九乡新闻网酷睿2双核配什么显卡:刘金华：读《中国到底是不是社会主义？》——看作者的方法论
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方绍伟：中国到底是不是社会主义？ 2011-6-8
这是芝加哥学者方绍伟先生的文章，2011年6月8日发表于中国管理与治理网。
方先生起讲说：“经常听到有人说：‘中国现在是社会主义国家，但不是社会主义社会’。对，你没听错，是社会主义国家，但不是社会主义社会。咋一听很莫名其妙，是就是，不是就不是，怎么能既是又不是呢?据说这叫辩证法，但我要在这篇文章里分析，这不叫辩证法，这叫变戏法，它是中国主流理论依然处于低水平循环的一个根本原因。”但是，全文却反辩证法，而不说明“中国现在是社会主义国家，但不是社会主义社会”是怎么个“变戏法”。
方先生在第二段转到了“五阶段论”，把它说是“是又不是”“理论的背景”。
但是，方先生也没有说明 “五阶段论”如何是“是又不是”的理论渊源，他在紧接着的第三段，又告诉我们说“五阶段论”“ 理论的源头”的“马克思和恩格斯的观点是猜测性的，最典型的是《德意志意识形态》的这段话：‘大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代’。‘大体说来’就是猜测，可到了列宁和斯大林那里，这个‘五阶段论’就变成铁的事实了。为什么?很简单，因为它有用。有什么用?有意识形态的作用。意识形态的作用是什么作用?是不需要逻辑的作用。”
我在方先生的文章中评论说，“我认为健鸽先生的评论有一定道理”，就在于“双轨现象”并不是中国“阴阳文化”的产物，方先生也是套中人。他自己理论问题是从一个问题跳到另一个问题，不需要逻辑，想怎么说就怎么说。
方先生可能在美国住得太久，汉语生疏了，中国人再“白痴”，至少懂得汉语，知道“大体说来”并不是猜测。方先生可以去查查《现代汉语词典》，对于“大体”这个词的解释全文是：“①重要的道理：不识大体。②就多数情形或主要方面说：我们的看法大体相同。”
当然，“大体说来”是译文，方先生要说“‘大体说来’就是猜测”，就需要引原文。不知道能引得原文做论据否?如果翻译没有错，那末，方先生整个文章的论据“‘大体说来’就是猜测”是效秦桧诛杀岳飞搞莫须有;要否认自己在搞“莫须有”，他就得承认自己无知。
当方先生懂得“大体说来”的意思是“就多数情形或主要方面说”以后，还能坚持说“‘五阶段论’的错误有两个：普遍性和直线性”吗?
方先生武断地认为，“说‘中国现在是社会主义国家，但不是社会主义社会’就是一种逻辑的自我对抗。”这里表现出他不懂辩证法，认为辩证法是变戏法，说明是他自己的理论方法处于低水平的形式逻辑上，认为是就是是，不是就是非。“牛顿的万有引力是规律，不是愿望。所以，当你把一串通往天堂的钥匙从五楼扔到一楼时，这串钥匙必然规律性地经过四楼、三楼、二楼，最后才到一楼地上。如果你硬要说，这串钥匙先到一楼，然后又回到二楼，那不仅牛顿要说你疯了，所有其他人也会笑你是白痴。”这个例子本身没有错，但用的地方不对。现在已经是21世纪了，方先生的认识能力还停留在古典力学的水平上，并把物理学的方法机械地用于认识社会规律。我想，如果方先生用他这种观点在芝加哥讲美国发展史，说美国必须要经过三楼二楼才能到一楼，美国人倒是会嘲笑他是“白痴”。
但是，方先生并不是白痴，我的证据是：方先生来中国，肯定是坐飞机，一下子从芝加哥飞到北京或中国的某个城市，绝不会象蜗牛那样爬行。他知道，象蜗牛那样爬行是永远也爬不到中国，连芝加哥也出不了。那吧被人说是他疯了，就会被笑他是白痴。