金星的孩子现在多大了:今天如何从实际出发科学的探索社会主义

今天如何从实际出发科学的探索社会主义

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杂谈

看到许多人们对党对社会主义前途的关切，看到现在唱红歌的群众热情，觉得有感情和愿望还要有科学的思考探索，才能坚持和捍卫社会主义，才能发展社会主义，才能让马列主义毛泽东思想生机无限。。
这是重求对发展马列主义，如何让全世界的人们接受并且为之奋斗，如何实现彻底胜利的思考。

“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”
“但是，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。”
————列宁

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
——奥斯特洛夫斯基

一
怎么样才能让先烈前辈先人付出巨大代价的革命事业红色江山能够继往开来，并且实现前辈先烈先人的意志，取得彻底的革命胜利呢？如何让人们接受马列主义社会主义，如何让马列主义发扬光大，马列主义科学社会主义真谛究竟是什么，是十分十分重要的。请注意，重求认识的思考的，和书本和人们长期形成的感觉是不太一样的，请批评指正。

革命的先烈前辈先人们，在艰难困苦的条件下，在失败最可能胜利最渺茫的环境中，却能够坚韧不拔，最终赢得革命的胜利，很多革命先烈前辈还是富贵人家和达官显贵，回顾过去，革命者是何等的精神境界，共产主义运动是何等的伟大崇高。
重求后来才搞清楚，革命的艰难困苦是比电影书本中还要残酷凶险的，更是可歌可泣的。今天，更要坚定最终胜利的信念信心。
要让马列主义科学社会主义在人类社会的各个领域取得突破，不仅仅是中国的经济建设，还要对人类社会的文明、阶级革命的理论，社会主义如何彻底在全世界胜利取得突破。这也是和中华民族的命运休戚相关的。

二
需要认识今天时代阶级对立的表象发生了改变。
今天的社会已经出现了许多具体变化，时代的发展，过去简单的资本家富人资产阶级直截了当的邪恶压迫，这在奥斯特洛夫斯基和雷锋的成长经历可以看到，已经大大的减少了，用过去的资本家地主富人如何直截了当的压迫剥削欺辱的教科书式的说教已经不适应今天的时代了。
还有就是，人类社会文明毕竟是进步了，农业阶级社会封建社会的野蛮阶级对立的情况表现淡化了。是的，这方面资本主义比自己的早期比地主阶级文明了，比过去文明了。新的局面需按照马列主义的原则原理发展新的斗争内容。

三
首先要对马克思列宁主义科学社会主义的真谛正本清源
是种种歪曲误导和片面运用所导致的马列主义今天在全世界的边缘化。
现在必须捍卫马列主义科学社会主义，斯大林模式出现种种蜕变问题，出现经济上脱离实际脱离人民群众的实践，政治上让人民群众还不能实现无产阶级统治。斯大林模式有许多方面是背离马列主义科学社会主义原则原理的，在马克思恩格斯列宁的著作中对原则原理方面的论述中对比斯大林模式的种种弊端是十分明显的。
蜕变后的和形形色色的假社会主义让社会主义的名誉和实践性更加让人们不信任。
马克思在阐述共产主义公有制的时候，从来都把公有制中的个人所有制重点反复的说，就是让人真正的掌握命运，建立没有压迫没有特权的社会。
马克思主义就是一种科学的利益观，列宁指出马克思主义就是唯物主义利益观为基础的社会科学真理。
所以，社会主义决不是过去斯大林模式的愚昧。真正的马列主义科学社会主义，是完全符合人类生存人类社会发展进步的。
重求坚信人们能够接受和实践马列主义科学社会主义真谛是必然的。重求就已经感到这个必然，重求思考就是这个必然的产物。
列宁领导的十月革命，特别是十月革命成功后列宁建设社会主义的几年宝贵探索，对全世界共产主义运动具有无与伦比的伟大意义。否则二十一世纪将是一个黑暗的实际，人们突破阶级社会资本主义会更加困难，而更加困难的将是如何建设社会主义。没有列宁的探索和巨大威望，人们会更加难以突破斯大林模式的危机。
科学是共产主义革命最宝贵的第一武器，对共产主义革命的人们第一重要。没有科学，就没有共产主义运动。
只有正本清源，捍卫马列主义科学社会主义真谛，革命导师的科学理论真义，继往开来，用马列主义原则原理去总结经验教训，按照时代实践的要求，彻底的废除阶级社会既得利益和资本主义。

四
需要从社会生活实际相结合才能正确的准确的运用马克思列宁主义。
重求是知识觉悟的。还有就是并不是因为什么富人资本家资产阶级直截了当的压迫导致重求追求觉悟的。而且必须承认，一些今天的富人资本家一类的人，他们其中也有一些好的社会行为和生活方式，而一些老百姓也有一些不良的行为和生活方式。

重求并不是深入群众就想当然的成为无产阶级思想感情了，才追求觉悟的，才信仰无产阶级马列主义了，不是的。恰恰是往往和一些老百姓阶层的人是有一些对立的，一些老百姓是不认可真善美的，重求感到这些老百姓思想恶性膨胀，奴性、愚昧、不良。确确实实的感到鲁迅先生说的老百姓的问题，对自己阶级的反而互相勾心斗角，对主人官僚点头哈腰，却顺而不从，这是一种思想不健康的仇恨，决不是阶级斗争的正当反抗，请一定记住这一点。
孔庆东老师在百家讲坛说鲁迅的节目中，的的确确说出来老百姓的具体一些情形的。这对认识社会的具体实际是十分重要的，不能形而上的教科书的认识社会实际中老百姓的百态人生。须知愚昧是甚于邪恶的。
竟然有的人在轻视重求的状况下，表现出的对别人吃香喝辣灯红酒绿的无限扭曲向往，对自己的处境极其扭曲自卑加内心恶性欲望的极度表达，它们极度渴望凌驾于别人之上的感觉，往往还有不良心理心态要想欺负他人，这样奴性的人是更加对真善美当成软弱可欺当成占便宜的对象的。
恰恰是面对这些老百姓的劣根性直截了当产生的感受，重求想知道究竟是怎么回事，对劣根性的来龙去脉怎么回事的思考，导致重求追求社会知识的，结果导致认识了马列主义科学社会主义，共产主义思想意识的科学真理科学方法。
恰恰是看到社会普遍的愚昧无知引起的思想行为无论是社会的还是家庭的，无论是社会知识还是生理心理生活的无知，还是对教育的无知，导致的种种折腾，导致的社会千奇百怪的人生闹剧悲剧，这些人祸是怎么回事，怎么来的，导致重求追求知识科学真理的。
还有，社会的假恶丑社会的邪恶恶劣丑陋的东西是怎么回事，愚昧是普遍的，知识真理却往往不能传播，互相隐瞒互相对立，让重求感到需要了解社会，这样引起追求真理追求知识认识马列主义的。
列宁赞誉“我们第一次在杜马中有了代表我们工人阶级的卓越领导人。”的马林诺夫斯基，竟然是沙皇间谍，工人阶级出身的向忠发被周总理认为操守不如妓女，那种绝对以阶级出身的具体人来判断政治立场的忠诚是不科学的。
因此，如果说阶级地位、社会经济地位是思想意识形态立场观点的基础，那么一方面这不是绝对的，有少数人也会脱离出来，这从马克思恩格斯燕妮就已经开始的。任何阶层阶级出身的人都有追求真理的人同样也有追求阶级社会价值观的人，不论是富人还是穷人。
对群众的具体实际研究，并不是中国才有需要，相信全世界各地都需要对群众具体的实际进行研究。

建立社会主义，实现共产主义理想，不仅仅是被压迫者的穷人的事业，也是一切追求美好光明的正义人士的理想追求信念。
实现马克思恩格斯燕妮列宁这样与自己阶级决裂实现人类进步的革命导师的理想。
实现澎湃杨汉秀王朴这样与自己阶级决裂为了追求实现光明美好的社会而抛头颅洒热血的烈士理想。
与自己阶级决裂献身共产主义理想的人们还有许许多多。
他们的奋斗和牺牲是一定要实现的，是一定会实现的。
总结共产主义运动的导师先烈前辈先人的人生之路，有许多并不是感到地主资本家富人直截了当的压迫的，相反，他们都有实现个人利益的优厚条件，比如燕妮的哥哥是大官僚，并且许诺给马克思优厚的位置。
他们走上革命道路，是感到社会的问题，感到社会需要改造。从而追求真理，追求人类进步。

五
掌握知识才能让人觉悟，才能成为共产主义者。
重求小时候受到电影书籍的革命宣传的影响，觉得革命的人们互相爱护互相没有沉重的人与人的对立，多好啊。后来觉得这是可遇不可求的，是幻想，只是饥饿无奈的抱成团造反。因此又觉得社会达尔文好像是正确的。又往后，才通过知识观察发现马克思主义科学社会主义是真理，马克思主义是人类社会的规律，是让人掌握命运推动文明进步的真理。
列宁指出只有掌握人类全部的知识才能建设共产主义才能成为共产主义者。
知识才能解决人的生存根本问题，才能觉悟人。这是绝对至关重要的。
阶级社会为什么大搞愚民术，为什么鼓吹愚民术鼓吹恶性膨胀的思想意识形态价值观人生观而不是鼓吹知识？就是害怕人民群众的觉悟觉醒。社会黑暗都是建立在老百姓的愚昧扭曲基础之上的。
道德道义只能对不懂事的小孩子规范行为还管点用，对走向社会生活走向社会谋生存的成年人是不管用的，所以必然和必须建立国家的政治秩序还有舆论压力让人就范。成年人行为更多是因为实际生存的感受决定自己的损人利己或是奉献牺牲的。
绝大多数与人为善的思想行为都是因为知识，哪怕是肤浅的知识认识到利弊导致的。就是西方人的素质是社会知识导致利弊考虑还是道德宗教的教化？仔细想一想根本，就完全清楚了。
列宁在十九世纪末为组织无产阶级政党而斗争的时候指出：“当工人还没有根据各种具体而且确实现实的 (当前的)政治事实和事件学会观察现社会中其他各个阶级在其思想、精神和政治生活中的一切表现时，当工人还没有学会在实践中用唯物主义观点来分析和估计一切阶级、阶层和集团的活动和生活中一切方面的表现时，工人群众的意识是不能成为真正的阶级意识的。”又说：“理想的社会民主党人不应当是工联会的书记而应当是人民的代言人，他们要善于对所有一切专横与压迫的现象有所反应，不管这种现象发生在什么地方，涉及哪一个阶层或哪一个阶级；他们要善于把所有这些现象综合成为一幅警察横暴和资本主义剥削的图画；他们要善于利用一切琐碎的小事来向大家说明自己的社会主义信念和自己的民主主义要求，向大家解释无产阶级解放斗争的世界历史意义。”

六
废除阶级社会既得利益的存在是今天阶级斗争的根本目标。
阶级斗争已经不存在了？不是的，可是出现了一些表面的变化。阶级斗争，如重求经历的和看到的那样，是曲折的多方面从社会生活中表现出来的，还有社会生活的种种病态的表现，这些必然对每个人造成困扰造成人类文明的阻碍。
重求是经过社会科学的研究，通过方方面面的知识武装头脑后的认识，认识到社会的问题是阶级社会制度既得利益制度存在的问题。
因此，对阶级社会制度既得利益制度的立场，将是阶级斗争立场的一个重要方面。
人类的物质问题和思想精神问题在社会各个领域更加体现出来，已经引发人类命运的思考。阶级斗争可以说，今天的被剥削阶级还要从人类社会文明的高度，从人类文明的进步与阶级社会的反文明的高度进行全面的斗争。所以，对阶级社会既得利益进行认识是社会主义战胜资本主义并且终结几千年阶级社会的必然要求。如此才能真正建立符合生产力发展的公有制的新型社会的政治经济。
社会主义事业共产主义运动，一方面固然是马列主义指导的阶级斗争，一方面就是人类全部知识的掌握，成为真正的能够觉悟的文明新人。
社会主义归根结底是人类文明进步发展的产物，也是为了人类文明进步发展为目的，社会的进步是以文明的进步为依托的。反对阶级社会归根结底是因为阶级社会是反人类反社会反文明。
老百姓才是社会文明的基础，任何黑暗有问题的社会，一定是建立在老百姓愚昧扭曲的因素基础之上。只有老百姓文明了，社会的进步发展才有成功的可能。他们追求解放的运动，也不会是太平天国义和团文革了。

七
用科学知识武装人的头脑，才是真正的改造人，才能接受马列主义，才能够改造社会。
历史是人民创造的，什么样的人民创造什么样的历史，改造群众就是最根本的改造社会，依靠道德和政治口号是绝对不行的，道德和政治是经济利益的所有权的产物，美好的道德政治是经济利益所有权平等公平公正的产物，而不是相反。
重求就是因为求生存之道，追求知识，然后一步步的从现象到本质，从局部到全面的认识社会认识真理的，决不是道德促成的，决不是道德意识推动的。恰恰相反，道德空谈让人更加耽误事，更加恶化矛盾，更加误人误己。
连马克思都要说，人所具有的我都具有。任何道德空谈和脱离物质世界的政治口号都是错误的。
老百姓往往是从切身利益开始接受理论的，倒是非无产阶级地位的人士，好像是思想意识开始的，但是归根结底也是追求美好的生存环境开始认识革命真理的。
并不是无产阶级经济地位社会地位，就是天然无产阶级马列主义的。任何人，只有真心实意认可真理，认识马列主义之后，才能通过进一步的社会实践，成为真正的共产主义者，才能成为真正的马列主义的无产阶级，才能进行真正的无产阶级斗争。
基层的老百姓不懂得社会知识、心理的生理的知识，生活的知识。学校的教育要更加注重这方面的教育，不论什么方面都应该让老百姓学习知识能够方便的查询学习。有的老百姓今天不理解，还是以劣根性自负，但是时间长了，会有一些转变的。
记得问过一些人为什么要追求真理，其实重求自己也是奇怪的，奇怪自己怎么到了今天。
如果按教科书形而上的认识，重求追求马克思列宁科学真理是因为什么老百姓思想意识无产阶级地位的原因，这是重求无论如何不认同的。说实话，重求并没有因为和老百姓在一起就学会了什么无产阶级思想感情无产阶级立场，恰恰还曾经学会了一些坏毛病，一些狭隘的意识。恰恰是因为老百姓的劣根性问题，让重求追根问底要搞清楚怎么回事，让重求追求知识认识了马列主义真理的。是社会的方方面面，其中包括无产老百姓的劣根性问题，才是重求追求真理的原因。
所以重求感到，一个人并不是无产阶级经济地位社会地位，就会追求无产阶级马列主义真理，历史上也不是全部这么回事。
任何穷人只有成为共产主义者，才能成为真正意义的马列主义的无产阶级。
不是简单的消灭剥削阶级就能建立社会主义，只有推动知识教育的进步，推动文明的进步发展，才能全面的推动社会主义，推动马列主义的发展，也是让人们成为共产主义者的基础。

那么，既然社会主义革命是人民翻身解放当家做主，一切权力属于人民，是不是与对老百姓进行具体实际认识有矛盾呢？不是的，社会主义革命，是一切需要废除阶级社会既得利益建立新型社会的人们的革命，任何从阶级社会既得利益脱离的人们，站到人民立场，本身就是人民的一部分了。人民群众经过觉悟的提高，会逐步成为新社会的革命者的，只有冥顽不化的既得利益阶层和冥顽不化的维护既得利益社会的，才是阶级敌人。只有马列主义的革命运动，让人民当家做主，才能吸引他们并且最终觉悟觉醒，抛弃旧社会走向新时代。

八
与其教科书式的一味夸大群众的觉悟，夸大群众的作用，形而上的空谈群众，空谈群众创造历史。不如深入社会实际实践去认识真正的情况，认识和研究群众，从群众的实际出发去引导他们掌握自己的命运，当家做主做社会的主人。
群众的局限性是普遍存在的，过去仅仅是把群众的愤慨当成群众的阶级觉悟了。同样，革命者把自己的主观愿望等同于自己的政治能力、政治水平了。这一点如果认识不到，是不堪设想的。这一点是许多人还没有认识到的，必须一再强调。列宁在革命与建设的时候，就是一再指出愚昧的无知的错误的片面的认识。
盲目的以为群众万能就是相信群众依靠群众就是对群众有感情是完全错误的，包括马克思恩格斯的革命斗争也没有如此的盲目脱离社会实际客观存在的群众思想的，他们在许多著作中都指出当时工人阶级和农民的不足，需要科学真理的教育和引导。
列宁更是多次指出人民群众工人农民的文化和觉悟的局限性对社会主义建设的不利，指出无产阶级觉悟是无产阶级先锋队灌输的结果而不是自发形成的。
那么马列主义者是不是因为如此就要脱离群众或者散布悲观思想呢？不是的，觉悟群众，把群众的根本利益切身利益放在第一位，并且为之进行斗争，以此和人民群众的运动真正的结合起来，使群众的思想觉悟马列主义化，这就是马列主义者的任务。

九
从人们的需要人们的追求去引导人们认识马克思主义和阶级斗争。
人类的任何思想和物质的产物归根结底是不同人的生存需要导致的，马列主义毛泽东思想同样是因为一些人的生存发展的需要所以产生的，社会主义其实就是人的生存需要的客观规律导致的必然性而已。
十月革命新中国诞生极大的改变了苏联中国和亚非拉人民的命运，取得了人类文明的伟大成就。
而且只要是真理就一定会让所有人不得不多多少少要遵循的。比如，资产阶级的企业家就有许多人学习毛泽东思想，基辛格除了阶级斗争之外在大学里教马克思主义，尼克松到中国向毛泽东讨论哲学，他们决不是因为好奇和无聊才这么做的。罗斯福新政凯恩斯理论资本主义改良可以说是对马克思主义和苏联的活学活用。
这里出现了一个有趣的现象，自罗斯福新政开始和社会民主党在西方上台的资本主义好像是活学活用马克思苏联的一些理论方法用来资本主义苟延残喘。而社会主义阵营却自列宁去世以后越来越让马列主义科学社会主义成了枯燥无味的书本说教了。这个教训必须彻底的改变。

在今天，一个人，如果追求人生，追求幸福，追求美好，对美好社会环境的强烈需要，就会对任何让自己感到不如意的归根结底是为什么的根源去寻找答案。要引导人们，结合他们的日常社会生活实际用科学真理去引导。重求所以追求真理，认可马列主义科学社会主义，就是认识到人类社会的美好是一定能够通过马列主义科学社会主义道路实现的，是一定能够实现的。
过去的地主资本家直截了当的压迫导致的奥斯特洛夫斯基雷锋进行阶级反抗追求美好社会，今天的时代好像不存在了，但是阶级社会的黑暗扭曲恶劣让人们生活的十分不幸福，所以应该从今天的实际出发去启发人们，他们的不如意，他们的不幸福，是怎么回事，怎么来的。引起他们追求真理，追求美好社会。那就是废除阶级社会制度，废除既得利益，追求掌握自己命运的社会。
青年人在美国西方到处游行示威，中国的年轻人裸婚，包养，蚁族。是的，没有过去地主资本家直截了当的残酷的野蛮的那种压迫了，但是他们的生活他们的人生，他们天天接触的社会环境，必然让他们思考。
今天与其说是阶级斗争，什么阶级对立呀的，还要从实际出发，从阶级社会制度既得利益本身的出现存在，让人们认识社会认识生活，认识阶级斗争。
是不是应该这样认识呢：应该启发一切人---------也许是老百姓最基层最受穷最受欺能够更广泛的认可马列主义科学社会主义的革命思想-------认识社会认识自己认识生活的种种不如意，种种问题，启发人们认识马列主义科学社会主义，运用马列主义科学观点对社会对人生一切的问题根源进行研究解答，让人们成为马列主义者，认可马列主义科学社会主义，然后就是真正的马列主义无产阶级斗争吧。
让被剥削阶级认识自己的力量，组织起来，掌握财富控制权，当家做主，掌握自己的命运，让社会成为自己的幸福源泉，而不是与自己对立的压迫自己的人间地狱。废除一切既得利益，掌握国家。

十
如何分析今天人类社会阶级斗争的情况，怎么解释今天人类社会阶级斗争的局面呢？
一定要用阶级的分析法，用阶级斗争来认识人类社会的现阶段，全面考察当代阶级斗争中的意识形态和斗争的内容。
一切要用阶级的分析，今天随着传统工业社会的改变，出现了世界上的老百姓不认可马列主义，不认识资本主义本质，继续受到资本主义假民主的欺骗。第三世界和前社会主义阵营的老百姓还有的幻想用资本主义假民主来维护自己利益，还有为什么美国西方的被剥削阶级也没有翻身解放当家做主的阶级意识，更没有起来进行阶级斗争革命呢？
一方面是马列主义科学社会主义理论一直徘徊不前造成的原因是主要的。一方面是被剥削者在今天的社会生产中有了更多领域和收入差距形成了阶层，原因就是工业社会正在转型，新型科技生产力还不构成强大的大生产化，出现了一些新型科技还只是偏小规模，人类社会普遍还存在新型产业的中等规模的社会化生产，社会好像又被少数人主导着，但是这个状况必然会被人类社会的进步发展所取代。这些被剥削者还没有联合起来形成阶级意识登上历史舞台，需要一定的时间让新型被剥削阶级重新塑造。
今天的被剥削者们还没有自主的意识，还是愚昧的依靠既得利益的政治欺骗满足自己。这不是新型社会建立者阶级的阶级意志，需要注意。他们只是经济要求，局限在追求经济利益，颇像十九世纪早期的无产阶级水平。也就是，一方面被剥削者阶级必然会随着时代的发展形成自主的阶级意识，但是需要时间，一方面还没有新型的马列主义科学来武装他们的头脑。
仅仅是传统的产业工人已经不能代表所有的被剥削阶级了，传统产业的工人阶级必须实现知识化科学化，如果资本主义时期不能完成，那么社会主义建立后的一个重要任务就是快速的完成传统产业的进步，和所有的被剥削阶级形成真正的先进生产力代表的知识劳动者大众。他们形成统一的阶级意识阶级意志，能够建立新型社会。
当然这还需要时间，但是这个方向是必然的，一定会来的。
这也决定了未来的社会主义运动，全世界各地方各民族的被剥削阶级都必然团结起来争取共同的阶级利益。马克思恩格斯指出：“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”

十一
通过考察全世界的社会斗争，就会看到，美国欧洲主要是政府的福利政策，让人民群众不满，是政府主导的经济问题使人民群众进行斗争。过去不论是沙皇政府还是国民党政府，都是政府开始成为人民群众的众矢之的，那么革命就有出现的可能。对比一九二九年的西方大危机，英国美国忍饥挨饿的群众多，但是游行示威少，而德国的阶级斗争形式就严重。今天，美国西方的政府已经成为人民群众的众矢之的了，新型社会的革命因素正在形成。
毛主席在实践论讲过，马克思恩格斯不可能脱离他们世代的人类社会实践去回答人类社会的未来问题，比如帝国主义阶段的资本主义结论只能由列宁来回答。今天反思斯大林模式的出现，不能认为仅仅是东方文明文化的水平问题，还要看到是社会主义实践不足的问题，对阶级社会既得利益的还没有充分的科学认识。
只能到了今天，有了社会主义实践的正反两方面经验教训，才能回答社会主义的是非成败。
社会主义为什么没有在西欧美国出现？和社会主义制度还没有彻底的吸引力有关。请记住这句话，社会主义为什么没有在美国西方出现，和社会主义制度没有完善没有彻底的吸引力有关。
要看到，传统的产业已经不是先进生产力的代表了，帝国主义时代的出现，同时让知识者阶层和新兴产业也开始出现和发展，同时私有制和小生产还不能一下子退出历史舞台，这是恩格斯也预料到的，所以如果按照列宁的路线探索，现在的共产主义运动会好得多，起码不会出现重大的失败。
斯大林模式则一方面吸引力不足，一方面随着实践的发展，蜕变背叛和不适应社会发展脱离实际的弊端越来越严重。
真正的社会主义制度，必然对全世界一切人们，包括美国西方的人民群众，有真正的不可抗拒的吸引力。任何真理必然是不以人的意志为转移的发展壮大势不可挡。
要认识今天的人类社会，一切不如意不美好一切灾难一切悲剧的根本原因，把人类社会改造成一个美好光明幸福实现人类解放的新世界。彻底的解放全人类，不能让阶级社会既得利益继续存在，不能让阶级社会一切假恶丑继续危害世界，要建立建设一个真善美没有压迫的人间。
要学习毛主席把旧社会旧中国改造成新社会新中国，今天我们学习毛主席，就是要创造新世纪，新天地，新世界。
要学习毛主席新民学会的宗旨，今天更要发扬光大。走毛主席指引的马克思列宁主义之路，走共产主义运动的道路。

十二
不能狭义的理解阶级斗争，而是彻底掌握自己的命运掌握社会。
必须全面的从阶级社会制度既得利益，从人们的社会生活的实际，全面的认识阶级社会既得利益的一切问题，废除旧社会，建立没有阶级社会制度和既得利益的新型社会，才是真正的社会主义，真正的无产阶级革命。
简单认为把阶级对立面的具体的那些人都消灭，就能社会主义了？不是的，斯大林模式文革就是这样狠斗阶级的具体人。可是没有科学的认识阶级社会制度既得利益形成存在的问题。
还有就是搞清楚古今中外的阶级社会既得利益的全部历史，引导人们思考方方面面的问题是因为什么？每个人的不如意，社会的人的种种扭曲恶劣，种种精神心理的问题都是怎么回事？归根结底，就是阶级社会制度既得利益问题。
单纯对资产阶级资本家的不满还不是真正的被剥削阶级的独立阶级意识，只有清楚的认识整个社会是阶级社会既得利益造成人类的所有危机，造成人类社会的扭曲黑暗，造成全世界的一切问题，这样反而具备了要改造社会，掌握社会，建立自己的国家的阶级意识。被剥削阶级要有这样的阶级意识：掌握社会，建立自己的当家做主的国家。
 

十三
革命者仅仅是因为信仰吗
今天2011年7月7日，在中午的中央10台的百家讲坛，重求革命烈士博物馆馆长正在讲江竹筠烈士，也就是江姐的革命事迹。
最近一段的媒体影视把革命者的革命斗争流血牺牲说成是为了信仰。是不是有失偏颇呢？共产主义革命者是为了全人类的解放，为了人民的翻身解放流血牺牲的，有多少人付出了一切，一定要指出这一点，而不是仅仅用信仰一笔带过。

十四
今天如果继续斯大林模式思维心态那么就是无视历史的经验教训，前人的探索无可厚非，今天则是荒谬绝伦与危害社会主义了。
斯大林模式的思想心态，完全是农业社会人们希望安稳的不受损害的小农生存心态，是没有权力主人翁的意识和社会意识的。只是要求社会正义平安一些而已，能够平均一些而已。完全没有马列主义科学社会主义的无产阶级成为统治阶级的思想意识形态，离真正的人民民主根本就不着边。这是为民做主，不是为了全人类的解放，不是为了无产阶级的成为统治阶级。
无产阶级专政是马列主义科学社会主义的本质所在，人民大众必须是名至实归的主人翁。如果按照斯大林模式心态思维，那么在刘邦时代人民群众有约法三章杀人偿命欠债还钱的权力，在唐太宗时代人民群众有释放杀人犯回家过春节的权力，在朱元璋时代人民群众有把贪官污吏扒皮的权力，有进京告御状的权力。
历来的统治阶级依靠人民群众的力量登上统治的宝座，革命的正义心还有一些，对人民群众的威力，对人民群众的一些感情还存在一些。因此对人民有一些让步，对人民有一些爱护，但决不是人民当家做主，决不是人民的统治。任何一个新社会的建立，新的国家建立，因为人民群众阶级斗争的推动，因为人民力量的参与，使社会政治经济的环境得到一些改善，但这决不是人民群众获得了什么权力，更不是人民群众成为主人翁。
左派中的斯大林模式心态思维的荒谬绝伦如果不能彻底的肃清，那么这些左派就会被历史淘汰，就无法成为真正的马列主义者，人民群众就不能认可，就会让资本主义假民主继续在那里招摇撞骗，就会让邪恶伪装分子继续用伪左歪曲诬蔑妖魔化毛泽东。
老百姓只能发表意见，只能投诉官员，并不是老百姓当家做主。真正的人民当家做主，完全是人民确确实实的权力统治，是从政治到经济，从社会到个人，完全是自下而上的，完全是没有特权既得利益的，完全是有秩序的权力架构。

看来张宏良这些左派，还没有意识到马列主义共产主义运动，关键是无产阶级政党如何建设的问题。如何成为名副其实的人民政党，让人民群众热烈拥护的问题。
社会主义还存在利益分配的问题。特别需要废除一切产生和出现既得利益的政治经济制度，因此废除一切特权，废除一切阶级社会制度，废除一切既得利益产生和存在。
需要科学的研究共产主义运动的经验教训，特别是自恩格斯去世以来的经验教训，社会主义不可能允许出现既得利益的产生和存在。当然社会主义只有人民政党还是不完全的，人民政党只是人民实现统治的一个不可或缺的工具。而人民政党的建立建设和社会主义制度都是自下而上的理念的权力架构，都是需要的。主要矛盾在具体时间地点具体客观环境是不同的，现在的主要矛盾就是人民政党的建设和理念问题。
要学习毛主席把旧社会旧中国改造成新社会新中国，今天我们学习毛主席，就是要创造新世纪，新天地，新世界。

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