酸奶慕斯杯的做法:走进孔子

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 07:24:35
       提到孔子,人们便会把他与教育家.哲学家联系上,自然也少不了流芳千古的论语。对于孔夫子的儒家思想,有人视若珍宝,有人却嗤之以鼻。有道是,倒洗澡水不能连同澡盆子里的孩子也倒掉。我们在剖析并扔掉孝悌说中的封建毒素时,不能把孔老先生注入其中的合理水分也统统泼了是吧。        春秋时代,社会动荡,杀伐纷起,礼崩乐坏,孔子看到了这一点,便从社会安定的角度,提出了他的孝悌与仁的主张。它在当时是具有进步意义的。春秋战国以后,历代封建统治者和知识分子,都继承了他的这一学说,主张“以孝治天下”,并把它推向了极致。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段,把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中,但这同时也阻碍了中国法制建设的发展,这是值得警惕的。。孔子非常重视仁德建设和人的道德品质培养,要求人们诚实、正直、守信、知礼、重义。其实,现代社会,这些东西依然具有积极意义。大到社会,要建立和谐、有序、文明、昌盛的国家,没有诚信,没有法度,没有礼仪,没有一个为人们所共同遵守的道德规范,那种建立的想法,只能是沙滩上的乌托邦;小到个人,丢了诚实,去了正直,失了礼仪,损了法度,其结局常常也是幸福和成功的失去。即或有的人耍点小聪明,一时取得了成功,但那“成功”迟早还是要向他挥一挥衣袖,拜拜开溜。正如孔老先生所言:“人之生也直,罔之生也幸而免。”这是从‘仁’ 来说的。而从反面,不仁,则让我们想起了孔夫子的一句话:“巧言令色,鲜矣仁!”——“花言巧语,面貌伪善,这种人是缺乏仁德的!”儒家崇尚质朴,反对花言巧语。主张说话应谨慎小心,先做后说,说到做到,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。这表明,孔子和儒家注重人的实际行动,特别强调人应当言行一致,力戒空谈浮言,口是心非。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中国传统思想文化中的精华内容。孔子在这里教了我们一招:如何识别小人。其实,多一点心眼,多一点防范,多揣摩揣摩孔老夫子的话,这类人的伎俩,还是可以识破的       可能大家不知道的是:孔子其实还是春秋战国时期的文武双全之士。孔子的勇武之能,完全得益于他的父亲叔梁纥。史记中记载,孔子“长九尺有六寸”。孔子不仅身材魁梧,力气也大得惊人。据《礼记·射义》载:有一天举行“乡射”,孔子“射于瞿相之圃,观之如堵墙”,可见孔子的射艺之精,在当时就很有名。另据《淮南子》载,孔子善跑,称孔子“足蹑郊(狡)兔”—连奔跑的兔子都能捉到。   孔子的确是文武双全,他的高尚人格也征服了很多人。   但孔子的“仁”思想从古至今却还未完全的贯彻,那么以后我们在阅读孔子的圣贤书时是不是也应该想到为这个多难国邦的子民给予更多的仁爱呢?