蟹爪兰的叶子发蔫:能够使凡夫快速证到性光的真言 - Qzone日志

     证到圆满的性光是得光明道用身的关键，同时也是进入五蕴解脱的第一步，色蕴区宅的关键，同时也是证神通的关键。

         要证到这圆满的性光，到底有没有什么咒语可以使凡夫快速证到圆满的性光？有的，我推荐二个。一个梵文的宝生陀罗尼，一个是秘传的中文自性光明咒。宝生陀罗尼你可以在网上查到，但中文的自性光明咒你是查不到，因为是秘传的咒语。

         见《佛说宝生陀罗尼经》：

         若有众生，于此如来陀罗尼名号受持供养，彼人生生得转轮位，成就梵行，具大神通，获十种陀罗尼。若人持诵满一七日，是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念，是人定当得菩提。于过去所作善根亦得现前。若传一人，所有无间罪业，悉得除灭，永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺，众病不生，鬼魅不着。众所爱敬，于当来世受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边。于生生中，口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜。

         见上文，什么叫具大神通？证一切神通从证圆满性光开始，而证圆满性光从六根清静，皈心自观自戒自定自慧开始。

         什么叫得天眼清净？凡有一点佛法基础的人都知道，要到证天眼通，须先见到圆满性光，才能进而内视外视遥视，进而证真正的天眼通。当可追视预视时，就进一步证宿命通。当你要看那里时，身心马上就到了那里，这就是神足通。当你看到千里外时，又能听到千里外时，这就是天耳通。是故，行者当知，证一切神通以证性光为基础，而证一切神通的开始是从证天眼通开始。

         什么叫众病不生，鬼魅不着？要众病不生，鬼魅不着，除非你“金丹”已成，时时性光圆满。

         什么叫口中出香，毛孔恒有光明照曜？有暖而有光，有光就有香。

         所以，这个咒语是使人快速证到圆满性光的咒语，功德巨大，速成道业。我过去持过很多咒语，没有上百种恐怕也有几十种，若要说要证到性光，身心戒定慧，依我的经验，此宝生陀罗尼最为第一。

                                              注：宝生陀罗尼

                                      曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)

                               钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)

                               惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)

                               惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)

                               啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野

                               怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)

                               啰怛曩(二合)吉啰尼 啰怛曩(二合) 钵啰(二合)底

                               曼腻帝 啰怛曩(二合)三婆尼(引) 啰怛曩(二合)

                               钵啰(二合)鼻(引) 啰怛努(二合引)

                               讷誐(二合)帝(引) 娑嚩(二合引)贺(引)

                                                       中文近似发音:

                                  那摩拉特纳  拉斯密  缠德拉  普拉帝    
                                  漫地达  尾殿  代扎  拉扎亚  达他嘎达亚    
                                  阿拉代  三藐三布达亚  达地呀他  拉特乃    
                                  拉特乃  拉特纳  基拉乃  拉特纳  普拉帝    
                                  满地代  拉特纳  三巴哇  拉特纳  普拉拜    
                                  拉特闹德  嘎代  斯哇哈

        另外一个咒，是一个秘咒，既是秘咒，就莫问出处，只要相信，这的确是一个威力无比的咒语就够了。

                                    咒曰：

                                              云开日出，光明显现。

                                              如日天中，照耀十方。

         我的无上师尊告诉我：人的自性本自足具，性光本自满，只因六尘妄念，三毒妄念，五蕴妄念，遮盖了自性的本自圆满的光明，故此咒云：云开日出，光明显现。人的圆满性光，如天中日，放射七彩霞光，照耀十方。说什么采光采气，采来的光与气，不过增加信心而已。采光与气有效，是因为采了光与气增加了信心而已，信心来了，光明也就显现了，这叫有为法。事实上，每个人都是性光圆满如天中日，照耀十方的，只是你信不过，只是你没有办法散开遮挡了自性光明的乌云。若有上根利器，于子时，常持此咒，约半小时左右，即可见到性光。

        当然，不是说只有子时可持，日常时均可持。性光显现后，心定则光定，心散则光散，心圆则光圆，心明则光明，心即是光，光即是心，心光无别。

        这二个咒，非常殊胜，功德不可思议。

        另外，我再补充一点：性光有母光、子光之分。道有道体与道用之分。如果搞不清楚什么叫母光与子光，道体与道用，那修行是浪费时间，只不过是与佛法结缘耳。

       如来之教，有权教实教之分。实教只传大德上根，故修行实际上是有很多秘法的。为什么不普传？因为众生难以信受。

       比如说，百分之九的修行人都喜欢谈空，谈无相，于是我与跟大家谈实相的本体无相之光。大家喜欢说无我，于是我也随缘说无我。可是，你要知道，有与无是对立的。有无相光也有有相光，修行之心当无我，但修证须证到有我，那个真正有用的我，那个真实的我。

       什么是无相之光？无相之光是自性本光，母光，人人圆满足具，不生不灭，不增不减。只须悟，不须要你去加多减少。如果大家都认为，既然不增不减，那大家都不用修行了。所以大家应该明白，我们不用去修本体的无相之光，只须悟本体的无相之光。我们要修的是有相道用之子光明。这个子光明，是可见的。关于自性无相之光与有相之光，道体与道用，我已在很多文章反复重宣，故在此不复重详述。

                                  我所言论，不做圣解。是对或非，君自参悟。

                                         永乐居士莫棂鹰，2011年正月十三日。­