九乡新闻网里约奥运会升国旗图片:经络便于记忆法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 23:14:42
12经络上面有三百多个穴位，我们没必要都去记住，现在，你只需跟著我一步步地往下学，就容易多了。
1.先熟悉一下12经络的名称：
手厥阴心包经 足厥阴肝经
手太阴肺经 足太阴脾经
手太阳小肠经 足太阳膀胱经
手少阳三焦经 足少阳胆经
2.搞清楚它们为什么要这样称呼 ？
这12条经络分别连著人体12个脏器，所以这些经络都是用相连的脏器命名。其中，三焦是指人的整个胸腹，心包是保护心脏的一块区域，是心的屏障，其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的，如果身上哪里不舒服，就看是哪条经络经过此地，一对应就出来了。从12经络的排列上看，是分为两组，一组是按手足分，另一组是按阴阳分。
少阴阴气最重，所以它就排在手臂和腿内侧的最里面。
厥阴的阴气比少阴轻，但又比太阴重，所以它就排在中间。
太阴的阴气最轻，就排在最外面。
太阳是阳气最足的，就像中午的阳光，所以它排在手臂、腿外侧的最外面。
少阳比太阳的阳气要弱一些，就像早晨八九点钟的太阳，所以排在外侧的中间。
阳明又比少阳的阳气要弱，就像黎明初现的阳光，就排在了外侧最里面了。
我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢？就是让你在使用经络时随时注意阴阳的平衡。这个阴阳的平衡既包括经络与经络之问的阴阳平衡，也包括身体与经络的阴阳平衡，还包括经络与大自然的阴阳平衡。身体与经络的阴阳平衡是要你根据身体的强弱去选择经络。比如身体弱的，最好先选择阳经按摩以补足正气为主，阴经要等正气补上了，再去碰它；身体好的，则阴经、阳经都可以按摩。
经络与大自然的阴阳平衡，是与四季的温度有关。夏天阳气最旺盛，就是身体虚弱的人，在这个时候也可以去疏通阴经了。阴阳平衡的理论还可以用在按摩时的手法上，如阴经的按摩最好是用补法，阳经的按摩可以用泻法。
3.什么是按摩的补与泻呢？
一般来说，顺看经络按摩为补，逆著经络按摩为泻。
按摩时力度轻的为补，力度重的为泻。
按摩时间短的为补，时间长的为泻。
按摩范围小的为补，范围大的为泻。
4.需要把三百多个穴位都记住吗？
中医在按摩经络时有个说法叫「以痛为俞」，也就是说疼痛的部位就是按摩的穴位。比如你知道自己患有心脏方面的疾病，就可以在相应的心经和心包经上沿著经络慢慢地按压，去感受整条经络上各处的感觉。如有的地方酸痛，有的地力刺痛，有的地方麻木，有的地方发酸、发胀，那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位，把病灶揉开、揉散，甚至拔罐、艾炙、敲打都可以，越是痛感明显的，越要坚持多刺激此处，这样你身体的疾病很快就有好转。
有些人明明知道自己心脏有病，可在这两条经上按压时并没有明显的痛感，这时，你左右两只手臂上都要去摸，因为人体经络左右都是对称和一致的，但患病时左右经络的反应并不完全一样，痛感明显的就代表著病偏向于哪一边，这也说明了你这条经络的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条经络上慢慢摸，看上面是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有穴位，但忽视了最痛的那一点，治病效果绝不会好。
先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始，因为这条经的阳气最足，治疗范围最广，所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴，上行过额至头顶，行颈后、后背、大腿后外侧，小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个穴位，是人体中最长、穴位最多的一条经络。〈请打开→人体经络运行图〉
当膀胱经从头走到了脚的至阴穴后，它的流动并没有停止，而是穿过小脚趾从脚心的涌泉穴上行。这时经络又有了新的名字--足少阴肾经(下面简称“肾经”)。
肾经是起于足小趾之下，斜向足心，沿足心及下肢内侧后缘上行，穿过腹部到达胸部，与下一条经络手厥阴心包经相连。
从膀胱经到肾经的走向，我们可以看到：
1.经络是流动的，而且是有方向地流动的，膀胱经是从上往下，肾经是从下往上。
2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经，只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了，走在人体的外侧是膀胱经，走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的经络其实是一条相连的经络，所以刺激膀胱经，肾经就会有反应；刺激肾经，膀胱经也会有反应，中医就称之为“互为表里”，而这两条经络各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为表里 。
3.膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络，而肾经是阴经中阴气最重的一条经络，这正好符合了中医阴、阳平衡的特点。
4.膀胱经走在前，肾经走在后，膀胱经是肾经的源头，所以在膀胱经上进行的推拿、按摩、针灸等疏通方法，就能促进膀胱经向下流动的力量，反过来就是推动了肾经，滋补了肾脏。
而在肾经上进行推拿、按摩、针灸的时候，肾经运行快了而膀胱经没能及时跟上，就会出现空缺、中断。这就是只按摩肾经时，病人往往会出现气虚的原因。
与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴，沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支，一个从颈上面颊，到耳，到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连，另一个进入锁骨，入胸腔，最后到达心脏。
这条经络走在手臂的外侧，属于阳经，与膀胱经是相连的，是阳经与阳经相连，组成一条长长的、完整的太阳经，小肠经在前，膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头，当膀胱经不舒服时，就会有颈椎病、腰痛、腿痛时，除了按摩膀胱经以外，按摩小肠经同样有效，而且效果更好。
小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏，它有几个分支：一支向下通向小肠，一支向上沿著食管上行至眼睛，另一支上行于肺部，在腋下出来，沿上臂的后缘行至手腕的内侧，到小指内侧的少冲穴，然后走向小指外侧的小肠经的少泽穴，再往上循行。
这是一条阴经转变为阳经的经络，是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为表里的、长长的经络。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适，还能推动和滋养小肠经，按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病，又能治肾脏的疾病。
只要颈肩、腰有毛病，你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点，再去摸与之相表里的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉，所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经，从腋窝处往下轻轻搓至小手指，然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧，遇到哪里有痛点，就在哪里多搓搓揉揉，这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条经络上所连著的所有脏器的毛病。
这4条经络一路走过来，形成了表里相连的两组长长的经络，它们起于心中，在人的四肢绕了一圈后又将肾经推向了腹部，推到了胸。
那么又是哪条经络在胸中与心经相连呢？
这就是足太阴脾经(下面简称“脾经”)。这时，有人会问，一个是少阴，一个是太阴，好像在阴阳上已不能做到平衡了，这是为什么呢？我们一会再说。
与膀胱经相连的肾经走到胸中后，就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连，是阴经与阴经的相连，可它们一个叫少阴，一个叫厥阴，名字不一样，阴气的程度不一样，经络走到这里，好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了，为什么呢？因为当经络一路走过来，走到肾经时已经很虚弱，所以一般不去按摩肾经，按多了就会泻气，这时，进入了腹部、胸部的经络需要休息一下，补充能量，然后换条经络继续出发，去进行下一次的四肢大循环，所以补气作用最强的丹田穴在腹部，而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。
通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”)，它也是通过腹部的，但其走向与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同，是从头穿胸、穿腹再走到脚的，胃经也需要在这里一次补充能量，促使向下的力量更加有力，加强脾胃的消化能力。
下一轮的四肢大循环，就从肾经传递给心包经开始，它是走在四肢内侧中间的一条经络，所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”)，又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连，胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连，这样就又形成了一组完全相连、互为表里的经络，最后又是将肝经推向小腹，推向胸中，去休息、补充能量，换一条线路继续前进。
最后一轮运行的4条经络是肝经在胸、肺传递出的手太阴肺经(下面简称“肺经”)，具体的循环顺序是这样的：肺经→大肠经→胃经→脾经。
经过上面的论述，大家就会明白，其实这
在人体内循环的3组大经络就已经很清楚了，而这3组大经络又是谁先谁后呢？
中医学是这样分的：
第2组：走在内侧，是心经→小肠经→膀胱经→肾经
第3组：走在中间，是心包经→三焦经→胆经→肝经
在古代中国，人们把一天24小时分为12个时辰，而中医学则把每个时辰都与12条经络相对应，如下表。
时辰 时间 经络
寅 3：00～5：00 肺经
卯 5：00～7：00 大肠经
辰 7：00～9：00 胃经
巳 9：00～11:00 脾经
时辰 时间 经络
午11：00～13：00 心经
未13：00～15：00 小肠经
申15：00～17：00 膀胱经
酉17：00～19：00 肾经
第三组：
时辰 时间 经络
戌19：00～21：00 心包经
亥21：00～23：00 三焦经
子23：00～1：00 胆经
丑 1：00～3：00 肝经
我们已将这12条经络分成了3个大组，这样，用时辰来防病治病就变得简单了。
肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适，最好在早晨或上午按摩与治疗。
心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适，最好在中午或下午按摩与治疗。
心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适，最好在晚上按摩与治疗。
就拿一个胃不好的人为例。可以在早晨醒来后，或是上午的时候，先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点，然后再到腿上的胃经、脾经找痛点，依次慢慢地搓揉。
颈肩酸痛、腰不好的人，可以在中午或下午的时候，先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点，慢慢地搓揉，然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。
肝脏不好的人，最好是在晚上，先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点，进行搓揉、疏通，然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。
身体好、气血足的人，在疏通经络时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人，在疏理经络时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的穴位与痛点也要少一点，最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩，排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。
弄懂了这些，你就可以在补气血、去寒湿的前提下，根据自己的身体素质，根据不同季节和时辰，有针对性去疏通瘀堵的经络。只要运用得当，相信每一个人都能将神奇的经络运用自如，为你自己和亲人的健康保驾护航。
最后要补充一下，就是前面所提到的「丹田」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。我国自古的各种武术中，都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后，丹田部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。
当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对全身的阴经有总揽的作用。任脉所经过的丹田，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与全身的各个脏器相通，当真气充足时，这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。
任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照全身，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。
自古有很多修炼内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以12经络为主的大周天，所以一些高僧面壁禅定，不吃不喝，用修炼来的内功滋养身体，推动经脉的运行，保证生命的持久。太极拳、八卦掌、五禽戏等，也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。
如果你能去修炼内功或每晚坚持打坐，直接让你的丹田之气充盈，去推动全身经络的运行是再好不过的，可普通人很难做到。但是我们可以通过食疗来补足气血，来补足肾气，久而久之，也可以达到同样功效。
经络的触诊
指腹的感觉察知经络和经穴的异常反应。此法简便易行，准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。
方法：循经触摸，体表见热、肿，弹性强，压痛显著， 皮下硬结等，可知为经气实；体表温度低下，无弹性，按之酸麻不痛，陷下等，可知为经气虚。
触摸时，见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点，此点即为病穴。压痛强烈，多属实症；压有快感，多属虚症。病穴有助于明确诊断，刺灸病穴常获良效。
触诊的顺序：背俞穴、募穴、部穴、原穴、络穴、特诊点、过敏点和过敏带等。可疑病经要详细触诊。
十二经病的触诊要点：
肺经：肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。
肺经实热时，胸椎1-3旁开0.5寸处有压痛，滑肉门和大巨亦有压痛。肺经气不畅时，膻中有压痛。肺经虚寒：风门和大杼有酸沉感。咯血或便血：孔最有压痛，或压时有酸沉感。经气虚衰时，膏肓呈高肿或弹性、皮温低下。
大肠经：大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷。
经气实热或排泄障碍时，曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时，大巨有压痛。肠炎时，手三里、上巨虚、天枢压痛明显，皮温高于邻穴。慢性肠炎时，皮温低下，触有快感。
胃经：胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆。
胃经有实热：中院、梁丘有压痛。胃酸过多：巨阙、不容呈压痛。胃经虚寒：按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡：胃俞、与其外侧有过敏点，再按压臀端时，压痛放散至膝以下者。胃痛剧烈：天宗有明显压痛，按之可止痛。
脾经：脾俞、章门、地机、大包、脾俞。
消化不良或运化失常时，脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和：脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞：地机穴有明显压痛。脾虚作胀：脾俞穴按之酸沉或皮温低下。
心经：心俞、巨阙、阴郄、少海。
心经火旺：心俞内侧有压痛。心脏瓣膜疾患：巨阙发胀，心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下：三阴交、水分、肾俞均有压痛。
小肠经：小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。
小肠经病：关元、养老有反应。被风寒所侵时，天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时，取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时，下巨虚呈压痛，针之有效。小肠俞部位的腰痛，养老有明显压痛，针之有效。
膀胱经：膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。
经气实热：委中穴皮温高，络脉充盈。湿热下注，经气受阻，中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵，天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时，按中极、膀胱俞有快感。
肾经：肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。
肾经为病：水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病：肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时，筑宾穴呈阳性反应(硬结、压痛)。因此，灸筑宾有解毒之效。泌尿系有故障时，八 髎穴有压痛。
心包经：厥阴俞、膻中、郄门、大陵。
情志不遂、哭笑不定：膻中、郄门均有明显压痛。妇女月经失常、痛经或少腹有瘀血时，间使至郄门处绷紧或压痛，针之可调经止痛逐瘀。心悸动，按压厥阴俞、膻中有缓解之效，灸之亦效。
三焦经：三焦俞、石门、委阳、会宗。
经气受阻，会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热，三焦俞一带绷紧，会宗压痛强烈。尿闭，属三焦经气不宣者，石门呈胀满。
胆经：胆俞、日月、天宗、京、阳陵泉、外丘。
胆囊炎时，日月、京门、天宗有压痛。胆经实热：外丘皮温高。经气虚：按胆俞、日月有舒适感。
肝经：肝俞、期门、中都、曲泉。
经气郁滞(失眠、易怒、高血压)：肝俞多见高肿、压痛，中都呈强压痛。肝炎(经气实热)，内踝上二寸至中都处呈过敏带，阳陵泉与外丘有时亦呈压痛。性功能失常：曲泉按之痛或酸麻。
按上法找出病经病穴，结合四诊八纲，决定病因、病位、病性，为治疗提出有效的方案。
——关于中医（经络）研究的一点建议与意见
开这个“象思维”研讨会本身就证明我们这一代人在思索、在反思，而不是只知道在盲目地做。科学领域最麻烦的就是不带脑袋瓜进实验室。
中医学今天首先要反思，下一步路究竟该怎么走？问题究竟出在什么地方？中西医差异究竟有哪些？我想刚才大家谈的这些问题我们可以围绕着再进行展开。我有个建议，千万不要再在这个讨论会上自我介绍：我做了多少多少工作！这个会议是一个思维的激荡，是大家思想的碰撞！要善于提出问题，然后进行反思！哪怕这个问题没有解答，你都应该回去好好思考！科学领域最怕的就是无头苍蝇，好像成就很多，写了很多文章，可是，在人类的知识大厦、人类的文明大厦中，究竟有没有留下你的一块砖瓦？
顺着刚才黄老师的观点，我觉得他做了很深刻的反思。很多问题提出来非常值得反思。其实我们这一代人一直在思索！我记得20多年前我和图娅等合作写《差异·困惑与选择》的时候，就提出了很多问题。很多问题值得我们真的去好好思考思考。而不是干了再说，而不是只看到眼前这点东西。
接下去我谈几点看法，中医学研究中的三个问题：
很简单，第一个我觉得我们要守住科学底线，这点上这次会议还是不错的。香山会议毕竟是国内最高层次的科学会议，第一条是守住科学底线。
第二，守住科学底线的基础上，善于站在巨人之肩。
第三条希望大家能够善纳他人之见，包容他人不同的看法。
这三点我觉得是个进一层的关系。我们今天中医学也好，针灸研究也好，都不是单一的一个学科、一个领域所能做得出来的。它本身都是生物学中一个多层次的错综复杂的难题。也许，善于接纳他人之见，你就能变得更宽容、更容易顺利地往前走。这是我第一个问题的三点意见。我想这个方面，大家不会有异议吧！
回过头来怎么走？首先应该包容各个学科、各个层面的研究。那么谁去牵这个头把它整合起来呢？当然有难度！但是从国家的层面，并不是很难。当然我们每个中医人能不能放下身段，进行合作！那是另外一个问题。
讲到这我又想起一个问题，黄教授第一句话“针灸经络的真金白银是疗效”问题。的确如此，疗效问题是中医学的命根子。原本，一些西医对中医治肿瘤一直反对。如钟南山会长以前放了一些话，对中医是很不友好的。但是不久前他在广州的一个新医院落成典礼上讲了一通话。最后一段话就讲肿瘤治疗中医价值怎么怎么样！这个中医肿瘤治疗，我们倡导了很多新的观念，从中医出发的，包括讲究无创伤的，包括讲究调整的，包括讲究内环境的，而这条路至少目前吴孟超、汤兆猷、钟南山等西医学的泰斗级人物都开始比较赞赏了。钟南山以前是对中医学不看好的。他最近说一段话我就非常感慨！至少，要拿出临床有效的证据，人们早晚一定会承认的。因为像钟南山大家知道他原来是（中华医学会）总会会长，我是分会会长，我们有过接触，他的个性是非常强的。所以他能够讲这段话，证明一些事实让他认可了，否则，打死他他也不会恭维你！
其实，这个很值得思考。医学所面对的对象是一样的。中西医学有些地方走到后来，殊途同归了。但是，我们准备好了没有？我们中医界还是守住这个小圈圈，然后忿忿不平；然后埋怨这个！埋怨那个！埋怨政策，埋怨环境，埋怨别人不理解，不支持！这个我觉得会严重阻碍我们自己的发展。至少在肿瘤治疗领域中，中医从机理角度的确没有拿出深一步的明确的生物学领域的科学阐述，但是至少有了一片新的天地，因为中医治疗癌症的疗效让人们折服！这两天，我觉得钟南山能说这个话能说明一个问题，他是一个很直率的人。
讲到这，我还想谈一个观点，据说昨天晚上大家抢得很厉害，都想表达，表达就是一种传播。我们不要回避中医学的传播问题。传播不是科学普及。传播是把你的思想告诉大家，让大家接受。我们研究的目的就是希望让更多的人去接受它。所以，我还是强调，我们大家做的研究工作要学会传播。传播不是张悟本的让你买绿豆，那是科普，那是给老百姓听的。谁都知道相对论，相对论就是传播到我们每一个人身上，尽管我们对它并不是很清晰。所以科学研究必须通过传播广为人知，我们中医研究，包括你的研究，也要通过合理传播，否则，束之高阁，没有任何意义！
关于祖国传统医学经络学说发展史的客观浅识
......祖国民间传统医学的经络学说交流高层学术论坛专用 经络学说隶属于祖国民间传统医学的范畴.从古至今一直都是祖国民间传统医学.在分析生理病理诊断和治疗方面的重要依据.对于临床各科.特别是针灸推拿按摩等治疗方法的运用.有着十分重要的实践指导意义.
一. 祖国民间传统医学的解剖学和外科手术的发明创造是经络学说促进形成的基础.它是实践出真知的智慧
经络学说是古代人类在长期的生活和日常医疗实践中.通过对关于对抗和治疗疾病从各个方面的感受感知认识总结的经验积累.并逐步升华为理论体系构成一个整体完整的系统的学说.这是古代劳动人民和无数民间医者的长期探索创造的智慧结晶.黄帝.岐伯.雷公.据传说是同一时期的人物.根据帝王世纪和黄帝内经记载所推论.据现在约四五千年.一般认为当时使用砭石.骨针等工具用来治病.但这些工具不能做较深的针刺.对于经络的感知和穴位的治疗作用的认识受到了一定的限制.但是据考古发现.在我们的祖国距今约八千年左右.所发现的我们人类祖先的骸骨的头骨上留存有生前被打孔进行有关疾病治疗的有力证据.经过专业考古和医学研究人员充分考古认证论证.最后断定属于古代医疗行为所造成遗留的手术治疗 头脑部位某种疾病的治疗后遗的骨变畸形痕迹.并说明当时的医疗技术水平达到了较高的先进水平.也充分印证了经过几千年后.华佗名医开脑破腹使用草药麻醉进行各种复杂高难度外科手术.并不足为奇.也充分的证明传统医学的外科手术和草药麻醉药的发明人不是名医华佗.根据传说的记载也能说明有关外科手术的秘籍和秘籍的烧毁这一情节.说明古代民间传统医学的的外科手术是通过书籍记载传承于世的.可以说明大有可能不属华佗所著而是属于华佗所拥有绝世秘籍并通过学习绝世秘籍学会掌握了这一当时相对相当高超的外科手术技能或绝技.其实并非华佗所创造发明.而是在当时的几千年前就已存在和发明了外科手术.同时也充分的印证了祖国传统医学的生理解剖学.距今至少也有据考古考证属实的八千年近万年的历史存在.相应的祖国民间传统医学的经络学说的理论形成和学说的建立.如果没有先进的精确地生理解剖学的唯物辩证论的支持和对人体经络真实存在的实践发明和唯物客观的充分辩证认可.关于经络的理论及整体系统的学说建立是无法构成的.也就是说经络的认识感知到客观存在的认证到客观唯物辩证发明形成理论.进而构成严谨精深的完整的整体理论系统也就是经络学说的整体观.在经络学说形成的整个时期和过程当中.如果没有先进的精确地生理解剖学支持和对人体进行严格的唯物辩证观的生理解剖探察分析认证验证和各种外科实践手术的无数的新发现促进经络学说的日益逐步完善和进化.经络学说是不会被发明和形成整体系统的独立学说的.更不可能成就祖国传统医学的古代辉煌和内经古典医学巨著的问世.
祖国民间传统医学的经络学说经过八千年近万年的不断发展进化.仍然有着主导人类民间传统医学的进步和实践发展意义.仍然是指导人类战胜疾病消灭危害人类健康的神奇法宝.它的博大精深奥妙无穷和神奇宝贵价值.无一不是来自于民间实践医疗活动.更离不开古代的人类解剖学和各种高难度外科手术的发明创造和新发现的支持促进作为必要不可缺少的理论指导基础.经络学说的整个形成和发展过程源自于民间正常的的医疗实践生活.成功于民间正常的医疗实践生活的需求进步发展.它的一切将致力于人类的医疗实践活动的进步研究深入发展并为人类的身体健康提供优质良好的服务作为终极目标.经络学说是祖国古代劳动人民和无数民间医者努力探索研究发明创造.验证实践出真知的伟大人类智慧和结晶.它的形成和创立.永远值得我们中华民族和无数民间医者在全世界感到无比的自豪和骄傲
二祖国民间传统医学的经络学说在各个不同历史的时期的发展状况
通过对祖国古代个历史时期的学习认识研究过程当中.就会很清楚的发现.祖国民间传统医学的经络学说的进步发展.与当时历史时期的生产关系和社会实践生活发展进步水平有着直接的密切联系.比如在祖国的殷商时期为青铜器时期.公元前十六至十一世纪.到了二周时期公元前十一世纪至八世纪.是金属针具的发展时期.到春秋时期公元前八世纪至五世纪.发明了冶炼铁的技术并广泛的应用于社会实践生活生产活动中.同时也促进了金属针具的发展进化.对于经络学说的发展同样也起到了积极的推进作用.对于经络治病的范围的拓展.针刺的有浅到深层组织的普遍新的认识发现.有了更现实的社会实践经验依据的发明推广和发展进步.对于经络的传导和感应现象的经验积累也更加丰富深刻全面系统.从历史的记载来看.春秋战国时期的书籍.管子水地篇中说；水者地之血气.如筋脉之通流者也.说明了人类人体的经络学说理论在当时的社会上.已经到了被社会思想舆论公认普遍认可和掌握理解的.已经达到相当普及成熟存在的水平.
战国时期秦越人扁鹊.鑱血脉.并在治疗尸厥症时施用针石.取三阳五会穴.由此可知扁鹊已经很好的运用经络穴位治疗疾病.内经灵枢九针十二原篇中提出.无用砭石欲以微针通其脉气.已说明微针比砭石的进一步发展进化.经络并成为内经论述医学理论的一个重要内容.从马王堆三号汉墓出土的帛书中.有三篇内容记载经脉和灸法.通过考古论证这是内经成书前期的珍贵历史文献.通过名书和多篇完成于不同时间.来自于不同的作者的事实来看.可以正确的断定和说明.经络学说不是创始于一人.而是出自于不同一时期的多人群众的集体创造成就.
在经络学说的形成过程中.朴素的辩证唯物论或主义一直主导者经络学说的发展进步.也存在者唯心与唯物主义者的阶级斗争问题.内经明确指出.拘于鬼神者不可与言至德.恶于针石者不可与言至巧.明确反对迷信鬼神的荒唐行为.内经认为疾病的发生原因或致病因素是有一定的邪气所致.是积微之所生.有的疾病因为其所来者微.视之不见.听之不闻.故似鬼神.并不是真有鬼神作崇.而且正确的论证疾病是可以治疗的.说不可以治疗是由于没有掌握好治法.只要掌握了疾病的治疗规律就可以变不可治为可治.几千年前的这种进步思想.对于我们今天的医疗实践有着非常现实的启发和指导意义.从此一点就可看出.内经这部古典医学巨著的神奇和宝贵价值.几千年过去了仍然有着积极的临床的实践指导意义和不朽永恒的生命活力独具智慧的光芒.
大约成书于西汉时期.托名扁鹊著作的难经一书.着重提出十二经皆有动脉独取寸口的切脉方法.李时珍称其难经是发灵枢未发之秘旨.
三国时期的名医华佗.根据历史考证记载.已使用了麻醉用药麻沸散和高难度的外科手术.发明了华佗夹脊穴位在针灸方面有了很多大胆创新和进步.据传说华佗创造了保健操五禽戏.推进了对于生命在于运动的强身健体防病保健理念.使经络学说在保健预防疾病方面的实践运用和理论.有了更明确的文明进步和发展.
成书于晋代的针灸甲乙经.脉经.千金要方宋代的铜人腧穴针灸图经.十四经发挥.等书.对现在的经络学说的推进发展影响很大.到了明代.杨继洲编辑了针灸大成一书.对针灸推拿药物治疗等均有重大的进步和发展.具有很重要的实践指导参考价值.其学术之思想强调.病以人殊.治以疾异.因人因病辨症施治.灵活掌握制宜的诊治理论概念的建立形成.正确的使经络学说具体的针灸医学技术向前大步的推进发展.
到了清代.由于封建社会的日趋腐败没落.经络学说和针灸学术在明代的基础上很少有发展进步.1822年.封建统治者明令撤销太医院针灸科一科.其理由为针刺火灸究非奉君之所宜.经络学说的针灸学术重归于民间传统医学范畴.在清朝上行下效一些士大夫也就是一些权贵人士或自称为儒臣即今天的专家教授一类的人们.均轻视针灸推拿和经络学说的实践运用.但是无数的民间医者和当时的劳动人民都非常重视经络学说和针灸推拿技术的研究进步发展运用.在反动的统治者的明令禁止的非常困难的情况下.还编写出版了有关书籍.比如赵观澜1848年医学指归一书.陈惠畴经脉图书直至他死后四十余年1875年才出版.姚澜本草分经一书说；我非知医但知某药入某经耳.还说使病人自觉何处为患即可知为何经之病.宜用何经之药也.使药物归经理论便于群众掌握运用.大大的发展推进了经络学说与药物归经实践治疗理论.更加完善丰富了经络学说的药物归经运用治疗疾病的医药结合.经络辨症治病医疗实践理论体系.更加便于人民群众掌握使用.为病人尽快祛病康复提供了更好的医疗服务.
三.祖国民间传统医学的经络学说在近代遭受的磨难和在文革的兴盛与在改革中的重大浩劫的客观发展史实
自从1840年的鸦片战争以后.中国一步一步的变成半殖民地半封建的社会.殖民文化即西洋文化的长驱直入.在当时的医药卫生界泛起了尊孔与崇洋结合的民族虚无主义的思潮.曾国藩蒋介石刘某某邓某某都是这方面的设计师和鼓吹手.曾国藩曾以小人之事看待医药.独夫蒋介石妄图废止旧医.此时洋奴余云蚰又名余越之流上蹿下跳.为国民党反动派出谋献策.狂叫旧医不除民众思想一日不变.新医思想一日不向上.卫生行政一日不能进展.道不同不相与谋.中西无沟通之路可寻.表示把中医非消灭不可.他胡说脏腑经脉皆凭空结撰.全非事实.以此作为废除旧医的理由.此时期的张雷山等人.致力于祖国传统医学的临床和教学工作.他的脏腑药式补正1921年及经脉穴俞新考正1927年等书.对于阐述近代的祖国民间传统医学的经络学说.起了非常积极的推动作用.
公元1949年中华人民共和国解放并成立.在解放前期.伟大领袖毛泽东在井冈山斗争时期.就提出了中西医二法治疗的方针.解放后在第一届全国卫生会议题词.发出了团结新老中西医部分医药卫生工作人员.组成巩固的统一战线.为开展伟大的人民卫生工作而奋斗.的伟大号召.1958年在组织西医学习中医工作的批示中明确指出.中国医药是一个伟大的宝库.应当努力挖掘.加以提高.毛泽东生前大大小小的共计三百多次关于中医药发展的指示和有关思想指导.为我们指明了祖国医学的发展方向.但是在错误的反动路线的破坏干扰下.在文革前祖国的医学没有得到应有的发展进步.
在史无前例的文革运动中.广大人民群众和医务工作人员.看清了反动路线对人民卫生医疗事业的危害性.在大力推广针灸治病的基础上.又发展创造了许多关于经络穴位治病学说的新内容和新的穴位疗法.大大丰富了经络学说针灸学的内容.此时期的针灸麻醉的成功.是经络学说针灸学发展史上的一大飞跃.更是麻醉史上的创举.进而通过全国各地的大量普遍丰富的临床医疗实践.大大促进了经络学说研究工作的深入推广发展.在穴位治疗作用.从疾病的体表反映从生理现象及从体态结构等几个方面进行了深入研究发展.并取得了很好的成果.这个时期在毛泽东主席的亲自关怀指导下.祖国的民间传统医学及经络学说的发展进步.达到了人类有史以来的最鼎盛时期.也创造了人类历史的医学奇迹.祖国对人类的医疗卫生健康事业作出了巨大的宏伟贡献.也充分展示了所向披靡战无不胜的毛泽东思想的崇高智慧和辉煌成就
在所谓的改革时期.由于社会主义公有制人民公社集体所有制的合作医疗制度的被破坏. 祖国的医疗卫生事业一片混乱.由于不合国情民情的推行错误的医疗政策和法规.赤脚医生和很多身怀绝技的民间医生被无端的限制打卡压.实行公办官僚垄断的管理模式.经过几十年.导致了祖国民间传统医学和经络学说针灸学的发展进入崩溃危机传承断代阶段.致使大量的民间传统医学经络学说针灸学的很多独门绝技的文化遗产的失传和丢失.造成了无法估量的重大损失和摧残破坏.同时也构成了自人类有史以来.祖国民间传统医学的经络学说遭受的最残酷的毁灭性浩劫和磨难.
由于政府机构官僚腐败严重受殖民文化即西方文化等错误思潮的影响.虽在2006年国务院发了关于促进扶持中医药事业的22号文件.并大肆鼓吹宣传振兴中医.至今仍见效甚微.并且在媒体国家高层医政部门出现直接违背国务院22号文件精神.利用媒体打卡压制祖国民间传统医学理论文化发展的诸多新闻事件时有发生.通过一系列的社会现象充分验证了与祖国解放初期如出一辙的受错误路线方针的干扰破坏影响下.祖国的民间传统医学和经络学说针灸学的倒退和进入近于崩溃边缘令人十分担忧的悲惨局面.至今也未见对错误政策法规的改正和新的关于促进扶持民间传统医学专业的具体好文件法规出台.在新医改的系列政策中.也未见体现国务院22号文件精神的相关政策法规出台.并且变相的大卡压制祖国民间传统医学发展传承的新闻事件时有发生.比如倡导祖国传统医学食疗文化确有突出贡献卓越成绩的张悟本先生.不但没有受到国家的正确的引导促进扶持.反而被无理打倒.并且卫生部也参与进来宣传违背祖国民间传统医学的经络学说文化的实践理论和经验的错误论调试图混淆是非.在社会舆论界越搞越不得人心.引起了社会的强烈反应.对祖国民间传统医学和经络学说的发展弘扬带来了相当恶劣严重不良影响.此事件的发生不得不令我们对国家的信任和公信力产生深深的质疑.故此特书铭文于此.以宣对国家政府和有关部门的愤慨和不满及强烈谴责.
四.关于祖国民间传统医学经络学说的吸取历史教训学习研究展望与探讨新的发展思路
总之.祖国民间传统医学的经络学说.是我国近万年来古代劳动人民和无数民间医学者.在长期的劳动生活和与疾病抗争的医疗实践中.对人体生理功能和病理变化等医学客观现象的实践认识和实践理论的研究总结.它在很大程度上正确地反映了人体生命活动的基本生理功能与病理变化的治疗原则的规律性完整的理论体系.在今天仍然对临床实践和强化人体保健增强人类生命延长.提高生命质量的保障和治疗人类的疾病有着先进的现实指导意义.它是我国人民对人类生命健康事业的巨大贡献.它是我国劳动人民和无数的民间传统医学工作者的才华智慧的结晶.
对于祖国民间传统医学的经络学说.我们应以正确的态度.继续加大力度的去深入学习研究发展探讨.加以充分正确运用造福人类社会的健康卫生事业.充分吸取其精华.排除其不利于正确认识了解掌握的糟粕.用正确的观念推行其进一步全面的学习研究发明和理论系统建设性的发展壮大.充分体现古为今用推陈出新弘扬民间传统文化精神.更好的为祖国人民和全人类的健康卫生事业提供更优良宝贵的保健卫生服务.接受历史的深刻教训.开拓新思路探求新的路线策略.尽量的克服和回避腐败官僚黑恶错误的反动政府及统治阶级或阶层的破坏和干扰.以便于使其健康顺利发展.将具有非常重要现实的深远的深刻意义.纵观历史.祖国民间传统医学的经络学说学术发展.历经多次反动政府和统治阶级的残酷摧残.但是通过广大人民群众和无数民间传统医学者的艰苦卓绝的努力和共同斗争.才得以延传不绝发展到今天的局面.特别值得引起高度警惕和注意的是.在近百年来的最近三十多年所谓的改革时期.是最残酷和最现实的历史事实.应当值得我们所有的祖国民间传统医学的工作者们.引起高度的重视和接受深刻严酷的历史教训.对于我们今后充分发挥各自的的智慧和才华进行深入学习探讨和发展祖国民间传统医学的经络学说.对于正确排除面临多种恶劣的伪科学的不利因素和邪恶势力的挑战.进一步的正确发展推进祖国民间传统医学的经络学说.将有深远的历史意义和重要的发展使命价值.
希望和呼吁.广大的祖国民间传统医学经络学说的学者医者和爱好者及所有同仁朋友们.认真接受历史的经验教训.用赤诚的爱国爱真正的共党和各族人民即人类健康事业的高度热心.大家团结起来充分发挥各自的才华和智慧铸成.攻无不克战无不胜的战斗堡垒和实力社会团体.万众一心用实际行动.把祖国民间传统医学的经络学说.共同推向一个有正确发展方向的在医疗实践活动中大显身手的崭新的历史发展的大平台.为人类的健康事业贡献出崇高的社会医德和优异的成绩.为人类的身体健康幸福生活大厦工程.尽各自的所能增砖添瓦.用才华和智慧的力量铸就祖国民间传统医学经络学说的辉煌天堂.创造人类身体健康幸福长寿的乐园.用智慧的才华结晶塑造现代东方的神奇传说.让充满着神奇传说的中国.永远闪烁着人类智慧的神圣无比的拯救世界普度众生的神圣光环.并永远放射着威严肃穆的灿烂缤纷的宝贵无比的光辉......
衷心祝愿祖国民间传统医学的经络学说的学术精华.日益精益求精更.加发展壮大造福人类社会.向为人类社会做出突出贡献的古代和现代民间医学学者们致以崇高的敬意.并祝愿他们光辉的形象.辉煌永驻.彪炳万古.功德永存......