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八段錦對人體的作用

八段錦對人體的作用         

1.      兩手托天理三焦

此動作乃四肢和軀幹的伸展運動和伸懶腰很相似，加強四肢和軀幹之伸展活動，可影響胸腹腔之血流量再分配。有利於肺部的擴張使呼吸加深，吸進更多的氧氣，顯然對消除疲倦有良好的作用。八段錦一開始就作這一動作一來可消除疲勞, 吸進更多的新鮮空氣；二來是一種全身肌肉和內臟的總動員準備接下的各節動作； 三來對三焦有調理作用。三焦者胸腔、腹腔、骨盆腔也, 大約即指人體內臟的全部，行此導引作用又伴隨深呼吸, 自然有按摩內臟各部位之功能。

2.      左右開弓似射雕

這動作重點在胸部, 即上焦所在。可開展雙手雙臂和心肺, 通過擴胸伸臂可以增強胸肋肩臂肌肉, 加強呼吸和血液循環。

3.      調理脾胃臂單舉

一手上舉、一手下按，上下用力對拉、使雙側內臟器官和肌肉進一步受到牽引,特別是肝膽脾胃受到牽拉，使胃腸蠕動和消化功能增強有助胃腸病之防治。

4.      五勞七傷向後瞧

五勞七傷指因勞逸不當、活動失調而引起的損傷，以及精神活動過度強烈，和持久或過度靜止郁滯，造成神經失調, 從而造成臟腑氣血勞損。而頭部運動對於腦部中樞神經及頸椎乃至脊督氣血、是通往全身五臟六腑的神經總通路，故對此均有良好作用。

5.搖頭擺尾去心火

心火旺盛令人心煩躁動、易緊張、心悸汗出、睡眠不安或失眠多夢、口乾渴小便黃赤……這些症狀類似交感神經亢盛的表現。自主神經系統分成副交感及交感兩部份, 二者功能互相抗衡以維持身體內部環境的平衡。所謂「搖頭、擺尾」正好在運動吾人的脊椎，尤其頭頸椎區及尾薦區乃副交感神經出處，以放鬆姿態擺動脊椎以興奮副交感神經，制衡緊張的交感神經，乃可消除心煩躁動、易緊張、心悸汗出、睡眠不安或失眠多夢等情志緊張郁滯，並可安定精神。

6.雙手攀足固腰腎

腰乃全身運動的關鍵，不只包含腰肌、腰椎骨和重要神經在其中，也是足太陽膀胱經和督脈所經、做此式運動可激發脾、胃、三焦、腎、氣海等俞穴、甚至大小腸膀胱俞、命門關元等強壯穴也受激發，故對腰腹腔的功能有助益。

7.攢拳怒目增氣力

動作要求拳頭緊握、腳趾用力抓地、胸挺頸直、聚精會神、瞪眼怒目。

作用於活絡全身筋骨肌肉，並使大腦皮層和植物神經激發。有助於腰身手臂之間的協調性，而增強發勁力。

8.背後七顛諸病消

動作要求全身放鬆，主要是要使全身各器官、各系統受到輕微震動而活化其氣機。

這段動作一邊配合呼吸以足尖站立起，並落下腳跟並吐氣，不但能鍛鍊腳力而且可剌激大腦神經，有安定情緒除疲勞之功。所謂諸病消是指長期堅持鍛練八段錦可以增強身體功能，日久行之即可消百病，而袪病延年。

以奇經＊該文章法表於2006.11第五次國際氣功會議暨首屆國際健康健美長壽學論壇之學術論文集

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摘要                                   李章智 All rights reserved

2006.05.10

對於傳統的養生功法以中醫經絡理論來解釋其所以然，使學習的人能夠對於該運動方式(功法)何以能產生運動效果(功效)有個明確的理解。在傳統的養生功法中，已有多位學者以12經脈方式來詮釋易筋經的著作[1]，但截至目前為止尚未有以經脈來詮釋八段錦之研究或著作發表，故試以經絡來詮釋八段錦。

八段錦在流傳過程中，有坐功和站功的分別。站功從清朝開始又分南北兩派，北派託名岳飛所傳，以剛為主，南派附會梁世昌所傳，以柔為主，自宋朝至清朝所流傳的八段錦套路歌訣有多種。但八段錦立功都與宋《道樞·眾妙篇》一脈相承[2]。八段錦坐功都與《修真十書》或明·仙《活人心法》一脈相傳。為研究方便我們鎖定在立身八段錦的招式上。

以奇經八脈的循行與主治的症狀，跟八段錦的功效功效為主，功法為輔來比對與奇經八脈的關連性，如此可以增加練習功法的內涵與依循的方向。

從九個比較有代表性的八段錦歌訣列表做比較，以便分析比較異同，從下的各個歌訣中可以知道八段錦的演變狀況，在歌訣中難以一窺功法全貌，但可以從功效來探求得知原本功法所希望達到的效果。

第一招

兩手托天理三焦

陽維

第二招

左右彎弓似射雕

陰蹻

第三招

調理脾胃須單舉

陰維

第四招

五勞七傷往後瞧

陽蹻

第五招

搖頭擺尾去心火

帶脈

第六招

兩手攀足固腎腰

衝脈

第七招

攥拳怒目增氣力

任脈

第八招

背後七顛百病消 

督脈

但是以經絡的方式來解說也可以使人對於傳統的經絡有所了解，或許也從此激發出新的學理，當然這只是一篇敲門磚，希望能有先今提出更佳與更完善的理論與學說，知道功理除了使人練習者知其所以然外，也能使人在練習時避免一些偏差與運動傷害，以造福人類的身心健康。

關鍵字  八段錦 奇經八脈 經絡

前言

八段錦是自古以來強身健體的養生保健運動，而在目前所見的『八段錦』 只見對「功法」與「功效」做說明，鮮少對於動作為何可以達到該功效之「功理」作說明，當然就現代醫學或是傳統中醫經絡的理論都很難完全來解釋任何一套健身 功法其「功效」的機轉，然而「功法」、「功理」與「功效」的齊備才能使一套氣功更加的完備，學習或是教導的人除知其然更能知其所以然。

對於傳統的養生功法希望以傳統的經絡理論來解釋其所以然，使學習的人能夠對於該運動方式(功法)何以能產生該運動效果(功效)有個明確了理解，在傳統的養生功法中目前已有多人以12經脈來詮釋易筋經的著作[3]，目前資料並無以經脈來詮釋八段錦，故試以經絡來詮釋八段錦。

研究方法

八段錦的流傳甚久，其中的歌訣中各有不同，但從不同的歌訣中可中可以探求出動作(功法)所希望達到的效果(功效)，而八段錦一共有八個招式與經脈中的奇經八脈的經脈數目相同，一如易筋經有12個招式恰與12經脈數目相同，我們無法的知道當初創編這些招式的本意是否是依經脈數目來編篡的，但是我們可以試著以功效或功法反推動作與經脈的可能關聯性，以此重新給八段錦一個新的理論(功理)基礎，藉此使得在做八段錦的練習與教學，甚至動作的編篡都有一個明確的原則。

[1] a.新養生操-達摩易筋經功法入門/李家雄/2000.3.15/九思出版社b.E世代養生操-易筋經/黃介良/2003.8.26/聯經出版社c.古傳少林達摩易筋經與經脈練習之研究/李章智/2004.11.01/自費出版