九乡新闻网钛合金甩棍碎砖:文苑诗格
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作者：旧题白居… 资料来源：恶人谷珠楼 点击数：1260 更新时间：2004-6-5 
《文苑诗格》一卷，旧题唐白居易撰。《直斋书录解题》著录于集部文史类，并云：“称白氏，尤非也。”由是可知，此书显系伪托。罗根泽认为此书是欧阳修诗文革新运动以后，留恋旧窠臼之徒的伪作。
《文苑诗格》多讲创意，如“创结束”条即称“为诗须创入意，解题目，然后放旷辞理”，“不离创意”。此外，如“影带宗旨”，“抒析入境意”，“招上境意”，“语穷意远”，“叙旧意”诸条，亦涉及创意。
《文苑诗格》还论述了对属的重要，如称“为诗实在对属，今学者但知虚实为妙。”“诗有属对，方知学之浅深。”“雕藻文字”、“联环文藻”条，还讲到诗歌用字的推敲、修饰，要求讲究文彩，力戒鄙俗。“精顺以事”条又讲用事之法，“用古事似今事为上格也”。
《文苑诗格》，不仅议论诗格，还兼及文章，如“精顺以事”条云：“若古文用事，又伤浮艳；不用事又不精华”，即涉及古文用事方面。由此更可考见此书伪作时代，当在欧阳修等之后。
哈哈儿字据《格致丛书》本录校制作。
创结束
为诗须创入意，解题目，然后放旷辞理。若为大诗，十六字一度结束，若为小诗，首末辞理相解，末句一时束，不离创意。 依带境
为诗实在对属，今学者但知虚实为妙。古诗云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”此上句先叙其事，下句拂之。古诗：“昏旦变气候，山水含光辉。”此并先势，然后解之也。 菁华章
诗有属对，方知学之浅深。古诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”此名对为丽也。 宣畅骚雅
为诗之体，切在裨益《国风》。古诗：“明月澄清景，列宿正参差。”今诗：“手持双鲤鱼，目送千里鸿。”此雅意，无有浮艳也。 影带宗旨
文体直叙其意，语成文，影带回合，三向四通，悉皆流美。古诗云：“花飞织锦处，月落捣衣边。”又古诗：“朱门日照金生翠，粉蝶云横月放光。” 雕藻文字
夫文字须雕藻三两字文彩，不得全真致，恐伤鄙朴。古诗云：“初篁包绿箨，新蒲含紫茸。”又古诗：“日户昼辉静，月林霞影明。”有此势，可精求之。 联环文藻
为诗不论小大，须联环文藻，得隔句相解。古诗云：“扰扰羁游子，营营市井人。怀金近从利，负剑远辞亲。”此第四句解第一句，第三句解第二句。今诗云：“青山碾为尘，白日无闲人。自古推高车，争利入西秦。”此第三句解第一句，第四句解第二句。 抒析入境意
或先境而入意，或入意而后境。古诗：“路远喜行尽，家贫愁到时。”“家贫”是境，“愁到”是意。又诗：“残月生秋水，悲风惨古台。”“月”、“台”是境，“生”、“惨”是意。若空言境，入浮艳；若空言意，又重滞。 招二境意
或于一句之中用物色，第五字招第二字为上格。今诗云：“乱石不知数，积雪如到门”。 精颐以事
若古文用事，又伤浮艳；不用事，又不精华。用古事似今事，为上格也。古诗云：“朝采南涧草，夕息西山足。” 褒赞《国风》
为诗之道，义在裨益，言意皆有所为。古诗云：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。” 讽 谏
为诗不裨益，即须讽谏，依《离骚》《雅》。古诗云：“苍鹰独立行，众鸟不敢飞。”此乃自喻也。 语穷意远
为诗须精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远。古诗云：“余霞散成绮，澄江净如练。”又古诗：“前有寒泉井，了然水中月。”此语尽意未穷也。 束丽常格
为诗有当面叙事，[内]①隐一字，古语皆有此体。古诗云：“纠纠葛屦，可以履霜。”此云不可以履霜也，隐一“不”字也。又古诗：“海水知天寒”，此言不知也。又古诗：“黄鸟不恋枝”，此言岂不恋也。 ①“内”字据《诗学指南》本校补。——恶人谷珠楼哈哈儿
叙旧意
每见为诗者，多于本事中更说旧意，须旧意更说新意。古诗：“细雨湿衣看不见，余花落地更无声。”此是消息，不合更说。又古诗：“如何百年内，不见一人闲。”此旧意说新景为佳矣。 重叠叙事
每见为诗，上句说了，下句又说，文不相依带，只伤重叠。今诗云：“夜久冰轮侧，更深珠露悬。”“夜久”、“更深”是重也。 明五七言
古为五言诗，七言减为五言不得①，始是工夫。今诗云：“风散池篁闻戏鸟，霞光粉壁见题诗。”今但言“池篁闻戏鸟，粉壁见题诗。”亦得。又诗云：“金钿来往当春风，玉绳蹉跎下秋汉。”此七言去两字不成也。 ①此句《诗学指南》本作“凡为七言诗，须减为五言不得”。——恶人谷珠楼哈哈儿
《文苑诗格》一卷，旧题唐白居易撰。《直斋书录解题》著录于集部文史类，并云：“称白氏，尤非也。”由是可知，此书显系伪托。罗根泽认为此书是欧阳修诗文革新运动以后，留恋旧窠臼之徒的伪作。
《文苑诗格》多讲创意，如“创结束”条即称“为诗须创入意，解题目，然后放旷辞理”，“不离创意”。此外，如“影带宗旨”，“抒析入境意”，“招上境意”，“语穷意远”，“叙旧意”诸条，亦涉及创意。
《文苑诗格》还论述了对属的重要，如称“为诗实在对属，今学者但知虚实为妙。”“诗有属对，方知学之浅深。”“雕藻文字”、“联环文藻”条，还讲到诗歌用字的推敲、修饰，要求讲究文彩，力戒鄙俗。“精顺以事”条又讲用事之法，“用古事似今事为上格也”。
《文苑诗格》，不仅议论诗格，还兼及文章，如“精顺以事”条云：“若古文用事，又伤浮艳；不用事又不精华”，即涉及古文用事方面。由此更可考见此书伪作时代，当在欧阳修等之后。
哈哈儿字据《格致丛书》本录校制作。
创结束
为诗须创入意，解题目，然后放旷辞理。若为大诗，十六字一度结束，若为小诗，首末辞理相解，末句一时束，不离创意。 依带境
为诗实在对属，今学者但知虚实为妙。古诗云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”此上句先叙其事，下句拂之。古诗：“昏旦变气候，山水含光辉。”此并先势，然后解之也。 菁华章
诗有属对，方知学之浅深。古诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”此名对为丽也。 宣畅骚雅
为诗之体，切在裨益《国风》。古诗：“明月澄清景，列宿正参差。”今诗：“手持双鲤鱼，目送千里鸿。”此雅意，无有浮艳也。 影带宗旨
文体直叙其意，语成文，影带回合，三向四通，悉皆流美。古诗云：“花飞织锦处，月落捣衣边。”又古诗：“朱门日照金生翠，粉蝶云横月放光。” 雕藻文字
夫文字须雕藻三两字文彩，不得全真致，恐伤鄙朴。古诗云：“初篁包绿箨，新蒲含紫茸。”又古诗：“日户昼辉静，月林霞影明。”有此势，可精求之。 联环文藻
为诗不论小大，须联环文藻，得隔句相解。古诗云：“扰扰羁游子，营营市井人。怀金近从利，负剑远辞亲。”此第四句解第一句，第三句解第二句。今诗云：“青山碾为尘，白日无闲人。自古推高车，争利入西秦。”此第三句解第一句，第四句解第二句。 抒析入境意
或先境而入意，或入意而后境。古诗：“路远喜行尽，家贫愁到时。”“家贫”是境，“愁到”是意。又诗：“残月生秋水，悲风惨古台。”“月”、“台”是境，“生”、“惨”是意。若空言境，入浮艳；若空言意，又重滞。 招二境意
或于一句之中用物色，第五字招第二字为上格。今诗云：“乱石不知数，积雪如到门”。 精颐以事
若古文用事，又伤浮艳；不用事，又不精华。用古事似今事，为上格也。古诗云：“朝采南涧草，夕息西山足。” 褒赞《国风》
为诗之道，义在裨益，言意皆有所为。古诗云：“美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案。” 讽 谏
为诗不裨益，即须讽谏，依《离骚》《雅》。古诗云：“苍鹰独立行，众鸟不敢飞。”此乃自喻也。 语穷意远
为诗须精搜，不得语剩而智穷，须令语尽而意远。古诗云：“余霞散成绮，澄江净如练。”又古诗：“前有寒泉井，了然水中月。”此语尽意未穷也。 束丽常格
为诗有当面叙事，[内]①隐一字，古语皆有此体。古诗云：“纠纠葛屦，可以履霜。”此云不可以履霜也，隐一“不”字也。又古诗：“海水知天寒”，此言不知也。又古诗：“黄鸟不恋枝”，此言岂不恋也。 ①“内”字据《诗学指南》本校补。——恶人谷珠楼哈哈儿
叙旧意
每见为诗者，多于本事中更说旧意，须旧意更说新意。古诗：“细雨湿衣看不见，余花落地更无声。”此是消息，不合更说。又古诗：“如何百年内，不见一人闲。”此旧意说新景为佳矣。 重叠叙事
每见为诗，上句说了，下句又说，文不相依带，只伤重叠。今诗云：“夜久冰轮侧，更深珠露悬。”“夜久”、“更深”是重也。 明五七言
古为五言诗，七言减为五言不得①，始是工夫。今诗云：“风散池篁闻戏鸟，霞光粉壁见题诗。”今但言“池篁闻戏鸟，粉壁见题诗。”亦得。又诗云：“金钿来往当春风，玉绳蹉跎下秋汉。”此七言去两字不成也。 ①此句《诗学指南》本作“凡为七言诗，须减为五言不得”。——恶人谷珠楼哈哈儿