钩好看的桌垫钩法图解:“佛性”的明证——神识迁移术

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 04:43:54
                                                                             “佛性”的明证——神识迁移术        在两千五百多年前,释迦牟尼佛告诉了我们宇宙生命的真相——人和动物的生命是由“佛性”和“肉身”组成的。肉身虽有生死,可是佛性却是不生不灭的。虽然科学家目前还没有办法证明“佛性”的存在,但是藏传佛教的神识迁移术“夺舍大法”,早就把生命的“佛性”展示得清清楚楚!

       西藏密法“夺舍大法”,又叫“破瓦法”。夺舍法是迁识瑜伽中的最玄妙的部分,其主要内容就是修行人将自己的“神识”迁移到任何一个动物或人的尸体内,从而达到“借尸还魂”的目的。
       据《玛尔巴译师传》记载,“夺舍大法”是通过噶举派的祖师玛尔巴由印度和尼泊尔传入西藏的。他曾三次去印度和尼泊尔留学,时间长达21  年之久,他的主要上师有13位,但最主要的上师是那饶巴和弥勒巴两人。他从弥勒巴学习了“大手印”秘法,又从那饶巴学习了“那烧”六法(历时16  年),其中的“夺舍大法”就是在第三次去印度留学时学到的。玛尔巴返回西藏后,定居在山南洛札,精修教诫,终于获得了证悟。在他的传记中有几段讲他修证“夺舍大法”,得到证验的故事。
       有一次,以降若祥敦为首的许多弟子来呈献供品时,正好在大师静室的附近有一鸽子窝,小鸽子跟随母鸽在空中飞翔,突然鹞子飞来追赶母鸽,母鸽逃回窝后就吓死了。于是玛尔巴大师便说:“今天我给你们表演夺舍法的仪轨吧”。说完他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上,将它扔得远远的,然后就修炼起夺舍法来。忽然那只死鸽站起来,扑扑地拍着翅膀要飞,那只小鸽子也飞来围着母鸽转,情景十分感人。这时,降若祥敦回头一看师父,他已现出死尸般的样子。降若祥敦感到惊恐,哭着跑到师父尊前祈求道:“上师活佛呀,请勿这样做”。但毫无反映,越发害怕,又跑到鸽子跟前祈请。这时鸽子一倒,玛尔巴马上活了过来。

       又有一次,玛尔巴和弟子们散步经过河边时,正好碰到一条猎犬在追赶一只鹿,那鹿被赶入河中就被淹死了,玛尔巴就说:“我给他施夺舍法,你们一些人到死鹿的后面拦住猎狗,剩下的在这里看。”言毕,就作起夺舍法来。一会儿那只死鹿果然跃出水面,直奔玛尔巴的静室,但当跑到静室外的平坝上时就摔倒了。玛尔巴也醒了过来,同众人一起观看死鹿。这时猎手们赶到了。玛尔巴笑着说,“我施法从水中找来了死鹿,你们别想夺去!”在旁的弟子就把大师作夺舍法的经过告诉了猎人。猎人不信,为此,玛尔巴又给那只死鹿作了夺舍法,于是死鹿又复活,走到静室内院倒了下去。
       从《玛尔巴译师传》的记载来看,湛深玄妙的“夺舍大法”秘诀是单独传授,最初他只把秘诀传给了他的儿子达玛多德。不幸的是达玛多德在一次骑马旅行中,头盖骨被摔成了八块。所幸他临死前用“夺舍大法”使自己的灵魂先迁入了一只死鸽的体内,然后借尸还魂从而获得了新生。以后玛尔巴又将这一秘法传给了弟子促敦旺额。从此“夺舍大法”开始在藏区广为传播。
                                                                                  玛尔巴的儿子“借尸还魂”

       玛尔巴的儿子达玛多德重伤后,因一时没有合适的肉身施展“夺舍大法”,便将自己的灵魂暂时迁入了一只死鸽的体内。一天,玛尔巴对他儿子说:“你现在飞到尸娃寒林去,在那儿会遇到有人送葬,约有一个十三岁的婆罗门尸体,你就往生到此尸体中,就可铙益众生!”鸽子听了以后,绕父母飞行三周就飞走了。
   鸽子遵照父亲嘱咐飞到了尸娃寒林。恰遇婆罗门夫妻俩的独生子死了,前来送尸体,当送葬的人要作尸供时,达玛多德立刻作夺舍大法,尸体马上站了起来。送葬的人们都惊骇起来,达玛多德略懂一点印度语,说道: “我不是诈尸,是活转过来了!我们回家吧!”大家惊喜若狂,认为是奇迹!便结伴回家。

       过去和他玩耍的朋友们说:“他没有死,就在眼前。”乡里的人们说:“他去寒林修法事去了。”回家后看到双亲,父母气阻已昏迷,当清醒过来时,知他死而复活,真是万分欢喜。便问送葬的人他是怎样活转过来的?他们说:“在孩子的尸体边飞来一只鸽子,它的头一歪便死了,孩子便活过来了。”父母和过去一样痛爱和哺育孩子。而孩子比过去性情更温和,更喜爱佛法,孝敬双亲,慈爱穷人,敬奉三宝,精进善事。
   当父母得知不是自己的儿子时,便问了他。多德将由鸽子夺舍法到其子的尸体等详情一一讲述了。印度语把鸽子叫“底普”,这又是奇迹,故称其名为“底普巴”。不视为儿子,当作上师看待。老夫妻俩服侍他。他老两口如同有亲生儿子一样受益。后来他出了家,在闻、思、修方面有所成就,成为德行高深的圣人。此人名为底普密咒主。关于印度的一些往事,后经底普巴宣讲由日琼巴传出。

       不仅佛教有夺舍法,道教也有类似的夺舍法,铁拐李的借尸还魂也是一种夺舍法。故事是这样的,铁拐李原名李玄,曾受太上老君点化,一日将神游华山去赴太上老君之约,临行前,嘱咐徒弟看护好躯体,七日内不可毁坏其肉身。过了七天李玄还没有回来,徒儿以为师父死了,又因母亲病重而急欲归返,所以就将躯体焚烧掉了。待李玄神游归来时,已不见了自己的躯体,魂无所依。恰好当时附近路旁有一刚刚断气不久,跛足乞丐的尸体,李玄于无奈之中,只得将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄,与原来的李玄已面目全非,蓬头垢面,坦腹露胸。李玄将原乞丐用的一根竹杖变为铁杖用来支撑身体行走,因此还魂后的李玄被称为铁拐李。