九乡新闻网金属纤维价格:论“德商”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 15:28:04
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是谁最先把人类的智力——这看不见、摸不着、极其神奇却又无处不在的宝贝给量化了？谓之“智力商数”，简称“智商”。170以上是高智商，120以上为中等智商，100以下则是弱智。本来人的智力可以闪现，却无法衡量，所以“人人都不满足于自己的财富，但人人都满意自己的智慧。”这样倒相安无事，皆大欢喜。发明智商的人多事，凭空弄出许多烦恼来，正是天下本无事，才人自扰之。
过了不久，又有不知名者兴风作浪，嫌仅有“智商”太孤单，发明了“情商”。说情也是可以量化的，人和人虽然同样为人，但情感的商数也不一样，有人情高如山，情深似海，有人则是天生的冷血动物。正是“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。
现在，“智商”、“情商”这两个宝贝词儿已在人间站稳了脚跟，多见于坊间肆上、杯盏之间。既已成立，何不跟上？我倒是觉得既然人的智力这么神秘的东西可以量化，人的情感这么深奥的东西可以检测，那还有什么是不可测量的呢？“问世间情为何物？直教人生死相许。”“情商”一出，一切都简单了，数字化了，仪器可测了，几千年来因情而生的悲欢离合往事也都被数字解释了。“智商”也一样，牛顿要是没有那个坠落的苹果，智商再高，也发现不了万有引力定律；发现不了万有引力定律，也就等于智商不高。
这么一来，“德商”一词也就呼之欲出了——道德商数。既然智力可测，情感可测，道德就更应该可测，而且不可不测。智力，情感，道德，三者缺一不可，三者互为依存，三者相互影响，三足之鼎，方可立人。智力之呼应为领悟，情感之呼应为感动，道德之呼应为叹服。智商求真，情商求美，德商求善，集真善美的追求于一身，才是一个完整的人。岂能重智重情而弃德呢？所以，我作《论德商》。
古之贤者，皆以德为重。老子乘青牛西去，留下《道德经》，“民为贵，社稷次之，君为轻。”此千古未有之大道德也。孔子创儒学，后人以为“半部论语治天下”，其“修身齐家治国平天下”，也是把修养人的德行放在首位。至于今，“自强不息，厚德载物”仍作为清华大学的庭训。可以说世界上现存的三大宗教，佛教、基督教、伊斯兰教，都是向善的，都是基于人类社会种种德的缺失而产生的。德为什么缺失？人为什么缺德？因为利益。人之趋利，必不顾德。国之趋利，必不顾理。远古之民为什么民风淳朴、夜不闭户路不拾遗？远古之时是原始共产主义，利薄而均也。陶渊明为什么向往桃花源？桃花源中人不知魏晋，也不知利害而已。自人类社会产生了阶级以来，社会不断发展，生产力不断提高，“德”却一天天丧失，人类文明岂不悲乎？