九乡新闻网重庆耀中国际学校费用:我们凡夫往生是阿弥陀佛的责任
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 15:19:03
凡夫往生是阿弥陀佛的责任
我们的往生，是阿弥陀佛的责任，是祂的事，是祂的任务。因为在第十八愿里面，祂亲自说的：「若不生者，不取正觉。」──「假如你不能往生，我不成佛！」你看，我们的往生不是 祂的事吗？
各位，我们在心中讲：「我要往生啊！我怎么往生？我不能往生怎么办呢？」不用你担心，这个问题早就有答案了，「你不能往生，我法藏不成佛」嘛！你不能往生，你有什么办法？我们自己在这边想：「哎呀，我不能往生怎么办呀？」你不能往生还是不能往生，你没有办法。是不是？所以，往生这件事，它本来就不是我们的事情。
有人讲：「我以前不知道佛教，不知道因果轮回，不知道念佛往生，也就胡里胡涂过日子了。现在知道六道轮回了，又想往生，人家说这样难、那样难，不能往生。哎呀！搅得我心里面一团浑水。真的，现在怎么越学佛越苦恼呢？」不知道的时候，就胡里胡涂过了，现在知道了六道轮回之苦，又找不到办法解脱，内心恐惧，该怎么办呢？
各位啊！往生是法藏菩萨的责任。我们十方众生在六道里边轮回，在大黑暗当中，哪里知道往生不往生这件事情？根本不知道，对不对？法藏菩萨用第十八愿，把我们的心搅动了，「十方众生，欲生我国」──「你要来！你要来！」 祂一遍又一遍地呼喊，我们动心了，我们想去了。
那怎么去？「乃至十念」！
这样一定往生吗？「若不生者，不取正觉！」
所以，我们的往生，完全是法藏菩萨的事情。祂叫我们往生，祂就有办法让我们往生。我们顺应祂的誓愿，我们就决定往生。
有人讲：「做父母的，有的时候很下贱，只要儿女愿意接受父母的爱心照护，父母什么事都愿意为儿女付出，而儿女还往往不领情。」
这句话用在阿弥陀佛身上实在是很贴切。《无量寿经》说：「荷负群生，为之重担」，阿弥陀佛为了让众生答应念佛往生，什么事情祂都愿意做！
「你要往生？好啊！我把六字名号的功德给你！」
「你念佛想得长寿？我也加持你，让你得长寿。」
「你念佛想没有病？我也加持，让你病好。」
「你念佛想儿女孝顺？可以！」
「你念佛还想做生意发财？」虽然阿弥陀佛的本心是让我们去极乐世界，但你还有在这个世界想发财的心，祂也要满你愿！平生都要给你好处。
「哎呀，我临终的时候怕呀，怕业障来找我，怕冤家债主来找我啊！」
「没关系！我有光明来保护你！」
「哎呀，我有贪瞋烦恼啊？」
「没关系，贪瞋烦恼通通由我来打扫！」
众生贪瞋烦恼，污秽不净，阿弥陀佛说：「没关系，我给你洗、给你擦，通通不用你管。只要你念佛来往生，一切都由我承包。」
所以，阿弥陀佛对我们真的叫「恒顺众生」啦！我们平常讲「恒顺众生」四个字啊，只有阿弥陀佛做到了。只要你愿意念佛来往生，你怎么讲祂都答应。祂只有一个恳求 ──「你愿意念佛来往生就好！」
阿弥陀佛万事恒顺我们，祂只求我们顺祂一件事 ──念佛往生，好让我们得到最大利益；但我们卑劣的凡夫偏偏喜欢向阿弥陀佛求在这个世间万事如意，一件又一件，求了还要求，就是不答应阿弥陀佛念佛去往生，把阿弥陀佛的热心丢到冷水里。想想凡夫是多么没良心，又多么愚痴没智慧！
不平等条约
第十八愿可以讲是一个「完全不平等条约」。怎么不平等呢？法藏菩萨祂一个人，辛苦都是祂的，难行苦行，所有的责任都归法藏菩萨一人承担，而把往生成佛的好处让给我们十方众生免费享受。所以，这个可以讲是从古到今、贯彻法界都找不到的最不平等的条约。这个只有菩萨的大菩提心才能这样做。
我们十方众生称念阿弥陀佛修好的名号，称念就往生，我们完全是权利这一方。我们念佛也谈不上是自己的修行，我们不过是享受阿弥陀佛果地功德的六字名号，祂修好六字名号给我们称念。就好像妈妈做好了米饭给孩子吃，孩子就享受啦。
慈悲的约束
不过，讲到约束的时候，念佛也是一个约束，这个是慈悲的约束：阿弥陀佛约束我们，要「至心信乐，欲生我国，乃至十念」──第十八愿中这三句是归我们众生做的，这是对我们的要求和约束。如果我们不信、我们不愿往生、我们不念佛，那利益就得不到。所以，这是对我们的约束。
那剩下的，就是阿弥陀佛的事啦。