画艺术大师的青睐，1980年7月国画大师刘海粟先生题下“纸寿千年，墨韵万变”。1985年4月全国美术协会主席吴作人题写了“纸墨千秋”。国学泰斗郭沫若高度概括了宣纸在中华文化中所发挥的巨大作用：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它便无法表达艺术的妙味。”
绿茶之乡——泾县产茶历史悠久。据《宁国府志》记载：“宋时泾县有茶树四百万六千六百八十七株”。远在唐代就曾出产过白云茶，涂尖等名贵茶叶。相传清朝乾隆皇帝六下江南途经宁国府时，知府大人献上泾县产的贡尖，乾隆尝后龙颜大悦，赞不绝口，吩咐随从带上饮用。清朝晚期，泾县尖茶已畅销沿江各大城市，并随出洋华人批量销往东南亚一带，故在当时，尖茶又有“洋尖”之称。泾县山区茶园遍布，所产绿茶久负盛名，尤以火青、特尖、提魁为佳。明朝末年，居住在泾县黄田涌溪的罗隐和尚创制出风格独特的“涌溪火青”，并以其腰圆紧结，味甘香浓的特点享誉全国，为历代贡茶。
木梳之乡——泾县是全国最大的木梳加工生产基地，有木梳生产企业60余户，拥有十几种木梳品牌，开发出保健木梳、工艺木梳、竹梳等5大系列300多个品种。泾县木梳采用上等黄杨木、檀木、桃木、梨木、沉香木、枣木等天然名贵材料，传承了传统的手工制梳工艺，造型别致，手感极佳。
用木梳梳发，能够疏通经络、活血化淤，改善头皮和颅内营养吸收。隋代医学家巢元指出“梳头有畅通血脉，使发不白的作用”，大文学家苏东坡对梳头有深切体会，说“梳头百余下，散发卧熟，寝至天明”。
琴鱼干——琴鱼干为泾县独有的著名特产，这种罕见的小鱼干一般不作食用，多用来泡水代茶饮，故有“琴鱼茶”之称。琴鱼长不过寸，口生龙须，重唇四腮，鳍乍尾曲，嘴宽体奇，龙首鹭目，味极鲜美。饮用时，将琴鱼干放入杯中，冲入开水，鱼干上下游动，栩栩如生，似活鱼跃于杯中；入口则觉清香醇和，沁人心脾；喝罢茶汤，再将琴鱼吃在口里细品，鲜、香、咸、甜，别具风味。
琴鱼的由来当地有许多有趣的传说。相传晋代时，有一位隐士叫琴高，他在这里修仙炼丹，常将丹渣倒于山下溪水中，丹渣入水，就化作条条小鱼。一日，琴高“修炼道成，控鲤上升”。后来，人们为了纪念他便将山下石台叫“琴高台”；水溪取名“琴溪”；溪中小鱼则称为“琴鱼”。