九乡新闻网酸化水解池的图例:一段比较靠谱的明朝遗民反思
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 03:53:21
明朝灭亡后，许多遗民进行了反思，但大部分都是不得要领。尤其东林一系的黄宗羲之类，仍旧拼命地要把责任推到皇帝，推到一二所谓奸臣，乃至太监的头上。
明遗民李长祥的《天问阁文集》的《石井道士传》中的一段反思，倒是和明朝灭亡的原因有些沾边了
“从来丧败人之国家者在乱贼，而贤人君子亦有然矣。如后世之所谓贤人君子固有归矣。乃其于天下之人，悦其同己者，不悦其异己者，于是相与攻击。士之有用而可忌者，或置之死地，其有功之成者，必败之而后已。彼士之处于此，其谁肯甘之。夫有用之士必皆有才，而才者，非安静之具，盖凶器也。武王曰：‘吾有乱臣十人，凶器之谓也’今夫大地之上，惟驺虞则仁，若熊罴貆虎，其毛革牙爪，岂不可畏恶，而能驱使之猛嗜之。畜怒恒前于五兵。故英雄之与奸辟，有时相类。正当周旋调护，智术相御，以收其熊罴貆虎之力。而必欲排击痛绝，使之弊坏，人才之尽，国之倾覆随之矣。贤人君子之至此，抱古人之书，端衣冠，正颜色，曰“国亡与亡，吾其死哉”。不知国之亡者，盖有使之亡者也。”
明代晚期的问题，恰恰是不够专制，而不是太专制
即便卢梭也说过，当国家面临紧急状态（大灾难，外敌入侵），这时候专制远比民主更有效
即便是现代西方国家，也有对紧急状态的规定
明朝晚期的问题，恰恰是国家已经处在了危机状态，战争状态，却还在按照和平时期的体制来运行，甚至到了崇祯死后的南明时期，居然还在搞内阁那一套，而不是直接军事专制，这样不完蛋才怪
明朝只要一切社会资源调配无条件无从军事需要
崇祯只要站出来，作为整个军队阶层的利益代言人，凡是阻碍军队利益的，就严厉镇压
那明末渡过这个难关是根本不存在问题，后金根本不是对手
但恰恰就是崇祯品德太高尚了，太厚道了,他无法下决心真正成为军队阶层的利益代言人，无法下决心用最严厉的手段打破资产阶级的利益壁垒，保证一切社会资源无条件服从于军事需要。导致国家财政根本无法适应连年重大自然灾害和连年战乱的情形，使得整个军事利益集团始终处在极惨，极苦的状态下
打仗是要他们去打的，军饷是领不到足额的，为了不至于饿死，不至于溃散，抢劫民间的财富，又被朝廷官员抨击弹劾，被老百姓仇恨，军民相仇。
这一切的根源正是刘宗周、黄道周等思想领袖把持控制的社会舆论上。
尤其是到了崇祯末期，周延儒在复社的策划下重新上台，直接推行蠲免赋税的政策，这等于是自杀性质的政策，这个政策是导致明亡的最直接一颗子弹
崇祯就算想守城，他都没有钱发给守城的军队，他就算想调吴三桂入关，他都担心没有钱的话，吴三桂的军队都会哗变。
作为一个皇帝，他筹集军饷，却要依靠募捐。
明代的制度对皇帝和军队的约束太大，对平民知识分子以及资产阶级利益集团的约束太小。
这在和平时期或许还可以，到了战争时期，自然灾害时期，就要崩溃了
再加上东林党这批人的骨干，他们确实是富贵不能淫，威武不能屈的君子，但这些人不是团结一切可以团结的力量，而是分裂一切可以分裂的力量
他们几乎有疯狂的道德洁癖，任何人只要思想观念，或者为人处世稍有瑕疵，他们就与之形同水火，认为只有排挤打倒，才能体现他们君子高洁，不同流合污的品格
他们以为民请命自居，任何加重老百姓负担的政策，他们都疯狂反对，却不知道在当时的形势，老百姓如果再不受点苦，那最后只能是跌入地狱深渊。
但接替明朝的是最落后最反动最丑恶的满清，确实是偶然
当时后金其实本身也熬不下去，努尔哈赤在天启五年的大屠杀，已经表明他是狗急跳墙，走投无路，天启如果不死的话，辽东只要把当时的局势维持个三年以上
后金必亡
可惜天启一死，崇祯上任受东林蛊惑，调袁崇焕上任，把本来的均衡局势彻底破坏
明朝本来就算灭亡，只要接替它的不是满清，不是建立在民族压迫统治之上的政权，中国的文明都不会衰落断绝到如此地步
明遗民李长祥的《天问阁文集》的《石井道士传》中的一段反思，倒是和明朝灭亡的原因有些沾边了
“从来丧败人之国家者在乱贼，而贤人君子亦有然矣。如后世之所谓贤人君子固有归矣。乃其于天下之人，悦其同己者，不悦其异己者，于是相与攻击。士之有用而可忌者，或置之死地，其有功之成者，必败之而后已。彼士之处于此，其谁肯甘之。夫有用之士必皆有才，而才者，非安静之具，盖凶器也。武王曰：‘吾有乱臣十人，凶器之谓也’今夫大地之上，惟驺虞则仁，若熊罴貆虎，其毛革牙爪，岂不可畏恶，而能驱使之猛嗜之。畜怒恒前于五兵。故英雄之与奸辟，有时相类。正当周旋调护，智术相御，以收其熊罴貆虎之力。而必欲排击痛绝，使之弊坏，人才之尽，国之倾覆随之矣。贤人君子之至此，抱古人之书，端衣冠，正颜色，曰“国亡与亡，吾其死哉”。不知国之亡者，盖有使之亡者也。”
明代晚期的问题，恰恰是不够专制，而不是太专制
即便卢梭也说过，当国家面临紧急状态（大灾难，外敌入侵），这时候专制远比民主更有效
即便是现代西方国家，也有对紧急状态的规定
明朝晚期的问题，恰恰是国家已经处在了危机状态，战争状态，却还在按照和平时期的体制来运行，甚至到了崇祯死后的南明时期，居然还在搞内阁那一套，而不是直接军事专制，这样不完蛋才怪
明朝只要一切社会资源调配无条件无从军事需要
崇祯只要站出来，作为整个军队阶层的利益代言人，凡是阻碍军队利益的，就严厉镇压
那明末渡过这个难关是根本不存在问题，后金根本不是对手
但恰恰就是崇祯品德太高尚了，太厚道了,他无法下决心真正成为军队阶层的利益代言人，无法下决心用最严厉的手段打破资产阶级的利益壁垒，保证一切社会资源无条件服从于军事需要。导致国家财政根本无法适应连年重大自然灾害和连年战乱的情形，使得整个军事利益集团始终处在极惨，极苦的状态下
打仗是要他们去打的，军饷是领不到足额的，为了不至于饿死，不至于溃散，抢劫民间的财富，又被朝廷官员抨击弹劾，被老百姓仇恨，军民相仇。
这一切的根源正是刘宗周、黄道周等思想领袖把持控制的社会舆论上。
尤其是到了崇祯末期，周延儒在复社的策划下重新上台，直接推行蠲免赋税的政策，这等于是自杀性质的政策，这个政策是导致明亡的最直接一颗子弹
崇祯就算想守城，他都没有钱发给守城的军队，他就算想调吴三桂入关，他都担心没有钱的话，吴三桂的军队都会哗变。
作为一个皇帝，他筹集军饷，却要依靠募捐。
明代的制度对皇帝和军队的约束太大，对平民知识分子以及资产阶级利益集团的约束太小。
这在和平时期或许还可以，到了战争时期，自然灾害时期，就要崩溃了
再加上东林党这批人的骨干，他们确实是富贵不能淫，威武不能屈的君子，但这些人不是团结一切可以团结的力量，而是分裂一切可以分裂的力量
他们几乎有疯狂的道德洁癖，任何人只要思想观念，或者为人处世稍有瑕疵，他们就与之形同水火，认为只有排挤打倒，才能体现他们君子高洁，不同流合污的品格
他们以为民请命自居，任何加重老百姓负担的政策，他们都疯狂反对，却不知道在当时的形势，老百姓如果再不受点苦，那最后只能是跌入地狱深渊。
但接替明朝的是最落后最反动最丑恶的满清，确实是偶然
当时后金其实本身也熬不下去，努尔哈赤在天启五年的大屠杀，已经表明他是狗急跳墙，走投无路，天启如果不死的话，辽东只要把当时的局势维持个三年以上
后金必亡
可惜天启一死，崇祯上任受东林蛊惑，调袁崇焕上任，把本来的均衡局势彻底破坏
明朝本来就算灭亡，只要接替它的不是满清，不是建立在民族压迫统治之上的政权，中国的文明都不会衰落断绝到如此地步
一段比较靠谱的明朝遗民反思
被人们误解多年的明朝：真实的明清比较
电视剧里常见的明朝清朝镜头比较【zt】
一位家长给我透露的浦东分数线，应该比较靠谱，先参考吧
用什么搜索引擎找客户比较靠谱，怎样的使用搜索引擎？
马睿菈8万陪睡价偏高 打五折比较靠谱
从诗文言辞来看明末烈士遗民的壮烈决绝
从元代遗民看中国的“民族主义”（姚大力）
明朝与清朝两场不同中日之战的比较
【超好文章转】明朝和满清中西方科技交流的对照比较！！一定要看
从“兄弟争雁”的反思看两种“蛋糕论”的比较
面朝故国的忠诚：蒙元灭亡后的“遗民”们
诗人政治家之遗民
明朝遗人思念明朝的 诗句
[原创]靠谱的美女！
明朝的封爵
明朝的申家昆班
明朝的文学艺术
明朝的历代皇帝
明朝的皇家陵园
明朝的直隶
明朝的那些事儿
明朝的一功一憾
明朝的四位废后